ब्राह्मण हो ... भारतमा ब्राह्मण

भारत एक देश हो जुन अत्यन्त रोचक र पुरातन संस्कृति संग छ। आधुनिक भारतीय समाजमा, त्यो अघिल्लो संस्कृतिको प्रभाव अझै झलक छ। भारतमा उच्च स्तरको समाज लामो समय ब्राह्मण मानिन्छ वा, जसलाई उनीहरूले पनि भनिन्छ, ब्राह्मणहरू। ब्राह्मण, किस्त्रीियस, वेisyas, sudras - तिनीहरू को हुन्? एक वा अर्को वर समाजमा कति वजन छ? ब्रह्महरू को हुन्? यी मुद्दाहरूलाई थप विवरणमा विचार गरौं।

भारतीय किंवदंती

भारतीयहरूले एक किंवदंतीलाई बताउँछन् जसले चार वार्ना (सम्पत्ति) को उपस्थिति बताउँछ। यस कथाको अनुसार, मानिस ब्रह्माले कक्षामा विभाजित भएको थियो, पहिलो व्यक्ति पुरूषलाई विच्छेद गर्दै। Purusha मुख एक ब्रह्मांड भएको छ, उहाँका हातहरु कैसरियामा छन्, कूल्हाहरू वाइसिया छन् र खुट्टा सुद्र्रा हुन्छन्। तब देखि, भारतीयहरु लाई लगातार मान्छे को जातिहरु मा विभाजित गरेको छ, जसलाई यस देश को हरेक निवासी को भाग्य को निर्धारित रूप मा निर्धारित गर्दछ।

पुरातनतामा जातिको विभाजन र आधुनिक समयमा आधुनिक समाजमा तिनीहरूको प्रभाव

कास्ट्रेस, वा समाजका केहि भागहरू , सन् 1 99 5 मा निवासीहरूको विभाजनमा उनीहरूको व्यवस्था समाप्त भएको तथ्यको बावजुद भारतका बासिन्दाहरूमा पनि ठूलो प्रभाव छ। पुरातन कानुनको अभिव्यक्ति अझै पनि उपस्थित छ - र यो ध्यान दिइन्छ जब दुई जना मानिस एउटै जातिको संग भेट हुन्छ। यो केवल भारतीयहरूको व्यवहार हो, तर तिनीहरूका भित्री नामहरू पनि होइन, जसले यो वा समाजको तर्फबाट एट्रिब्युसन बुझाउँछ। उदाहरणका लागि, नाम गाँधी, निस्सन्देही, गुजरात देखि व्यापारिक जाति देखि एक व्यक्ति हो, र ब्राह्मण गुप्ता, दिशात, भट्टाचार्य हो।

कोट्रिरीहरू एक कक्षाको योद्धा हुन्

ब्राह्मण को बावजूद, भारतीय समाज को 3 कक्षाहरु मा विभाजित छ - कश्मीरी, वीरिसीस र सुड्रास। ब्राह्मण पछि कोस्त्रीियाहरू दोस्रो जाति हो, जसमा योद्धाहरू, राज्यका संरक्षकहरू छन्। यस जातिको नाम भनेको "शक्ति" हो, त्यसैले यस तथ्यमा कुनै आश्चर्यचकित छैन कि यो धेरै भारतीय शासकहरु थिए। कतारियाहरू विशेष अधिकारको निम्ति घमन्ड गर्न सक्छन् - तिनीहरूले रिस, त्यस्तो जुनसुकै भावनाहरु जस्तै यस्ता भावनाहरूको लागि माफ गरिसकेका छन्, उनीहरूलाई सजाय र क्षमा गर्न सक्छन्। तिनीहरूको लागि सबै भन्दा माथिको व्यवस्था हो। यस जातिबाट पनि सम्पत्तीमा उत्कृष्ट सैन्य अधिकारीहरू, अधिकारीहरू र यहाँका प्रबन्धकहरू छन्। ब्राह्मण लामो समयका कस्त्रीय सल्लाहकार थिए - यो सहयोग पारस्परिक लाभकारी थियो, किनकि ब्राह्मणको काम दिमागमा काम गर्न थालेको थियो, र कस्त्रीयारीहरूले कार्य गरेको थियो। हिन्दू धर्मको दर्शनले पनि अन्य जातिहरू, कम स्थितिको बारेमा बुझाउँछ।

