हार्ड सामान मा एक सरल नजर, समय को अवधारणा र के छ

निजी सैद्धान्तिक अनुसन्धान

हार्ड सामान मा एक सरल नजर

भाग 1।

अध्याय 1।

समय को अवधारणा, र यो छ

प्रवेश

यो अध्ययन प्रयोग सबै नियम र परिभाषा डबल वा लुकेका अर्थ, गलत अर्थ छैन, र सन्दर्भ बाहिर छैन लिएको सकिन्छ!

सबै को पहिलो, म यो काम पढेपछि तपाईं पूर्ण hereinafter को "अनन्त" कुरा रूपमा विश्व परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ भनेर चेतावनी गर्न ... समय को अवधारणा बारे, यो कि पर्छ बरु यो समय भनेर चाहनुहुन्छ र कसरी यो हामीलाई र तिनीहरूलाई वरिपरिको विश्व अन्तरक्रिया गर्नुहोस्।

त्यहाँ बौद्धिक जीवन कति छ, र धेरै प्रयास नै भन्ने महसुस गरिएका थिए

यो समय। सबै उमेरका मान्छे, यो अवधारणा मा निवेश छन् असामान्य, तिनीहरूलाई वरिपरि जाँदै यो एक esoteric अर्थ दिने mythical गुण सबै प्रकारका, समय को अवधारणा दिने केहि छ।

यसको तर्क मा, कल्पना केही वैज्ञानिकहरू र लेखकहरूले लगभग "समय मिसिन" समय रोक्न सक्षम छ, र उहाँले पछिल्तिर र फर्वाडहरु, सार्दा शताब्दीयौंको र सहस्राब्दियों मा, आफ्नो मालिक रुचि रूपमा को निपटान हुनेछ एक प्रकारको सिर्जना गर्न आफ्नो प्रयास समय materialized।

तर एक "समय मिसिन" सिर्जना गर्न, तपाईं सबै हजार वर्ष deadlock, असत्यवत predrasudki फालिएको, समय को अवधारणा के हो पहिलो बुझ्न पर्छ, र नयाँ ढाँचामा प्रक्रिया को सार मा हेर्न।

रूपमा बीस-प्रथम शताब्दीमा एक "समय मिसिन" सिर्जना गर्न प्रयास रोक्न छैन, त्यसपछि यसलाई सुरक्षित बीस-प्रथम शताब्दीमा, कुनै एक यो समय रूपमा "घटना" को एक परिभाषा दिनुभएको राज्य हो!

शायद सबै विरोधाभासी छैन प्रवाह र कहिलेकाहीं असत्यवत समय जानकारी, dosed बलपूर्वक हामीलाई मिडिया गर्न प्रसारित भने, संसारको धारणा एक तटस्थ, संकीर्ण-दिमाग स्तर मलाई बाँकी छन्।

यो जानकारी बुझे र समय के हो बारे सिद्धान्त विकास थप गर्न मेरो मन संकेत कि निष्कर्ष एक नम्बर गरे होने, मैले गरे, मेरो विचारमा, समय को परिभाषा को आफ्नो सिद्धान्त सिर्जना गर्न मौका दिनुभयो जो तार्किक तर्क!

तल, काम को मुख्य भाग, यो सिद्धान्त वर्णन गरिनेछ। तर समय को परिभाषा को, शब्द "सिद्धान्त" सुरु गर्न, म hereinafter प्रयोग गरिनेछ आरक्षण गर्न चाहनुहुन्छ। यो अवधि जो तपाईं भ्रममा लागि प्रयोग गरिनेछ, र तपाईं दृश्य आफ्नो बिन्दु, मेरो लागि यो अब एक सिद्धान्त, र दृश्य एक बिन्दु छ किनभने, एक indisputable सत्य रूपमा, दैनिक जीवनमा मलाई सँगैको आयातित छैन।

प्रश्न र उत्तर।

र त, संग, सुरु गर्न म केही प्रश्न छौँ धेरै सरल जस्तो र उत्तर पहिलो नजर मा स्पष्ट छन्। निष्कर्ष गर्न हतार छैन।

सोचाइ बिना रूपमा चाँडै सकेसम्म आफूलाई यी प्रश्नहरूको जवाफ, र मेरो जवाफ पढ्दा, हामी तिनीहरूलाई आफ्नो जवाफ तुलना हुनेछ।

प्रश्न №1। के विगत, वर्तमान र भविष्य सिर्जना?

№2। समय रोक्न र एक पागल यसलाई गर्न सक्नुहुन्छ?

№3। तपाईँको wristwatch मापन?

तपाईंले यी प्रश्नहरूको जवाफ थियो कसरी वहन गर्न उतरदायित्व लिनु। सायद, म चाहन्छु गर्नुभएको वर्ष पहिले रूपमा भने।

भावी आफ्नो जवाफ:

पहिलो प्रश्न मा जवाफ हो: समय

दोस्रो प्रश्नको जवाफ वा छैन, वा थाहा छैन (कल्पना प्रेमीहरूको जवाफ हो छ रुचि हुनेछ।)

तेस्रो प्रश्न उत्तर मा: दिन को समय।

यसलाई आफ्नो "सिद्धान्त" को समपार्श्व मार्फत तिनीहरूलाई देख, एउटै प्रश्नहरूको जवाफ दिन मेरो पालो छ।

र यति मेरो जवाफ:

