गठन, माध्यमिक शिक्षा र विद्यालय
लोकतन्त्र: अवधारणा, सिद्धान्त, प्रकार र प्रकारका। लोकतन्त्र को संकेत
साहित्य मा लामो समय को लागि बारम्बार राज्य को प्रभाव स्वाभाविक र अनिवार्य एक लोकतन्त्र बन्न भन्ने विचार व्यक्त गरे। अवधारणा, केही बिन्दुमा तुरुन्तै हुन्छ जो प्रचार वा व्यक्तिहरूलाई वा तिनीहरूको संगतले को प्रतिरोध बिना एक प्राकृतिक अवस्था रूपमा व्याख्या गरिएको थियो। धेरै पहिले अवधि ग्रीक thinkers प्रयोग गर्न थाले। थप विवरण, विचार के लोकतन्त्र (आधारभूत अवधारणाहरु)।
शब्दावली
लोकतन्त्र - पुरातन युनानी को अभ्यास शुरू एक अवधारणा। शाब्दिक यो अर्थ "मान्छे शक्ति"। नागरिक सहभागिता र कानून नियमहरु अघि आफ्नो समानता, व्यक्तिगत केही राजनीतिक स्वतन्त्रता र अधिकारको प्रावधान समावेश गर्ने सरकारको एउटा रुप हो। अरस्तू द्वारा प्रस्तावित को वर्गीकरण, समाज को राज्य, "सबै शक्ति" व्यक्त अभिजात वर्ग र राजतन्त्र भिन्न छ।
लोकतन्त्र: अवधारणा, प्रकार र प्रकारका
यो स्थिति धेरै मान लागि समाजमा मानिन्छ। यसरी, लोकतन्त्र - संगठन र सरकारी एजेन्सीहरू र गैर-सरकारी संस्थाहरूको को सञ्चालनको बाटो व्यक्त गर्ने एक अवधारणा। त्यो पनि स्थापित उल्लेख कानुनी शासन र राज्य को प्रकार। हामी भन्न जब एक लोकतान्त्रिक देश, यी सबै मानहरू उपस्थिति मनमा छ। यसरी राज्य विशिष्ट सुविधाहरू एक नम्बर छ। यी समावेश:
- शक्ति सर्वोच्च स्रोत जस्तै मान्छे को पहिचान।
- प्रमुख सरकारी एजेन्सीहरू को चुनाव।
- आफ्नो मतदान अधिकार को कार्यान्वयन मा पहिलो स्थानमा नागरिकहरु को बराबर अधिकार।
- निर्णय बनाउने मा बहुमत गर्न पेश्की अल्पसंख्यक।
लोकतन्त्र (अवधारणा, प्रकार र यो संस्थान को प्रकारका) विभिन्न वैज्ञानिकहरू द्वारा अध्ययन गरिएको छ। समाज को यो राज्य राज्य बिना अवस्थित गर्न सक्ने निष्कर्ष आए सिद्धान्त र thinkers को व्यावहारिक अनुभव विश्लेषण को परिणाम स्वरूप। साहित्य मा प्रत्यक्ष लोकतन्त्र को अवधारणा आवंटित। यो निर्वाचित शरीर मार्फत मान्छे को इच्छा को कार्यान्वयन पनि समावेश छ। यी विशेष मा, स्थानीय शक्ति संरचना, parliaments र यसको अगाडी। प्रत्यक्ष लोकतन्त्र को अवधारणा चुनाव, referenda, सभाहरूमा मार्फत जनसंख्या वा विशिष्ट सामाजिक संगतले इच्छा को कार्यान्वयन समावेश छन्। यस मामला मा, नागरिक केही मुद्दाहरू निर्णय गर्न स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। तर, यो छैन लोकतन्त्र यस्तै छ भनेर सबै लक्षण छ। , सामाजिक आर्थिक, सांस्कृतिक र यति मा: अवधारणा र संस्थाहरू को प्रकार जीवनको विभिन्न क्षेत्रको सन्दर्भमा छलफल गर्न सकिन्छ।
