पहाड यहूदीहरूले: इतिहास, जनसंख्या, संस्कृति। प्रार्य गठन मानिसहरूका

बाइबिल पुर्खा अब्राहाम र तिनका छोराहरूलाई, इसहाक र याकूबका धेरै सन्तानहरू बीच यहूदीहरूको उप-जातीय समूह को एक विशेष वर्ग पुरातन पटक काकेशस को क्षेत्र मा बसे र पहाड यहूदीहरूले भनिन्छ थियो हो। यसको ऐतिहासिक नाम Retaining, तिनीहरूले अब ज्यादातर आफ्नो पूर्व निवास क्षेत्र, इजरायल, अमेरिका, पश्चिमी युरोप र रूस मा बसोबास त्यागेर छन्।

को काकेशस को मानिसहरूले Replenishment

यहूदी जाति, को काकेशस अनुसन्धानकर्ताहरूले को मानिसहरूका बीचमा को पुराना उपस्थिति इस्राएलीहरूलाई अवधि इतिहास दुई महत्त्वपूर्ण उल्लेख - अश्शूरी कैद (VIII शताब्दी ई.पू. ..) अनि बेबिलोनी दुई शताब्दीपछि निरन्तर। यस अपरिहार्य दमन देखि भाग्न, शिमोन को कुल को सन्तानहरू - बाइबिल पुर्खा याकूबका बाह्र छोरा - र आफ्नो भाइ मनश्शेलाई र काकेशस भर त्यहाँ फैलाउन देखि Dagestan र अजरबैजान को क्षेत्र मा पहिलो बसे।

पहिले नै पछि ऐतिहासिक अवधि मा (लगभग वी शताब्दी ई.पू.। ई) पहाड यहूदीहरूले intensively को काकेशस फारसी देखि आ। तिनीहरूले पहिलो Inhabited क्षेत्र बाँकी छ, कारण थियो पनि विजय को युद्ध छैन-समाप्त हुन्छ।

एक आप्रवासी घर Judeo-गूंथाना एक नयाँ तरिका ल्याए संग, भाषा समूह पश्चिमी यहूदी-इरानी शाखा को एक बुझाउँछ। यो तथापि, जोरजियन पहाड यहूदीहरूले संग भ्रमित गर्नुपर्छ। जब धर्म को बीच समानता, त्यहाँ भाषा र संस्कृति मा महत्वपूर्ण मतभेद छन्।

यहूदी Khazar Khanate

त्यो पहाड यहूदीहरूले Khazar Khaganate मा यहूदी प्रत्यारोपित छन् - एक शक्तिशाली मध्ययुगीन अमेरिका, को Ciscaucasia देखि पूर्वी युरोप को क्रिमीआ र steppe क्षेत्रहरु तल्लो र मध्य वोल्गा क्षेत्र, भाग सहित, Dnieper गर्न इलाका नियन्त्रण। को rabbis को प्रभाव अन्तर्गत प्रवासिहरु को अधिकार राजनीतिक कुलीन बहुमत मा Khazars को अगमवक्ता मोशाको व्यवस्था अपनाए।

फलस्वरूप, सरकार एकदम कारण जो धेरै धनी यहूदीहरूले कसले यसलाई मर्ज छ थिए स्थानीय संग्रामशील कुल र व्यापार र आर्थिक सम्बन्ध को जडान क्षमता, गर्न बलियो बनायो। यो त बाहिर गरिएका पूर्वी स्लाव भाषाहरु मानिसहरूले एक नम्बर आधार हुन।

अरब विजयी विरुद्ध संघर्ष मा Khazar यहूदीहरूको भूमिका

पहाड यहूदीहरूले Khazars को आठ शताब्दीमा अरब विस्तार विरुद्ध लड्न अमूल्य सहयोग भएको थियो। तिनीहरूलाई धन्यवाद, निकै को कब्जा क्षेत्रमा, साथै दबावपूर्ण Islamized जनसंख्या अबू मुसलमान र Marwan, आगो र वोल्गा मा Khazars विस्थापित गर्न तरवार को प्रमुखहरूलाई द्वारा कब्जा इलाका कम गर्न व्यवस्थित।

