मान्छेको ट्रिब्युन हो ... प्राचीन रोमको इतिहास

सामाजिक संघर्ष सधैं शोधकर्ताहरु को लागि दिलचस्प छ, र प्राचीन रोम को इतिहास पुनर्जागरण मा वैज्ञानिकों को अनुसन्धान को केन्द्र बन्यो। त्यसो भए पछिका कामहरू सामार, रिपब्लिकन र साम्राज्य अवधिको लगभग राजनीतिक, सांस्कृतिक र आर्थिक विकासको सबै पक्षमा राख्दछन्। पावरलेस प्रबाइबी र ओम्निपोटेंट प्याट्रिकियनहरू बीचको कक्षाको संघर्षको परिणामस्वरूप, एक नयाँ पोस्ट बनाइयो, आबादीको तल्लो तहको रक्षा गर्न डिजाइन गरियो।

पीपुल्स ट्रिब्यूनहरूको संस्थानको उत्पत्ति

मान्छेको ट्रिग्युन एक वैकल्पिक पोस्ट हो, जसको मुख्य उद्देश्य अधिकारीहरु को सुलभता विरुद्ध आम जनताको कानुनी संरक्षण सुनिश्चित गर्न थालेको थियो।

दबाइहरु व्यावहारिक रूप देखि आबादी को एक अपरिभाषित श्रेणी, जो सामाजिक संघर्ष को एक परिणाम को रूप मा बनाइयो थियो। तिनीहरू सानो सानो टुक्राको मालिक थिए। तर यो प्रेमीहरू थिए जुन रोमन शाही शक्तिमा भरोसा गर्न खोजे, तिनीहरू सेनाको मुख्य बल बनाउन चाहन्थे। पहिलो पटक, आबादीको निचो र उच्च तहको मिश्रण सर्सेस तुलियसको शासनकालमा भयो। तिनले प्रशासनिक प्रणाली सुधार गरे - क्षेत्रीय जनजातीय जनजातीय जनजातिहरूको ठाउँमा आए। पुरुष जनसंख्या मूल को बाहेक 6 कोटिमा विभाजित गरिएको थियो। चिनियाँ युगको समयमा, अधिकारका छनौटहरू वस्तुतः सफा गरियो, तर गणतन्त्रको स्थापनाको साथ, मानिसहरूका असेंबलीहरू भेला हुन थाले। केन्द्रिय कम्युनिटीले राजालाई प्रतिस्थापित गर्यो र समान शक्ति थियो। सिटमा पेट्रीसियाले एकाधिकार पायो। एकै समयमा, अधिकारको लागि plebeians को संघर्ष अतिमूल्य छ - उनीहरू सार्वजनिक जीवनमा पैतृकहरूसँग समान अवसरहरू प्राप्त गर्न चाहन्थे, तिनीहरूले ऋण चासो सीमित गर्न खोजे। 4 9 4 ईसा पूर्वमा। ई। - सीनेटको विरोधमा - प्रबल पवित्र पर्वतमा भेला हुन्छन् । यो पहिलो विद्वान थियो। सीनेटले रियायतहरू दिए र एक मजिस्ट्रेट व्यवस्थित गर्न र मानिसहरूलाई अधिकारको रक्षाको स्थिति परिचय गराउन अनुमति दिए।

शब्द "मानिसहरूको टकराव" भनेको के हो? यो "जनजाति" को अवधारणा बाट आउछ - पुरातन रोमको एक समुदाय। त्यसोभए आम मानिसहरुका प्रतिनिधिहरू, तिनका रक्षकहरू, प्रत्येक वर्ष चुने।

