रूसी अर्थोडक्स चर्च को विभाजन र किन

गहिरो मान्छे को जीवन मा बुना छन् परम्परा, विशेष गाह्रो जरैसमेत उखेलिने। रूसी मान्छे धेरै गाह्रो रूसी अर्थोडक्स चर्च को एक विभाजन गरे छन्। र समय को नेताहरूको राजनीतिक इच्छा लागि भने हामी अब दुई औंला संग बप्तिस्मा हुनेछ। औपचारिक, जस्तो देखिने साना कुराहरू खातिर, उच्च-प्रोफाइल मान्छे मृत्यु गए। त्यसैले आफ्नो जीवन Feodosiya Morozova र Evdokia Urusova गुमाए। केही मानिसहरू अझै पनि अर्थोडक्स चर्च को एक schism कारण जो Nikon को परिवर्तन, स्वीकार छैन। पुरानो विश्वास त्यस्ता मानिसहरूलाई जीवनको एक विशेष तरिका हो र भनिन्छ। उहाँले धार्मिक नेता Nikon परिवर्तन गर्न फैसला गरेको छ कि?

यो विभाजन रूसी अर्थोडक्स चर्च को यो वास्तवमा भयो लामो पहिले, यसको ideologues को मन मा स्थापित भएको थियो। को 17 औं सताब्दी को अन्त गरेर, रूसी राज्य बलियो थियो, समस्याहरूको को समय को भयानक भूल थियो। को 15 मिनेट शताब्दीमा Constantinople परे। प्राचीन Filofei अगमवक्ता थिए। उहाँले मास्को को "तेस्रो रोम" बन्न पर्छ भनेर लेखे। यो भविष्यवाणी पारित गर्न आए जस्तो थियो। धार्मिक नेताहरूको उच्च मन theocracy को विचार captivated छ। को Byzantine साम्राज्य अनुकरण गर्दै तिनीहरूले राज्य मण्डली गर्न subordinated गरिएको छ भनेर पक्का गर्न चाहन्थे। तर, रूस मा छ, सधैं, यो बाहिर छैन अचाक्ली बिना गरियो। बाइजान्टियम औपचारिक राज्य रूस Nikon मा चर्च निर्भर गर्दैन भने तब सम्म मात्र राजाहरूलाई दिइएको थियो जो "ठूलो शासक", को शीर्षक प्रदान गरिएको थियो। कुलपिता एक धार्मिक नेता पनि सांसारिक भन्दा एक उच्च मूल्य हुनेछ जसमा एक मोडेल क्याथोलिक चर्च गर्न peculiar, सिर्जना खोजे। बाइजान्टियम मा, शक्ति बस विश्वास र यसको आदर्श को चासो आफ्नो पराधीन व्यक्त गरे।

मात्र विभाजित रूसी चर्च निर्धारित गर्दा एक समय मा, धर्म एक धेरै ठूलो शक्ति थियो। चर्च सेवा धेरै सुडौल र Solemn थिए। तथापि, Nikon पूर्वी चर्च र प्रार्थना सेवाहरूको ढाँचा मा फरक बनाउन निर्णय गरे। समस्या विशेषज्ञहरु फरक विश्वास को मान्छे थिए कि थियो। तसर्थ, परिणाम प्रार्थना र पुरानो पुस्तकहरू समाधान गर्नुपर्छ बारे एक धेरै गम्भीर फर्क छ। दोस्रो समस्या छ कि यो पुरातन युनानी पुस्तकहरू प्रयोग छैन, र अपेक्षाकृत नयाँ थियो।

सबैभन्दा महत्वपूर्ण भएको अनुष्ठान पक्ष मा परिवर्तनहरू थिए। रूस मा, मान्छे हो साइन इन दुई औंला गर्न accustomed कि लाक्षणिक मानव र ख्रीष्टको ईश्वरीय natures प्रदर्शित। तीन औंलाहरु साइन त्यहि पुरानो, तर पूर्वी चर्च मा उपासनाको थप विशेषता थियो। यो त्रिएकको महत्त्व को संकेत छ। सुधार अघि, यो सुधार लागि अनिवार्य भए पछि, एक भेद छलफल भएको थियो।

तर, यो परिवर्तन Nikon सीमित छैन। यसअघि एक procession सूर्य द्वारा गरियो, र सुधार पछि हो कि विपरीत, को आदर्श भएको छ, यो सूर्य जान आवश्यक थियो। सात पाँच प्रयोग गर्न थाले को liturgy सट्टा सेवा जो पवित्र रोटी संख्या, परिवर्तन। हामी पाठ परिवर्तन भएको सिद्धन्त। केही शब्दहरू तिनीहरूले ग्रीक संस्करण मा अनुपस्थित थिए किनभने therefrom बहिष्कृत गरिएको छ।

केही तुलना Nikon, पत्रुस महान् संग रूसी अर्थोडक्स चर्च को एक विभाजन, सुनेपछि। सबै ग्रीक - मात्र पत्रुस सम्पूर्ण पश्चिमी र Nikon एक नमूना लिए। तर, दुई ऐतिहासिक तथ्याङ्कले को एक साधारण सुविधा uncompromising थियो। तथापि, रूसी अर्थोडक्स चर्च को एक विभाजन, कुनै पनि क्रान्तिको जस्तै, आफ्नो बुबा मारे। कुलपिता Nikon , क्रूरता र arbitrariness आरोप थियो defrocked, र त्यसपछि पनि कैदमा पठाए। तर, सुधार यसलाई मर्यादा Nikon को वंचित गर्न निर्णय भएको थियो जब 1666-1667 वर्ष मा स्वीकृत गरेका थिए।

सुधार गर्न अस्वीकार गर्ने मान्छे, आफ्नो खेदो गर्नेहरूलाई टाढा सार्न र खास समुदाय बस्न अनुमति छैन विवाह "nikoniantsami" थाले। तिनीहरूले खराब बानी र मनोरञ्जन विरुद्ध थिए किनभने, धेरै राम्रो छ सामाग्री अर्थमा बस्थे। सबै अर्थोडक्स सबैभन्दा अर्थोडक्स - यो तिनीहरूले छ। को सुधार विरुद्ध विरोध मात्र विहार मान्छे राख्नु व्यक्त छैन, तर पनि - Solovetsky। एक देशद्रोही लगियो को परिणाम रूपमा विहारको, र सबै भन्दा भाग लागि विद्रोही शारीरिक नष्ट गरे।

Conservatives खेदो गर्न थाले, र धेरै क्रूर। आफ्नो समुदाय सेना पठाउन भने, मानिसहरू अक्सर बन्द चर्चमा - र मामला आत्म-immolation संग समाप्त भयो। धेरै, विश्वास धोका छैन क्रममा, गरम थिए। केही छैन आफूलाई विचार आत्महत्या र martyrdom, आफूलाई भोकभोकै पर्छन्। स्वाइप सतावट पश्चिमी आधिकारिक जाँच सम्झाउनुभयो।

मान समारोह को immutability लागि ग्रस्त? मामला किनभने यो मात्र होइन फारम तर पनि पदार्थ थियो। Schismatics रूस धार्मिक विकास तरिका एक प्रकारको advocated, र त, कम से कम, आदर योग्य।