"सम्राट्लाई - सिजरको र परमेश्वरको - देवहरूको": मान phraseologism र यसको इतिहास

शायद सबैलाई कम्तिमा आफ्नो जीवनमा एक पटक बयान सुने "- सिजरको र परमेश्वरको - सम्राट्लाई। देवताहरूको हौं" तथापि, सबैलाई यो phraseologism महत्त्व बुझ्नुहुन्छ। विशेष गरी केही यो क्याच वाक्यांश को मूल थाहा छ।

जसको अर्थ "परमेश्वरको - देवताहरूको, सम्राट्लाई - सम्राट्लाई"

हुनत यो कथन को धेरै भेरिएसनहरूमा छन्, यो प्राथमिक स्रोत छ: "। - सिजरको, र परमेश्वरको - सम्राट्लाई रेन्डर परमेश्वरले" "प्रत्येक आफ्नै लागि।": Phraseological को सार अर्को उत्तिकै चिरपरिचित वाक्पद्घति द्वारा प्रसारित कहिलेकाहीं सबैलाई रूपमा व्याख्या यो phraseologism को मूल्य उहाँले योग्य के प्राप्त गर्नुपर्छ (जो उहाँले पर्छ)।

सीजर - यो हुनुहुन्छ?

तपाईं यो phraseologism को इतिहास सिक्न अघि, भनिन्छ थियो सम्राट्लाई स्पष्ट गर्नुपर्छ र किन कसैले उहाँलाई केही ऋण लिइएको दिन।

जानिन्छ, पहिलो रोमन सम्राट ठूलो सैन्य नेता र विचारक Yuliy Tsezar थियो। उसलाई पछि, रोमी साम्राज्यको पहिले नै र देश फर्कन सकेन। Yuliya Tsezarya पछि यो सधैं एक सम्राट छ। "सम्राट्को" - तिनीहरू सबै यो शीर्षक पहिलो वाहक revered देखि, पहिलो नाम सूची र ठूलो भोजपुर Yuliya नाम थपियो।

केही वर्षपछि शब्द "सम्राट्लाई" उचित नाम बाट एक साधारण संज्ञा भयो - "। सम्राट्लाई" को लागि एक पर्यायवाचीशब्दप्रविष्टगर्नुहोस् तब देखि, रोम मा प्रत्येक शासक सम्राट्लाई भनिन्थ्यो।

रोमी साम्राज्यको बोलिएका थियो जो ल्याटिन भाषा, देखि, शब्द "सम्राट्लाई" अन्य माईग्रेट। तथापि, लेखिएको मा ल्याटिन शब्द «सीजर» विभिन्न देशहरूमा पढ्ने विभिन्न तरिकामा, रूपमा पत्र «ग» एक सुनिन्थ्यो जस्तै [गर्न], र अरूलाई रूपमा [ग], र «को» सकेन पढिएको [एक] वा [ को]। अन्य भाषामा यो संग, शब्द "सम्राट्लाई" "सम्राट्लाई" को रूपमा, विशेष मा स्लाव भाषाहरु मा, त्यहाँ दुवै प्रयोग भए तापनि उच्चारण गरिएको छ। खैर, वर्षौंदेखि "सम्राट्लाई" एक "राजा" भएको छ - रोमी साम्राज्यको जस्तै, शासकहरूले रूपमा ज्ञात भयो कि।

कसले भन्यो: "परमेश्वर - देवताहरूको, सम्राट्लाई - सम्राट्लाई"?

बुझे, सम्राट्लाई - यो आवश्यक छ जसले प्रसिद्ध वाक्यांश को लेखक निर्दिष्ट गर्न। मानिसजातिको इतिहास मा सबै भन्दा प्रसिद्ध व्यक्तित्व को एक - त्यो येशू ख्रीष्टको व्यक्त मालिक हो।

phraseologism को कथा

येशूले बस्ने जब समयमा ज्ञात छ, जस्तै, आफ्नो मातृभूमि लामो पहिले रोमीहरूलाई कब्जा र प्रान्त एक मा भएको थियो। को आक्रमणकारिहरुमा राम्रो तरिकाले इस्राएलका मानिसहरूलाई शासन हुनत, आफ्नो संस्कृति र धर्म आदर संग उपचार गरियो, अब्राहामको सन्तान भाग्ने को सपना देख्यो। त्यसैले समय समयमा जायदाद र विद्रोह भएको थियो। तर रोमी अधिकारीहरूले तिनीहरूलाई दबाउनु व्यवस्थित। यो बाबजुद को occupiers को घृणा बलियो थियो। मान्छे को आदर प्रयोग र अक्सर बेजोड शक्ति छ छ कि बलियो यहूदी धार्मिक संगठन को एक - हामी फरिसीहरूले थाह थियो।

