केटरिनाको आत्मघाती शक्ति वा कमजोरी हो? आत्महत्याको कारण कोटरिना ("गोरखा")

पहिलो पटक प्ले "चन्द्रमा" को रूपमा सेन्ट पीटर्सबर्गमा लगाइएको थियो, एलेक्जेन्डिन्निन्कीकी थिएटर, डिसेम्बर 2, 18 9 5 मा। उनले तुरुन्तै ठूलो सफलता पाएका थिए, कुरा गरे र तर्क दिए। तिनीहरूले मुख्य रूपमा मुख्य चरित्रको किटिन र क्यारेक्टरको व्याख्या र क्याटरिना कानानोवाको व्याख्याको बारेमा बहस गरेका थिए। साथै यस खेलको मुख्य विचार, जसलाई "समयको नायक" भनिन्छ। "क्याथरीनको आत्महत्या बल वा कमजोरी हो?" - यो मुख्य प्रश्न हो, जसले धेरै आलोचकहरूले उनीहरूको उत्तर दिन खोजे। तिनीहरूमध्ये, एनए। डबोरोबिव।

NA को राय डोब्रोलिबुवा

निकोल्या एलेक्लेभोभोचेचले यस लेखलाई लेखेको "18 अक्टोबर" मा लेखिएको "अन्धकार राज्यमा लाइटको रे"। यस लेखमा "समकालीन" को आलोचना एक क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक स्थितिबाट "वास्तविक आलोचना" को दृष्टिकोणबाट खेलको विस्तृत विश्लेषण दिन्छ। यो "गोरखा" को बारे मा डबोरोलिभको दोस्रो लेख थियो। पहिलो, "डार्क राज्य", एक वर्ष पहिले 1859 मा लेखिएको थियो।

यी कामका लागि समर्पित यी र धेरै अन्य लेखहरूको मुख्य विषयवस्तु मुख्य पात्रको चरित्र हो। केटरिना कानानोवाको भाग्यले हामीलाई वास्तवमा धेरै विचार गर्दछ, र यस लेखमा म विस्तारित विचारमा मुख्य चरित्रको प्रकृति र उनको दुखी भाग्य को कारणहरूको बारेमा विचार गर्न चाहन्छु। निकोल्या एलेक्सोभोभिचले "गाढा राज्य" र "प्रकाशको रे" को चित्रहरू प्रयोग गर्थे जुन पछि यो कामको विश्लेषणमा उद्धृत गरियो। प्रश्नको लागि: "केटरिनाको आत्महत्या एक बल वा कमजोरी हो?" - उहाँले जवाफ दिनुहुन्छ कि यो कार्यले मुख्य चरित्रको साहसलाई साक्षी दिन्छ जसले "गहिरो राज्य" को दुष्टको विरोध गर्दछ।

राय डी.आई. Pisarev

तथापि, सबै आलोचकहरू डबोरोलिभको दृष्टिकोणको साथ सहमत भएन, प्रायः उनीहरूको बीचमा एक धम्की थियो। उदाहरणका लागि, डी। आई। Pisarev आफ्नो लेख "रूसी नाटक को मोटोक्राइव", जो 1864 मा लिखित छ, निकोल्या अलेक्जेन्ड्रोचको राय संग असहमत भएको छ कि क्याटरिना एक नयाँ ऐतिहासिक नायिका हो, जुन युगले हामीलाई ल्याएको छ। दिमित्री इवानोविचको धारणामा, यस्तो चरित्र अर्गोनी बजारोभ, एक लोकतांत्रिक रूपमा जन्मिएको लोकतान्त्रिक ट्राजेनेभको "बुबा र सन्तान" हो।

ए.ए. Grigoriev

एक अन्य आलोचना को एक दिलचस्प दृष्टिकोण, Grigoriev। लेख को प्रकाशन "केहि डार्क राइट मा लाइट राइट" देखि पहिले केहि उनको ओस्ट्रोस्की को उनको जीवन को समझ को एक-पक्षीय दृष्टिकोण को सुझाव दिए। यस आलोचनाको विचारमा, निकोल्या अलेक्जेन्ड्रोचको पहिलो लेखमा, "द म्याग्दी युनिभर्सिटी," ओस्ट्रोस्कीले दण्डाधारी र विद्रोहको उजुरीको रूपमा देखाएको छ।

तथापि, मुख्य पात्रको आकलन गर्न, यी दुई लेखकहरूको राय मिलाउनुहोस्। तिनीहरू दुवै तथ्यको बारेमा कुरा गर्छन् कि क्याटेरिन एक नायक पात्र हो जसले मानिसहरूको वातावरणबाट उभिएको छ, उनको आत्माको कविता र भाग्यको त्रासदी मनाईरहेको छ। प्रश्नको जवाफ दिन एकसाथ प्रयास गरौं: "क्याथरीनको आत्महत्या बल वा कमजोरी हो?", मुख्य क्यारेक्टरको क्यारेक्टरको बाह्य र आन्तरिक पक्षको विवरण।