राज्य वर्ण
धेरै लेखक, के लोकतन्त्र, अवधारणा, यो संस्था को संकेत एक विशेष प्रणाली द्वारा विशेषता छ व्याख्या। सबै को पहिलो, गर्न सम्बन्धन संकेत राज्य शासन। यो यसको शक्ति राज्य शरीर को प्रतिनिधिमण्डल को जनसंख्यामा नै प्रकट। नागरिक सीधा मामिलामा गर्नमा वा निर्वाचित संरचना मार्फत भाग। जनसंख्याको आफैलाई उहाँलाई पर्छ भनेर सबै शक्ति छैन बेच्न सक्नुहुन्छ। त्यसैले, केही आफ्नो शक्ति को यो राज्य एजेन्सीहरू conveys। अधिकृत संरचना को चुनाव - अझै लोकतन्त्र को सार्वजनिक प्रकृति अर्को प्रकटीकरण। साथै, यो सामाजिक क्षेत्र व्यवस्थापन गर्न तिनीहरूलाई अधीनस्थ गर्न, नागरिक को गतिविधि र व्यवहार प्रभावित गर्न सरकारको क्षमता मा व्यक्त गरिएको छ।
राजनीतिक लोकतन्त्र को अवधारणा
यो संस्थाले, साथै बजार अर्थव्यवस्था प्रतियोगिता बिना अवस्थित गर्न सक्दैन। यस मामला मा यो एक बहुलवादी प्रणाली र विरोधको मा बाहिर छ। यो लोकतन्त्र, संस्थान को अवधारणा र फारम, विशेष, राज्य शक्ति को लागि आफ्नो संघर्ष पार्टी कार्यक्रम को आधार फारम भन्ने तथ्यलाई मा प्रकट भएको छ। यस्तो समाजमा थिचेर मुद्दाहरू सुलझाने गर्न राय र ideological नजिकिंदै को विविधता खातामा लिन सक्षम। एक लोकतन्त्र मा राज्य जाच्ने र काटछाट गर्ने र तानाशाही शासन गरे। कानून बहुलवाद ग्यारेन्टी प्रावधान समावेश गर्दछ। यी लोकतन्त्र को सिद्धान्त, आधारित छ मुख्यतया, को समानता मा एक गोप्य मतपत्र चयन गर्ने अधिकार, र यसको अगाडी। अवधारणालाई समावेश को निर्वाचन अधिकार नागरिक। यो गन्तव्यहरू विभिन्न विकल्पहरू बीच चयन गर्न संभावना दिन्छ।
अधिकार ग्यारेन्टी
विधायी स्तर, जीवनको विभिन्न क्षेत्रहरू हरेक नागरिक को कानुनी संभावना मा तय संग सम्बन्धित समाजमा लोकतन्त्र को अवधारणा। विशेष, हामी, आर्थिक सामाजिक, नागरिक, सांस्कृतिक र अन्य अधिकार बारे कुरा गर्दै छन्। नागरिक लागि स्थापित र जिम्मेवारी नै समय मा। सामाजिक र राजनीतिक जीवनको एक मोड रूपमा प्रेरित वैधता। यो राज्य एजेन्सीहरू गर्न, पहिलो स्थानमा सबै विषयहरू लागि आवश्यकताहरू को स्थापना मा प्रकट भएको छ। उत्तरार्द्ध स्थापित र विद्यमान नियम को एक स्थिर र सख्त प्रवर्तन आधारमा सञ्चालन गरिनेछ। प्रत्येक सरकार एजेन्सी, आधिकारिक शक्ति मात्र आवश्यक रकम हुनुपर्छ। लोकतन्त्र - नागरिक र राज्य को आपसी जिम्मेवारी सम्बन्धित छ भनेर एउटा अवधारणा। यसलाई जो स्वतन्त्रता र अधिकार हनन कार्यहरू नगर्न गर्न आवश्यकताहरु को स्थापना समावेश, प्रणाली सहभागीहरू को कर्तव्य को कार्यान्वयन गर्न अवरोध छन्।
कार्य
