Antiscientism - एक दार्शनिक स्थितिहरू। दार्शनिक रुझान र विद्यालय

Antiscientism - एक दार्शनिक वर्तमान विज्ञान विरोध छ। को adherents आधारभूत विचार विज्ञान मानिसहरूको जीवन असर हुँदैन भन्ने छ। यसलाई दैनिक जीवनमा कुनै ठाउँ छ, त्यसैले तिमीलाई धेरै ध्यान हुँदैन। किन उनि त, निर्णय गर्दै यसलाई जहाँ भयो र कसरी यस लेखमा छलफल दार्शनिकहरू लागि यो उपचार गर्न।

यो सबै scientism सुरु

पहिलो हामी scientism के हो बुझ्न आवश्यक र तपाईंले मुख्य विषय मा सार्न सक्नुहुन्छ। Scientism - यस विशेष दार्शनिक प्रवृत्ति, उच्चतम मूल्य को विज्ञान बुझेका जो। André Comte-Sponville, scientism को संस्थापक मध्ये एक, विज्ञान एक धार्मिक dogma रूपमा हेरिएको पर्छ भनेर बताए।

Stsientistami आफ्नो गणित वा भौतिक खडा गर्ने मान्छे भनिन्छ, र सबै विज्ञान तिनीहरूलाई बराबर हुनुपर्छ भन्नुभयो। यो एउटा उदाहरण मा रदरफोर्डले गरेको प्रसिद्ध उद्धरण परिणाम हुन सक्छ: "त्यहाँ को विज्ञान दुई प्रकारका छन्:। भौतिक र टिकट सङ्कलन"

scientism को दार्शनिक स्थितिहरू निम्न postulates छ:

• मात्र विज्ञान वास्तविक ज्ञान छ।
• वैज्ञानिक अनुसन्धान प्रयोग गरिन्छ कि सबै प्रविधी, सामाजिक र मानवीय ज्ञान लागू हुन्छ।
• विज्ञान मानवता सामना सबै समस्या समाधान गर्न सकिन्छ।

अब मुख्य कुरा

scientism गर्न विरोध रूपमा antiscientism भनिने नयाँ दार्शनिक निर्देशन निस्कनु गर्न थाले। छोटो, यो जसको संस्थापक विज्ञान गर्न विरोध गर्दै एक आन्दोलन हो। वैज्ञानिक ज्ञान मा भाग antiscientism दृश्य भिन्न रूपमा, एक उदार वा महत्वपूर्ण प्राप्त।

सुरुमा विज्ञान (नैतिकता, धर्म, र यति मा। डी) प्रयोग गर्नुभएको ज्ञान को प्रकारका आधारित यो antiscientism। आज antistsientichesky राय जस्तै विज्ञान criticizes। अर्को विकल्प antiscientism वैज्ञानिक र प्राविधिक प्रगति विपरीत ठान्नुहुन्छ, र विज्ञान यसको गतिविधिहरु कारण छन् सबै नतिजा लागि जिम्मेवार हुनुपर्छ भन्नुभयो। मानव विकास विज्ञान मा मुख्य समस्या देख्नुहुन्छ जो एक प्रवृत्ति - त्यसैले, हामी antiscientism भन्न सकिन्छ।

को मुख्य प्रकार

सामान्य मा मध्यम र कणबाट antiscientism विभाजित गर्न सकिन्छ। मध्यम antiscientism जस्तै विज्ञान विरुद्ध छैन, बरु, विज्ञान को विधिहरू सबै आधार हुनुपर्छ भन्ने विश्वास scientism सबैभन्दा प्रबल समर्थकहरूको, विरुद्ध।

मूल दृश्य यो मानव प्रकृति उनको वैमनस्यता पैदा भएको छ, विज्ञान को uselessness घोषणा। वैज्ञानिक र प्राविधिक प्रगति दुई को प्रभाव छ: एक हात मा, व्यक्तिको जीवन, अन्य मा सरल - मानसिक र सांस्कृतिक क्षरण गर्न जान्छ। त्यसैले, वैज्ञानिक imperatives exterminated हुनुपर्छ समाजीकरण अन्य कारक द्वारा प्रतिस्थापित।

प्रतिनिधिको

विज्ञान कुनै मानव अनुहार, कुनै रोमान्स छ जीवन unspiritual मानिस बनाउँछ। एक आफ्नो indignation र आफ्नो वैज्ञानिक substantiated थियो हर्बर्ट Marcuse व्यक्त गर्ने पहिलो। यो मानव manifestations को एक किसिम technocratic मापदण्डहरू दबेको कि देखाइएको छ। प्रशस्त ज्वार, जो एक व्यक्ति एक दैनिक आधार मा सामना छ, कम्पनी एक महत्वपूर्ण अवस्थामा छ भनेर भन्छन्। प्रौद्योगिकी पेशों विशेषज्ञहरु, तर पनि जसको आध्यात्मिक इच्छा अनावश्यक नियमहरु constricted को मानविकी, मात्र छैन जानकारी प्रवाह बढ्तै।

