अरस्तू, दर्शन र छोटकरीमा स्पष्ट। आधारभूत

अरस्तू - प्लेटो को सबै भन्दा राम्रो विद्यार्थी। तर उहाँले एक महान शिक्षकको भाग अन्तर्गत देखि बाहिर प्राप्त गर्न, र आफ्नो दार्शनिक प्रणाली सिर्जना गर्न व्यवस्थित। अरस्तू गरेको दर्शन concisely र स्पष्ट हुनुको आधारभूत सिद्धान्तहरू बाहिर सेट गर्छ। उहाँको शिक्षा केही प्रमुख विषयवस्तुहरू विभाजित हुन सक्छ।

तर्क

आफ्नो मेहनत को उचित गर्व प्राचीन दर्शन। अरस्तू अवधारणा श्रेणी शुरू। आधारभूत अवधारणाहरु समझ लागि आवश्यक - सबै उहाँले 10 विभाग चिनाए। वस्तु साँच्चै के - यो श्रृंखला मा एक विशेष स्थान सार को अवधारणा लिन्छ।

मात्र सर्तहरू विभाग मा, तपाईं बयान सिर्जना गर्न सक्नुहुन्छ। तिनीहरूलाई प्रत्येक यसको modality दुर्घटना, आवश्यकता, सम्भावना वा impossibility भेट्टाउनुहुन्छ। साँचो बयान भने मात्र यो तार्किक सोच सबै व्यवस्था संग अनुपालन सम्भव छ।

तार्किक निष्कर्ष अघिल्लो बयान देखि - बयान, बारी मा, syllogisms नेतृत्व। तार्किक तर्क मार्फत प्राप्त यसरी, देखि पहिले नै चिरपरिचित जन्मिएको छ नयाँ ज्ञान।

तत्वज्ञान

तत्वज्ञान - दर्शन, अरस्तू, विषय र यसको सार को विचार inextricably लिङ्क छन् जो। हरेक कुरा 4 कारणहरू छन्।

1. नै फरक।
2. विषय को विचार।
3. संभावना, विषयमा लुकेका छन्।
4. सृष्टिको कार्य को परिणाम।

कुरा नै विषय को सार मा फ्रेम गर्न चाहन्छ, यो इच्छा अरस्तू entelechy भनिन्छ। वास्तविकता मा संक्रमण अवसर कार्य हो। कार्य को पाठ्यक्रम मा थप र बढी उन्नत विषयहरू हुँदै गइरहेका छन्। यो आन्दोलन पूर्णता को लागि प्रयासरत र पूर्णता परमेश्वर हुनुहुन्छ।

पूर्णता को विचार को embodiment परमेश्वरको छैन यसको भूमिका मात्र चिन्तन छ त, राम्रो कुरा अनुवाद गर्न सकिन्छ। यसको विकास मा ब्रह्माण्डको कुनै एक आदर्श छ रूपमा, परमेश्वरको नजिक आउन tends। उहाँले blissfully निष्क्रिय छ, तर एकै समयमा अन्य कुनै पनि विचार रूपमा साथै भौतिक संसारमा बिना अवस्थित सक्दैन।

भौतिक

अरस्तू गरेको दर्शन succinctly र स्पष्ट संसारको वर्णन गर्दछ। सबै दुनिया को जग 4 परम्परागत तत्व हो। - भिजेको, न्यानो - चिसो ड्राई: तिनीहरूले भिन्नताहरूलाई आधारित छन्। न्यानो तत्व - आगो र हावा। न्यानो उकालो प्रयास र पानी र पृथ्वी - तल। किनभने विभिन्न दिशामा यो आन्दोलन को, तिनीहरूले वस्तुहरू सबै गठन गर्ने मिश्रित छन्।