लोकतन्त्र को अवधारणा बुझाउँदै यो संस्थाले बेच्छ भन्ने कार्यहरू बारे अलग बोल्न आवश्यक छ। समारोहहरुमा सामाजिक सम्बन्ध मा कार्य को लागि प्रमुख क्षेत्रहरु छन्। पक्षमा आफ्नो लक्ष्य सार्वजनिक मामिलामा जनसंख्याको गतिविधि वृद्धि। लोकतन्त्र को अवधारणा समाज को स्थिर र गतिशील राज्य सम्बन्धित छैन। यस सन्दर्भमा, ऐतिहासिक विकास केही अवधि मा संस्थान कार्य केही परिवर्तन गरेकोले। हाल, अनुसन्धानकर्ताहरूले दुई समूह तिनीहरूलाई विभाजन। सामाजिक सम्बन्ध संग पहिलो खुला संचार, दोस्रो - समस्या को भित्री राज्य व्यक्त। संस्थान को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कार्य बीचमा हाइलाइट गर्नुपर्छ:
- संगठनात्मक र राजनीतिक।
- नियामक र समझौता।
- सामाजिक र उत्तेजक।
- संस्थापना।
- नियन्त्रण।
- रखवाली।
सामाजिक सम्बन्ध
उनीहरूसँग पहिलो तीन कार्यहरु माथि सूचीबद्ध सञ्चार प्रतिनिधित्व गर्छ। राज्य मा राजनीतिक शक्ति एक लोकतान्त्रिक आधारमा संगठित गरिएको छ। यो रूपरेखा मा यो जनसंख्या (आत्म-व्यवस्थापन) को आत्म-संगठनको लागि प्रदान गर्दछ। यो राज्य शक्ति को स्रोत को रूप मा कार्य र विषयहरू बीच उपयुक्त लिंक को उपस्थिति मा व्यक्त गरिएको छ। नियामक र समझौता समारोह सहयोग, समेकन र एकाग्रता जनसंख्याको चासो वरिपरि र विभिन्न शक्तिहरू राज्य को रूपरेखा मा सम्बन्ध को सहभागी गतिविधिको बहुलवाद सुनिश्चित छ। यो समारोह सुनिश्चित को कानुनी हालतमा रूपमा विषय को कानूनी स्थिति को बन्दोबस्त कार्य गर्दछ। विकास र राज्य मा सामाजिक-उत्तेजक प्रभाव बनाउन निर्णय प्रक्रिया मात्र लोकतन्त्र हुन सक्छ। संस्थान को अवधारणा र फारम सार्वजनिक अधिकारी, दर्ता र सार्वजनिक राय, नागरिक गतिविधि प्रयोग गर्न इष्टतम सेवा प्रदान गर्नुहोस्। यस विशेष मा, नागरिक को क्षमता अक्षर, बयान र यति मा पठाउन, referendums भाग लिन, प्रकट भएको छ।
राज्य कार्यहरू
"प्रतिनिधि लोकतन्त्र" को अवधारणा राज्य शक्ति र स्थानीय आत्म-सरकारको शरीर गठन गर्ने जनसंख्याको क्षमता संग सम्बन्धित छ। यो एक मत समातेर गरेको छ। एक लोकतान्त्रिक राज्य गोप्य मा चुनाव, सार्वभौमिक बराबर र प्रत्यक्ष। अनुसार कानून संग आफ्नो क्षमता भित्र राज्य शरीर को काम सुनिश्चित नियन्त्रण समारोह को कार्यान्वयन मार्फत बाहिर गरिनेछ। यो पनि देश प्रशासनिक उपकरण सबै भागहरु को उत्तरदायित्व implies। एक प्रमुख सुविधा लोकतन्त्र एक वाचडग हुन मानिन्छ। यो व्यवस्थाको उल्लंघन को मर्यादा र सम्मान, स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत अधिकार, स्वामित्व, दमन र रोकथाम रक्षा गर्न, सुरक्षा सरकारले एजेन्सीहरू पनि समावेश छ।
प्रारम्भिक आवश्यकताहरू
