संसारको भौतिकवादी बोध एक प्रकारको रूपमा ऐतिहासिक भौतिकवाद

आधारभूत बाहिर Singling हुनुको प्रकारका, दार्शनिकहरू सधैं के यो एक मूल कारण छ कि, corporeal र वास्तविक को ontology मा ठाँउ लिन्छ बारेमा विचार, र त्यो आफैमा अवस्थित सबै जग कि। शारीरिक संसारको सदाको को सिद्धान्त हामी अर्को प्राचीन भारत र चीन दिन्छ। त्यसैले हामी भन्न सक्छौं दर्शन को विकास मा ऐतिहासिक भौतिकवादको कुनै पनि फारम भनेर। तिनीहरूलाई को पुराना, प्राचीन, कुरा जो त्यहाँ विभिन्न शरीर र वस्तुहरू छन् एक विशेष पदार्थ वा प्रतीक, संग, (, "Apeiron", हावा, आगो, परमाणु र शून्य पानी ...) पहिचान, र त्यो तिनीहरूले मरिरहेका छन् बारी। कि, रूपमा सही अरस्तू द्वारा उल्लेख, यो प्रवृत्ति को दार्शनिकहरू पहिलो सिद्धान्त को सार परिवर्तन गर्दैन विश्वास, यो सिर्फ विभिन्न प्रकारका हामीलाई देखिन्छ छ।

को mechanistic - यस्तो विचारहरू पुनर्जागरण को लोकप्रिय तथ्याङ्कले भए तापनि यो XVII सताब्दी घर भौतिकवाद अर्को फारममा थियो कल्पित छ। Descartes स्वतन्त्र अस्तित्व एक प्रकारको र यसको विशेषता नाम लम्बाइ रूपमा कुरा निर्धारण गर्छ। न्यूटन पदार्थ को गुण पनि impenetrability, inertia र वजन (उत्तरार्द्ध दुई यसलाई जोडती वजन अवधारणा) गर्न थप्छ। सबै बुझ्ने भावना र sensations, र सबै मानव चेतना को बाहिर अवस्थित छ रूपमा कुरा परिभाषित thinkers ज्योति। तर, त्यो समयमा विभिन्न कुराहरू र घटना बीच सम्बन्ध विशुद्ध एक विशाल जटिल हेर्छ, प्रत्येक पाङ्ग्रा वा Cog भूमिका खेल्छ जहाँ जस्तै यांत्रिक रूपमा त मूख्य वैज्ञानिक संसारको दृश्य अनुसार देखेको थियो।

केहि प्रयासहरू एक मानिसजाति र इतिहास व्याख्या गर्न सामाजिक सम्बन्ध सामाग्री को मार्क्सवाद थियो सिद्धान्तमा आधारित। यो एउटा विशाल भूमिका objectivity र शास्त्रीय जर्मन दर्शन rationalism को कुरा मा Feuerbach को सिद्धान्त द्वारा प्ले थियो। कार्ल मार्क्स र फ्रेडरिख एंगेल्स, मानिस र संसारको बीच सम्बन्ध को पहिलो अभ्यास मा अगाडी डाल विचार को इतिहास मा यो आन्दोलन को संस्थापक। तिनीहरूले जस्तै दर्शन आधारभूत प्रश्न मुद्दहरुलाई को समस्या छ, र, जीवन एउटा मौलिक सिद्धान्त सामाजिक सहित रूपमा कुरा को मुद्दहरुलाई पहिचान बताए। यसरी dialectical र ऐतिहासिक भौतिकवाद थियो।

यसको रचनाकार मार्क्सवादी अवधारणा को रूपरेखा भित्र Hegel गरेको dialectic को सिद्धान्त मात्र प्रकृति को विश्लेषण लागि छैन, राजनीति अर्थशास्त्र र अन्य सामाजिक प्रक्रियाहरू र घटना को तर प्रयोग। त्यसैले तिनीहरू समाज को जीवन संग सम्बन्धित मुद्दाहरू को एक नयाँ सेट गर्न आउँछन्। अघिल्लो दर्शन सामाजिक विकास विचार र सिद्धान्त को एक प्रेरक शक्ति रूपमा छलफल भने, ऐतिहासिक भौतिकवाद आर्थिक जीवनमा, सबै माथि, गतिविधि को क्षेत्र मा, उत्पादनहरु को उत्पादन दिने केंद्रित छ, र। यो सिद्धान्त को दृश्य को बिन्दुबाट यस क्षेत्रमा सम्बन्ध, मान्छे को समूह बीच कनेक्शन को अन्य सबै प्रकारका निर्धारण र सामाजिक जीवनको आर्थिक आधार हुन्। र यो प्रकारका अस्तित्व छ सामाजिक चेतना (ie, मूख्य नैतिकता, कानून, विचार, र यति मा)।

मार्क्स र Engels विकास र विभिन्न eras को प्रक्रिया मा repeatability केही तत्व खोल्न सक्षम थियो। यसबाट तिनीहरूले मात्र प्रकृति टुङ्ग्याइएको थियो, तर समाज केही व्यवस्था अनुसार अगाडी बढ्दै छ। ऐतिहासिक भौतिकवाद मात्र यी नियमहरू तिनीहरूका कार्यहरू पाठ्यक्रम मा व्यक्तिगत चरणमा को रिलीज पहिचान गर्दैन, तर पनि। वैज्ञानिकहरु उपस्थिति जो भूमिका धेरै व्यक्तिहरूलाई मान्छे को ठूलो जनता रूपमा मात्र र प्ले सामाजिक-आर्थिक formations यी चरणमा, भनिन्छ छन्। तिनीहरूले पनि कारण त्यहाँ रहेको र लड रूपमा राज्य, सामाजिक समूह (कक्षाहरू) कार्य र प्रत्येक अन्य अन्तरक्रिया आफ्नो दृष्टि बाहिर सेट, त्यसैले परिवारको विकास देखाए, र।

यसको आफ्नै तरिकामा ऐतिहासिक भौतिकवाद मानिसको समस्या उठ्छ। मार्क्सवादी दर्शन ल्याउँछ मानव को सार सामाजिक सम्बन्ध को totality लागि सामाजिक गुण। तसर्थ, विशेष भूमिका, यो सामाजिक घटना को सैद्धान्तिक समझ द्वारा प्ले अलगाव रूपमा। यो अवधि मा मार्क्सवाद को संस्थापक धेरै जटिल घटना, विभिन्न मानव गतिविधिहरु को फलस्वरूप यसको आफ्नै प्रक्रिया, परिणाम बाह्य शक्ति एक प्रकारको मा परिवर्तित रूपमा वर्णन गरिएको छ। त्यो मान्छे भन्दा अन्य सबै भावना र मनोवृत्ति, तिनीहरूलाई दबाव राख्न, शासन तिनीहरूलाई प्रतिस्थापन गर्न थाल्छ। यो कारण सञ्चालन छ, र बाद को आधार मा छ निजी सम्पत्ति उत्पादन ठाँउ लिन्छ जो द्वारा हालतमा को। निजी देखि सार्वजनिक गर्न - यी धन को स्वामित्व को फारम को परिवर्तन - त्यसैले, तिनीहरूले मात्र सम्भव यो अवस्था बाहिर तरिका तिनीहरूलाई देखिन्थ्यो प्रस्तावित।