साहित्यमा आधुनिकता: पहिले के कहिल्यै थिएनन्

प्रत्येक नयाँ सांस्कृतिक व्यक्तिले आफ्नो कामलाई पूर्ण रूपमा मौलिक बनाउन चाहन्छ र निश्चित रूपले, उसले मानवजातिको इतिहासमा अविलम्ब चिन्ह छोड्न चाहन्छ। तर नयाँ कलात्मक रूपहरू र अर्थहरूको खोजी, केही कारणले गर्दा, रचनाकारहरूले परम्पराहरूको प्रशोधन गर्न नेतृत्व गरे। यसको अतिरिक्त, यो कलात्मक संस्कृति समकालीन सामाजिक वास्तविकताको अवस्थामा मानिसको बौद्धिक र आध्यात्मिक श्रमको उत्पादन हो। यसरी, 1 9 कलाको अन्त सम्म। हरेक कलाकार र साहित्यिक व्यक्तिले नयाँ सिर्जना गर्ने प्रयास गर्यो, वर्तमान र विगतको प्रभावको अनुभव गर्दै। यसकारण, भविष्यको घोषणामा, वास्तवमा उनीहरूले तिनीहरूमाथि उनको पीछा गरे। आधुनिकतावादीहरूले यस अशुद्धतालाई अन्त्य गर्न निर्णय गरे - तिनीहरूले पुरातन र वर्तमानलाई पूर्णतया त्यागेर, किनकि पहिले कहिल्यै भएन भनेर सिर्जना गर्न।

समाजले आधुनिकतावादको विरुद्ध आक्रामक हमलाले पारंपरिक कलात्मक विधिहरू नष्ट गर्ने प्रयासको लागि प्रतिक्रिया व्यक्त गर्यो।

XX सदीको सुरुमा। बेरोजगार अचम्मका कामहरूको कला सैलूनमा उपस्थितिले तीव्र घृणितताको अभिप्रायको बीचमा प्रतिक्रिया ल्यायो। प्रसिद्ध स्पेनिश दार्शनिक एच.टेटेगा वाई गेसेटले यस तथ्यलाई वर्णन गरे कि आधुनिकता को कला यसको सार मा अनपपुलर हो। यसको अलावा, यो एन्टिपोल्युल हो।

आधुनिकता के हो ? चित्रकारीमा, नविकरणको लागि इच्छाले तीनवटा प्रवृति जन्मायो: क्यूबिज (जुन फ्रान्समा देखा पर्यो, तर वास्तवमा प्राय: प्राय: स्पानीर्ड पिकासोको नाम सँग सम्बन्धित छ), भविष्यविहीनता (इटालीमा लगातार र अपमानजनक रूपमा प्रचार गरिएको) र सार कला (जसलाई विसेली क्यान्डिस्कीद्वारा रूसबाट जर्मनीबाट ल्याइने भाइरसको रूपमा)।

कुनै पनि परम्परा र अधिवेशनको एक प्रदर्शन र आक्रामक अस्वीकृति व्लादिमीर मेकाकोस्की द्वारा घोषणा गरिएको थियो, जसले न्युजिकले आफ्नो कामलाई निरपेक्ष नवाचारको रूपमा मान्थ्यो। यद्यपि, केसँग उत्पत्तिको दाबी गर्ने अधिकार छ? आखिर, तिनले असामान्य, ठग्ने पदहरू साधारण शब्दहरूको मदतमा लेखे! जहाँ यस्तो आत्म-घोषित जीनियसहरूको पृष्ठभूमिको विरुद्ध अधिक प्रगतिशील होडा बल - दादावादको संस्थापक, जो चरणबाट बेग्लै कविता पढ्न ... आवाज।

विभिन्न र विविध विविधतावादी प्रवृत्तहरू विभिन्न देशहरूमा विभिन्न वर्षहरूमा उभिए। तिनीहरू राष्ट्रिय परम्पराहरूसँग जोडिएको थिएनन् र अन्तर्राष्ट्रिय महत्व थिएनन्। साहित्यमा आधुनिकता नयाँ सभ्यताको अमानवीय प्रतिक्रिया हो। आधुनिक युगका कलाकारहरू र लेखकहरूले विश्वास गरेका छन् कि जीवनमा सम्बोधन गरेको उनीहरूले संसार परिवर्तन गर्नेछन्।

धेरै मोटोले धाराहरू (इमेजिज्म, एसिमेमिक्स, एक्स्पिस्म्मवाद, अतियथार्थवाद, रचनात्मकता, अस्तित्ववाद) केवल एक - एक अभिव्यक्तित्मक रचनात्मक विधिद्वारा एकताबद्ध थिए।

साहित्य मा आधुनिकता मानवीय मूल्यहरु को इन्कार को एक अंतर्निहित मिश्रण र चेतना संग संपन्न जीवहरु को महत्वपूर्ण गतिविधि को औपचारिक संकेत को प्रतिबिम्ब हो।