तिनीहरूले एक लोकतान्त्रिक शासन underpin कि सिद्धान्तहरू छन्। अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय को पहिचान विरोधी-totalitarian स्थिति बलियो बनाउन इच्छा द्वारा वातानुकूलित छ। प्रमुख सिद्धान्तहरू रूपमा कार्य:
- सामाजिक प्रणाली र सरकारको फारम को विकल्प को स्वतन्त्रता। मानिसहरू परिवर्तन र संवैधानिक क्रम निर्धारण गर्ने अधिकार छ। प्राथमिक महत्त्व स्वतन्त्रता हुन्छ।
- नागरिक समानता। यो सबै मानिसहरू व्यवस्था, अधिकार र अरूको चासो पालना गर्न दायित्व छ भन्ने हो। को उल्लंघन अदालत सुरक्षा हकदार छन् को लागि सबै जिम्मेवार छन्। संविधान अधिकारको समानता ग्यारेन्टी। मान्यता निषेधित जाति, लिङ्ग, धर्म, राजनीतिक विश्वास, सामाजिक, सम्पत्ति वस्तुस्थिति, निवास स्थान, मूल को स्थान, भाषा र यति मा आधारित विशेषाधिकार वा प्रतिबन्ध।
- सरकार एजेन्सीहरू को चयनात्मकता र स्थायी जनसंख्या आफ्नो अन्तरक्रिया। यो सिद्धान्त मानिसहरूलाई इच्छा द्वारा शक्ति र स्थानीय आत्म-सरकारको संरचना को गठन समावेश छ। यो removability, उत्तरदायित्व, सबै नागरिक मतदान गर्न आफ्नो अधिकार अभ्यास बराबर मौका प्रदान गर्दछ।
- शक्ति को जुदाई। को न्यायिक, कार्यकारी र विधायी: यो फरक दिशामा आपसी निर्भरता र प्रतिबन्ध implies। यो स्वतन्त्रता र समानता को दमन को एक साधन मा शक्ति को रूपान्तरण रोक्छ।
- निर्णय बनाउने अल्पसंख्यकों को अधिकार आदर गर्दा बहुमत को इच्छा।
- बहुलवाद। उहाँले धेरै गुना सामाजिक घटना बुझाउँछ। अधिकता नीति विकल्प संख्या वृद्धि गर्न योगदान पुग्छ। यो दल, संगति र राय को एक बाहुल्य presupposes।
जनसंख्याको इच्छा लागू तरिकाहरू
लोकतन्त्र कार्यहरु यसको संस्थाहरू र प्रकारका मार्फत बाहिर छन्। पछिल्लो एकदम धेरै छ। लोकतान्त्रिक प्रकारका यसको बाहिरी अभिव्यक्ति रूपमा मानिन्छ। प्रमुख व्यक्तिहरूलाई समावेश:
- सामाजिक र सार्वजनिक मामिलामा को व्यवस्थापनमा नागरिक को सहभागिता। यो एक प्रतिनिधि लोकतन्त्र मार्फत बुझे छ। यस मामला मा, शक्ति अधिकृत व्यक्ति द्वारा exercised छ निर्वाचित शरीर मा मान्छे पहिचान हुनेछ। नागरिक (उदाहरणका लागि, एउटा referendum मार्फत) व्यवस्थापन भाग र सीधा गर्न सक्नुहुन्छ।
- राज्य शरीर सिस्टम पारदर्शिता, कानून, कारोबार, चयनात्मकता, शक्ति को जुदाई को नियम आधारित सिर्जना र सञ्चालन। यी सिद्धान्तहरू सामाजिक अधिकार र आधिकारिक स्थिति को दुरुपयोग रोक्न।
- कानुनी, सबै को पहिलो, अनुसार स्थापित अन्तर्राष्ट्रिय स्तर संग आफ्नो सुरक्षा सुनिश्चित प्रणाली, को कर्तव्य र नागरिक र व्यक्तिको अधिकार, स्वतन्त्रता को संवैधानिक मान्यता।
