"अपराध र सजा"। Razumihin: एक अक्षर

वर्ण को छवि मार्फत Dmitri Prokopyevich Razumikhina Dostoevsky आफ्नो विचार व्यक्त र Raskolnikov-हत्यारा को सिद्धान्त को एक नैतिक मूल्यांकन दिनको यसको स्थिति व्यक्त "अन्तस्करणको रगत।" उपन्यास मा "अपराध र सजा" व्यक्ति अझै पनि अस्थिर, तर धेरै आकर्षक छ रूपमा Razumihin कार्य।

Raskolnikov Razumikhin - समय को युवा बीच दुई नयाँ रुझान बीच तुलना एक प्रकारको। यस्तो उदाहरण गर्न लेखक जीवन स्थितिको विकास दोश्रो देखि धेरै फरक हुन सक्छ भनेर देखाउँछ। जबकि अन्य नैतिक "जमीन" राख्ने र दुष्ट (यो Razumihin) बाट राम्रो भेद गर्ने क्षमता कसैले परमेश्वरको (यो नै Raskolnikov छ) अस्वीकार गर्ने सिद्धान्त को "दास" बन्न सक्छ।

स्कूल अक्सर विषय मा एक निबंध लेख्न: "Razumihin (" अपराध र सजा "): को विशेषता"। जसले छ र के आफ्नो नैतिक सिद्धान्तहरू, बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्।

"अपराध र सजा" को विचार

उपन्यास "अपराध र सजा" को मुख्य विचार Mihail Fedorovich Dostoevsky कडा श्रम को दिन देखि, एकदम लामो समय गहिरिएर सोचेको। र यो कार्य, उहाँले ठूलो उत्साह र elation संग थाले। यो काम, यो आफ्नो अन्तिम रचनात्मक वर्ष समेट्न थिए र आफ्ना सबै विचार र विचार अवशोषित छ। तर वर्ष को केन्द्रीय विषय पनि धेरै राम्रो तरिकाले यस काममा disclosed छ। सामाजिक समस्या नैतिक नाटक मानिसहरूलाई सामेल फेरि सजाय प्राप्त गर्न आफैलाई ल्याउन आफूलाई बाध्य, र यसरी गर्ने "हत्यारा-theorist," Rodion Raskolnikov, संयोजनमा एक नयाँ दार्शनिक निर्देशन प्राप्त गरेका छौं। को protagonist Raskolnikov को विचार - भाग्य शासक बन्न र सही प्राप्त बलियो र निष्पक्ष खराब सजाय र यसरी खुसी विपन्न बनाउन। त्यो 1860 को आधुनिक क्रान्तिकारी आत्मा सहित, दार्शनिक आशय Dostoevsky छ।

Razumikhin। "अपराध र सजा।" सुविधा

सानातिना वर्ण ideological मित्र वा protagonist को विरोधीहरूले छन्। उपन्यास मा "अपराध र सजा" Razumikhin - यो घनिष्ठ तथापि, आफ्नो विचार समर्थन गर्दैन नगर्ने, Raskolnikov को मित्र को हो। साँच्चै, Razumiha को "सानो कामहरू" को दार्शनिक विचार ठाउँ राम्रो सेवा मा जवान मानिसहरू सबैलाई शिक्षकहरू, वकील, डाक्टर र agronomists रूपमा काम गर्नुपर्छ भन्ने छ। र यो व्यवस्था, अर्थशास्त्र र शिक्षा मा सहयोग गर्न, र किसान द्वारा भूमि को खरीद प्रचार, बीमा, राष्ट्रिय ऋण व्यवस्था र कृषि इम्प्लीमेन्ट्स सुधार आवश्यक छ।

यसरी, Razumikhin बिस्तारै खाली हटाउन देखे सामाजिक असमानता को। आफ्नो राय मा, यो क्रान्तिकारी गतिविधि र हरेक हिंसात्मक सुधार जीवनको सार्वजनिक अग्रणी युवा शक्तिहरू अलमल्याउन सक्छ छ।

"अपराध र सजा।" विवरण Razumikhina

सामान्य मा, यो विचार को सम्पूर्ण बिन्दु सबै "ठूला कुराहरू" राम्रो पटक सम्म, पछि लागि बाँकी हुनुपर्छ, कि अब हामी यसको ठाउँमा प्रत्येक कार्य र शान्त सांस्कृतिक काम राख्न सुरु हुनु पर्छ भन्ने तथ्यलाई थियो। Raskolnikov कसैले केही महान कारण वा ठूलो खोज, वा कसैले धेरै केही खराब व्यक्ति भोगे बाटो मा उठे यदि कुनै रक्तपात मिलाउँछ। यी तर्क र उनको उपन्यास Dostoevsky गरेको "अपराध र सजा" भरियो। Razumihin यो एक महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ रूपमा र पूर्णतया लेखक को विचार व्यक्त।

Razumikhina विशेषता एकदम रोचक छ। Dostoevsky हामीलाई विवरण edakogo bumpkin, भद्दा ruffian, बलियो प्रकृति, तर धेरै महान र उदार रूसी मानिस Avdotya Romanovna Raskolnikov बहिनी पूर्णतया पेश गर्ने बताए। आखिर, उहाँले शाब्दिक रोमाञ्चित र यो नाजुक र नाजुक सौन्दर्य अघि आफूलाई belittles।

pochvennichestva

पहिलो नजर मा यो Razumikhin एक pragmatist छ कि जस्तो लाग्न सक्छ, तर यो छैन। आफ्नो चर्चा मा, त्यो अझै पनि '' माटो 'को सिद्धान्त मा निर्भर गर्दछ, कि Slavophilism जस्तै धार्मिक र दार्शनिक निर्देशन को विचार को लागि रूसी सार्वजनिक छ, Westernism contrasted। यो पश्चिमी संस्कृतिको distinguishes जो रूसी पहिचान, केन्द्रित थियो।

