को भर्जिन को Nativity। प्रतिमा र छुट्टी को iconographic परम्परा

तथाकथित बाह्र जना बीच अर्थोडक्स बिदा (बाह्र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण अर्थात्) एक मरियम येशू ख्रीष्टको आमा को जन्म दिन को सम्झनामा समर्पित छ। साथै, यो क्याथोलिक चर्च मा एक धेरै महत्त्वपूर्ण पर्व हो। यो घटना 8 सेप्टेम्बर मा पतन (21 सेप्टेम्बर पुरानो शैली पालन गर्ने चर्च को लागि)।

छुट्टी घटनाहरु

राम्रो छुट्टी को iconographic सामग्री बुझ्न, तपाईं छोटकरीमा आफ्नो अनुभव र Theological सामग्री हाइलाइट गर्नुपर्छ। योअखिम र अन्ना को धार्मिक यहूदीहरूको जन्मिए अर्थोडक्स चर्च, मरियम परमेश्वरको भविष्यमा आमा को सिद्धान्त अनुसार। दम्पतीलाई समाज बीच disrepute थियो, त्यसैले यसलाई बच्चाहरु छैन, र ती दिनमा पापको लागि परमेश्वरले दण्ड छलफल भएको थियो। त्यसपछि, व्यग्र प्रार्थना र शोक पछि परमेश्वरले प्रचार को दूत आफ्नो प्रार्थनाको जवाफ थियो, र तिनीहरूले जसको ख्याति प्रसार संसारभरि बच्चा, जन्म दिन धार्मिक छ। नौ महिना पछि, पौराणिक कथा अनुसार, तिनीहरूले एक मरियम, तिनीहरूले हुर्के गर्न भाकल दिनुभयो थियो यरूशलेमको मन्दिरमा। बाइबलमा यस विषयमा कुनै जानकारी छ, र आंशिक को apocryphal पुस्तक प्रतिबिम्बित एक अपेक्षाकृत लेट परम्परा सम्बन्धित सबै जानकारी, - तथाकथित Protoevangelie याकूबले।

सबैभन्दा पुरानो छवि

मिति, छुट्टी मा पुराना तस्बिर दोस्रो मिलेनियम को सुरुतिर तिथिहरु। उदाहरणको रूपमा, प्लट को मनसाय मा Ateni (Georgia) मा मन्दिरको चित्रकला "को भर्जिन को Nativity।" प्रतिमा, वा बरु कथा को mural चर्च मा XI शताब्दीमा बुझाउँछ, तर यो एउटा पनि पहिले तस्बिरहरू एक पुनर्निर्माण छ सम्भव छ। यो अवधि गर्न मा चित्रहरु हौं सेन्ट सोफिया कैथेड्रल कीव मा।

छन् एकदम सरल र सीधा - सामान्य मा, छुट्टी "क्रिसमस लेडी" को पहिले छवि (कुरा छैन वा प्रतिमा चर्च को पर्खाल मा एक फ्रेस्को छ)। तिनीहरूले सानातिना विवरण र थप विकसित परम्परा को विशिष्ट प्रतीक जम्मा अभाव। को संरचना मा केन्द्रिय स्थान ओछ्यानमा मा झूट, अन्ना को आंकडा लाग्छ। उनको अगाडि सुडेनी छ, र किनाराको बच्चा को जन्म सम्मानको परम्परागत उपहार संग महिलाहरु छन्।

लेट परम्परा

पहिले नै उल्लेख रूपमा समय मा, "को भर्जिन को Nativity" को प्लट, प्रतिमा वा फ्रेस्को जो हरेक अर्थोडक्स चर्च मा एक 13-14 शताब्दीयौंदेखि थियो, जटिल र विस्तृत, अतिरिक्तका को एक किसिम जम्मा भएको छ। यस्तो कुरा हो को लागि, उदाहरण, कुखुरा, घर सामान र अन्ना र Joakim ponds को घर जीवन र यति मा लागि।

उदाहरणका लागि, रोम, को 13 औं शताब्दीमा सेन्ट मरियमको Basilica को फ्रेस्को सम्झन। विषय "क्रिसमस लेडी" मा अर्को हडताली छवि - प्रतिमा (16 औं शताब्दी) वा, थप ठीक, यो छुट्टी को सम्मान मा मन्दिर को एक consecrated जहाँ रूस मा सेन्ट Ferapont को विहारको, एक फ्रेस्को। यो चित्रकला को लेखक - एक प्रमुख र चिरपरिचित प्रतिमा चित्रकार Dionysius। एकदम अद्वितीय कलात्मक समाधान बुल्गेरियन iconography मा देखियो। उदाहरणका कथा "क्रिसमस लेडी" - प्रतिमा (17-18 शताब्दीमा) सोफिया देखि।

अर्को नवीनता पछि परम्परा थियो एक केन्द्रीय उत्सव छवि आफ्नो जीवन देखि तथाकथित दृष्य को परिधि साथ प्रदान गर्न छ। यस मामला मा हामी narrative Protoevangeliya Iakova मरियमको जन्म विषयमा को कलात्मक प्रतिनिधित्व बारेमा कुरा गर्दै छन्। यो त एउटा बलिदान गर्न भ्रमण उद्देश्य संग योअखिम चर्च र उसलाई पूजाहारी दिने छाप, mourners योअखिम र अन्ना को छवि संग थाले। यो मरुभूमिमा एउटा पोस्ट, एक परी को घटना र यरूशलेमको गोल्डेनगेट मा धार्मिक spouses को एक बैठक पछि छ। विशेष अवधारणा डिजाइन, कुनै पनि प्रकारको devoid कामुकता थियो। धेरै कथा "क्रिसमस लेडी" प्रतिमा हृदय छ। प्रवेश मन्दिर मा - एक hagiographic narrative अर्को Marian भोज दिन को छवि सम्पन्न गरेको छ।

निष्कर्षमा

रूस मा 17-19 शताब्दीमा र पछि iconographic परम्परा मा पश्चिमी शैक्षिक प्रभाव र आध्यात्मिक संस्कृतिको सामान्य impoverishment अन्तर्गत अस्वीकार गरेको छ। प्रतीक को सट्टा धार्मिक विषयवस्तुहरू मा सुंदर चित्र सिर्जना गरेका थिए। हुनत त्यहाँ अपवाद गरिएको छ। उदाहरणका हकदार "क्रिसमस लेडी" - हाबिल Seer को प्रतिमा। थप ठीक, लाजरसको धेरै प्रतिमा हाबिलको निर्देशन अन्तर्गत महारानी को अर्डर गरेर लेट 18 औं शताब्दीमा आफ्नो cellmate लेखे। यो सम्राट पावलले Petrovich को मृत्यु को भविष्यवाणीहरू, को को XXI सताब्दी मा नयाँ राजा र संसारको अन्त को आउँदै, केही विश्वास रूपमा, फील्ड मा स्थित छ भन्ने तथ्यलाई द्वारा रोचक। cellmate भइरहेको लिंक यो प्रतिमा हाबिल समयमा।