अधिकारहरूको लागि संघर्ष

दबाइहरु को सशस्त्र प्रतिरोध प्रदान गर्ने मौका थियो, किनकि त्यस समय धेरै सेनामा थिए र केहि कुकुरहरू थिए। मानिसहरूको ट्रिब्यून पेट्रीसियन्स विरुद्ध अभियानको परिणामको रूपमा पोष्ट भएको छ। पछि डरलाग्दो र रमाइलो भए। तर सबैलाई नयाँ स्थितिको गठनको बारेमा खुसी थिएन। भयंकर युद्धले मार्कीस कोरिओलोनसको नेतृत्व गरे - उहाँले ठूलो मात्रामा युद्ध सुरु गर्नुभयो। युद्धलाई आत्मनिर्भर बनाउन चाहन्थे, आफैलाई पैट्रिकियसहरूको अनुरोधमा युद्ध रोकियो। त्यसपछि यो "मानिसहरूको टकराव" शब्द हो भन्ने कुरा स्पष्ट भयो - केवल एक वैकल्पिक कार्यालय होइन, तर रोमको सबै अयोग्य व्यक्तिहरूको आशा र संघर्षको परिणाम। सामाजिक संघर्षले नयाँ पोस्ट र यसको बल स्थिरता देखाए।

शक्तिहरू र जिम्मेवारीहरू

साधारण काम आम मानिसहरूको अधिकारको रक्षा गर्न थियो - प्रबर्धन। रोशम मजिस्ट्रेटको निर्णयलाई प्रभाव पार्न सक्छ, सीनेट। तिनीहरूले केवल सेंसर र तानाशाहहरूमा कुनै शक्ति थिएनन्। तिनीहरूका अधिकारहरू veto, असल मजिस्ट्रेटहरू, साधारण नागरिकहरूलाई विभिन्न उल्लङ्घनहरूको क्षमतामा व्यक्त गरिएको थियो। समय सकियो, उनीहरूले पाएका र विधायी अधिकारहरू।

आफ्नो घरको ढोकाहरू सधैं मानिसहरूको लागि खुला थियो - मानिसहरूको ट्रिब्युन, रोममा एक पवित्र व्यक्ति, कुनै पनि समय उनीहरूलाई आवश्यक र सुरक्षा प्रदान गर्न को लागी बाध्य थियो। तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ कि त्यो रोमसँग बाँधिएको थियो - तपाई शहरलाई एक दिन भन्दा बढीको लागि छोड्न सक्नुहुन्न।

यो पोष्ट डेमोक्रेटिक विचारहरु र आशाहरु को विकास को केन्द्र थियो। तर तिनीहरू सँगसँगै काम गर्न थाल्थे, अन्यथा टकरावले अस्थायीकरण र एकल निर्णय गर्न असक्षमताको कारण थियो। विभिन्न समयमा, शक्ति र अधिकार अलग थिए र साम्राज्यको समयमा बिस्तारै हराएको थियो।

नयाँ पोस्टको विकास

दुश्मनको ट्रिग्युट्रेटको अनुमोदनको साथ, दबाइहरु सानो भएनन्। तिनीहरूको विरुद्ध सबैभन्दा महत्वाकांक्षात्मक आन्दोलनले देशपन्थी क्लान अपीव केनेडीडीइभलाई नेतृत्व गर्यो। रिपब्लिकन अवधि को घटनाहरु को धर्मशास्त्र स्कूल मा पढाईएको छ, थीम "प्राचीन रोम" (5 वीं कक्षा) हो।

समयको साथ, ट्रिब्युन ठूलो भयो - संख्या 10 मा बढ्यो। डेम्विवर्सको शासन पछि, पोष्ट अस्थायी रूपमा समाप्त भयो। ट्रिब्युन्सहरूको गतिविधिको पुनरुत्थान "XII तालिकाहरू" को कानुनको अनुमोदनसँग जोडिएको छ। तिनीहरूले धेरै परिवर्तन गरेका छन्: अधिकार, शक्तिहरू, जनजातिहरूको रचना।

वेलेरिया र होरेसका कानुन अनुसार, प्वाईबाइटिसमा राष्ट्रिय शक्ति थियो। रोमको लोकप्रिय अदालतले क्रमशः कानुनी अधिकार प्राप्त गर्यो। चाँडै प्रबाइबी र पेट्रिकियनहरूको असमान विवाह समाधान भयो। IV शताब्दी ईसा पूर्व। ई। ट्रिब्यूनका समितिहरू विधायी सभा बने। त्यस समयमा, ठूलो विजय प्राप्त भयो - विजयी भूमिको "सामान्य क्षेत्र" बाट भूमि को भाग प्राप्त गर्न, ऋण दायित्वहरू धेरै बोझो थिएन। प्रेमीहरूले कन्सुलको स्थितिको दावी गर्न सक्थे - पहिलो लाइसेन्सस स्टोलन थियो। IV शताब्दी ई.पू. को लागि। ई। मान्छेको ट्रिग्युन कानुनी पहलको अधिकारको साथ अदृश्य व्यक्तिको व्यक्ति हो ।