ओस्ट्रोस्कीको छविमा पैतृक व्यापारीहरू

यो भनिएको छ कि ओस्ट्रोस्की मा यो अब अभिभावक व्यापारी वर्ग चित्रण गर्ने पहिलो कार्य थिएन। उनको जीवन 1840 के दशक को लेखक द्वारा अन्य नाटकों में वर्णित किया गया था - 1850 के शुरू में, उदाहरण के लिए, कॉमेडी में "उनके लोगों - हम गणना करेंगे!" तथापि, अलेक्जेंडर निकोलेयभचको प्रारम्भिक खेलमा अझै पनि त्यस्तो विचित्र छवि थियो, केटरिना जस्तो। नायिकाको चरित्र, जुन व्यापारीको वातावरणबाट उत्पन्न भएको हो, अलेक्जेन्डर ओस्ट्रोर्स्की ("द तूफान") द्वारा बनाईएको एक वास्तविक कलात्मक खोज हो।

पहिलो नजरमा, नायिकाको उद्भव, जुन जीवनमा यस्तो दृष्टिकोण छ, त्यसकारण कलिनोवाको पार्थिविकल वातावरणको अनौपचारिक, आकस्मिक देखिन्छ। यद्यपि, यो मामला थिएन। उनको भाग्य, उनको दिल को व्यवहार मा खुशी को लागि उनको इच्छा र "कानून" अनुसार नहीं, समाज मा उस समय गहरी प्रक्रियाहरु को परिणाम हो, धीरे - धीरे व्यापारी वर्ग को पैतृक प्रणाली को नष्ट। खेल "गोरखा" संवाद "संसारको अन्त्य", "अन्तिम पटक" को बारेमा भनाइ छ, यस तथ्यका बारेमा युवाहरूले परम्परा र परम्पराहरूको सम्मान गर्न छोडेनन्; र यस पृष्ठभूमिको विरोधले कामको साधनलाई रोक्छ।

प्रतीक "बर्फकोट"

"गोरखा" एक प्रतीकात्मक खेल हो, यो प्रतीक लोकगीत संग सम्बन्धित छ, र यो ओस्ट्रोर्स्की को शुरुआती नाटकहरु देखि फरक छ। एक परी कथा कथा जस्तै काममा, कलिनोको शहरको पनि तस्वीर पनि परी कथाहरु को दुनिया संग छ। नायकहरू आफ्नो आफ्नै वास्तविकतामा बाँच्न लागेका हुन्छन्, एक संकीर्ण केलिनिन विश्वव्यापी दृश्यको सीमाले घटेको छ।

वास्तविकतामा, जुन ओस्ट्रोस्की अलेक्जेन्डर निकोलेभिच ("तूफान") द्वारा बनाईएको थियो, त्यहाँ कुनै अभिनेताहरू छैनन् जुन कम्तिमा थोरै थोरै ती सीमाहरू बाहिर जान्छन्। केटरिना पनि, विभिन्न जीवनको लागि प्रयास गर्दै, यस अन्य जीवन जस्तै के हो भन्ने कुराको एक अत्यंत अस्पष्ट विचार छ। उनीहरूले मात्र उनको अस्तित्व घृणित छ भन्ने थाहा पाउँछ। बेल्जियम केटरिना, वाइल्ड बोरिसको भतीजा, अजनबी जस्तै हो जुन यस निद्रा शहरमा विदेशी देशबाट आएको थियो जसमा त्यहाँ पूर्ण जीवन थियो। तथापि, उहाँले कलिनोको "गहिरो साम्राज्य" को विषयमा पनि परिवर्तन गर्नुहुन्छ, र उनीहरुले इवान Tsarevich को छवि जस्तै जस्तो गर्दैनन्, जसले आफ्नो मायालाई बचाउँछ।

केटरिना एक "सुत्ने सुन्दरता" जस्तै हो। तर उनको "जागरण" कुनै पनि अर्थमा आनन्दित थिएन। कार्तिना कानानोवाको मीठा सपना - मायालु आमाबाबुको घरमा जीवन - एक अनौठो व्यक्तिसित विवाह गरेर पूर्णतया बाधा पुग्यो। तिखोन कमजोर-मनमा छ, सबै कुरामा आफ्नी आमालाई दिइन्छ, जो खेलमा साँचो सतावट छ।