संस्थाहरू
तिनीहरूले सन्दर्भको कार्यान्वयन पछि लोकतान्त्रिक मोड सीधा गठन कानुनी र वैध सिस्टम घटक हो। कुनै पनि संस्थाले को legitimacy लागि जरूरी रूपमा यसको legalization पक्षमा। सार्वजनिक पहिचान को legitimacy र संगठनात्मक संरचना प्रदान गर्दछ। संस्थाहरू जरुरी सार्वजनिक समस्या सम्बोधन यसको मूल उद्देश्य मा भिन्न हुन सक्छन्। विशेष, छुट्टयाएर:
- संरचनात्मक संस्था। यी संसदीय आयोगहरु, संसदीय सत्र, र यसको अगाडी समावेश गर्नुहोस्।
- कार्यात्मक संस्थाहरु। तिनीहरूले electors, सार्वजनिक राय र यति मा छन्।
कानुनी महत्व, पृथक संस्थाहरू आधारमा:
- Imperative। तिनीहरूले सामान्यतया बाध्यकारी छ, राज्य शरीर र नागरिक को अधिकारीहरु लागि अन्तिम मूल्य। यी संस्थाहरू विधायी र संवैधानिक referendums, निर्वाचन जनादेश, को चुनाव र यति मा छन्।
- सल्लाहकार। तिनीहरूले राजनैतिक संरचना एउटा सलाहकार मूल्य छ। यी संस्थाहरू पनि सलाहकार referendum, सार्वजनिक छलफल, questionnaires, सभा र यति मा छन्।
आत्म-सरकार
यो आत्म-नियम, संस्था र नागरिक सम्बन्ध को सहभागी गतिविधिहरु मा आधारित छ। जनसंख्या, केही नियमहरू र व्यवहार को मान्यता स्थापित संगठनात्मक गतिविधिहरु बाहिर वहन। मानिसहरू निर्णय लिन र तिनीहरूलाई लागू गर्ने अधिकार छ। विषय को आत्म-गतिविधि भाग र वस्तु जस्तै हो। यो दल मात्र आफ्नै संघ गर्ने शक्ति पहिचान भन्ने हो। आत्म-व्यवस्थापन समानता, प्रशासन मा स्वतन्त्रता र सहभागिता को सिद्धान्तमा आधारित छ। यो अवधि सामान्यतया एक अपेक्षाकृत केही मानिसहरू स्तर संयोजन गरेर प्रयोग गरिएको छ:
- एक सारा रूपमा सम्पूर्ण समाजलाई। यस मामला मा हामी सार्वजनिक सरकार बारे बोल्न।
- व्यक्तिगत क्षेत्रमा। यस मामला मा, वहाँ एक स्थानीय र क्षेत्रीय सरकार हो।
- विशिष्ट उद्योग।
- स्वैच्छिक संगठनहरूका लागि।
सामाजिक मूल्य रूपमा मान्छे को शक्ति
लोकतन्त्र सधैं बुझे र विभिन्न तरिकामा व्याख्या गरेको छ। तर, कुनै शङ्का दुवै कानुनी र राजनीतिक मूल्य छ कि यो संसारको संगठन अभिन्न भाग भएको छ। यसैबीच, यो यसको सबै विषयहरू सन्तुष्ट हुनेछ जो मा यस्तो अन्तिम चरणमा छ। एक सीमा अनुभव गर्ने एक व्यक्ति, न्याय कानून गर्न प्रकट बिना, सरकार संग एक विवाद मा प्रविष्ट गर्नुहोस्। खातामा योग्य र प्राकृतिक क्षमता को असमानता लिएको छैन जब द्वन्द्व खडा, त्यहाँ अनुभव, सीप, परिपक्वता र यति मा। न्याय लागि इच्छा पूर्ण सन्तुष्ट हुन सक्दैन आधारमा, कुनै पहिचान छ। कम्पनी स्थिर पुनरुद्धार उनको राय, विचार, शो गतिविधि व्यक्त गर्न इच्छा विकास हुनेछ हुनुपर्छ।
Similar articles
Trending Now