1950 मा, एक रोचक सिद्धान्त अगाडि राख्न Bertran Rassel, त्यो अवधारणा र सार antiscientism मानवता र मान हानि को मुख्य कारण थियो जो, विज्ञान को hypertrophied विकास लुकाइएको बताए।

Maykl Polani एक पटक scientism terminological पर्दा लागि महत्त्वपूर्ण विश्वास ढाकछोप गर्न प्रमुख, मानव विचार बांध जो चर्च, संग पहिचान गर्न सकिन्छ भन्नुभयो। बारी मा, antiscientism - यो एक व्यक्ति हुन अनुमति लागि मात्र स्वैच्छिक छ।

neokantianism

Antiscientism - यसको आला को दर्शन संलग्न एक विशेष वैज्ञानिकहरू। लामो समय को लागि दर्शन एक विज्ञान मानिन्छ, तर बाद पूर्ण एकाइ रूपमा विभाजित भएको बेला, आफ्नो विधिहरू चुनौती थाले। विचार केही विद्यालय विज्ञान विकास गर्न र मोटे सोच्न केही तरिकामा अरूलाई यसको merits पहिचान एक व्यक्ति रोक्छ कि। त्यसैले, विज्ञान केही विवादास्पद दृश्य थिए।

उहाँले व्यक्तिगत को समाजीकरण को प्रक्रिया समीक्षा जहाँ Kant, को दर्शन construe गर्न डब्ल्यू Windelband र एच Rikket, हेर्नुहोस् को एक Transcendental-मनोवैज्ञानिक विन्दु हो जो बाडेन नव-Kantian स्कूल, पहिलो प्रतिनिधिको थिए। तिनीहरूले यो असम्भव ज्ञान को प्रक्रिया अलग संस्कृति वा धर्म विचार गर्न विचार, व्यापक मानव विकास स्थिति बचाव। त्यसैले, विज्ञान धारणा आधारभूत स्रोत रूपमा marketed गर्न सकिँदैन। उहाँले निहित subjectivity मुक्त गर्न बल छैन र वैज्ञानिक dogma यस सन्दर्भमा उसलाई पूर्वाग्रह किनभने, मान र मान्यता पनि जो एक व्यक्ति संसारको अन्वेषण छ को सिस्टम कब्जा महत्वपूर्ण स्थान को विकास मा।

तिनीहरूलाई यसको विपरीत, Heidegger तपाईं पूर्ण सामान्य मा विशेष मा समाजीकरण प्रक्रियाको विज्ञान र दर्शन खारेज गर्न सक्दैन भनेर भन्छन्। वैज्ञानिक ज्ञान - यो जो albeit, हुनुको सार बुझ्न अनुमति दिन्छ एक थोडा सीमित फारममा संभावनाहरु, को छ। विज्ञान कि संसारमा हुन्छ सबै को पूर्ण विवरण दिन सक्दैन, तर यो घटनाहरू संगठित गर्न सक्षम छ।

अस्तित्ववाद

अस्तित्व दार्शनिक विद्यालय अपेक्षाकृत antiscientism कार्ल Jaspers को शिक्षा द्वारा निर्देशित थिए। , बिल्कुल असंगत अवधारणाहरु किनभने विरोध परिणाम प्राप्त मा ध्यान - त्यो दर्शन र विज्ञान जिद्दी। विज्ञान हुँदा एक समयमा निरन्तर ज्ञान accumulates, र यसको हाल सिद्धान्त सबैभन्दा विश्वसनीय, दर्शन अन्तस्करणको एक twinge बिना एक हजार वर्ष पहिले उठाएको थियो जो मुद्दा, को अध्ययन फर्कन सक्छन् मानिन्छ। विज्ञान सधैं अगाडी देख छ। त्यो छैन यो विषयमा केवल केंद्रित किनभने, मानिसजातिको मूल्य संभावित उत्पन्न गर्न बल थियो।

यो वा त्यो अवस्था प्रकुपित कि परिस्थिति को अनियमित confluence निर्भर रूपमा यो प्रकृति र समाज को विद्यमान व्यवस्था गर्न कमजोरी र समस्याका महसुस गर्न मानव प्रकृति छ। यस्तो अवस्थामा अनन्त सम्म निरन्तर उत्पन्न, र तपाईं सधैं तिनीहरूलाई हटाउन ड्राई ज्ञान भर गर्न सक्दैन।

