फबलमा लेखकको स्थिति। क्रियोलोभको फलकहरूमा लेखकको स्थिति

एक फलक एक सानो कथा हो, प्रायः अक्सर पदमा, जसमा अभूतपूर्व अर्थ राखिएको छ। प्रायः अभिनेता जनावरहरू हुन्।

फबलको उद्भव

यो विश्वास छ कि पुरातन ग्रीसमा छैटौं-5 शताब्दीमा भित्ताहरू पर्छन्। BC। ई, उनीहरूको रचनाकार एस्पो हो। यस पौराणिक फिलालिस्टको नामले आरोपित भाषण को प्रायः "आइसोपियन भाषा" भनिन्छ।

रूस र विदेशमा नयाँ शैलीको वितरण

पहिलो शताब्दी ईस्वीमा, फेस्क्रस द्वारा लैटिन भाषामा आइसपेजका फ्रांसीसी वर्णमा अनुवाद गरिएको थियो। पछि तिनीहरू लिफन्टन देखि क्रीलोव सम्म लेखकहरूको एक विस्तृत श्रृंखलाले प्रयोग गर्न थाले, र फिबल प्रायः एस्पोबाट उधारिएको थियो।

हाम्रो देशमा यो शैली 18 औं शताब्दीको बीचबाट व्यापक रूपमा फैलिएको छ। एन्टिमेयर पहिलो घरेलू लेखक थिए जसले 18 औं शताब्दीको 30 मा फबलहरू लेखे। पछि त्यहाँ त्यहाँ अन्य रूसी लेखकहरु द्वारा पनि कामहरू थिए: एम। वी। लोमोमोसोव, वी। के। तृतियकोस्की, ए। सुमोकोव। तथापि, हाम्रो देशमा सबैभन्दा लोकप्रिय र प्रसिद्ध फ्लिटलिस्टले आईए क्र्रीलोभलाई सही रूपमा मानिन्छ।

क्रियोलोभको फलकहरूको विशेषताहरू

क्राइलोवले फ्याक्ट्रीलाई सम्बोधन गर्ने निर्णय गर्यो, किनभने यो सबैभन्दा लोकप्रिय, सबैभन्दा आकर्षक शैली थियो। जब लेखकले सोधिएको थियो कि तिनले यो छनौट गरे, तिनले जवाफ दिए कि सबैलाई स्पष्ट छ, यो "सेवक र बच्चा दुवैलाई पढ्न" हो। यस प्रकारको साहित्यिक रचनात्मकता लामो समयसम्म मानिसहरूको कविताको नजिक भएको छ, रूसी कथामा ठोस आधार थियो। फाइबल प्रोभबसहरू र भनाइहरूसँग सम्बन्धित छ, साधारण र स्पष्ट भाषामा लिखित, दैनिक ज्ञान र नैतिकता सिकाउँछ - यो सबैले यो एक मनपर्ने शैली को मान्छे बनाउँछ। केबलमा लेखकको स्थिति के हो? यस प्रश्नको जवाफ यस लेखमा प्रस्तुत गरिएको छ।

केरिलोभको भित्ताहरूमा सोरियर

क्रीलोभ द्वारा प्रयोग गरिएको सायद, इन्स्टीट्यूटमा राखिएको थियो, यो उद्देश्य र "अल्सर" न केवल समाजको मात्र होइन जसमा इवान अरेन्डेचे रहन थालेको थियो, तर पनि सम्पूर्ण प्रणाली पनि आत्म-ब्याज र निजी सम्पत्तिको आधारमा। आफ्ना भित्ताहरूको सारस्पति जोरले रिश्वरी, दुरुपयोग, avarice, पावर उपकरणको अज्ञानताको अनन्त विषयहरू बढाउँछ।

उनको काममा क्र्रीलोभले "आइसोपियन भाषा" भनिन्छ, जो आरोपहरू र संकेतहरूको विशेष प्रणाली लागू गर्यो। यसले सेयरलाई लुकाउन सेवा गर्यो। Fabulist को कामहरू पढ्ने, हामी पूर्ण रूपमा बुझ्दछौं कि सिंह, गधा, ब्वाँसो र फक्सहरू केवल सार सार र परी कथाहरू होइनन्, तर इतिहासको ठोस आंकडाहरू। तथापि, विषमिक अर्थ र दृष्टान्तमा लेखकको पद सधैं आधारको रूपमा लिईएका परिस्थिति भन्दा धेरै व्यापक छन्, जसको तुलनामा तुलना गर्ने कारणको रूपमा सेवा गरियो। यसैले धेरै वर्षको लागि यो फिलालिस्टका कामहरू प्रासंगिक रहन्छन्, उनीहरूको राजनैतिक एकता आज संदेहमा होइन, तर नयाँ तुलना प्राप्त गरिरहेको छ।

