विभिन्न विकासवादी र समाज को क्रांतिकारी विकास? समाज को विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास अवधारणा

समाज अझै पनि कहिल्यै उभिए छ। त्यसैले, विभिन्न eras र आफ्नै तरिकामा प्रयास विद्यालयहरूको देखि sociologists यसलाई सार्दा छ अनुसार जो गर्न कानून व्याख्या। समाज को क्रान्तिकारी र विकासवादी विकास: यो दृश्य दुई ध्रुवीय अंक को गठन गर्न पुगे।

सिद्धान्त स्पेन्सर

ब्रिटिश समाजशास्त्री र दार्शनिक हर्बर्ट स्पेन्सर समाजमा जीवनको धेरै पक्षहरू अध्ययन गरेको छ। विशेष, यो विस्तार वर्णन गर्ने समाज को विकासवादी विकास असर कि प्रक्रियाहरू उहाँले थियो। आफ्नो मुख्य पुस्तक - "मूल सिद्धान्तहरूले" - 1862 मा लेखिएको थियो। यो स्पेन्सर जस्तै राज्य र evolutionism को गैर-हस्तक्षेप को सिद्धान्त रूपमा घटना साथ दिए। आफ्ना समकालीनहरूको लेखक धन्यवाद प्रगति को सिद्धान्त बारे धेरै सिकेका छन्।

स्पेन्सर लिखित Generalizing, एक समाज विभिन्न विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास भन्दा, भन्न सक्छ। मानिसहरूको जीवनमा सरकार हस्तक्षेप को पहिलो डिग्री। यसलाई कम छ भने, भिन्नता को एक प्रक्रिया हो। धेरै साना मा एक जटिल प्रणाली को यो विघटन। नयाँ टुक्रा यसको predecessors अलग कार्य, तिनीहरू सबै भन्दा राम्रो ह्यान्डल गर्न सक्छन् जो संग छन्। त्यसैले समाज बिस्तारै छ र शान्तिमा सबै कुशलतापूर्वक आफ्नो स्रोतहरू प्रयोग गरेर विकसित।

सुविधाहरू फरक

भिन्नता प्रक्रिया समाज विभिन्न भागहरु बीच inconsistencies को अत्यधिक संग्रह हुन सक्छ। यो प्रणाली को विघटन गर्न सक्छ। यस्तो दुष्कर्मलाई, एकीकरण गर्न विरोध समाज विकास सँगैको।

यो स्पेन्सर वास्तवमा डार्विन गरेको सिद्धान्त भविष्यवाणी कि रोचक छ। यो अंग्रेजी वैज्ञानिक द्वारा केही वर्ष "मूल सिद्धान्तहरूले" को प्रकाशन पछि formulated थियो। स्पेन्सर पनि विश्वास सामाजिक विकास समग्र विश्वव्यापी विकास अभिन्न भाग हो। उहाँले पनि जो प्रगति को एक नयाँ चरण प्रत्येक पुस्ता संक्रमण संग विभिन्न मान्छे, परम्परागत survivals छोडेर ऐतिहासिक प्रक्रियाको महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त वर्णन गरे।

विभिन्न विकासवादी र समाज को क्रांतिकारी विकास? कि त यो शान्तिमा वा सैन्य हालतमा हुन्छ। यो यी दुई बाटाहरू बीच आधारभूत भिन्नता छ। त्यहाँ अन्य बुँदा छन्। एक विख्यात फ्रान्सेली विद्वान Emil Dyurkgeym। यो शोधकर्ता, Karlom Marksom, Maksom Veberom र Auguste Comte संग, आधुनिक सामाजिक विज्ञान को धर्म पिता मानिन्छ।

Durkheim गरेको सिद्धान्त

श्रम को एक क्रमिक प्राकृतिक विभाजन गर्न प्रमुख, क्रान्तिकारी गर्न विरोध रूपमा Durkheim, समाज को विकासवादी विकास कि विश्वास गरे। उदाहरणका लागि, पश्चिमी युरोप मा पूंजीवाद को शैशवकालदेखि देखि। त्यो समाज को विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास के distinguishes छ।

Durkheim अनुसार, त्यहाँ उपकरणहरू समाज को दुई प्रकार हो। सरल समाज आपसमा समान छन् जो बराबर खण्डहरूमा, विभाजित। अर्कोतर्फ, त्यहाँ आफ्नो उपकरणको स्पष्ट र बहुपक्षीय प्रणाली संग जटिल समाजमा छन्। साथै, तिनीहरूलाई प्रत्येक कि यसको आफ्नै सानो भाग भिन्नता को परिणाम छ। संरचना मा फरक - केही फरक विकासवादी र समाज को क्रान्तिकारी विकास हो। प्रगति आकस्मिक परिवर्तन रोक्छ भने।

Emil Dyurkgeym पनि विकास विकासवादी बाटोमा छ भने, समाज को जटिलता साथ दिनु भनेर धेरै कदम पहिचान। पहिलो, जनसंख्याको आकार बढ्छ। यो सामाजिक सम्बन्ध को मात्रा र गुणस्तर वृद्धि भन्ने तथ्यलाई तिर जान्छ। अर्को विभिन्न समूह बीच विरोधाभास stabilizes जो श्रम विभाजन, को प्रक्रिया सुरु हुन्छ।

जर्मन समाजशास्त्री फर्डिनान्ड Tönnies अध्ययन गर्ने पहिलो वैज्ञानिक थियो सामाजिक प्रगति ऐतिहासिक उदाहरण मा। आफ्नो पुस्तकमा "समुदाय र समाज," उहाँले आधुनिक सम्बन्ध गर्न परम्परागत तरिकाबाट जर्मनी को संक्रमण देखाए। क्रमिक - यो समाज को विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास भिन्नता छ।

