अगमवक्ता योना - हिचकिचाए अगमवक्ता। बाइबल को पवित्र-व्यंग्यात्मक कथा

सबैभन्दा बुझ्न र गहन अध्ययन कठिन - बाइबल, योना पुस्तकको सबै भविष्यसूचक पुस्तकहरू। यो काम आफ्नो सानो मात्रा मा अनुसन्धानकर्ताहरूले कि यो मात्र यसको व्याख्या, तर पनि वर्गीकरण गर्न गाह्रो बनाउन समस्या को एक जबरदस्त राशि confronts। त्यसैले, पुरानो नियमका बाइबलीय अध्ययन मा विशेषज्ञहरु को एक नम्बर पनि योनाको भविष्यसूचक पदहरू स्थिति पुस्तकको आफ्नो थियोसिस विभिन्न कारण को रक्षा हवाला deprived। उदाहरणका लागि, O. कैसर टिप्पणी योनाको पुस्तकको - उहाँले Tanakh को ऐतिहासिक लेखोटहरू यो काम भन्छिन् जो जडानमा भविष्यसूचक छैन पाठ, अगमवक्ता को कथा।

योनाको पुस्तक सामग्रीहरू

योनाको पुस्तक structurally तीन घटक भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ। पहिलो भाग सर्वशक्तिमान क्रोधित बारेमा रिपोर्ट गर्न निनवेमा जान योना परमेश्वरको आदेश सुरु हुन्छ। योना को मिशन -, पश्चात्ताप गर्न निनवेमा प्रोत्साहन परमेश्वरले कठोर वाक्य पल्टाइदिनुभयो भनेर। योना ईश्वरीय आदेश बच्न खोज्छ र जहाज मा भाग्छन्। तर प्रभु जहाज भयानक आँधी, नाभिकहरु कसैले मौसम खराब छ befallen छ किनभने पत्ता लगाउन धेरै डाली प्रतिक्रिया जो overtakes। धेरै ठीकै ईश्वरीय deviationist (अगमवक्ता योना) गर्न, उहाँले आफ्नो गल्तीलाई स्वीकार गर्न, बाध्य भएको थियो overboard उहाँलाई फेंक गर्न नाभिकहरु सोधे अंक। नाभिकहरु सुझावहरू निम्न र कहाँ यो हिब्रू एक "माछा" भनिन्छ, केही विशाल प्राणी Swallows समुद्र, मा योना फेंक, र बाइबल को रूसी अनुवाद, शब्द "ह्वेल" द्वारा उल्लेख। रेकर्ड अनुसार, अगमवक्ता योना तीन दिन र माछा भित्र तीन रात बिताए। माछा त, योना प्रार्थना गरेपछि, यो धेरै मूल परमेश्वरले उहाँलाई पठाइएको थियो जो, निनवेको किनारमा मा थुक्नु। यो घटना अगमवक्ता योनाको चिन्ह रूपमा मसीही परम्परा मा ज्ञात छ, र सामान्यतया येशू ख्रीष्टको मृत्यु र पुनरुत्थानको संग सम्बन्धित छ।

थप 40 दिन र मानिसहरूलाई पश्चात्ताप छैन भने शहर नष्ट हुनेछ - दोस्रो भाग अगमवक्ता योना परमेश्वरको न्याय Ninevites घोषणा कसरी को कथा बताउँछ। योना को मान्छे को आश्चर्य गर्न गम्भीर अगमवक्ता कोचिंग प्रवचन गर्न प्रतिक्रिया। राष्ट्रिय पश्चात्ताप र सबै मानिसहरू घोषणा राजा, पनि पाल्तु जनावर, व्रत गरिएको छ sackcloth मा ढाकिएको - penitential लुगा।

पुस्तकको तेस्रो भाग परमेश्वर र योना बीच विवाद विवरण समावेश गर्दछ। उत्तरार्द्ध, उहाँले परमेश्वर, निनवेमा तनावमुक्त repenting, आफ्नो वाक्य पल्टाइदिनुभयो र शहर, दुखी किनभने आफ्नो tarnished प्रतिष्ठा को क्षमा देखे गर्दा। अगमवक्ता सिकाउन गर्न परमेश्वरले चमत्कार काम गर्दछ: सम्पूर्ण रूख यसलाई रातारात dries एक रात मा बढ्छ। उत्तरार्द्ध नैतिक योना चित्रण गर्न गर्दछ - उहाँले आफ्नो जीवन पनि श्राप त कि, बोट लागि खेद लाग्यो। यदि रूख छ कि यो एक पुरा शहर क्षमा गर्दैन, धिक्कार छ? - परमेश्वरको योना सोध्छन्। यो बिन्दुमा पुस्तकको narrative समाप्त हुन्छ।

