ODE "परमेश्वरको" Derzhavin कविता विश्लेषण

आफ्नो ODE "परमेश्वरको" मा गहिरो र ardently धार्मिक मानिस, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) के सृष्टिकर्ता र एक मानव उहाँलाई अगाडि हुन रूपमा विश्लेषण गर्न खोजे। उहाँले कुटपिट बाटो जाने छैन, र परमेश्वरको आफु आफ्नो अद्वितीय पोर्ट्रेट सिर्जना गरे - सबै कुराको सृष्टिकर्ता।

को ODE को संक्षिप्त इतिहास

लेखक टिप्पणी लेख्छन् रूप मा, प्रेरणा 1780 मा ख्रीष्टको पुनरुत्थानको उहाँलाई आए। सेवा पछि उहाँले पहिलो रेखा लेखे। समय उहाँले सीनेट मा कार्यालय लिए, र उच्च विचार मा, त्यो ध्यान सकेन। जग तालिका मा राखिएको थियो। 1784 मा सेवा समयमा Olonets क्षेत्र को राज्यपाल यो समय लिएर नार्भा गर्न एक्लै बाँकी। को Inn मा, उहाँले केही दिन गरे, तर उहाँले अनुमति दिइएको ODE को अन्त थिएन। पतन सुतेको मा मध्य को रात, र भएन समाप्त भएको ODE। अचानक कवि ज्योति उहाँको नजरमा shone, उठेँ।

को ज्वारभाटा सेना र ईश्वरीय प्रेरणा, आँसु मा bursting, उहाँले अन्तिम लाइन सकियो। त्यसैले तिनले एक साँच्चै शानदार काम सिर्जना गब्रिएल Derzhavin। ODE "परमेश्वरको" उहाँले, को पाठ्यक्रम, सृष्टिकर्ता प्रेरित थियो।

विश्लेषण सामग्री को र एकै समयमा एक संक्षिप्त विश्लेषण

ओडीए दस लाइनको बनेको छ प्रत्येक जो दस पद, समावेश छन्।

पहिलो stanza मा, लेखक परमेश्वरको परिभाषा दिन खोज्छ। उहाँले कुनै अन्त र कुनै शुरुवात, सबै-अँगालेर छ त्यहाँ एक छ, अबोध्य छ। र तपाईं सृष्टिकर्ता को आधुनिक अवधारणा सुरु भने, धेरै साँचो सबै छ। आफ्ना समकालीनहरूको, मण्डली को प्रतिनिधिहरु, परमेश्वर, असीमित अन्तरिक्ष मा धारण कि जीवन र अनन्त समय निरन्तरता तथ्यलाई विरोध गर्नुभयो।

आफ्नो दृश्य मा सृष्टिकर्ता द्वारा सिर्जना गरिएको छैन मात्र सबै सुरुवात र साँचो हो जो अन्त, छ, तर ब्रह्माण्डको जीवन कि मौलिक गलत छ, परिमित छ कि देखियो। ODE "परमेश्वरको" Derzhavina विश्लेषण जो सुरु आउँदै आधुनिक अवधारणाहरु को सदाको र अनन्त को ब्रह्माण्डको। यहाँ Derzhavin अगाडि आफ्नो समय को Theological प्रस्तुति।

दोस्रो र तेस्रो stanzas: सिर्जना अराजकता बाहिर

तिनीहरूले euphemistically पृथ्वीको सृष्टिको बारेमा कुरा। पनि सृष्टिकर्ता को योजना सम्भव छैन पूर्णतया बुझ्न यी पदहरूमा हामी यो एक मनपरी प्रक्रिया थिएन, र निर्देशित मात्र अनुमान गर्न सक्नुहुन्छ: एक अधीनस्थ मानिसको गर्न अझै अज्ञात व्यवस्था को अराजकता सिर्जना। लामो समय को लागि व्यक्ति, सृष्टिकर्ता योजना पनि बुझ्न गर्न समुद्रहरू को गहिराई मापन, ताराहरू र ग्रह देखि आ प्रकाश अन्वेषण हुनेछ।