को अरब को आफ्नो सैन्य सफलताको मात्र Khanate शासकहरू बीच खडा गर्ने आन्तरिक कलह बाध्य छन्। अक्सर इतिहास मा मामला छ, यो शक्ति र व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा लागि आफ्नो अचाक्ली कामवासना बिग्रियो। सशस्त्र संघर्ष प्रमुख रब्बी Yitzhak Kundishkana र प्रमुख Khazar warlord Samsama को समर्थकहरूको बीच बाहिर भङ्ग बारेमा, उदाहरणका लागि हात-लिखित समय बताउन को रेकर्ड,। घूसखोरी, निन्दा र अदालत intrigues - खुला द्वन्द्व, दुवै पक्ष गर्न धेरै क्षति पैदा अलग्गै, पाठ्यक्रम मा यस्तो अवस्थामा, receptions मा सामान्य थिए।

को Georgians, Pechenegs र Khorezm र बाइजान्टियम जित्न सक्षम थियो रूसी राजकुमार Svyatoslav, को Khazars पराजित जब Khazar Khanate अन्त 965 मा आए। आफ्नो शट अन्तर्गत दस्ते राजकुमार र शहर Samandar कब्जा रूपमा, Dagestan मा पर्वतीय यहूदीहरूले थिच्नुहोस्।

को Mongol आक्रमण समयमा

तर हिब्रू भाषा केही शताब्दीपछि 1223 मा Mongols Batu खान नेतृत्व गर्दा, Dagestan र Chechnya को खुला रिक्त स्थान मा सुनिन्थ्यो, र 1396 मा - Tamerlane, ती सबै यहूदी प्रवासी नष्ट छैन। यी भयानक आक्रमण बाँचे गर्नेहरूलाई, इस्लाम गर्न रूपान्तरण र सधैंभरि आफ्नो पुर्खाहरूको भाषा त्याग्न बाध्य भए।

उत्तरी अजरबैजान को क्षेत्र मा बस्ने पहाड यहूदीहरूको नाटक र इतिहास को पूरा। 1741 मा, तिनीहरूले अरब सेना नादिर शाह नेतृत्व आक्रमण गरेका थिए। यो एक सम्पूर्ण रूपमा राष्ट्र को लागि घातक बन्न थिएन, तर कारण आक्रमणकारिहरुमा कुनै पनि आक्रमण रूपमा untold दुःख।

पुस्तक यहूदी समुदाय को एक ढाल भयो

यी घटनाक्रमहरूले पनि लोकगीत प्रतिबिम्बित गर्दै हुनुहुन्छ। यो दिन, यो प्रभु आफूलाई उहाँको चुनिएको मान्छे को लागि खडा कसरी को पौराणिक कथा संरक्षित। कथा एक दिन, नादिर शाह पवित्र टोरा को पढाइ बेला सभाघरहरूमा एक घुसे र वर्तमान यहूदीहरूले आफ्नो विश्वासलाई त्याग्न र इस्लाम गर्न रूपान्तरण गर्न माग भनेर जान्छ।

सुनेर rebuffed, उहाँले आफ्नो तरवार एक राबी छोडिनुअघि swung। उहाँले instinctively टोरा पुस्तक को टाउको माथि उठाएको - र लडाई इस्पात पुरानो चर्मपत्र कटौती गर्न असमर्थ, त्यहाँ फँस। ठूलो डर blasphemer गिर, तीर्थ आफ्नो हात उठायो। उहाँले shamefully भागे र यहूदीहरूको सतावट रोक्न जारी आदेश दिए।