बाहिरी द्वन्द्व

कस्तो दुःखलाग्दो अन्तको नेतृत्वले? केटरिनाको आत्मघाती शक्ति वा कमजोरी हो? खेलमा कुनै विशिष्ट अपराधी छैन। सम्पूर्ण कलिनिन संसार दोषी छ। मुख्य नायिका जीवनको बाटोको शिकार भएको थियो, जसको रूपमा बुद्ध मठहरूको प्रभाव अन्तर्गत, जुन सम्पूर्ण शहर उनीहरूको नियन्त्रणमा रहन्छ। कलिनोका बासिन्दाहरूले उनीहरूको प्रतिरोध गर्न सक्षम छैनन्। सबैभन्दा राम्रो, उनीहरूले क्याटरिनासँग मौनतामा मात्र सहानुभूति गर्छन् वा कबिन्दलाई कसरी धोका दिने र उनीहरूको प्रेमीसँग बैठकलाई व्यवस्थित गर्ने सल्लाह दिन्छन्। तथापि, कलिनोभाइटका कुनै प्रस्तावले उनको आत्मामा एक विरोधलाई प्रस्ट पार्छ, किनकि तिनीहरू सबैले शहरको नैतिकता संग केहि सम्झौता गर्छन्, जसले व्यापारीको पत्नीको रूपमा आफ्नो स्थितिको साथ।

कलिनोट्टीले भाग्य पालन गर्न प्रयोग गरे, र क्याटरिना उसलाई चुनौती दिन्छन्, र शहरले तिनलाई अस्वीकार गर्यो। मुख्य नायिकाले परिवर्तनको बारेमा सपनाहरू व्यक्त गर्दछ। उनीहरूले उनको आकर्षित, बङ्क, जस्तै, उदाहरणका लागि, कबीनीकीबाट, कुन "पछिल्लो समय" र "संसारको अन्त्य" सपना देखिरहेका छन्। केटरिनाले उनीहरूलाई नयाँ एकको पछि लाग्नुमा अपमानजनक छ भनेर विश्वास गर्दछ, र यो संसारलाई परिवर्तन गर्न असमर्थ छ र कसैलाई समर्थन गर्न असमर्थ छ भनेर, नायिकालाई मर्न निर्णय गर्दछ। यद्यपि, प्रश्नको जवाफ दिन प्रयास गर्दा: "क्याथरीनको आत्महत्या विजय हो या हार?" यो नायिकाको भित्री द्वन्द्वलाई विचार गर्न लायक छ।

आन्तरिक द्वन्द्व

त्रासदी "गरौं" कोटरिनाको आत्महत्याले मात्र "अंधकार साम्राज्य" संग नै बाह्य द्वन्द्व कसरी निर्धारण गर्दछ, तर यो नायिकाको आन्तरिक द्वन्द्वको रूपमा। उनको आत्मामा, पुरानो र नयाँ बीचको संघर्ष हो। नैतिक कर्तव्य कायम गर्ने विचारको क्याथरीन: उनी विश्वास गर्छन् कि उनले पाप गरेका छन् कि उनी कहिल्यै क्षमा प्राप्त गर्दैनन्। यो धार्मिक चेतना मुख्य पात्र को लागि विशेष गरी कठिन र दुखाइ हो। उनी वैकल्पिक रूपमा आफ्नै आफ्नै अपराध र वीर निराशा भएका छन्। मुख्य नायिकाको प्रत्येक कार्य गन्तव्यको दिशामा एक कदमको रूपमा मानिन्छ, विश्वास छ कि त्यहाँ कुनै पछाडि छैन। उनी मुक्तिको कुनै आशा देख्दैनन्, तिनले कहिल्यै पापको क्षमा र आत्माको मुक्तिको संभावनाको सोच्न पाउदैनन्।

त्रासको सामाजिक, दार्शनिक र मनोवैज्ञानिक पक्षहरू

यसैले, नायक को दुखद भाग्य को बुझ्न मा, धेरै पहलुओं को प्रतिष्ठित हुन सक्छ।

पहिलो पहलू सामाजिक हो, किनभने प्रसन्न हुनको लागी, क्याटरिनाले कलिनोभ छोड्नु पर्छ वा यो शहरको सम्पूर्ण सामाजिक र दैनिक जीवनलाई नष्ट पार्नु पर्छ। न त एक न त अर्को अवस्थामा यस अवस्थामा असंभव छ, नायिका यो बुद्ध संसारको कैदी हो।