महान नियमहरूको समय

केटा र टाइबिसियस ग्रेची - जनताको ट्रिब्युन, जसले देशको कृषि अवस्थाको सम्बन्धमा सबै भन्दा ठुलो कानुनहरू पालन गर्न व्यवस्थित गर्यो। मस्यौदा कानूनमा काम गर्न एक विशेष आयोग सिर्जना गरिएको थियो। प्रस्ताव को सार भूमि को राष्ट्रीयकरण हो, किनकि धेरै मान्छे को धन मा अमीर बन्यो, र उनलाई मान्छे को हस्तांतरण। जन सभाले व्यवस्था पार गर्यो, तर पैतृकहरूले सशस्त्र प्रतिरोध प्रदान गर्न थाले। टाइबेरियसलाई मारियो, तर तिनका गतिविधिहरूले केटालाई निरन्तरता दिन्छन्।

उहाँ पनि जनजातिको चुनावमा निर्वाचित हुनुभयो, तर उहाँले एक फरक नीति पालन गर्नुभयो। सबै तहका सन्दर्भमा उनको कानुन अधिक लचीला थियो। न्यायिक सुधारले सिएटरहरूको महानतामा व्यावहारिक रूपमा तिनीहरूको प्रभाव सवार सवारहरू बढायो। गाईले विदेशी उपनिवेशहरू सिर्जना गर्न धेरै प्रयास गरे। उनको मुख्य लक्ष्य कार्थेज थियो।

केटाको गतिविधिले पेट्रियनहरूलाई डरलाग्दो छ। सीनेटले ग्रेकसको विरोधीलाई प्राथमिकता दिए, परिणामस्वरूप पनि सुधारकर्ता पनि मारिएको थियो - आफ्नै आदेश अन्तर्गत दासले रौतहटमा एक जना घातक चोट लगाए। यो निर्णय सैनिक संग सशस्त्र द्वन्द्वमा केटाको समर्थकहरूको मृत्युको कारण बनाइएको थियो। ग्रेची भाइहरूका सुधारहरू पराजित भए।

गिरावटका वर्षहरू

सीनेटले ट्रांसीसीहरूको अधिकारलाई बिस्तारै सीमित गर्यो। छोटो अवधिको लागि, आशावादी र लोकतन्त्रवादीहरूको विरोधको कारणले उनीहरूको प्रभाव र प्रतिष्ठा फेरि बढ्यो। तर असंभव भूमिगत समस्याले ट्रिब्यूटेटको लोकप्रियता बढ्यो। आफ्नो कृषि बिल लागू गर्न लिबिया ड्यूसा को एक प्रयास घातक समाप्त भयो - तिनी मारिए।

रोशम र तानाशाही कर्नेलियस सुल्ला कमजोर भयो। उनको कानुन अनुसार सीनेटले विधायी पहलहरूको पुष्टि गरेको थियो। र रोशमले स्थिति उच्च हुन सक्दैन। क्रसस र फम्मीको कन्सोलको समयमा, सबै सुअवसरहरू अस्थायी रूपमा पुनर्स्थापित भए।

यो पोस्टले जूलियस सीजरको शक्तिमा आएर आफ्नो पूर्व अर्थ गुमायो - उहाँले आफैले एक अनन्त मानिसको ट्राफिक घोषणा गर्नुभयो। सबै सम्राट्हरूले पनि गरे। अन्तमा, तेस्रो शताब्दी ईस्वीमा पोष्ट पोष्ट भयो। ई। मानिसहरूको ट्राफिक मात्र रोमको विकासको गणतन्त्रको अवधारणा थियो।