को काकेशस को विजय को वर्ष

को काकेशस को यहूदी र सहित पहाड सबै, ठूलो क्षेत्रको बाध्य Islamization पूरा गर्न, Shamil संग संघर्ष (1834-1859 GG।) को समयमा अनगिन्ती घाटा भोगे। बासिन्दा को विशाल बहुमत रुचि जहाँ यहूदी को मृत्यु तिरस्कार गर्ने Andean उपत्यकाका unfolded गरेको घटना को उदाहरण, तपाईं नाटक को एक सामान्य विचार त बाहिर प्ले गर्न सक्नुहुन्छ।

यो पहाड यहूदीहरूले काकेशस भर छरिएका, को समुदाय को धेरै सदस्यहरु doctoring, व्यापार र विभिन्न शिल्प मा लगे थिए ज्ञात छ। पूर्ण तिनीहरूले तैपनि तिनीहरूलाई assimilate थिएन भाषा र वरपरको राष्ट्रका भन्सार बुझेर र लुगा र भान्सा तिनीहरूलाई अनुकरण, तर यहूदी गर्न adhering द्वारा, राष्ट्रिय एकता संरक्षण गर्न।

यो लिङ्क ", आध्यात्मिक लागि कागज क्लिप" अब भन्न चलनअनुसारको छ रूपमा, तिनीहरूलाई जडान, वा र एक अथक संघर्ष Shamil नेतृत्व। तथापि, कहिलेकाहीं उहाँले सहुलियत बनाउन, आफ्नो सेना रूपमा, रूसी सेना को शक्तिहरू संग लडाई को गर्मी मा निरन्तर रहेको मद्दत कुशल चिकित्सकहरु यहूदीहरूले आवश्यक बाध्य भएको थियो। यसबाहेक, यो यहूदीहरूको खाना र सबै आवश्यक वस्तुहरू संग सैनिकहरु आपूर्ति छ।

हामी समय को इतिहास देखि थाह छ, यहूदीहरूले दमन छैन, त्यहाँ सरकार स्थापना गर्न मा काकेशस कब्जा रूसी सेना, तर पनि वस्तुतः कुनै सहयोग तिनीहरूलाई प्रस्तुत गरेनन्। ती दुबै यस्तो अनुरोध आदेश गर्न बन्द भने, त्यसपछि हामी, नियम, indifferent अस्वीकार रूपमा भेटे।

रूसी Tsar को सेवा मा

तथापि, 1851 मा, राजकुमार ए आई Boryatinsky Shamil संग संघर्ष मा पर्वतीय यहूदीहरूले प्रयोग गर्न निर्णय को कमान्डर, शत्रु सेना को प्रयोग र आन्दोलन को ठाउँमा बारेमा जानकारी उहाँलाई आपूर्ति गर्न नियुक्त र सिर्जना तिनीहरूलाई एजेन्ट को व्यापक ramified नेटवर्क छन् बाट। यो भूमिका मा, तिनीहरूले झूटो र भ्रष्ट Dagestan जासुसहरूलाई पूर्ण प्रतिस्थापित।

रूसी कर्मचारी अधिकारीहरु अनुसार, पहाड यहूदीहरूको मुख्य विशेषताहरु साहस, धैर्य, धूर्त, सावधानी र सिप गार्ड शत्रु बन्द फसाउन थिए। यी गुणहरू, 1853 देखि काकेशस मा लडे गर्ने cavalry, यो भन्दा कम साठी-यहूदी Mountaineers छ निर्णय भएको थियो र संख्या मा पैदल यात्रा नब्बे मान्छे पुग्यो दिइएको।

पर्वतमा यहूदीहरू र काकेशस को विजय आफ्नो योगदान को heroism गर्न आदर तिर्ने, युद्ध पछि, तिनीहरूले बीस वर्ष अवधिका लागि कर तिर्नुपर्ने छूट थिए, र रूस इलाका भर खुलेर सार्न सही पाउनु भएको छ।