पहिलो प्रश्न मा जवाफ हो: विगतमा, वर्तमान र भविष्य आन्दोलन सिर्जना गरिएको छ।

दोस्रो प्रश्न मा जवाफ छ? यो सम्भव समय रोक्न छ, हो, तपाईं र त्यहाँ सुत्न बारी, र किन छैन, वास्तवमा, यो मापदण्ड को एक समारोह अन्य उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिन्छ रूपमा। (कुन हामी पछि छलफल हुनेछ।)

तेस्रो प्रश्न मा जवाफ हो: मेरो wristwatch, स्वतन्त्र, artificially सापेक्षिक समय यसको आफ्नै अक्ष वरिपरि ग्रह पृथ्वीको प्यारामिटर आन्दोलन, र थप केही निर्धारण गरिएको छ कि एक आन्दोलन प्रक्रिया सिर्जना गरियो।

त्यसपछि म यी प्रश्नहरूको मेरो जवाफ परिणाम जो थप विवरण आफ्नो निष्कर्ष, व्याख्या गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।

त्यसैले, पहिलो प्रश्न बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्, र जवाफ छ: आन्दोलन विगतमा वर्तमान र भविष्य बनाउँछ।

बी दर्शाउन (आन्दोलन सुरु) बिन्दु एक देखि एक सीधा लाइन रेखाङ्कन गरी कागज मा पेन्सिल को आन्दोलन उदाहरणको लागि, (अनुमानित गति अन्त्य।)

    एक   .___। बी

तसर्थ, हामी बिन्दु एक र पहिले नै बाहिर गति मा एक पेन्सिल को टिप इंगित एक देखि एक लाइन लगे छ कि जानकारी प्राप्त, यो पछिल्लो हो, र गति मा एक पेन्सिल को टिप देखि काल्पनिक रेखा साझेदारी गरिएको छैन, बी दर्शाउन, यो भविष्यमा।

"अनि कहाँ अब?", अनि अब, यो एक स्थिर चल विगतको भविष्य गर्न आन्दोलन हो। तपाईंले यो उदाहरणमा, आन्दोलन, विगत, वर्तमान र भविष्य, र केवल एक विशेष कारण, कागज मा एक पेन्सिल को आन्दोलन स्वामित्वमा भन्ने तथ्यलाई मा बस छैन ध्यान केन्द्रित गर्न सक्नुहुन्छ।

यसलाई कुनै पनि एकल आन्दोलन, सधैं आफ्नो शुरुवात र यसको अन्त, जबकि अन्य आन्दोलन प्रक्रियाहरू को एक घटक रूपमा छ उल्लेख गर्नुपर्छ।

यो गति निर्धारण गर्छ के हो? सापेक्षिक आन्दोलन निर्धारण गरिन्छ, जस्तै दिशा, दूरी, गति र समय रूपमा जानकारी मापदण्डहरू।

यी सेटिङहरू मात्र एकल आन्दोलन, तिनीहरूले पनि बिन्दु एक देखि आन्दोलन को सुरुदेखि, निर्धारण जो, र बिन्दु बी मा आन्दोलन को अन्त लागू

के बिन्दु बी मा अन्तिम स्टप संग आन्दोलन मापदण्डहरू हुन्छ?

कुनै आन्दोलन हो, त्यसैले समय सेट निरर्थक जस्तो भएन भने त्यहाँ, यसको दिशा, गति, दूरी कुनै परिभाषित मापदण्डहरू छ। बिन्दु बी मा, सबै अघिल्लो मापदण्डहरू पछिल्लो आन्दोलनहरु को तथ्य बारे ऐतिहासिक जानकारी भएका छन्। आन्दोलन को बहाली संग, यो एक नयाँ आन्दोलन हो, र यसको आफ्नै अत्यधिक व्यक्तिगत नातेदार जानकारी मापदण्डहरू पनि छैन भन्दा बढी केही अघिल्लो गति मापदण्डहरू फरक तथापि, यो नयाँ आन्दोलन हुन सक्छ जो छ।

आवधिकता गति (दुई वा बढी चक्रीय आन्दोलनहरु) साथै अन्तरक्रिया रूपमा गति (दुई वा बढी) सँगै र पहिलो संयुक्त र दोस्रो संयुक्त आन्दोलनहरु को एक प्रक्रिया रूपमा यस्तो कुरा हो।

आन्दोलन को प्रक्रिया, रूपमा विशुद्ध छ आफ्नै, व्यक्तिगत, जानकारी आन्दोलन को प्रक्रिया को मापदण्डहरु, व्यक्तिगत आन्दोलनहरु, प्रक्रिया नै भित्र आन्दोलनहरु को कुराकानीको आधारमा।

हामी सबै हामीलाई पारंपरिक artificially चयन अचल को मापदण्डहरु सन्दर्भमा जानकारी quantifiable कि बिर्सनु हुँदैन, र विश्वको हाम्रो धारणा जानकारी को स्तर प्रतिबिम्बित।

तर जो सुन्छ, सास फेर्न र स्पर्श, हामी देख्न रूपमा विश्व यस्तो छ भने? टाढा जान आवश्यक छैन, कुनै पनि वन्यजन्तु हामीलाई प्रवृत्ति को स्तर मा धारणा सबै मापदण्डहरु मा एक टाउको सुरु दिनेछु। यस तथ्यमा आधारित, हामी अलग प्रत्येक मान गर्न सक्नुहुन्छ, र लिएको सँगै आन्दोलन हाम्रो चेतना बाहेक धेरै अधिक जानकारी बोक्न, तर निश्चित हामी र हाम्रो अवचेतन मा प्रभाव पार्ने। पत्थर, ठाउँ मा उडान, जहाँ यसलाई आफ्नो आन्दोलन कति छिटो र कति जारी हुनेछ, यो गुजर विचार गर्दैन। (यो भने रुचि, हामीलाई चिन्ता।)

