समाचार र समाजसंस्कृति

अस्पष्ट - यो जस्तै छ? परिभाषा

के "अस्पष्टता" को अवधारणा गर्छ? केही अवस्थामा, यो अवधि प्रयोग गरिन्छ? त्यो अस्पष्ट छ? गरेको यस लेखमा यी मुद्दाहरू सामना गर्न प्रयास गरौं।

रूपमा बुझे, शब्द "अस्पष्टता"

अस्पष्ट - यो को परिभाषा छ जो कुनै पनि अवधारणा धेरै व्याख्याहरु सकिन्छ स्थितिप्रति सम्बन्ध। यस मामला मा शब्द कुनै पनि जानकारी, डाटा, मनोवृत्ति, घटना, आदि रूपमा परिभाषित गरिएको छ "विवादास्पद" को पर्यायवाची शब्दहरू हुन्: अस्पष्ट अनिश्चित, अस्पष्ट, अस्पष्ट। एउटै धारणा धेरै व्याख्याहरु यो असम्भव एक निश्चित घटना बुझ्ने कसरी सबै एउटै निर्धारण बनाउन, भ्रामक छ। "अस्पष्ट" व्याख्याहरु को अवधारणा बराबर मूल्य, एक निर्देशन वा अर्को मा दुबला गर्दैन भने। वा केही पल्ला झुकन निश्चित छ कि हुन्छ, तर पनि कम वजन भएको विरोध पछि यो मामला मा केहि विरोधाभासी व्याख्याहरु हुँदैन अवधारणा, unambiguously लिन अनुमति छैन। यसलाई स्पष्ट गर्न, शब्द केही उदाहरणहरू मा "अस्पष्टता" विचार गर्नुहोस्।

को सम्बन्ध मा अस्पष्टता

यस मामला मा, अनुपात केहि लागि हुन सक्छ: जानकारी घटना, एक विशिष्ट व्यक्ति, व्यक्ति समूह, आदि गर्न अस्पष्ट मनोवृत्ति - सकारात्मक वा नकारात्मक - यो केहि वा जो कोहीले कसरी लिन 100%, मा निर्धारण गर्न सम्भव छैन। उदाहरणका लागि, शालीनता गर्न, सहयोगी समुदायको लागि गतिविधिहरु unambiguously सकारात्मक भएको छ जसले आदरणीय व्यक्ति। गम्भीर अपराध, नैतिक पदावनत मनोवृत्ति unambiguously नकारात्मक को एक नम्बर प्रतिबद्ध छ जो व्यक्ति। तथापि, सधैं मामला। कहिलेकाहीं एक व्यक्ति कुनै पनि विशेष कोटीमा विशेषता गाह्रो छ। यो दुवै स्पष्ट सकारात्मक र स्पष्ट नकारात्मक गुण छन्। यो प्रत्येक मा कमीकमजोरी छन् भन्ने स्पष्ट छ, र सानो कमजोरीहरू गम्भीर उतार चढाव कारण छैन। तर यो पनि एक व्यक्ति केही उदाहरणका लागि, एक प्रतिभाशाली सर्जन, उहाँले जीवन बचाउँछ हुनुको, अरूलाई निश्चित उपयोगी छ गर्छ कि हुन्छ। तर, त्यो अरूलाई गम्भीर क्षति कारण कुनै पनि अवैध कार्यहरू गर्न सक्नुहुन्छ। यस मामला मा, हामी यो व्यक्ति उल्लेख हुनेछ, सम्भवत, अस्पष्ट छ। यो केवल मान्छे छैन लागू हुन्छ। घटना सम्बन्ध, उदाहरणका लागि, धेरै विवादास्पद हुन सक्छ। अन्य मा एक हात मा, उनि उपयोगी हुँदा, तर - महत्वपूर्ण क्षति।