सिविल युद्ध को कठिनाइ

यी सिभिल युद्ध को वर्ष थियो लागि यो अत्यन्तै कठिन छ। मेहनती र enterprising, पहाड यहूदीहरूले ज्यादातर निपटान सार्वभौमिक अराजकता र अराजकता वातावरण तिनीहरूलाई मनमोहक शिकार सशस्त्र डाँकुहरूको गरे भनेर आय। त्यसैले, 1917 मा फिर्ता, ग्रोजनी र Khasavyurt बस्ने looted समुदाय कुल, एक वर्ष पछि, त्यही भाग्य Nalchik को यहूदीहरूले befell।

पर्वतमा यहूदीहरूको धेरै तिनीहरूले अन्य प्रार्य गठन मानिसहरूका प्रतिनिधिको छेउमा पक्ष लडे जहाँ डाकुओं संग लडाई मा मारिए। दुःखको कुरा, उदाहरणका लागि सम्झना, 1918, जब, सँगै Daghestanians संग तिनीहरूले आक्रमण दस्तों Ataman Serebryakov घृणा उत्पन्न भएको थियो को घटना - सामान्य Kornilov को घनिष्ठ साथीहरूले एक। लामो र भीषण युद्ध समयमा, तिनीहरूलाई थुप्रै मारिए, र आफ्नो परिवारको साथ, बाँच्न मौका गर्नेहरूलाई सधैंभरि रूस उत्प्रेरित गर्न काकेशस बाँकी।

द्वितीय विश्व युद्ध को समयमा

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को समयमा, पहाड यहूदीहरूको नाम बारम्बार उच्चतम राज्य पुरस्कार संग सम्मान गर्ने नायक बीच उल्लेख गरे। कि कारण शत्रु विरुद्ध लड्न आफ्नो selfless साहस र heroism सेवा गरे। जसले कब्जा क्षेत्रहरूमा बाहिर गरिएका ती ती, ती सबै भन्दा नाजीहरूले सिकार भए। को आहुति को इतिहास जहाँ यहूदीहरूको जर्मन ठूलो कार्यान्वयन स्थापित भएको थियो Bogdanovka स्मोलेन्स्क क्षेत्र, को गाउँमा 1942 मा शोकमा आए, जसलाई बहुमत काकेशस छन्।

संख्या, यसको संस्कृति र भाषा बारे सामान्य जानकारी

हाल, पहाड यहूदीहरूको कुल संख्या बारे एक सय र पचास हजार मान्छे छ। यी को, हालका डाटा अनुसार, एक सय हजार इस्राएलका प्रत्यक्ष, बीस हजार - रूस मा, रूप अमेरिकामा धेरै र बाँकी पश्चिमी युरोप को देशहरूमा बीच वितरण गरेका थिए। तिनीहरूलाई एउटा सानो रकम अजरबैजान मा पनि छ।

मूल भाषामा पहाड यहूदीहरूले लगभग प्रयोग बाहिर छ, र तिनीहरूले आज बाँच्न कसलाई बीच मान्छे को बोलियों तरिका दिनुभयो। कुल राष्ट्रिय संस्कृति हदसम्म रह्यो। यो यहूदी र प्रार्य गठन परम्परा को एक बरु जटिल मिश्रण छ।

को काकेशस अन्य मानिसहरूले यहूदी संस्कृति मा प्रभाव

माथि उल्लेख रूपमा तिनीहरू या त बसोबास थियो जहाँ तिनीहरूले चाँडै स्थानीय बासिन्दा सदृश आफ्नो भन्सार, पोशाक र पनि भान्सा को तरिका को गोद थाले, तर सधैं विश्वासी भई आफ्नो धर्म राखिएको। त्यो यहूदी सबै यहूदीहरू र पहाड, सहित, शताब्दीयौंदेखि एक राष्ट्र रहन अनुमति दिएको छ।