त्यतिबेला येशूले प्रचार गर्न, र सक्रिय उहाँले मानिसहरूलाई भन्दा ठूलो शक्ति प्राप्त छोटो समयमा चमत्कार काम गर्न थाले, र फरिसीहरू उहाँलाई ईर्ष्या गर्न थाले। त्यसैले, तिनीहरूलाई धेरै रूपमा समाज को आँखा मा "प्रतिद्वन्द्वी" बदनाम गर्ने तरिका देख थिए।

यो अन्त गर्न येशूले विभिन्न जाल प्रबन्ध र मुश्किल प्रश्न। तिनीहरूलाई को एक यो सम्राट्लाई भुक्तानी गर्न आवश्यक छ कि कर फिक्री। यस्तो प्रश्न सोध्न, फरिसीहरूको एक उहाँको वचन येशूलाई फसाउन आशा गरे। आखिर, उहाँले मानिसहरूलाई छेउमा हुन र प्रतिक्रिया, भने फरिसीहरूले यो घोषणा गर्न सके एक विद्रोही "होइन, भुक्तानी गर्न, छैन", र रोमी दिन। येशूले घृणा रोमी कर अझै पनि भुक्तानी गर्न भनेर सहमत भने, मानिसहरूले उहाँलाई त्यागेर।

तर, बाइबल मा भन्यो, ख्रीष्टको हेर्न मान्छे को विचार र मनसाय पढ्न सक्षम थियो। एक चाल प्रश्न को साँचो उद्देश्य देखेर उहाँले एक सिक्का मागे। र उहाँले जसको प्रोफाइल मा पनि चित्रण गरिएको छ प्रश्न सोधे, जो व्यक्ति सोधे।

फरिसी हैरत जवाफ कि सम्राट्लाई (सम्राट्लाई) दिनुभयो। येशूले यो प्रतिक्रिया uttered: "। - सिजरको, र परमेश्वरको - सम्राट्लाई सौंपनेवाला देवताहरूको"
यस मामला मा Phraseologism मूल्य आवश्यकता कारण के सबैलाई दिन पापीलाई। सीजर - प्रशंसा र आज्ञाकारी - उहाँले एक जितेको देश शुरू जो, र परमेश्वरको आफ्नो अनुहार, संग सिक्का।

कहाँ र यो वाक्यांश को कस्तो अवस्थामा, पहिलो उल्लेख अन्तर्गत?

एक धेरै को वाक्पद्घति बारेमा भने "- सिजरको र परमेश्वरको - सम्राट्लाई। देवहरूको" Phraseologism मूल्य, यसका लेखक र उपस्थिति को इतिहास अब हामीलाई थाह छ। यो क्याच वाक्यांश, जहाँ यसलाई उल्लेख गरिएको छ स्पष्ट गर्नुपर्छ। निस्सन्देह, धर्मशास्त्रमा। यहाँ ख्रीष्ट र उहाँको कामहरू जीवन हामीलाई रूपमा चार सुसमाचारका धेरै बताउनुहोस्। तिनीहरूले तिनीहरू शिक्षक बारेमा सम्झना के वर्णन गर्न प्रयास आफ्नै शब्दमा विद्यार्थी छन्। चार उपदेश तीन लगभग समान वाक्पद्घति को उपस्थिति बारेमा कथामा "- सिजरको, र परमेश्वरको - सम्राट्लाई रेन्डर। देवहरूको" यी स्रोतहरू मा Phraseologism मूल्य पनि एउटै छ।

अपवाद त्यहाँ यस्तो घटना कुनै उल्लेख छ जहाँ प्रेरित यूहन्ना, को चौथो सुसमाचारका छ।

ब्रह्मविज्ञानियों बीचमा विभिन्न ठाउँमा विभिन्न मानिसहरूले नै घटनाहरूको वस्तुतः समान वर्णन बताउँछन् कि संस्करण हो। यसलाई ख्रीष्टको समयमा येशूले प्रवचन को मुख्य बुँदाहरू लेखिएका थिए जसमा एउटा सानो पुस्तक थियो कि विश्वास छ, तर पछि यो हराएको थियो। यस सुसमाचारका विद्यार्थीहरूको लेख्दा सायद, प्रसिद्ध वाक्यांश थियो जो, यो पुस्तक, एक उद्धरण प्रयोग "सम्राट्लाई रेन्डर - सिजरको, र परमेश्वरको -। परमेश्वरले" तर, यो सिद्धान्त अचाक्ली यो परिमाण को एक पुस्तक बस गुमाएका सक्ने असम्भाव्य छ देखि आलोचना गरिएको छ।

पहिले नै लगभग बीस शताब्दीयौंदेखि ख्रीष्ट प्रसिद्ध वाक्यांश uttered रूपमा, देखि कहिल्यै पारित गरेको छ: "गर्न सम्राट्लाई दिनुहोस् - सम्राट्लाई र परमेश्वरको - देवहरूको।" यो साँच्चै बुद्धिमानी शब्दहरू हुन्छ रूपमा वर्षौंदेखि Phraseologism मूल्य, परिवर्तन भएको छ।