कवि के पछि खगोल भौतिकी, को सूक्ष्म ढाँचाको सिक्ने हुनेछ foresaw। उहाँले सात दिनमा हाम्रो संसारको बाइबलीय सिर्जना आधारित थिएन। कुनै पनि मामला मा, कवि केहि छैन भन्छ। सृष्टिकर्ता को अनन्त अस्तित्व मा हामीलाई ODE "परमेश्वरको" Derzhavin बताउँछ। आफ्नो काम बनेको जो विश्लेषण र आविष्कार, यस्तो न्यूटन, आइन्स्टाइन, Pasteur, Pavlov (विश्वासको मान्छे) को रूपमा ठूलो वैज्ञानिकहरू मात्र कवि भने पुष्टि गर्छ।

चौथो stanza: अनन्त दुनिया ...

यो Derzhavin परमेश्वरको सूर्य को धेरै सिर्जना बताइएको छ। उहाँले सृष्टिकर्ता सिर्जना अनन्त दुनिया को एक अर्थमा पक्का लागि यो थाहा छैन। यो ODE "परमेश्वरको" Derzhavina विश्लेषण आज हामी खर्च गरे भनेर अगाडि एउटा नयाँ कदम हो।

हामी सृष्टिकर्ता अघि जो: पाँचौ र छैटौं को Stanzas?

यहाँ Derzhavin परमेश्वरको प्रकट के भन्छ। उहाँले आफ्नो बडाई अघि बिन्दु ड्रप आफूलाई तुलना। तर त्यसपछि उहाँले यसलाई केही ईश्वरीय गुण conveys भनेर भन्छन्। उहाँले निर्दिष्ट गर्नुभएन। आधुनिक ब्रह्मविज्ञानियों परमेश्वरको क्रोध, मुस्कान, आकर्षण र निराशा द्वारा विशेषता छ, बाइबल आधारित विश्वास। यी सुविधाहरू, उहाँले मानिसहरूलाई दिनुभयो। ODE "परमेश्वरको" Derzhavin, जारी छ जो को विश्लेषण, मानव प्रकृति, परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टि गरिएको छ जो हाम्रो दृष्टिकोण अनुरूप।

Stanza सातौं, आठौं र नवौं गान सानो मान्छे

तिनीहरूले व्यक्ति विषय को शुरू आवाज। मानिस सबै मा, त्यो सोच्छ, त्यो तर्क छ, यो सबै कुरा बांध penetrates। विश्लेषण Derzhavin कविता "परमेश्वरको" (ODE) यो सानो मानिसको गान ध्वनि सुरु संकेत गर्दछ: उहाँ र राजा र दास र कृमि, र परमेश्वरको! उहाँले मात्र एक सानो महसुस, तर महानता लाग्छ। आफैमा उत्पन्न गर्न सक्छ जो एक inexplicable चमत्कार, - र यो छ। कसले यसलाई सिर्जना? निर्माता।

दशौं stanza: मूल कुराहरु फिर्ता

सृष्टिकर्ता - अब स्पष्ट रूपमा उहाँको बुद्धि को मानिस सृष्टि कवि भन्छन्। र केवल व्यक्तिको मृत्यु मा उहाँले आफ्नो पितालाई यो, एक नदी जस्तै फर्केर भंग वा ठूलो महासागर मा बगिरहेको स्ट्रीम हुनेछ।

एघारौं stanza - अन्तिम

यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। उनको भन्दा कुनै आश्चर्य दुखाइ एक कवि रूपमा काम गरे, तर त्यो उसलाई गरौं छैन। परमेश्वरले सारा inscrutable र ineffable बडाई उहाँलाई अघि देखिन्छ। कल्पना प्राण पनि आफ्नो छाया चार्ट गर्न शक्तिहीन छ। र उचित त। एक मानिस सृष्टिकर्ता कल्पना गर्न सक्दैन। बाइबल अनुसार उहाँले मानिसहरूलाई थियो आगोको छवि लिएर। तर उहाँले साँच्चै, कसैले थाह के। उहाँको महिमा, सबैलाई गर्नुपर्छ Derzhavin अनुसार। तर कसरी परमेश्वरको कमजोर नश्वर सम्मान?