फ्वाइबलमा लेखकको पद "भेडा र थुमा"

क्रिल्लोवले दबाब दिएर ती व्यक्तिहरूलाई हिंसा र धैर्यताबाट सत्ताको लोभ र बलियो शासक वर्गमा सधैं रक्षा गरे।

उदाहरणको लागि, "वरभरी र थुम्का" कार्यमा लेखिएको लेखकले यस पदमा दृष्टान्तको वर्णन गर्दछ: "बलियो सदाको लागि दोषी!" कमजोर र डरलाग्दो मेमले ब्वाँसोको शिकारको रूपमा बदलिन्छ किनभने केवल भोटेको छ। यो फलक नैतिकता संग सुरु हुने केहि मध्ये एक हो, र यसको साथ अन्त गर्दैन। क्रिलोभले तुरुन्तै यो कथाको अर्थ के हो भन्छ। भेडाले भोका भेडालाई केही साबित गर्न सक्दैन। र पछि सम्भव हुनको लागि सोच्न उपयोगी हुनेछ कि घण्टा आउन सक्छ जब उसले उहाँलाई बल पुर्याउँछ भन्ने कुरा पूरा गर्नेछ। उसले कसरी व्यवहार गर्नेछ? थुमा कसरी छ? थुमाको चित्रले مظلوم मानिसहरूलाई पूर्ण रूपमा, अधिकारको कमी र निर्दोषतालाई व्यक्तिगत बनाउँछ। केरिलोभको फ्लाई "द भेल्फ र ल्याम्बो" मा मुख्य लेखकको स्थिति बच्चालाई पनि बुझ्न योग्य छ।

राजनीतिक अर्थ

यस्तो अन्याय, हिंसा र अराजकता, गरीब मानिसहरूमाथि प्रतिबद्धता, सर्फहरू र सेवकहरू, इवान अरेन्डेचेले एकपटक भन्दा बढी इन्कार गरे र उनको काममा निन्दा गरे। यो "सुँगुर र भेडा", "भेदीग्रेट भेड", "किसान र नदी" आदि जस्ता " सुँगुर ओक ओक" मा लेखकको पद हो। तर यो पनि ध्यान दिइन्छ कि भविष्यवाणी, सबै सोशल प्रणाली को अधर्म जनताको विपरित, क्रिल्लोवले यस अवस्थाबाट कुनै उपाय देखाएनन्, किनभने तिनले विश्वास गरे कि खुल्ला विरोधले मद्दत गर्दैन। यो फिबलमा लेखकको स्थिति थियो। क्रिल्लोवले सधैं यस्तो विरोधको अर्थलाई सोधे, उनले विश्वास गरे कि यो मात्र असम्भव थियो।

सरकारको सबै उदारवादी पहलहरूमा हर्षित गर्दै, उनीहरूलाई जनावर सभाको रूपमा उजागर गर्दा भेडाको बारेमा अझ बढी जान्नको लागी आयोजित भेला, भेडाको बुढो हुने सपना देखेर इवान अरेन्डेचेले टिप्पणी गरे कि "यस" भेडा "मा भेडाको भेडाको विचार हो" विश्व बैठक ")। त्यसपछि पीडादायी निष्कर्ष आउछ - यदि शक्ति "निर्दोष मान्छे" हो, जुन कुनै पनि क्रममा तपाईं "कौशल" जहाँ जहाँ चाहानुहुन्छ एक चाल खोज्न सक्नुहुन्छ।

फ्रान्सेली अनुसार अनुसार असक्षमता र अराजकता, नतीजा न केवल विकृत अनुहार हो, तर जसको नेतृत्वमा राजनीतिक प्रणाली पनि। यो क्र्रीलोभको फलकहरूमा लेखकको स्थिति हो। त्यसकारण, उहाँसँग तेरो लियो, जसको चित्र र कार्यहरू स्पष्ट रूपमा अलेक्जेंडर आई र तिनका सुधारहरूमा सङ्केत गर्न धेरै समर्पित कार्यहरू छन्।

"माछा नृत्य"

यहाँ यो टिप्पणिहरु लायक छ, सबै भन्दा माथि, फ्लाई "माछा नृत्य"। यो Tsar लियो, को कहानी को बताउँछ, जो अनियमितता को बारे मा शिकायतहरु को प्रतिक्रिया मा, निर्णय गर्न र मौजूदा प्रक्रियाहरु को देखने को निर्णय लिया। जसमा उहाँले किसानलाई भेट्नुहुन्छ, जो आगो निर्माण गर्न जाँदैछ र माछा मा पकडिएको माछा। र उहाँले यहाँ के गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने बारेमा लेवीको प्रश्न गर्न, मुजिकले अहिल्यै जवाफ दिन्छ कि उनी "पानीका मानिसहरूमाथि स्टारोस्टोय" हुनुहुन्छ र उनीहरूको आगमनमा सुनाईको स्वागत गर्न आए।