शिल्पकार र व्यापारीहरू

वैसीस वारको स्थितिमा तेस्रो को प्रतिनिधि हुन् (एक संस्करण अनुसार, शब्द "निर्भरता" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ - "अन्य")। यो धेरै भन्दा बढी मानिन्छ, किनभने यसले कारीगरहरू, व्यापारीहरू, कर्मचारीहरू समावेश गर्दछ। वास्तवमा, यो युद्धको व्यापारी मानिन्छ, किनभने प्राचीन समयमा पनि थुप्रै मसीहीहरूले आफ्नो भूमि गुमाए, शुरुवात सुड्रासको रूपमा बुझ्न थाले - चौथो वाण, स्थितिमा सबै भन्दा कम (अनौपचारिक गणना - भारतीयहरूको एक विशेष जाति)।

सुड्रास: मालिक र हस्तक्षेप

सुड्रास मानिसहरू हुन् जुन विषयमा छन्। यदि उच्चतम वाण ब्राह्मण को देवता को प्रतिनिधि को रूप मा मानिन्छ, सोड्रास सबै भन्दा कम स्तर मा कब्जा गर्छन, र उनको कर्तव्य तीन उच्च वार्निश को सेवा गर्न को लागी छ। एक पटक उनी शुद्ध मा विभाजित भएपछि (ब्राह्मणले आफ्नो हातबाट खाना लिन सक्छन्) र अशुद्ध। यो विश्वास गरिएको छ कि यो जाति अरु भन्दा पछिको गठन भएको थियो, र यसमा भूकम्प र हतियारहरू हराएका मानिसहरू भएका छन्। हाम्रो समयमा, सुड्रास लगभग भारत को सम्पूर्ण जनसंख्या भनिन्छ । त्यहाँ अनटेचब्लेटको जाति पनि छ, जुन वास्तवमा, कुनै पनि वार्नसँग सम्बन्धित छैन। यसमा मछुआरे, वेश्यालयहरू, तरकारीहरू, सडकका कलाकारहरू र भटका कलाकारहरू समावेश छन्। Untouchables को अलग जेडी सामान्य मा अद्वितीय छ - यसमा ट्राभभेटिट्स, ईन्चुक्स आदि शामिल छ। Untouchables लगभग भारतीय जातिहरु संग अन्य पुरातात्विक देखि अलग हो - उनि न केवल उनसंग कुरा गर्न को लागि सही छैन, तर आफ्नो कपडे पनि छ। तिनीहरू राज्य संस्थाहरूमा गएर र यातायातमा यात्रा गर्नबाट पनि निषेधित छन्। र, अन्तमा, ब्राह्मणको बारेमा कुरा गरौं, जुन अनौपचारिक कुराको विपरीत, भारतमा सबैभन्दा सम्मानित जाति मानिन्छ र विशेष विशेषाधिकारको आनन्द लिन्छ।

ब्राह्मण भारत मा उच्चतम जाति को प्रतिनिधि हो, एक यूरोपीय आध्यात्मिक सल्लाह को अनुरूप। यी मानिसहरू उच्चतम वार्णका सदस्य हुन्। पुरातन समयमा सबै शक्तिहरू ब्राह्मणहरूको हातमा केन्द्रित थियो। तिनीहरू पूजाहारीहरू, राजाहरूको सल्लाहकार थिए, पुरातन पाण्डुलिपीका शिक्षकहरू, शिक्षकहरू र वैज्ञानिकहरू थिए। ब्राह्मणहरूमा पनि भिक्षु र न्यायाधीश थिए। पहिले, उनीहरूको कार्यमा छोराछोरीलाई बढावा दिइयो र उनीहरूलाई भेर्नामा विभाजित गरिदियो - यसका लागि शिक्षकले बच्चाको व्यवहारलाई विश्लेषण गरे। हाम्रो समयमा, वाण एक नियमको रूपमा, विरासत द्वारा, जो पुरा तरिकाले सही छैन, प्रत्येक जाति को लागि हिन्दू धर्म मा भगवान को रूप मा चरित्र को व्यक्तिगत विशेषताहरु हो। उदाहरणका लागि, ब्राह्मणको काम सृष्टि र स्वतन्त्रता हो। शास्त्रीय ब्राह्मणले विश्वव्यापी समस्याहरूको बारेमा सोचेको छैन, उहाँले गहिरो र अझ वास्तविक कुरामा डराउनु भएको छ। किशोरीहरू निश्चित छन् कि उनीहरूको लागि मुख्य कुरा कर्तव्यको पूर्णता हो, सोभ्राको क्यारियरको लागि भिसा-संवर्धनको लागि।