एक शरीर ठाउँ, ब्रेकमा सार्दा, र शरीर को गति को बाटो मा अन्य आन्दोलनहरु धेरै अन्तरक्रिया गर्नुहोस्। यो सम्बन्ध आन्दोलनहरु, अन्तरिक्ष मा एक शरीर को गति बारेमा धेरै पूर्ण जानकारी बोकेको नयाँ आन्दोलनहरु, विकिरण विभिन्न ज्ञात र हामीलाई अज्ञात, र छालहरू सिर्जना।

यो घटना बुझ्न पहिलो कदम, मानिसजातिको, परिलक्षित वा उत्पादन कंपन र radiations (एन्टेना, राडार, सोनार, एक्स-रेज, टोमोग्राफी, अल्ट्रासाउंड, आदि) सङ्कलन को सिद्धान्त मा सञ्चालन उपकरणहरू सबै प्रकारका सिर्जना गरेको छ। सबै हामीलाई घेरने, र हामीले आन्दोलन को प्रक्रिया को भाग हो।

शरीर को गति सिर्जना जानकारी आन्दोलन, अन्तरिक्ष सबै हाम्रो चेतना बाहेक, आन्दोलन को प्रक्रिया मा गति घटनाहरू एक समय सिर्जना permeates, तर पनि सचेत र अवचेतन स्तर मा आफ्नो सहभागिता को लागि। (विगतका कथाहरू र भविष्यमा निर्देशन)।

असाधारण क्षमता र मानसिक टेलिप्याथी Comment संग मान्छे, एक तार्किक possessing गर्दा मन एक विश्लेषणात्मक पालो, जानकारी ठाउँ मा आन्दोलन को शक्ति बाट, मेरो विचारमा, प्राप्त एकदम मजबूती पछिल्लो र सम्भव भविष्यबारे हामीलाई बताउन सक्षम।

औसत व्यक्ति एक निश्चित क्षमता विकास गर्दैन अवचेतन मन प्रभावित नै जानकारी प्रवाह, हाम्रो सपना, intuitions र sensations मा प्रकट, तिनीहरूलाई के भइरहेको छ पहिले नै भइरहेको छ। र यो मा, त्यहाँ कुनै पनि रहस्य छ।

हामीलाई वरिपरिको विश्व बुझ्न आफ्नो खोज मा, मानिस अझै पनि छ जो आफ्नो अक्ष वरिपरि ग्रह पृथ्वीको गति को एक अपेक्षाकृत स्थिर प्रक्रिया एक अपेक्षाकृत पारंपरिक स्थिर, यी मीटर बांधन द्वारा आन्दोलन को जानकारी मापदण्डहरू धेरै मीटर सिर्जना गरेको छ।

एक अपेक्षाकृत स्थिर, व्यक्ति artificially सेकेन्ड, मिनेट, घण्टा, दिन, महिना, वर्ष, शताब्दीयौंदेखि को घटक यसलाई यति मा तोडने, र, गणना समय प्यारामिटर आन्दोलन को सम्बन्ध मा चयन यस स्थिर। ई, एउटै समयमा हरेक चार वर्ष, कुनै सल्वेंसी सामना डाटा अनुमान एक छलांग वर्षमा।

मानव विकास र वृद्धि आन्दोलन गति जानकारी वृद्धि गति संग, मानिस दोस्रो को एक सानो पुरानो धारणा थियो, र यो घटक दहाई, सयभागकोएकभाग, thousandths विभाजित भएको थियो, र डी तर म यति मा। यसलाई सुसंगत हुन आवश्यक छ भन्ने विश्वास। पहिलो निर्धारण र गति मापदण्डहरू, एक थप अपेक्षित र स्थिर स्थिर गणना लागि स्वीकार, अधिक त्यसैले किनभने यो पहिले नै artificially हाइड्रोजन आधारित मीटर को रूप मा बनाएको छ जहाँ अघिल्लो स्थिर को सम्बन्ध मा त्रुटि लगभग धेरै हजार वर्षसम्म वर्तमान सेकेन्ड एक hundredth छ, र आदर आफ्नै आन्दोलन प्रक्रिया, यो त्रुटि अन्तिम अचल को स्थिरता चार्ज छैन। यसबाहेक, fragmented सेकेन्ड आधारित तार्किक ढाँचाको लायक दबाउन मिनेट, घण्टा, दिन, महिना, वर्ष, आदि नयाँ स्थिर आधारमा नयाँ अस्थायी अठोट assigning।

ड्राइभिङ समय गणना को वर्तमान प्रणाली को विरोधाभास, अन्तमा कि चार (दुई धेरै) को प्रयोग, यस्तो आफ्नै अक्ष वरिपरि पृथ्वीको गति को समय रूपमा सापेक्षिक अचल (दिन निर्धारण लागि), जबकि धरती वरिपरि उपग्रह को चन्द्रमा गति (तीस यसको अक्ष वरिपरि पृथ्वीको क्रांतियों, चन्द्र पृथ्वी वरिपरि बीस-दुई पटक, हामीलाई आन्दोलन यसको चक्र मा पूर्ण चन्द्र, मासिक), ग्रह पृथ्वीको अक्ष को आन्दोलन देखाउन (लागि उत्तेजित गर्दछ समय निर्धारण वर्ष को), र सूर्य वरिपरि ग्रह पृथ्वीको आन्दोलन। (एक लागि वर्ष को EFINITIONS।)