केटरिनाको आत्महत्याको कारण दार्शनिक पक्षलाई पालन गर्न असहमतिको रूपमा, आफ्नै भाग्यको विरोध। यहाँ नायक पनि विजेता हुन सक्दैन। उनको दुई छनौटहरू छन्: वा "भाग्य राज्य" वा मर्नुको भूमिकाको रूपमा उनीहरूको भविष्यमा भाग्यको साथ आफैलाई मिलाउन। खेलमा (ओस्ट्रोस्की "गोरखा") कोटरिनाको आत्महत्या प्राकृतिक स्वाभाविक रूपमा देखा पर्दछ।

त्रासदीको मनोवैज्ञानिक पक्ष एक कडा पापको सट्टा र नि: शुल्क इच्छा को बीच एक आन्तरिक विरोधाभास हो जुन नायिकालाई आन्तरिक नैतिक अवरोधहरुलाई पारित गर्न उत्प्रेरित गर्दछ। यो ध्यान दिइन्छ कि क्याटरिनाले यो निषेध स्वीकार गर्दथ्यो, धार्मिकसँग धेरै महत्त्व छैन। सबै पछि, आत्महत्या, पाप, पाप भन्दा बढी आत्महत्या हो।

सबै तीन पक्षहरू एकजुट छन्, र तिनीहरू सबै नायकको दुखद मृत्युको कारणहरू र यस प्रश्नको उत्तरको पूर्ण बुझ्नका लागि महत्त्वपूर्ण छन्: "केटरिनाको आत्मघाती विजय हो या हार?" त्यसैले, साधारण व्यभिचार को व्यक्तित्व को एक ठूलो त्रासदी मा एक "ग्रोजा" मा बदल दिए छ, र आफै मा यो धोखाधड़ी एक संभावना को कारण छैन, तर यसको परिणाम केवल कलिनिन दुनिया को विरोध को एक परिणाम हो।

कोटरिनाको प्रेम बोरीको लागि

केटरिनाको प्रेम आत्माको उच्चतम आवश्यकता होइन, जस्तै " दया " लरिसा ओगुडोलोवाको नायिका । यो केवल व्यापारीको वातावरण, स्वतन्त्रता को प्रतीकको जीवन विरुद्ध विरोधको एक रूप हो। बोरिस केटरिनालाई एक प्रेमीको रूपमा उल्लेख गर्दैन, तर उनको स्वतन्त्रताको सपनाको प्रतीक जस्तो।

यी क्यारेक्टरहरू र एक साधारण भाषा पाएनन्: मुख्य चरित्रले कलिनिन समाजको जीवन माथि उठाउन सक्थ्यो, र बोरिस गर्न सकेनन्। त्यसोभए क्याटरिनाले आत्महत्या गर्ने निर्णय गरे?

नायिकाले "दुखी प्रेम" बाट नचाहिने निर्णय गरे र पापी नहुने पनि होइन, "असंभव" - उनीलाई यो कलिनिनको जीवनमा धक्का दिइयो, किनभने यस्तो इच्छा यो शहरको संकीर्ण रूपरेखा भित्र पस्न सक्दैन। यसकारण, ओस्ट्रोस्कीको लागि पहिलो पटक जीवन जीवनको रूप बन्छ, मानिसको आशाको प्रतिबिम्ब, त्यहाँ एक भनिन्छ "जीवनको दर्शन"।

जीवनको दर्शन

यस काममा उनीहरूलाई विशेष प्रकार्यको साथ स्वीकृत गरिएको छ: निर्वाहको प्रतिबिम्ब, जीवनमा जीवनको सामग्री, जसको अन्तर्गत सबै सर्वोच्च र आध्यात्मिक छ। रोजगारीको जीवनको विनाश सामान्यतया सामाजिक सम्बन्धको चाँडै पतन हुन्छ।

भित्ता-संरचना तत्वहरू "थोरुमेन्टहरू" पनि यो ध्यानमा छन्। यस कामले साजिशको स्थैतिक स्वभाव, सबैभन्दा अचम्मलाग्दो साजिशको अनुगमन, साथै धेरै दृश्यहरू जुन साजिशको विकाससँग सम्बन्धित छैनन्, तर शहरको रोजगारीको वातावरण वर्णन गर्न आवश्यक छ। घटनाको अवकाश विकासले कलिनोभेटको जीवनको गतिसँग मेल खान्छ, मापन र अनावश्यक छ। मुख्य क्यारेक्टरको व्यापक पृष्ठभूमि साथै माध्यमिक नायकहरूको पृष्ठभूमिले यो भावना सिर्जना गर्दछ कि घटनाहरू कथाको सुरुवातभन्दा लामो समयदेखि सुरु हुन्छ। अन्तिम दृश्यले आफ्नो जीवनलाई पूर्ण रूपमा पूर्ण गर्दैन, यो वास्तविक जीवनमा वर्णन गरिएका घटनाहरू दोहोर्याउने सम्भावनालाई संकेत गर्दछ।