उहाँले पूर्व-सुधार कानून र व्यवस्था criticizes। सबै गणना र सबैतिर लाभ खोजिरहेका रूपमा Luzhin (दुलहा Dunya) जस्तै मान्छे, उहाँ साँच्चै, घृणा गरे। यस्तो cannibalistic मान्छे हो किनकी उनको विश्वास को गंध उहाँले महसुस।

रूसी खेलाडी

आफ्नो बहिनी Dunya, आमा Pulcheria Alexandrovna - आफ्नो उपन्यास "अपराध र सजा" मा Dostoevsky अन्य Raskolnikov र तिनको परिवार समर्थन गर्न आफ्नो शक्तिशाली शक्ति बिताउनुहुन्छ गर्ने रूसी नायक, "केटाहरु गर्न descended," रूपमा Razumikhina छ। हत्यारा - उहाँले पनि छ कि जब Raskolnikov सिकेका तिनीहरूलाई मदत गरेको छ।

Razumihin उहाँले कहिल्यै कुरा कोसँग, प्रत्येक मानव प्राण मार्फत हेर्नुहोस्। उहाँले Luzhin, एक आशाहीन र सही छैन, तर एउटै Raskolnikov रूपमा यस्तो नीच अझै पनि सम्भव छ भनेर "पुनर्जीवित" र फेरि मानव समाज को सर्कल मा फिर्ता बुझ्छ।

को Dunya लागि प्रेम

Raskolnikov आफ्नो बहिनी को एक वफादार साथी र प्रेमी रूपमा, Razumihin तिनीहरूलाई मदत गर्न र तिनीहरूलाई खुसी बनाउन सबै गरिरहेको। यो मुद्दा आफ्नो समर्पण Razumikhin गर्न निरन्तर चाहन्छ जो आफ्नो व्यक्तिगत भाग्य, निर्माण रोक्दैन। "अपराध र सजा" निश्चित छ मानिस समाज बाहिर अवस्थित सक्दैन, त्यो र आफ्नो चुनिएको पेशा सेट अप परिवार एक सामाजिक छाप बोक्न र सामाजिक र राजनीतिक क्रम वा मतभेद संग सम्झौता संकेत तथ्यलाई गर्न alludes।

छवि Razumikhina

त्यसैले, Raskolnikov Razumikhin धेरै राम्रो contrasted। "अपराध र सजा," बाद को छवि protagonist जीवनमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण तथ्याङ्कले एक बनाउँछ। Dostoevsky उहाँलाई जवान, एक विद्यार्थी, विश्वविद्यालय मा एक मित्र छ जो एक सज्जन रूपमा वर्णन - यो जो संग तिनीहरूले परिचित र आधा वर्ष छन् Raskolnikov छ।

Razumikhin - खुला, दयालु एक व्यापक रूसी संग, प्राण मानिस। उहाँले एउटा ठूलो सत्य-साधक छ र अनुहार मा एक सादा सत्य फेंक प्रेम गर्नुहुन्छ। उहाँले केही न कुनै बेहोरा छ, तर यो पछि एक धेरै संवेदनशील र नाजुक आत्मा हो। साथै, उत्पादनको "अपराध र सजा" मा Razumihin तीन युरोपेली भाषाहरू थाह छ र आफ्नै प्रकाशन कार्यालय बनाउन सपना देख्यो जो एक erudite जवान, रूपमा प्रस्तुत। यो उहाँलाई आउँछ, Raskolnikov तुरुन्तै हत्या पछि, उसलाई शिक्षामा काम पाउन मदत गर्न। वास्तवमा, उहाँले आफ्नो भोजन साझेदारी गर्न सक्षम छ जो एक जीवित सहभागिता को लागि, प्राण दया सक्षम, पत्ता लगाउन उहाँलाई सम्म rushes।

विश्वासी साथी

धेरै वफादार र इमानदार मित्र Razumihin थियो। "अपराध र सजा" उहाँले बिरामी हेरचाह गर्नुहुन्छ कसरी र पनि Raskolnikov डा Zosimova आफ्नो रोग लाग्न सोध्छन्, र रगतको आफ्नो टाढा नातेदार, को अन्वेषक Porfiry Petrovich उसलाई परिचय वर्णन गर्दछ। उहाँले Raskolnikov यो मिलाउँछ र रोग यसको विलक्षणता withdraws, साथै ठूल्ठूला ध्यान आमा को आगमन र शाब्दिक Raskolnikov को बहिनी बुझाउँछ र तुरुन्तै Dunya प्रेम पतन कडा शक सुरु थाह थियो। फलस्वरूप, उहाँले उनको विवाह हुनेछ।

आफ्नो मित्र Razumikhin Raskolnikov उहाँले तिनीहरू उहाँसित फरक मान्छे हुन् भनेर बुझे हुनत, स्नेह र कामेको संग भन्छिन्। यो धेरै उत्सुक छ कि Razumihin सबै फरक केही peculiar इमानदारिता र अविश्वसनीय खरापन देखि। आफ्नो धेरै बयान र प्रतिकृतिहरु खुलेर एक उद्धरण रूपमा प्रयोग गर्न सकिन्छ। र हास्य, विडंबना र बुद्धि को आफ्नो अर्थमा आकर्षित र आकर्षण गर्न सक्दैन र सहानुभूति को भावना पैदा गर्दैन, केवल छुन्छ।