एक साधारण डिनोमिनेटर र सबै चार आन्दोलनहरु लागि समय थप सटिक एकल प्रक्रियाको आन्दोलन जस्तै गणना, आउन, तपाईं सबै चार आन्दोलनहरु आन्दोलनहरु प्रक्रियाको एक आन्दोलन रूपमा देखेको गरिने आदर नयाँ स्थिर प्रविष्ट गर्नुपर्छ।

यस्तो अवस्थित सेकेन्ड, मिनेट, घण्टा, महिना र वर्ष को "आधुनिकीकरण" संग, प्रमुख परिवर्तन undergo हुनेछ। उदाहरणका लागि, दोस्रो गति परिवर्तन गर्न, त्यसैले एक दिनमा घण्टा एक मिनेट मा सेकेन्ड संख्या, एक घण्टा मिनेट, र। डी

तसर्थ, माथि को आधार मा, यो गाह्रो छैन समय को अवधारणा साँघुरो र यो यथार्थ परिभाषा दिन छ। प्रत्येक अलग आन्दोलन हो कति मा विशुद्ध आफ्नो समय सेट मात्र यो आन्दोलन हौं, दिइएको समय निम्नानुसार छ:

समय एक कृत्रिम, ससर्त, सापेक्षिक आन्दोलन को प्यारामिटर छ।

अर्को शब्दमा, उदाहरणका लागि: तपाईं कागज हवाइजहाज, जमीन मा पूर्ण रोक्न यसको आन्दोलन रोक बिना लामो समय को लागि हावा मा उड्यो जो शुरू गरेको छ। तर आन्दोलन हवाइजहाज कसरी लामो तपाईं पानी तीन चश्मा पिउन थियो कि यति लामो समय गरे?। यो हामी हवाइजहाज समयमा उडान, मादक पदार्थ सेवन तपाईं द्वारा पानी तीन चश्मा थियो बारी मा, तपाईं कति समय पानी तीन चश्मा, पचास वस्तुहरु, आदि tossing jugglers समयमा पिउन? निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं त्यसैले, तपाईं हवाइजहाज उडान असीमित सेटमा निर्धारण गर्न सकिँदैन समयमा चयन र अचल तपाईं को लागि सुविधाजनक।

शायद, तपाईं निष्कर्ष लागि कूद को शब्द र समय विरक्तलाग्दो?, छैन, यो सबै, यो जानकारी सही छ किनभने छ, र धारणा एक नयाँ unencumbered deadlock अनुमान, संसार र ब्रह्माण्डको ज्ञान गर्न प्रमुख छ।

हो! यो शताब्दीयौंको पुरानो गलतफहमियहरुलाई खोल्ने र बन्द छ! तर तपाईं सहमत हुनेछ, धेरै उपयोगी बन्द!

ठीक बुझ्न के हो समय र स्थान विज्ञान सही दिशा मा "ठाउँ-समय Continuum" विजयी "समय मिसिन" सिर्जना को झूटा तरिकामा भन्दा जानेछ मा "," अन्य 4,5,6, माप "खोज wormholes र wormholes ठाउँ ", आदि

उदाहरणका लागि, "मार्न को chimera" आइंस्टीन गलत थियो!

आइनस्टाइनका सिद्धान्त अनुसार, ठूलो अन्तरिक्ष यान को वेग, यो छिटो पृथ्वीमा "रन", र अन्तरिक्ष यान मा ढिलो। अर्को शब्दमा, तपाईं अविश्वसनीय अर्को ग्रह गर्न गएका छन् गति भन्दा ठूलो गति प्रकाश को। उडान तपाईं एक धरती वर्ष लाग्यो। आइनस्टाइनका सिद्धान्त अनुसार, तपाईं जहाज एक वर्ष बितिसकेको छ, र Zemle10 वर्ष वा एक सय। मेरो विचारमा, यो हास्यास्पद छ! हामी उदाहरण सरल: Hypothetically, Earthlings एक नियन्त्रित अन्तरिक्ष यान, तत्काल प्रति सेकेन्ड पृथ्वी ब्रह्माण्डको सबैभन्दा टाढाको ठाउँमा पुग्न र सुरु ठाउँमा फर्कन सक्षम छ कि यस्तो गति विकास सक्षम सिर्जना कि ठान्नु। तपाईं आफ्नो नातेदार, गर्न बन्द हेर्न "सुपर उच्च गतिको यात्रा।" र त, शुरू, दोस्रो, र नातेदार तपाईं पहिले नै भेट गरेका छन्। प्रश्न? तपाईं पुरानो हुर्किसकेका छन् कति, र आफ्नो परिवार?, जवाफ एक दोस्रो लागि स्पष्ट छ! यो उदाहरण हामी सूत्र infer र deduce गर्न सक्छ: एक क्षण जमीन लागि छोडेर, तपाईं जमीन मा अनुपस्थित थिए ठ्याक्कै एक तपाईं "सुपर गति" डुङ्गा मा बिताएको दोस्रो। , सधैं नै आन्दोलन को सुरुमा एक शरीर को कमी समय अर्को यसलाई एक बिन्दुबाट आन्दोलन मा शरीर लिन्छ समय: एक सूत्र उठाउन! र यो contested छैन! र सबै भन्दा महत्वपूर्ण यो आन्दोलन को गति, ढिलो वा सुपर सुपर छिटो, सूत्र सबै गति र दिशा निर्देशन प्रत्यक्ष ट्राफिक लागि समान के कुरा छैन। यस मामला मा, यो धरती वर्ष जहाज मा हुनेछ भने, र संसारको एक वर्ष लाग्नेछ कसरी र कहाँ तपाईँले छिटो उड कुरा छैन। आइन्स्टाइन गलत थियो !!! पनि त्यो भन्दा बढी, यो विपरित भित्र गलत हो !!! बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्।