शब्दकोश शब्दकोश बदल्नुहोस्

शब्द "ब्राह्मण" को संस्कृत को प्राचीन भारतीय भाषा को अनुवाद मा "आध्यात्मिक शुरुवात" को अर्थ हो, जो उच्चतम अप्रत्याशित प्रतीकात्मक प्रतीत हुन्छ, जसको लागि विश्वव्यापी मामला विदेशी र अप्रत्यक्ष हो। यो शब्द पनि प्रार्थनाको अर्थ हो।

अर्को व्याख्याको अनुसार, ब्राह्मणले पवित्र पुस्तकहरूलाई बोलाइन्छ, जुन वेदहरूमा टिप्पणीहरू छन् (संस्कृतमा पुरानो शास्त्रहरूको नाममा संग्रहित)।

ब्राह्मण एक दार्शनिक छ, एक लामो अभिमानी पुजारी र एक शासक पनि। तिनीहरू भारतीयहरूसँग उच्च प्राणी, धर्मको नजिक हुनु र यसकारण परमेश्वरलाई सम्बद्ध थिए। तथापि, हिन्दू धर्मले सर्वोत्तम समय सहन सक्दैन, किनकि हिन्दूहरूको संख्या अनुसार ईसाई र मुसलमानहरूको भन्दा कम छ। यद्यपि, अहिले भारतमा धेरै ब्राह्मणहरू पूर्णतया विकसित भएका छन्, कहिलेकाहीं सिक्ने र बौद्धिक विकास गर्न रोक्न कहिल्यै। तिनीहरू पुरातन परम्पराहरू संरक्षण गर्न आफ्नो स्थिति कायम राख्न प्रयास गर्छन्। तर यो सबै रस को रूप मा यो वास्तव मा लाग््छ, वास्तव मा? आउनुहोस् हामी ब्राह्मणहरूको सुव्यवस्थितता पुरातनताबाट आधुनिकतामा विचार गरौं।

ब्राह्मण हो? इतिहास र आधुनिकता

ब्राह्मण मगई (रूसी मा) छन्। पहिले, ब्राह्मण शासकहरू भन्दा पनि बढी सम्मानित थिए, किनकि उनीहरूलाई आध्यात्मिक गाइड भनिन्छ जसले मानिसहरूलाई धर्मको बाटोमा डोऱ्याइदिन्छ। आजकल, उनीहरूको सम्मान पनि होईन, तथापि कि सबै मानिसहरू जसले यस्तो नियमहरू कानुनद्वारा बाँचेका छैनन्। वास्तवमा, हाम्रो समयमा जुनसुकै व्यक्तिलाई कुनै पनि पास गर्न सकिन्छ र ब्राह्मण हुन सक्छ, तर यो घटनाका अनुसार डेटा हेर्नको लागि पनि महत्त्वपूर्ण छ।

हाम्रो समयमा, ब्राह्मणवादमा, ठूला र ठूला, केही आउछन्, किनकि यी मान्छेहरूले अधिक आध्यात्मिक प्रतिनिधित्व गर्छन्, र मानिसहरूको भौतिक अवधारणाको प्रतिनिधित्व गर्दैनन्।