र यो धेरै कठिन थियो बनाउन। पनि आज, यसको उत्तरी र दक्षिणी भागमा सहित काकेशस, मा, त्यहाँ बारेमा साठी-दुई जातीय समूहहरू छन्। पछिल्लो शताब्दीयौंदेखि रूपमा, शोधकर्ताओं अनुसार, आफ्नो नम्बर धेरै उच्च थियो। यसलाई अन्य जातिका बीचमा पहाड यहूदीहरूको संस्कृति (छैन धर्म) मा सबैभन्दा ठूलो प्रभाव Abkhazians, Avars, Ossetians, Dagestani र Chechens थियो, त्यो विश्वास छ।

पर्वतमा यहूदीहरूको नाम

आज, विश्वास सबै आफ्ना भाइहरूलाई साथ पनि विश्व संस्कृति र अर्थव्यवस्था एउटा ठूलो योगदान गरेका छन् र पहाड यहूदीहरू। तिनीहरूलाई थुप्रै नाम राम्रो तिनीहरू बाँच्न देशहरुमा, तर पनि परे मात्र होइन ज्ञात छन्। उदाहरणका लागि, एक चिरपरिचित बैंकर Abramov राफेल Yakovlevich र आफ्नो छोरा - एक प्रमुख व्यापारी इयान Rafaelevich, Israeli लेखक र साहित्यिक आंकडा Eldar Gurshumov, मूर्ति, को लेखक अज्ञात सैनिक स्मारक र Kremlin पर्खाल जूनो Ruvimovich दास र धेरै अन्य।

दोस्रो आधा वा XIX सताब्दी को अन्त मा, काकेशस अन्तमा रूसी साम्राज्य गर्न मिलयो ल्याइयो गर्दा - पहाड यहूदीहरूको नाम को मूल लागि जाँदा, तिनीहरूलाई थुप्रै एकदम लेट देखियो। यस पूर्व, पहाड यहूदीहरूको, तिनीहरूले, प्रयोग गरिएका छन् तिनीहरूलाई प्रत्येक पूर्ण यसको नाम मात्र उपचार।

तिनीहरूले रूस नागरिक बनेपछि प्रत्येक जो आधिकारिक नाम दिन बाध्य भएको थियो कागजात प्राप्त। नियम, पिता नाम रूसी अन्त्य "को" वा महिला "प्रायद्वीप" थप्दा थियो। उदाहरणका लागि: Ashurov - शाऊल छोरी - Abbasid पैलेस, वा Shaulova को छोरा। तर, अपवाद थिए। छोरा इवान Petrov - - पत्रुस छोरी, र यति मा Ivanov: बस खैर, यो रूसी नाम को बहुमत गठन।

महानगरीय जीवन पहाड यहूदीहरूले

मास्को मा पर्वतीय यहूदीहरूको समुदाय रूस मा सबै भन्दा ठूलो छ र, केही अनुसार बारेमा पन्ध्र हजार मान्छे छ। को काकेशस देखि पहिलो आप्रवासी पनि क्रान्तिको अघि यहाँ आए। यो धनी व्यापारी परिवार थियो र Khanukaev Dadashov, मुक्त व्यापार को सही पाए। आफ्नो सन्तान आज यहाँ बाँचिरहेका छौं।

को सोभियत संघ को विघटन को अवधिमा देखेको राजधानी मा पर्वतीय यहूदीहरूको ठूलो माइग्रेसन। तिनीहरूलाई केही कहिल्यै देश छोडेर मौलिक जीवन को बाटो परिवर्तन गर्न चाहने होइन ती, राजधानी रहन उपयुक्त। आज, आफ्नो समुदाय सभाघरमा मास्को तर पनि अन्य शहर मात्र होइन समर्थन गर्ने संरक्षक छ। , फोर्ब्स पत्रिकाको अनुसार, यो भन्न Suffice रूस, चार पहाड यहूदीहरूले मा सय अमीर मान्छे उल्लेख राजधानी बस्ने बीचमा।