बुबाको ज्वालामुखी लक्ष्य हिट र सार-लेवीले यस मुस्लिमलाई कार्यालयको दुर्व्यवहारको दुर्व्यवहारको निन्दा गर्दैनन्, तर उनीहरूले विश्वस्ततापूर्वक उनीहरूलाई आफ्नो जनको आवश्यकतालाई कसरी हेरचाह गर्ने भन्नेबारे उनीहरूको झूटो भाषण सुन्नेछन्। यसले स्पष्ट रूपमा लेखकको स्थिति अनुमानित महान् - अलेक्जेंडर आई को आवंटन, जसले देश वरिपरि यात्रा गर्न मन लाग्यो र अन्धाले सबैलाई विश्वास गर्दछ कि उनको प्रोटेजले जमीन मा भन्यो।

समान समानताहरू सरकारी सर्कलहरूमा समेत मनाईएको थियो जुन त्यसका लागि फाइदा बन्द भएको थियो र यसलाई मात्र शर्तमा प्रकाशन गर्न अनुमति दिइएको थियो कि लियो मानिसहरूको भाग्यको लागि न्यायिक न्यायको रूपमा वर्णन गरिएको थियो। तथापि, फिबलको अर्थ मात्र एक विशेष सार्वभौमलाई हटाउनु भन्दा ठूलो छ। क्रीलोवले सोशल सोशल सिस्टमको अवस्था परिस्थिति देखाउन चाहने बेला, जोजले आफ्ना शासकहरूलाई निर्भर गर्दछ र मानिसहरूको कठिनाइ र विशेषाधिकारलाई बेवास्ता गर्दछ।

"रंगीन भेडा"

मङ्सिरमा "रंगीन भेडा" इवान अरेन्डेइचले कुनै पनि कम विनोदले अलेक्जेंडरलाई सम्बोधन गरे, उनको प्रेमीलाई अस्वीकार गर्दछ, जसको माध्यमबाट उनी गम्भीर र अपमानजनक फ्रिडिन्टरहरूबाट छुट्याउँछन्, पार्थिव ढंगले आफ्ना पीडितहरूका लागि सहानुभूति व्यक्त गर्दछ! फिबलमा लेखकको स्थिति धेरै पारदर्शी छ, त्यसैले, राजनीतिक कारणहरूको लागि, यसलाई पनि प्रतिबन्धित गरिएको थियो, यसलाई क्र्रीलोभको मृत्यु पछि मात्र प्रकाशन गरिएको थियो।

इवान अन्ड्रेभिच, सार्वभौमिक हुन सक्नु भएको छ कि मानसिकता हुन सक्छ भन्ने कुरामा विश्वास छ, तर यो अत्यन्त अन्यायपूर्ण प्रणालीको विरुद्ध बढ्दो क्रूर मनमापन र आकस्मिकतालाई हानिकारक बनाइयो, तर यो अत्यन्त अन्यायपूर्ण प्रणाली विरुद्ध र एक मात्र सार्वभौमिक। साँचो प्रबुद्धताको रूपमा, उनले जनतालाई शिक्षा गरेर अवस्थित प्रणाली सुधार गर्न खोजे। केरिलोभको पाङ्ग्राहरूमा लेखकको पदले प्राय: खुला रूपमा व्यक्त गरेको छ, तथापि जस्तै।

फलकहरूको शैक्षिक प्रकार्य

Krylov आफ्नो दृष्टान्तहरुमा न केवल एक satirist को रूप मा बोल्छ जो राज्य प्रणाली को असुविधा को बिरुद्ध लड्छ। उनीहरूले विश्वस्त बानीको लागि उत्तम बानी परिवर्तन गर्न सक्छन् भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए, त्यसैले, उहाँका कामहरूमा सधैं एक नैतिक छ। इवान अरेन्डेचले भक्ति, सत्यता, आलस्यता, अज्ञानता, घमन्ड, कपडा, अवधारणा, सहकर्मी, लोभलाई अस्वीकार गर्दछ। उनीहरूले अरू कसैको खर्चमा लाभ उठाउन खोजे मात्र होइन, तर पनि सबै खुट्टा र चप्पल पनि।

उदाहरणका लागि, हामी त्रिशकालाई उद्धृत गर्न सक्छौं, जसले हास्यास्पद ढंगले आफ्नो कफ्ती (त्रिशिन काफन) पुनर्जीवित गर्यो , जसको लापरवाहीले यो तथ्यलाई प्रेरित गर्यो कि उनी "पानी डम्प", भालू, जसले कामको अयोग्य बनाएको थियो र यसैले धेरै बिरुवा-रूखहरू नष्ट पारिदिए, हजेल र एल्म।

"हात्ती र मस्का"