आधुनिक भारतमा, यस वाणका थुप्रै मानिसहरूले बुद्धिमानीहरू र शासक वर्गहरूको वर्गलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। तथापि, कहिलेकाँही आवश्यकताले ब्राह्मणहरूले पुरातन आधारहरू तोड्न बनाउँछ - कामदारहरू वा साना कर्मचारीहरूको रूपमा काम रोज्नुहोस्। ब्राह्मणको बीचमा त्यहाँ किसानहरू छन्। ब्रह्मन्स को एक अलग समूह (jadi) को मात्र पर्यटकहरु को अनुहार को लागि धन्यवाद।

ब्राह्मणको जातिमा जन्मेको व्यक्तिले उनीहरूको स्थितिमा केही प्रतिबन्ध लगाएको छ।

1. ब्राह्मणले अन्य जातका प्रतिनिधिहरूको हातबाट भत्काउन सक्दैन किनभने तिनीहरू कम छन्। यस मामला मा, ब्राह्मण आफैले कुनै व्यक्ति संग खाना साझा गर्न सक्छन्।
2. ब्राह्मण शारीरिक श्रममा संलग्न हुन सक्दैन, किनभने उनको काम आध्यात्मिक वा बौद्धिक हो।
3. एक ब्राह्मण र अर्को वरको प्रतिनिधिको असंभव असंभव छ। यद्यपि, ब्राह्मणले आफ्नो ब्राह्मण समुदायलाई अर्को ब्राह्मण समुदायको चयन गर्ने अधिकार छ।
4. केहि ब्राह्मण मासु खाँदैनन्।

विदेशीहरूले मजाक गर्छन् कि धेरै भारतीय प्रोग्रामर ब्राह्मण छन्।

ब्राह्मणको "अनैतिक" ओमानमान हुनुहुन्छ । यो एक व्यक्ति इकाई हो, एक मानसिक मानसिक सिद्धान्त हो। अटम्यान र ब्राह्मण फरक फरक छ, तर अपरिहार्य चीजहरू। भारतीयहरू यकीन छ कि हरेक व्यक्तिमा गहिरो सार हुन्छ, जसले उसको लागि खुशीको बाटो खोल्न सक्छ। ब्राह्मण केहि अधिक अपरिवर्तित छ, यो मानव बुझाइ र जागरूकता भन्दा उच्च छ, अटम हरेक व्यक्तिमा लुकेको छ, हरेक बाह्य अभिव्यक्ति यसको द्वारा निर्देशित हुन्छ।

हिन्दू धर्म को दर्शन, यस तथ्य को बावजूद कि भारत मा यसको धेरै समर्थकहरु छैनन्, अझै पनि वार्न को जुदाई को बहुपहिनी प्रणाली मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव छ। वास्तवमा, जब पनि भारतीय राजा अशोकले राज्य धर्मको रूपमा बौद्ध धर्मलाई स्वीकार्नु भए तापनि प्रणाली त्यहि रह्यो, जसले ठूलो परिवर्तनको प्रक्रियामा अविश्वसनीय स्थिरताबारे बोल्छ।

हिन्दू धर्म को दर्शन मा भगवान को धेरै सारणीहरू छन्

1. ईश्वर ब्राह्मण एक अव्यवस्थित इकाई को रूपमा मानिन्छ। यो प्राप्त गर्न, एक व्यक्ति एक उदासीन राज्य छ, जो भनिन्छ (बौद्ध धर्म मा) Nirvana।
2. पैरागिग्मा परमेश्वरको सर्वसाधारण रूपमा प्रकट हो जुन भौतिक संसारको हरेक कणमा पाइएको छ।
3. भभवन विभिन्न प्रकारका - विष्णु, कृष्णा, आदि मा प्रकट भएको भगवान को सर्वोच्च व्यक्तित्व हो।

यसबाहेक, हिन्दू धर्मको विभिन्न धाराहरूले विभिन्न तरिकाहरूमा धर्मलाई बुझाउँछ, यसैले हिन्दू धर्ममा भगवान एक छवि छैन।

निष्कर्ष

यस लेखमा हामीले "ब्राह्मण" को अवधारणालाई अलग बनायौं र अन्य जातिहरू पनि जाँच गर्यौं, जसको लागि भारतको जनसंख्या समय अनैतिकबाट विभाजित गरिएको छ।