को एक व्यक्ति छिटो, अन्य जीवित जीव सार्न सुरु, अधिक र छिटो यो जानकारी प्राप्त गर्न सुरू हुन्छ, तर यो विशुद्ध व्यक्तिगत र यसरी मस्तिष्क क्षमताहरु को सीमा भइरहेको छ। अक्सर यो चरम अवस्थामा को क्षणमा चालक र पाइलटहरूले याद छ, के वरिपरि भइरहेको छ यसलाई धीमा, र वास्तवमा एक विभाजित दोस्रो लिए तापनि वर्तमान अवस्था बाहिर धेरै बनाउने बारे सोच्न मौका छ।

यो के हो? रोक्न खोज्दा "समय"?, छैन को पाठ्यक्रम, यो बस काम संग जीव भित्र आफ्नै प्रक्रियाहरु को आन्दोलन बढाने गर्नुपर्छ आफ्नै जैविक स्रोतहरू लगाउने। यो फाइदाको दोस्रो अन्तिम लामो अंश छैन, तर व्यक्ति पृथ्वी वर्ष को यो अवस्थामा रहन भने (जो साँच्चै सम्भव छ), त्यसपछि आफ्नै भावना अनुसार उहाँले 20 वा अझ वर्ष बस्नेछन्, र दिन उहाँलाई अनन्त जस्तो हुनेछ, र सबै भन्दा सबैभन्दा महत्वपूर्ण कुरा, उहाँले साँच्चै बीस, वा अझ वर्ष उमेरअनुसार हुनेछ! र उहाँले लगभग खडा हुनेछ, वर्षा को पनि एक थोपा चारैतिर महसुस।

वास्तविकता मा, sensations को भ्रम संग चरम अवस्थामा भएको मान्छे वास्तवमा, उमेर एक दोस्रो, तिनीहरूले व्यक्तिगत आन्दोलन गर्न समय व्यक्तित्व प्रमाणित गर्छ कि भावना बस्नुहुन्थ्यो अर्थात् समय को एक अंश छ, समय रोक्न।

र यो असफलता को बस एउटा उदाहरण सही दिशा मा विकास गर्न वास्तविक विज्ञान hindering छैन सही STEREOTYPES छ।

ठाउँ को अवधारणा, Skolkov उसलाई सधैं "समय" को अवधारणा, मलाई आशा छ ठाउँ यस्तो निर्देशन, गति र दूरी रूपमा अन्य गति मापदण्डहरू, भन्दा बढी केहि छैन तपाईं पहिले नै त्यो समय सापेक्ष छ थाहा सम्बन्धित गरिएको छ संग बेवास्ता गर्न उचित छैन।

त्यसैले ठाउँ के छ? स्पेस छ केहि को अभाव! स्पेस, विस्थापित संकुचन, मोड्नु, गर्मी, सुन्दर भर्न सक्छन्, तर छैन। स्पेस निरपेक्ष शून्य बराबर छ जो कुल कुरा को, अभाव एउटा स्थिर बराबर छ। स्पेस, उच्चतम अर्थमा, यो एउटा निरपेक्ष शून्य छ, र यसैले, छैन समय रूपमा सामाग्री छन्। किनभने यो आन्दोलन स्वामित्व छैन स्पेस, समय प्यारामिटर छैन। कि ब्रह्माण्डको अवस्थित सबै ठाउँ छ र ठाउँ ब्रह्माण्ड सबै जगतले छ।

अभिन्न सानो, indivisible जेठो ऊर्जावान कणहरु बीच, त्यहाँ सधैं यो मा ठाउँ र आन्दोलन लागि कोठा हो देखि स्पेस, असम्भव छ भर्नुहोस्। (स्पेस र पहिलो-जन्म, indivisible ऊर्जा कणहरु र उनको गुण को सैद्धान्तिक काम, जो "ब्रह्माण्डको को मूलाधार" भनिएको छ को अर्को भाग मा, पछि छलफल गरिनेछ)।

यो सिद्धान्त, हाम्रो संसार र बाहिरी ठाउँ आधारित, समय संग imbued छैन, र समय प्यारामिटर मा, आन्दोलन र जानकारी तिनीहरूलाई बारेमा आफैलाई सहित र जानकारी भरिएका हुन्छन्।

यसरी, स्पेस समय वा समय स्पेस अभिव्यक्ति, त्यसैले अक्सर बोली pundits, बिल्कुल धनी छैन, अर्को शब्दमा छैन उपयुक्त अर्थहीन! र, उदाहरणका लागि शब्द संयोजन छैन "वर्ग सर्कल" छ भन्दा, कुनै थप अर्थ वहन र जस्तै।

प्रिय Sirs! तपाईं वैज्ञानिकहरू Palmistry मा बारी छैन, र निरर्थक धक्का छैन आफूलाई कल भने, सिद्धान्त अप्रमाणित कालो छेद, को wormholes, 5-20h मापन, कालो कस्मिक antimatter र जस्तै।

तपाईं एक घटना वा, विज्ञान को विकास को यस चरण मा व्याख्या गर्न सक्नुहुन्न भने, छैन आवश्यक अप पैनकेक धरती तीन ह्वेल धारण गर्छ, र त्यसपछि किनारा खोज्न!