योनाको पुस्तकको historicity

यो काम मा वर्णन घटनाहरु, त्यहाँ छ कि सन्देहपूर्ण छ। को narrative सम्पूर्ण कपडा permeate कि शानदार घटक, गैर-यहूदी मूल को साहित्यिक प्रभाव तथ्यलाई दिनुहोस्। नाउ यात्राहरु, उद्धार माछा, आदि -। प्राचीन Tales सबै साधारण रूपांकनों। योनाको पनि नाम - छैन यहूदी, सम्भवत, को ईजियन छन्, र। सबै अनुमानित समय मा निनवेमा के यो पुस्तकमा प्रतिनिधित्व छैन थियो - एक सय र बीस हजार व्यक्ति (मनमा असर यो नम्बर, समय को सीमा अनुसार, महिला र बच्चाहरु समावेश गरिएको छैन भन्ने जनसंख्या संग ठूलो शहर, यो युग को शहर को लागि बासिन्दाहरू संख्या छ बस शानदार)। सायद, पुस्तकको षड्यन्त्र शैक्षिक उद्देश्यका लागि विभिन्न दन्तिये र लोक Fables देखि संकलित थियो।

योनाको पुस्तकको नैतिक

यहूदी धर्मले मूर्तिपूजक शहर परमेश्वरको ध्यान लागि विशिष्ट छैन (निनवेमा र हिब्रू को पंथ कुनै सम्बन्ध थियो कि धेरै वास्तवमा परमेश्वरको परमप्रभुले) जसमा अन्यजातिहरूको भूमिका खेल्न थिएन परिस्थिति बारे भन्छन्। सायद यो मूर्तिपूजक वातावरण आफ्नो धार्मिक संसारमा मिलाप विभिन्न मिडिया परम्परा को स्थानीय सह-अस्तित्व र यहूदीहरूको पछि लाग्नुलाई बताइएको छ। यस सन्दर्भमा, योना पुस्तकमा जहाँ heathen heremu (श्राप) कुल गर्न subjected र नष्ट गर्नु पर्दछ, वा, मा सबै भन्दा राम्रो, सहन गर्न सकिन्छ Pentateuch देखि धेरै फरक छ। योनाको पुस्तक, त्यसको विपरीत, उत्तिकै बारेमा सबै मानिसहरू परवाह गर्ने परमेश्वर, यहूदी र अन्यजातिहरू दुवै, पनि प्रचार गर्न उत्तरार्द्ध अगमवक्ता पठाउँछ भनेर प्रचार। टोरा मा परमेश्वरले अगमवक्ताहरूलाई अन्यजातिहरूको गर्न, पश्चात्ताप प्रचार गर्न एक पटक प्रतिकार को तरवारले पठाइएको छ, र याद गर्नुहोस्। पनि सदोम र गमोराको सर्वशक्तिमान मात्र धार्मिक लागि देख, तर पश्चात्ताप गर्न पापी आकर्षित गर्न प्रयास गर्दैन।

योनाको पुस्तकको नैतिक अन्तिम पद मा निहित छ, ठूलो शहर जहाँ एक सय र बीस हजार dopey मान्छे र धेरै पशुधन लागि खेद महसुस कसरी गर्न बारेमा प्रभुको प्रश्न।

लेखन को समय

आन्तरिक देर यहूदी अरमाइक शब्द र विशेषता संरचना उपस्थिति देखि, पाठ को विश्लेषण आधारित अनुसन्धानकर्ताहरूले चतुर्थ-III शताब्दीयौंदेखि गर्न साहित्य को यो स्मारक विशेषता। ई.पू.। ई

योनाको पुस्तकको ग्रन्थकारिता

निस्सन्देह, लेखक यो काम को लेखन अघि आधा सहस्राब्दी लागि ऐतिहासिक प्रोटोटाइप बस्ने (उहाँले सबै बस्थे भने) अगमवक्ता योना, हुन सक्दैन। उदाहरणका लागि, एक बंदरगाह शहर - सायद, यो संग बलियो मूर्तिपूजक प्रभाव क्षेत्रमा बस्ने एक यहूदी बना। यो काम को नैतिक universalism बताउँछन्। लेखक को पहिचान ठेगाना लगान गर्न सम्भव छैन।

अगमवक्ता योना - व्याख्या र exegesis

पुरानो नियमका परम्परा दुई व्याख्याहरु - यहूदी र ख्रीष्टियन, यो पाठ विभिन्न व्याख्याहरु छन्। तिनीहरू सबै अन्य देवताहरूको माथि छ र जसको निर्णयाधिकार परमेश्वरको परमप्रभुले, को omnipotence को योना दाबी पुस्तकमा हेर्न पहिलो स्थानमा यहूदीहरूले सबै मानिसहरूका, साथै सामान्य मा सृष्टिको सारा समेट्छ भने, मसीहीहरूले विभिन्न अर्थ हेर्नुहोस्। अर्थात्, मसीहीहरूको लागि केन्द्रीय प्रसङ्ग योना माछा swallowing हुन्छ। येशूले सुसमाचारका गर्न श्रेय शब्दहरू आधारित अगमवक्ता योना ह्वेल को पेट मा क्रूसमा थियो ख्रीष्ट, एक प्रकार नरक मा descended र तेस्रो दिन फेरि उठ्नुभयो।