अस्पष्ट समय

त्यहाँ जीवन र परिवर्तन मान मा जोड मा एक पारी छ किनभने यो शब्द, एक व्यक्ति नेभिगेट गर्न गाह्रो छ जसमा समय जनाउँछ। युद्धपछिको अवधिमा, उदाहरणका लागि, मान्छे अघि स्पष्ट उद्देश्य थिए - अर्थव्यवस्था जुटाउने, काम गर्न, उत्पादन, संगठित गर्न, आदि मूल्यवान virtuous गुणहरू: परिवार, इमानदारी, नैतिक शुद्धता, काम मा लगनशील भई लागिरहेमा। सामने एकदम फरक मान गर्न आजको संसारमा। अब सामाग्री धन को प्राथमिकता, मान्छे धेरै पैसा, कहिलेकाहीं एक बेइमान तरिका कमाउन गर्छन, र सद्गुण वोग अब छ। अहिले छोराछोरी शिक्षित गर्न परिवार संरक्षण गर्न, गर्छन छैन प्राचीन आदर , आदि तर, धेरै मान्छे को लागि नैतिक मूल्यमान्यता सबै एउटै unshakable, धन लागि सामान्य दौड बावजुद छन्। त्यस्ता मानिसहरूलाई अस्पष्ट लाग्छ। यो पक्कै पनि ठूलो प्लस, अन्य छ - - तिनीहरूले समग्र तस्वीर, जहाँ पकड, को tenacity, क्षमता गर्न "मा फिट छैन यो आफ्नो आत्म-शङ्का, नसक्नुको आफैलाई एक हात मा, किनभने आफ्नो आध्यात्मिक गुणहरू को आजको समाजमा पाउन प्रकट भएको छ प्राथमिकता आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्न टाउको "भन्दा जानुहोस्।

विवादास्पद राय

त्यहाँ राय स्पष्ट स्थिति छैन जब अवस्थामा छन्। एक हात मा, मान्छे केही घटनाहरू समर्थन जस्तो देखिन्छ, अर्कोतर्फ - बुझ्नुहुन्छ के भइरहेको छ, यो सम्पूर्ण सही छ। यस मामला मा हामी घटनाहरू उल्लेख अस्पष्ट छ। यसलाई स्पष्ट एक विशेष मुद्दा मा स्थिति परिभाषित गर्न नसक्नुको द्वारा विशेषता छ। उदाहरणका लागि, धेरै मानिसहरू सोभियत युग गर्न ambivalent मनोवृत्ति गठन गरेको छ। एक हात मा, पुरुषहरु आफ्नो भविष्यमा थप विश्वस्त थिए, किनभने सोभियत विचारधारा सरकार को विश्वसनीयता र देश सही दिशा मा सार्ने छ कि विश्वास गर्न योगदान। अर्कोतर्फ, यो "फलाम पर्दा", को बुद्धिजीवियों को उन्मूलन र अन्य नकारात्मक घटनाहरू यस्ता घटना ठूलो तस्वीर overshadow।

निष्कर्षमा

अन्य सर्तहरू आदर विचारमा अस्पष्टता र त्यहाँ आफ्नो जीवन भर एक व्यक्ति छ। सामान्य मा पक्कै मानव प्राण गर्छन। छैन सबै स्पष्ट कथित गर्न सकिन्छ। कहिलेकाहीं यो अनिश्चितता रोक्न छैन, तर यो पनि निर्णय गर्नुपर्छ भनेर हुन्छ र मानिस निर्धारण गर्न गाह्रो छ। यस मामला मा, तपाईं ध्यान र बेफाइदा वजन हुनुपर्दछ, गलत हुन छैन। तपाईं पनि आफ्नो राय पत्ता लगाउन अन्य व्यक्तिसँग परामर्श गर्न सक्नुहुन्छ। यो सही स्थिति क्रमबद्ध आउट गर्न मद्दत गर्न सक्छ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.unansea.com. Theme powered by WordPress.