ईटा conjectures र कल्पनामा, सधैं मरेको अन्त र paradoxes तिर जान्छ, सत्यको जग बसाल्यो।

म फेरि प्रस्तावित, तर अब ध्यान गति विचार र समूहहरू र वर्गीकरण तिनीहरूलाई विभाजन।

समूह: 1 एक एकल आन्दोलन।

2. आन्दोलन को प्रक्रिया।

वर्गीकरण: 1 प्रक्रिया सूचना, सामाजिक आन्दोलन

2. जीव रसायन प्रक्रियाहरू आन्दोलनहरु

3. प्रक्रियाहरू जैविक र अकार्बनिक मामिलामा को आन्दोलनहरु

समाजमा मानव जीवनको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो, मेरो विचारमा, सामाजिक सम्पूर्ण, सबै भन्दा पूरा, अपरिवर्तित र speculations हामीलाई वरिपरि ती आन्दोलनहरु बारेमा जानकारी समावेश छ जो, जानकारी को आन्दोलन हो।

ठीक निश्चित र उद्धार गर्न जानकारी असत्यवत निष्कर्ष तिर जान्छ।

विश्व आन्दोलन, बौद्धिक हस्तक्षेप बिना कुनै विरोधाभास छ।

शान्ति र स्पेस - आफ्नो प्राकृतिक आन्दोलनहरु मा मेल खान्छ।

यो विरोधाभास - यो अज्ञानता वा जानीबुझी बाहिर छैन सही वा विकृत जानकारी आधार मा आन्दोलन संग interfering मन को एक उत्पादन हो।

गति को सामाजिक सूचना प्रक्रियाहरू को जानकारी मापदण्डहरू, वर्तमान र भविष्यमा व्यक्ति र समाज को आन्दोलनहरु मा भौतिक छवि प्रभाव कति मा मानव जीवन र समाज, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भूमिकाको एक खेल्छन्।

", उहाँले संसारको मालिक जानकारी कसले मालिक": रूपमा प्राचीन सभ्यताहरु जस्तै उद्धरण थाह "यो forearmed छ, सूचित गर्न।"

यस्तो निर्देशन, दूरी, गति र समय रूपमा चिनिने गति मापदण्डहरू, हामीलाई एक विशेष आन्दोलन को बाटो मा चुनिएको बिन्दु गर्न प्रक्रिया को एक विशेष आन्दोलन वा आन्दोलनहरु भविष्य गणना गर्न मदत।

उदाहरण: त्यहाँ जसबाट आफ्नो घर र आफ्नो छिमेकीलाई घरमा जहाँ किनारमा को दिशा मा एक सुनामी उत्पादन, बारी मा सागर मा पानी स्तम्भ धक्का जो पृथ्वीको पाप्रो मा एक पारी, entailed जो ज्वालामुखी eruptions, एक प्रक्रिया छ।

चेतावनी हालतमा मात्र तपाईं छन्। हामी तपाईंलाई आफ्नो आसन्न सुनामी गति, दिशा, दूरी र आगमन समय बारे जानकारी आउनुहोस्। हामीलाई विश्लेषण गरौं। तपाईं द्वारा पेश जानकारी सही छैन, छ भने जसमा मापदण्डहरु को कुनै पनि, तपाईं र गम्भीर खतरा आफ्ना छिमेकी, तपाईं र तपाईंको भविष्य विनाश भविष्य tsunamis आन्दोलन, साथै आफ्नो छिमेकी भविष्य र कुनै रहस्य मा शामिल छ किनभने। तैपनि, आफ्नो छिमेकी मा स्थिति झन् खराब, तपाईं पनि जब सुनामी सामना भविष्य को संभावना सूचित, तर तपाईंको छिमेकी छैन।

त्यो सारा सार र जीवनको नियमितता छ। आफ्नो हात मा आफ्नो छिमेकी भविष्य। तपाईं र "परमेश्वरको" र "राजा" र "arbiters", एक निकै छोटो समयको लागि albeit। तर जो सुनामी बारेमा जानकारी दिनुभएको छ ती मानिसहरू बारेमा भूल छैन, तिनीहरूले माथिको उदाहरणका मा "arbiters" छन्।

सूचना समृद्धि देखि विनाश, यी लक्ष्य को कुनै पनि हासिल गर्न manipulated गर्न सकिन्छ जो एक शक्तिशाली हतियार छ। तर हामी कुनै पनि गलत, झूटो आशा र योजना को हानि र विनाश प्रमुख जानकारी, सधैं रूपमा खुला सत्यको सतहमा नाउहरु कि लक्ष्य हासिल गर्न प्रयास मा भूल हुनु हुँदैन, तर यो पहिले नै आफ्नो गरेको भएको छ "फोहोर काम।"

को विज्ञान मा सही जानकारी, प्रक्रियाहरू फेला हानि समय वजन तिर जान्छ, र फलस्वरूप, सत्य ज्ञान को प्रगति मा एक ढिलाइ।

एक उचित समझ र सही जानकारी को व्याख्या, जानीबुझी वा थाहै नपाई, झूट गर्न tantamount छ। "सत्यको स्क्रापहरू देखि झूट को विशाल क्यानभास sewed।"

हरेक दिन हामी काम गर्दै र consciously आफ्नो भविष्य र अन्य भविष्य परिवर्तन छैन!