मार्क्सवाद

को XIX सताब्दी मा sociologists को बहुमत स्पेन्सर गरेको दृश्य पालन। तर, त्यही समयमा त्यहाँ पनि दृश्य को विपरीत बिन्दु थियो। यसको संस्थापक कार्ल मार्क्स र गर्न थाले फ्रेडरिख एंगेल्स। यी दुई जर्मन वैज्ञानिकहरूले पूंजीवाद अन्तर्गत जनसंख्याको विभिन्न खण्डहरूमा बीच समस्या समाधान रूपमा क्रान्तिको को समर्थकले भएका छन्। मार्क्स "पूंजी" को लेखक थियो। मौलिक काम अन्ततः बायाँ भाग विभिन्न राजनीतिक आन्दोलनहरु लागि बाइबल देखियो।

को क्रांतियों को परिणाम

तिनीहरूले प्रगति विभिन्न तरिकामा नबुझाउन किनभने समाज विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास, प्रत्येक अन्य विरोध गर्नुभयो। को XIX र XX सताब्दी मा, त्यहाँ उद्देश्य जो समाज को reorganization थियो धेरै प्रमुख सशस्त्र कार्यहरू थिए। तिनीहरूलाई केही सफल थिए र विद्यमान अर्डर को पतन गरायो।

समाज (विकासवादी र क्रान्तिकारी) को विकास को विभिन्न तरिकामा पनि फरक र नतिजा। क्रमिक प्रगति पनि बिस्तारै छ कि सामाजिक वर्गहरू बीच उत्पन्न भएको विरोधाभास हल। क्रांति आतंक र स्थापित परम्परा तोडेर तत्काल गर्न जान्छ। सुरुमा, यी कथाहरू मात्र पुस्तकहरू को पृष्ठहरूमा अस्तित्व, तर विश्व युद्ध पछि भएको घटना म तिनीहरूलाई वास्तविक रक्तपातपूर्ण र निर्दयी देखाए।

समाज विकास चरण

समाज को विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास आधुनिक अवधारणा बिस्तारै विकास गरे। वैज्ञानिकहरूले प्रत्येक नयाँ पुस्ता यी सिद्धान्त मा केही नयाँ कुरा गरिरहेको छ। उदाहरणका लागि, XX सताब्दी मा अमेरिकी Uolt Uitmen Rostow नयाँ शब्द प्रस्तावित "विकास चरण।" त्यहाँ पाँच गरिएको छ। तिनीहरूलाई प्रत्येक सामाजिक प्रगति को एक निश्चित चरण विशेषता।

पहिलो चरण हो परम्परागत समाज। यो कृषि आधारित छ। यो परिवर्तन गर्न गाह्रो छ कि धेरै अक्रिय राज्य हो। यो बिन्दुबाट समाज को विकासवादी र क्रान्तिकारी विकास सुरु हुन्छ। यो एक मान्छे को सबै भन्सार उदीयमान छन् यो चरण छ किनभने परम्परागत समाज को मूल्य, ठूलो छ।

दोस्रो चरण को संक्रमण द्वारा विशेषता छ। यो चरण मा कम्पनी विकास सुरु गर्न पर्याप्त स्रोतहरू accumulates। त्यहाँ को राजधानी लगानी बढ्दा मात्रा हो। साथै, राज्य केन्द्रिय (विगतका Feudalism कुरा) बन्दछ।

तेस्रो चरणमा सुरु औद्योगिक क्रान्तिको, उद्योग विभिन्न प्रकार को विकास द्वारा विशेषता छ जो। , उत्पादन विधि परिवर्तन जो आफ्नो दक्षता बढ्छ।

औद्योगिक समाज

चौथो चरणमा त्यहाँ विकासवादी विकास अन्तिम चरणमा अन्तमा गठन गरिएको छ जो औद्योगिक समाज को उद्भव लागि पूर्वापेक्षा छन्। यसलाई जो प्रत्येक शिक्षा र सीप अनुसार आत्म-कार्यरत श्रम विभाजन को उन्नत र जटिल प्रणाली द्वारा विशेषता छ।

वृद्धि उत्पादन सम्भव बजार सामान को एक किसिम को एक ठूलो संख्या आपूर्ति बनाउँछ। यो मान्छे को जीवन को गुणस्तर सुधार गर्छ। उत्पादन स्वचालन र mechanization को मद्दतले आधुनिक। यस्तो प्रक्रिया वैज्ञानिक र प्राविधिक क्रान्तिको पूरा भएको छ। त्यहाँ आधुनिक उन्नत संचार प्रणाली (वाहन र यति मा। डी) छन्। मान्छे बढी मोबाइल हुँदै गइरहेका छन्, र त्यहाँ एक आरामदायक र सुविधाजनक जीवन को लागि नयाँ पूर्वाधार हुँदा शहर, urbanization चरण हो।

पोस्ट-औद्योगिक समाज

समाज को विकासवादी विकास फलस्वरूप खडा भएको छ कि औद्योगिक समाज को विचार, को XX शताब्दीमा धेरै लोकप्रिय थियो। तर यो अन्तिम भएन। केही sociologists (Zbignev Bzhezinsky आल्भिन Toffler) आजको वैश्विक अर्थव्यवस्था गर्न पत्राचार जो पोस्ट-औद्योगिक समाज, को अवधारणा प्रस्तावित।