दैनिक जीवनमा मृत्युको घटना बारे भूल मानव प्रकृति छ। उहाँले एक नैतिक दायित्व वा केहि जिम्मेवारी छ भूल गर्न सक्नुहुन्छ। र बस, विभिन्न परिस्थिति मा प्राप्त नैतिक विकल्प अगाडि खडा, मानिस विज्ञान यी विषयमा शक्तिहीन छ कसरी बुझ्नुहुन्छ। त्यहाँ विशेष कथाहरू मा राम्रो को प्रतिशत र दुष्ट गणना गर्नको लागि कुनै सूत्र छ। त्यहाँ एक विशेष मामला लागि तर्कसंगत र अविवेकी सोच को सम्भाव्यता देखाउँदछ निरपेक्ष निश्चितताका घटनाहरू नतिजा देखाउन हुनेछ, कुनै कार्यक्रम कुनै प्रमाण छ। मान्छे पीडा यस प्रकारको उन्मुक्ति लागि प्राप्त र वस्तुहरु को दुनिया महारत विज्ञान विशेष सिर्जना गरिएको छ। यो आधारभूत अवधारणाहरु मध्ये एक को दर्शन छ - उहाँले antiscientism बताए गर्दा ठीक, कार्ल Jaspers लाग्यो।

personalism

personalism विज्ञान को दृष्टिकोणबाट - सोधपुछ - यो पुष्टि वा इन्कार, जबकि दर्शन छ। antiscientism, फ्लो को निर्देशन अध्ययन, यो अस्तित्व देखि distancing, को सुरिलो मानव विकास विपरीत छ कि एक घटना विज्ञान सफाइ। Personalists कि मानिस र जा दावी - एक, तर विज्ञान को आगमन संग एकता गायब छ। Technologization समाज प्रकृति संग एक मानिस लडाई बनाउँछ, कि जो उहाँले छ संसार, सामना गर्न छ। र विज्ञान उत्पन्न यो पातालमा, एक व्यक्ति साम्राज्य inhumanity भाग बनाउँछ।

मुख्य theses

Antiscientism - यो (दर्शन मा), एक विज्ञान र यसको omnipresence महत्त्व चुनौती कि स्थिति। बस राख्नु, दार्शनिकहरू विज्ञान बाहेक, त्यहाँ संसारको गठन गर्न सकिन्छ जो अन्य नींव हुनुपर्छ, भन्ने विश्वास गर्छन्। यस सन्दर्भमा, एक समाजमा विज्ञान लागि आवश्यकता अध्ययन गर्ने धेरै दार्शनिक विद्यालय, कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ।

Kantianism - पहिलो समयमा। यसको प्रतिनिधिको यो व्यक्ति को जन्मबाट प्राप्त शारीरिक र भावनात्मक आवश्यकता उल्लङ्घन रूपमा विज्ञान, संसारको ज्ञान को मुख्य र केवल आधार हुन सक्दैन भनेर विश्वास गरे। पूर्ण खारेज यो किनभने वैज्ञानिक ज्ञान सबै प्रक्रियाहरू स्ट्रिमलाइन गर्न मद्दत गर्छ, यो मूल्य छैन, तर यो आफ्नो असिद्धता बारेमा उहाँ सम्झनुहुन्छ लायक छ।

Existentialists विज्ञान रोक्छ कि एक व्यक्ति सही बनाउन भने नैतिक विकल्प। वैज्ञानिक सोच संसारको कुराको ज्ञान केन्द्रित छ, तर सही र गलत बीच चयन गर्न आवश्यकता त्यहाँ आउँदा, सबै प्रमेयों अर्थहीन हुन्छन्।

Personalists राय मानव प्रकृति को प्राकृतिक विज्ञान भताभुंग पार्छ कि। देखि मानिस र संसारको एकल एकाइ हो, र विज्ञान उहाँलाई प्रकृति संग आफूलाई एक भाग संग, त्यो छ, सङ्घर्ष गर्न जान्छ।

परिणाम

पूर्ण अस्तित्व स्वीकार्न इन्कार, कहीं उनको criticizes, र केही अवस्थामा यो असिद्धता देखाउँछ: Antiscientism विभिन्न तरिकामा विज्ञान संग संघर्ष। र अझै पनि विज्ञान बारेमा आफैलाई सोध्न - यो राम्रो वा खराब छ। एक हात मा, विज्ञान बच्न मानिसजातिको मदत गरेको छ, तर अन्य मा - उहाँलाई आध्यात्मिक असहाय बनाएको छ। तसर्थ, तर्कसंगत इन्साफ र भावना बीच छनौट अघि, यो आवश्यक प्राथमिकता सेट छ।