को आन्दोलन र यसलाई साकार बिना गन्तव्य नै गर्न मार्ग को एक बिन्दु छनौट बेहोश अवस्थामा वा consciously हरेक मानिस, उहाँले आफ्नो भविष्य थाह, तर दुर्भाग्य, मात्र उहाँलाई, यो निर्भर उहाँले आफ्नो यात्रा अनियमित मा जोखिम राखे छैन कति वा छ योजना अन्य व्यक्ति, विभिन्न समूहहरू र वर्गीकरण अन्य आन्दोलनहरु भविष्य संग चौराहे। (प्राय जीवनमा यस्तो अनियोजित पार भनिन्छ भाग्य)।

मेरो विचारमा, यो छैन जानकारी, अनुभव र ज्ञान को अवसर र यस्तो चौबाटोहरु अस्तित्व बारे को धन छ। यो कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ? आफैलाई लागि न्याय। नजान्ने मान्छे निरन्तर सामना र, एक गाढा labyrinth जीवनको यात्रा गुजर "भाग्य" र "परिस्थितिमा" मा निर्भर गर्दछ, अन्य आन्दोलनहरु भविष्य संग प्रतिच्छेदन, आफ्नो व्यक्तिगत भविष्य योजना। लक्ष्य संयोगले, छैन achievable छ, स्थिर छ। यस्तो व्यक्ति वरिपरि सबैलाई थुपार्दछ, र केही हदसम्म त्यो सही छ। Skolkov जोखिम बारे अग्रिम थाह मा, र सम्भावनाहरू र उहाँलाई पारित गर्न तरिकामा हेर्न गर्दैन मानिसहरू अक्सर आफ्नो भविष्य योजना छैन त अर्को व्यक्ति, साक्षर कुशल र ज्ञान छ। र पहिलो र दोस्रो तपाईं जीवन साथी, काम र निवास परिवर्तन को घेराबाट, मौलिक परिवर्तन गर्न आवश्यक छ।

Hypothetically, आदर्श अवस्थामा, 100% द्वारा शुरू आन्दोलनहरु, र भविष्यमा आफ्नो इन्टरसेक्ट को जोखिम को जागरूकता, मान्छे सजिलै आफ्नो आन्दोलन को safest मार्ग प्रशस्त गर्न सक्नुहुन्छ, र 100% आफ्नो भविष्य थाहा हुनेछ।

यो मान्छे आषा, बराबर सामाजिक अवस्थामा छन् भनेर र आफ्नो भविष्य को विकल्प मा धेरै सीमित यी अवस्था, को सम्बन्ध मा पर्याप्त हो, र यसैले सजिलै, जो नक्कली भाग्य-tellers र गलत soothsayers द्वारा प्रयोग गरिन्छ उल्लेख गर्नुपर्छ।

अध्याय 2।

सापेक्षता र विषय आन्दोलन।

यस अध्यायमा, म आन्दोलन को शुरुवात र अन्त्य बारे मेरो विचार साझेदारी गर्न चाहन्छ।

क्षणमा, यो जो पहिले चिकन वा अन्डा, गति वा बाँकी आए कुरा छैन।

हामीलाई ठाउँ मा एक निपुण वास्तवमा रूपमा लिन गति उपस्थिति गरौं।

यसरी, सापेक्षिक गति मा एक शरीर छैन, अर्को शब्दमा छैन नातेदार शान्त एक राज्य मा यस्तो निर्देशन, दूरी, गति र समय रूपमा माथि उल्लिखित रूपमा, यसको आफ्नै नातेदार गति मापदण्डहरू छ छन्।

एक बिल्कुल आदर्श अवस्था, आन्दोलन, शरीर मोनो, सधैं एक सीधा लाइन मा मा। स्थलीय अवस्थामा, शरीर एक वातावरण विषयमा सार्दा सबै ज्ञात र अझै मध्यम को पर्यावरण प्रभाव गति ज्ञात छैन गर्न। यी आन्दोलनहरु को एक पृथ्वी गुरुत्वाकर्षण को आन्दोलन को प्रक्रिया छ। छोडेर पत्थर गुरुत्वाकर्षण को एक प्रभाव द्वारा आएको जमीन यसको आन्दोलन समाप्त।

उहाँले भुइँमा खसे पछि के, चट्टान आन्दोलन भयो? आफ्नै व्यक्तित्व, आन्दोलन गुमाउने गर्दा पत्थर, नातेदार शान्त एक राज्य फेला छ। सूचना पत्थर आन्दोलन मापदण्डहरु र समान नातेदार, पृथ्वी आन्दोलन जानकारी मापदण्डहरू विषय बन्छन्। यस्तो पराधीन हरेक क्षण आउँदैन। को पेश्की बाहिर आउँदै, को आन्दोलन अझै पनि पेश्की समाप्त हुन्छ। शरीर माथि आफ्नो व्यक्तिगत कण गति हराएका गरेका subordinates बनेको छ: यो आधारमा हामी शरीर छ के बाट निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं।

जीवित जीव गर्न सम्मानका साथ निरन्तर आउँछ जीवित Tissues को आन्दोलन को प्रक्रिया मा कण गति को पराधीन पक्कै छ। सारा जीव को एक हडताली उदाहरण अधीनमा, अत्यावश्यक प्रक्रियाहरू को आंशिक वा पूर्ण रोक आन्दोलन, संग एनिमेसन निलम्बित छ।

हामी मानव शरीर हेर्न भने, हामी यो पनि पूरा दास को एक अधिकता हुन्छन् र आणविक, सेलुलर स्तर मा आफ्नो व्यक्तिगत कण गति गुमाउन भन्ने महसुस। यो सबै मा, आफ्नो शरीर निरन्तर, सबै किसिमका आन्दोलन को स्थिर प्रक्रियामा रहेको आफ्नो पूर्ण बन्द गर्न, अपघटन को जैविक मृत्यु पछि प्रक्रिया सहित अद्यावधिक भइरहेको, र आदेश को श्रृंखला मा नातेदार शान्त को राज्य को रहलपहल को अधिग्रहण को फलस्वरूप।