यस अवस्थामा, प्रत्येक अभिनयहरूले आफूलाई आफैंलाई नयाँको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सिर्जनाकर्ता मानिदिए। आधुनिक कला को आदर्शहरुको लागि संघर्ष मा, समय को सांस्कृतिक आंकडा स्पष्ट रूप देखि सामान्य अर्थ को सिद्धान्तों को उल्लङ्घन गर्यो।

साहित्यमा आधुनिकता जेम्स जॉयस, यूजीन आईन्सुस्क, जीन पॉल सर्ट्रे, हर्मन हेस र धेरै अन्य लेखकहरू हुन् जसले सबैलाई मात्र मृत्युको लागी जीवित रहने को लागी अडिग गाईरहेको छ। अधिक सही यो यो जस्तो लाग्छ: अपमानजनक रूपमा मर्छ र एक कीड़ा जस्तै घुमाउनुहोस्।

आधुनिकताको रचनात्मक विधि र विचारधाराको स्पष्ट विचार प्राप्त गर्न फ्रान्ज काफका "परिवर्तन" को छोटो उपन्यास पढ्न पर्याप्त छ। केही शब्दहरूमा कथा पढ्न दिनुहोस्।

एक व्यक्ति आफ्नो बेड मा जाग्दछ र थाहा छ कि त्यो एक विशाल मकरिया हो, र अब कुनै पनि आफ्नो परिवारमा बाँच्न जारी राख्नुपर्दछ, जबकि रिश्तेदारले उनको लागि घृणित र घृणा गर्दछन् र पनि हत्यामा गुनासो गरे। र पछि, उसले बाहिरको लबस्टर जस्तो देखिन्छ - एक निस्वार्थ मानव हृदय भित्र धकेल्छ, आत्माले कष्टबाट उत्पन्न हुन्छ, दिमागले के भयो भन्ने आशाहीन र विनाशकारी प्रकृति बुझ्न सकेन।

यस्तो साहित्यमा आधुनिकतावाद हो, समाजलाई पूर्ण नैतिक र बौद्धिक क्षणको आरोप लगाउँदछ।

आधुनिकतावादी धाराहरू, तिनीहरूका विविधताका लागि, कला र वास्तविकताको साथसाथै रूप र रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्। कला वास्तविकता भन्दा बढि महत्त्वपूर्ण छ, कला आफैले उत्पन्न गर्दछ र आफैंको लागि अवस्थित छ, कला जीवन हो। र जीवन सबै कला हो, बेवास्ता दावीको लागी खेद छ, यसको बजाय मृत्यु हो, मरने को प्रक्रिया। तदनुसार - फारम सामाग्री भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ।

आधुनिकताले पछिल्लो सांस्कृतिक क्षेत्रमा प्रवेश गरेको छ (नयाँ सामाजिक परिस्थितिमा बढ्दो प्रयास गर्ने प्राचीन परम्पराको बीउ, त्यसपछि मध्य युगको रोमान्टिक विरासतको बीज) को लागी, असामान्य चक्करमा ब्ल्याक-फर्म फेर्रो को भरने को लागी अनौठो विचारहरु को जन्म, बिल्कुल नयाँ न्यू कला को एक ठोस, अपरिहार्य र शुद्ध डामर ।

अवधारणाहरु को भ्रम, अतीत को आदर्शहरु को अस्वीकृति, अधिकारियों को उजागर र सबै परंपरागत अस्वीकृति को अस्वीकृति को तथ्य हो कि आधुनिकता को नवीनता को सबै स्रोतहरु लाई छोडिन्छ।

बिस्तारै, पुरानो संग संघर्षमा, नयाँ कला आफैले नाश गर्न थाले। आधुनिकतावादको डामर धेरै बलियो थिएन। यसको दृढताको माध्यमबाट, पोस्टमोडर्निमेटिजको गोलीहरू घुमाउन थाले, माटोको पूर्ण शक्तिलाई अवशोषित गर्ने, सबै कला उत्पन्न गर्ने - मानव सभ्यताको इतिहास।

आधुनिकता र पश्चाताप मात्र भिन्न छ कि उत्तीर्णले अतीत नष्ट गर्न खोज्दैन (वास्तवमा यो असंभव छ)। यसले सजिलै रचनात्मकता (आधारभूत रूपमा नयाँ कुराको रूपमा) निर्माणको लागि निर्माण गर्न (जस्तै मात्र सम्भव प्रकारको कलात्मक क्रियाकलापको रूपमा) समाधान गर्दछ।

आजको कलाकार, लेखक, कविताले उच्च शिक्षित र राम्ररी बुझाइरहेको छ, पुरा तरिकाले बुझ्छ कि उनको कल्पना द्वारा इमेजरी उद्धरण को सार हो। अनि उहाँले, ठूलो र यसको, आफ्नो कामका लेखकको दावी गर्न कुनै अधिकार छैन: सबै विषयहरू, रचनाहरू, कलात्मक माध्यमहरू मूल गर्न सकिँदैन, किनभने तिनीहरू पहिले नै अघिल्लो सांस्कृतिक प्रकोपमा प्रयोग गरिएका छन्। लेखकले पुरानो सामग्रीबाट नयाँ तस्बिर थप्छ।