केवल एक - हाम्रो पाप अलि र उहाँलाई नजिक ती उठ्नेछ प्रयास गर्न। यसबाट र तरिका उहाँलाई लागि कृतज्ञता को कवि आँसु खन्याउन। उहाँले परमेश्वर र मानिसको सार मा गहिरिएर सोच्न पाठक प्रोत्साहन दिन्छ। आफ्नो एकता र विविधता। यो Derzhavin को ODE को मुख्य विचार छ "परमेश्वरको।" कविता लामो र जटिल छ। प्रत्येक लाइन एक अचाक्ली अर्थ छ। हामी लेखिएको थियो जो Derzhavin (ODE "परमेश्वरको") धेरै व्यक्तिगत निबंध, छलफल गरेका छन्। सारांश यो पनि निस्कने सेट गरिएको छ। अब यो योजना को काम को संकलनको बारी गर्न समय।

विश्लेषण ODE "परमेश्वरको" Derzhavin योजना अनुसार

सबै भन्दा राम्रो विकल्प भएको कवि आफूलाई प्रस्ताव:

1. त्यहाँ एक परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने निर्धारण।
2. विश्व को निर्माण।
3. ठाउँ र समय अनन्त।
4. परमेश्वरको छवि र स्वरूपमा मानिसलाई सृष्टि।
5. मानिसलाई भजन।
6. जो मानिस सिर्जना र उहाँले फिर्ता हुनेछ जसलाई।
7. यो अबोध्य हुँदा कसरी परमेश्वरको नजिक प्राप्त गर्न?

कविता विश्लेषण

यो एक कविता Derzhavin गरेको विश्लेषण गर्न अलि फरक हुन सक्छ "परमेश्वरको।" ODE - यो Solemn काम। यो सामान्यतया केही घटना समर्पित छ। यस मामला मा यो एक नायक निर्माता भयो। ओडीए emphatic solemnity आवश्यक छ। तसर्थ, त्यहाँ त दैनिक शब्द र परिभाषा धेरै पुरानो, छैन। Derzhavin एक धार्मिक विषय मा एक ODE लेखे देखि, त्यसपछि धेरै चर्च Slavonic भाषा हो। यसलाई सजिलै लिए समय को पाठक। मास वा liturgy, एक र एउटै लागि कम्तिमा एक पटक प्रति दिन गएर उहाँले आजको विद्यार्थी दिइएको गाह्रो छ जो भाषा, पोख्त थिए।

तपाईं ठूलो कि विद्यार्थी छैन बताउन सक्दैनन् विलियम ब्लेक एक कविता, लेखे "परमेश्वरको।" Fet रूपमा उनको 5th stanza देखो, "छैन त शक्तिशाली प्रभु ..."। तिनीहरूले Derzhavin एक ODE संग साधारण पहुँच भाषा र रूसी मा लेखिएका छन्। लेखक धार्मिक उत्साह, आफ्नो दार्शनिक विचार पनि Solemn exclamations र antithesis मार्फत प्रसारित छ। "- केही - म अगाडि छु चिच्याउँछन् लेखक र enthusiastically थप जारी: - तर तिमी मलाई चमक आवश्यक छ।" को 9th stanza हडताली antithesis, लेखक, आफूलाई माटोको संग मिश्रण, आत्माको हाइट्स गर्न rises जहाँ मा। उहाँले involuntarily र वाक्य उद्गार समाप्त जो न्याय, स्तब्ध।

आफ्नो aphoristic को विचार। पछिल्लो stanza मा - सम्पूर्ण ODE गर्न प्रमुख: मानिस सानो र नगण्य छ, तर यो र विकसित गर्नुपर्छ सक्नुहुन्छ र वृद्धि, सृष्टिकर्ता जस्तै बनेर।

ODE योजना अर्को बनाउन सक्छ

1. को ODE को इतिहास।
2. परमेश्वरको समर्पण (पहिलो पाँच stanzas)।
3. सृष्टिकर्ता अघि मानव अंकित (6, 7, 8, 9 र 10 औं पद)।
4. निष्कर्ष।

ODE "परमेश्वरको" दार्शनिक गीत को एक उल्लेखनीय उदाहरण विचार गर्नुपर्छ।