निष्कर्षमा

विशाल misconception मानिसको दैनिक जीवनमा शब्द प्रयोग गर्ने सही समय थियो। दैनिक जीवनमा मान्छे, कुनै पनि वा आन्दोलन गर्न लिङ्क उदाहरणका लागि, बिना एक्लै शब्द प्रयोग गर्न थाले: आदि समय, हिँड्न सक्दैनन् चलाउन वा खडा, र पनि गाह्रो वा हुन सक्छ, "समय, भएको छ" "एक कठिन समय" .. सजिलो वा कुनै पनि तरिका हो।

समय को अवधारणा एक कुरा जो कुनै पनि प्रकटीकरण छैन, र एकल आन्दोलन को एउटा मापदण्ड रूपमा मात्र जानकारी ससर्त मात्रा छ। हामी उदाहरणका लागि, वा "लम्बाइ गए", छैन भन्छन् "हार्ड लम्बाइ।"

तर सबै परे आफ्नो गल्ती वाक्यांश "ठाउँ-समय", "समय ठाउँ", "समय Continuum", "समय पोर्टल", संग वैज्ञानिकहरू भयो "संकुचित समय।" कहाँबाट यो अर्थहीन? सबै

वैज्ञानिक कुनै जवाफ सक्दैन, र वैज्ञानिक यी वाक्यांश व्याख्या। किन? म अब हो, र तपाईं यस प्रश्नको जवाफ थाहा ...

अवधि समय साँचो उद्देश्यबारे बिर्सेर वैज्ञानिकहरूले यस्तो वाक्यांश सामाग्री गुण शब्द समय श्रेय र केहि अस्तित्व प्रयोग गर्नुहोस्। आज, विज्ञान व्याख्या गर्न सक्दैन, र भौतिक घटना को "समय" अस्तित्व प्रमाणित र म कायम र कहिल्यै यो घटना मा सबै अवस्थित कति छैन, र हाम्रो चेतना को पनि साथै द्वारा, सक्षम हुनेछ, र यो आधुनिक विज्ञान को एक वैश्विक misconception छ।

कुनै कुरा वा esoteric पदार्थ समय भनिन्छ। यो भइरहेको छ के को साँचो अर्थ झल्काउने शब्दहरू यसलाई प्रतिस्थापन, प्रमाणित आफ्नो दैनिक जीवनमा शब्द समय प्रयोग गर्न बन्द गर्न सजिलो छ, र यो शब्द बिना बाँच्न सम्भव छ भन्ने देख्नु हुनेछ र मा पहिलो गर्न accustomed हुनत गरिने छैन, र असहज सबै, ठाउँ मा पतन हुनेछ।

उदाहरणका लागि, बरु सोधेर को "कसरी लामो?", एक ठूलो र स्थलीय दिन उपाय जो आफ्नो गियर, सानो तीर हुन के चित्रा एउटा प्रश्न, सूर्योदय वा सूर्यास्त अघि रह्यो के अवधि बुझ्न क्रम मा सोध्नुहोस्। यो समय शब्द अवधि द्वारा प्रतिस्थापित गर्न सकिन्छ भन्न सजिलो छ।

पृथ्वी र चन्द्रमा रोकियो कि मान, र एक दिन, महिना, वर्ष भन्दा कुनै थप। तर हेर्ने भनिन्छ तंत्र अघि रूपमा जाने। यो मान्छे को एक आवश्यकता सामाजिक समाज छैन।

घडीहरु भनिन्छ तंत्र समाज र गणना समय मान्छे आन्दोलनहरु को सामाजिक जीवन को प्रक्रिया सेट संगठित गर्न मद्दत गर्छ। घडी को तंत्र यो बेलामा मात्र एक ससर्त स्थिर हुनेछ।

    सारांशमा गर्न, म ब्रह्माण्ड को जीवन मा मुख्य कुरा हो, एक अद्वितीय जानकारी नेटवर्क र interdependent आन्दोलनहरु जीवन भनिन्छ सिर्जना जो आन्दोलनहरु दुवै व्यक्तिगत आन्दोलनहरु र प्रक्रियाहरू, हाम्रो संसार सहित छन् भन्नुहुन्छ।

पी एस

यो काम पढेपछि, तपाईं अझै पनि एक "समय मिसिन", मेरो सल्लाह तपाईं सिर्जना गर्न त चाहनुहुन्छ भने: भिडियो विशेषताहरू मा 1 हेर, पछिल्लो एक सही छवि लागि, तपाईं जहाँसुकै प्राप्त छैन। (भविष्यमा ब्राउजिङ को संभावना मा छैन मुद्दा हो।)

2. तपाईंले गति पुग्न उपकरण दुई पटक सम्म यो पूर्ण अनन्त ब्रह्माण्ड मा dissipate छ, प्रकाश को गति, र तपाईंले यसलाई पृथ्वी प्रकाश देखि प्रतिबिम्बित मा भेट्टाउने आइंस्टीन को "सिद्धान्त" को प्रयोग गरेर सिर्जना गर्न सक्षम छन् भने पनि उपकरण हटाउनका लागि पढेर एक जानकारी सिर्जना गर्न निश्चित हुन प्रकाश को ऊर्जावान कणहरु तपाईं आफ्नो पूर्ण तितरबितर गर्न पुगियो गरेको जानकारी। र तपाईं भाग्यमानी हुनुहुन्छ भने, उडान एक सय वर्ष, तपाईं पचास वर्ष पहिले को घटना को तस्वीर क्रमिक बिवरण प्राप्त। मेरो विचारमा, पहिलो विकल्प सजिलो छ।