फ्लाई "हाफ्ट र मस्का" मा एक कुत्ता को चित्र मान्छे को प्रतीक गर्दछ जसले आफ्नो विज्ञापन को रुचि गर्छन, यद्यपि वास्तविकता मा केहि हासिल भएको छैन। हाइफन्टको चित्र व्यक्तिको महानता र महत्वलाई व्यक्त गर्दछ जसलाई उसले व्यक्त गर्दछ। यो क्राइलोभको फ्लाई "हाफन्ट र मस्का" मा लेखकको स्थिति हो । हात्तीले उनको सामुन्ने ख्याल राख्दैनन्, छालाहरू, आफ्नो पूरै अनुहार। शिवका कुरा गर्दै, मस्काले उनलाई जानकारी दिए कि उनी हेटौंडामा घुम्दै गरेको भए तापनि उनीहरूको प्रयास उहाँका लागि निर्देशित छैनन् - उनीहरूले अन्य कुकुरहरूलाई लक्षित गर्छन्। त्यसो भए उनी तिनीहरूमा छाप बनाउन चाहन्छन्, देखाउनको लागि त्यो कुनै पनि डरलाग्दो छैन, हङकङ पनि। आश्चर्यजनक कुरा, जीवनमा यस्ता माध्यमहरू साँच्चै लक्ष्य हासिल गर्न सक्छन्। क्रिल्लोवले मस्काको प्रयास गर्ने र हास्यास्पद र हास्यास्पद प्रयास कसरी देखाउन सकेको थियो र कुकुरले कुकुरहरूलाई कसरी घेरिएको छ, यो चाललाई अनुहारमा स्वीकार गर्नुहोस्। "इफान्न्ट र मस्का" मा लेखकको स्थिति भनेको हो कि मस्किजस्ता मानिसहरू अक्सर प्रायः वरपरको वर बनाउन तयार हुन्छन्, बुद्धिमानीले यो बुझ्न के यो बुझ्दछ।

"पिकदार दुलही"

फ्लाई "पिक दुलही" इवान अरेन्डेभिचले धेरै सटीक स्ट्रोकहरूमा सफल पारेको एक धेरै सामान्य र सत्यवादी चरित्र चित्रण गर्न। "सनकी" दुल्हन पतली र सुन्दर छ। उनले एक सेल्युलर समाजको अनावश्यक नुस्खाको आधारमा आफ्नो मङ्गलबारमा मागलाई सम्झौता गर्दा विवाहको सम्बन्ध राख्दछ। यस्तो दुलहीको लागि "प्रतिष्ठित" उम्मेद्वारहरू "दुलही होइन, तर दुलही" हुन्। यो आवश्यक छ कि सम्भावित दुल्हन उसलाई प्रेम गर्छ र ईर्ष्या हुन हिम्मत नगर्ने, यो नैतिक जिम्मेवारीबाट पूर्ण स्वतन्त्रता हो।

क्रियोलोभको फलकहरूमा विभिन्न वर्ग र सामाजिक संरचनाको प्रत्यक्ष आवाजहरू, प्रत्येकका आफ्नै इन्टोन्टेशन र रङहरू, भाषणका विशेषताहरू छन्। Fabulist धेरै व्यवसायहरुको प्रतिनिधियों को प्रतिनिधित्व, समाज मा विभिन्न पद: किसानहरु, भूमि मालिक, व्यापारीहरु, फिलिस्टाइन, गोठालाहरु, cabmen, आदि। यिनीहरु मध्ये केहि पेशेवर शब्दावली को उपयोग। उदाहरणका लागि, फ्लिबल "व्यापारी" मा उनको भाषणमा नायकले व्यावसायिक-स्लैंग शब्दहरू, साथै पेटी-बोर्जो वर्नेकोल ("अन्त्य", "हनीकोकब", "फ्यूज", "गपशिप" आदि) प्रयोग गर्दछ। यद्यपि, इवान अन्डेभिवेचमा समान उदाहरणहरू अझै धेरै दुर्लभ छन्, मुख्यतया एक राष्ट्रिय भाषा प्रयोग गर्दै, विभिन्न रूपहरू र वाक्यांशहरूको प्रयोग गरेर प्राप्त धनको प्राप्ति।

क्राइलोव विश्वको प्रसिद्धिको लागि पहिलो मध्ये एक (अर्थ लेखकहरू)। इवान अरेन्डेचको जीवनकालमा उहाँका थुप्रै मूर्तिहरू युरोपेली भाषाहरूमा अनुवाद गरिएको थियो। अब तिनीहरू जान्दछन् र सीआईएसका धेरै व्यक्तिहरूले माया गर्दछन्, 50 भन्दा बढी विभिन्न भाषाहरू बोल्छन्। क्राइलोभको भित्ता दुवै वयस्क र बच्चाहरु द्वारा पढ्न सकिन्छ।