अरस्तू ब्रह्माण्ड हेलियोसेन्ट्रिक कल्पना। orbits मा पृथ्वी वरिपरि सबै ग्रह र सूर्य र चन्द्र घुमाउन। थप निश्चित तारा प्रबन्ध मिलाए। तिनीहरूले मानिसको भन्दा क्रम मा खडा, प्राणीहरू जीवित छन्। यो सबै ईश्वरीय तत्व भरिएको क्षेत्र घेरिएको छ - ईथर। संसारको सिस्टम को यो प्रतिनिधित्व एक विशाल चरण अगाडी पुरानो दृश्य तुलना गरिएको छ।

प्रकृति र सोल

पृथ्वीमा सबै जीवन एक प्राण छ, तर महत्त्व राख्ने छैन, यो किन्न खोज्ने। अरस्तू गरेको दर्शन concisely र स्पष्ट हाम्रो ग्रहमा जीवनको विविधता देखाउँछ। उहाँले प्राण तीन प्रकारका बाहिर singled। प्लान्ट - सबै भन्दा कम स्तर, यसको उद्देश्य केवल शक्ति छ। पशु - sentient प्राण, पशुहरू महसुस र बाहिर संसारमा प्रतिक्रिया गर्न सक्षम छन्। मानव - प्राणको उच्चतम रूप, जमीन मा सम्भव। प्राण सामाग्री शरीर बिना अवस्थित गर्न सक्दैन।

प्राकृतिक संसारको सारा को विकास को विचार मा आधारित, पनि, अर्को स्तरमा सार्न tends। Inanimate प्रकृति , बिरुवाहरु मा जाने tends देवता मा पशु, मानव, पशु मानिस मा बिरुवाहरु। यो विकास जीवन उज्जवल र थप वैविध्यपूर्ण रही छ भन्ने तथ्यलाई प्रतिबिम्बित गरिएको छ। यो उत्कृष्टता को खोज छ मा प्राण को विकास एक प्रकारको छ। यसरी, प्राण, उच्चतम बिन्दु पुगेको छ परमेश्वर संग मर्ज।

नैतिकता

सही छ के थाह, एक सद्गुण छैन। अरस्तू, दर्शन र स्पष्ट पूर्णता कसरी हासिल गर्न छोटकरीमा देखाउँछ। राम्रो लागि इच्छाहरू मात्र पुनरावृत्ति को धेरै अभ्यास दयाको कार्यमा अनजानमै प्रतिबद्ध भए भन्ने सुनिश्चित गर्न डिजाइन मार्फत सिर्जना गर्न सकिन्छ।

स्वागत छ - तल्लो नापसंद भन्दा मन को यो हैकम। सबैभन्दा महत्वपूर्ण कुरा - अचाक्ली जाने छैन। खुशी दुष्ट कार्यहरू छैन भनिन्छ गर्नुपर्छ, र यसको नैतिकता को जागरूकता।

मुख्य मूल्य - यो न्याय। प्रत्येक व्यक्ति राज्य को राम्रो को लागि सबै गर्न प्रयास गर्नुपर्छ। राज्य को आधार परिवार छ। उनको टाउको undeniably एक मानिस, तर महिला दैनिक जीवनमा स्वतन्त्रताको deprived छैन। बच्चाहरु कम अधिकार र सबै मा परिवार को टाउको को इच्छा पालन गर्न बाध्य छन्।

अरस्तू स्वतन्त्रता, दासत्व को मूल्य बारे धेरै कुरा भए तापनि उहाँले वैध मानिन्छ। जंगली मान्छे संग जनावर एक बराबर, सद्गुण विकास गर्न असमर्थ मा लगभग तिनीहरूलाई राख्नु। र यी सद्गुण ग्रीक नागरिक विकास गर्न सक्छन्, तिनीहरू शारीरिक काम गर्न सक्दैन।

कि बारे, अरस्तू को दर्शन धेरै पुस्तकहरू लेखे के छ। तर मुख्य बुँदाहरू एकदम छोटकरीमा सारांशित गर्न सकिन्छ। संसार र प्रकृति को आफ्नो हेर्नुहोस्, आफ्नो समय संग लाइन पूर्णतया, र केही तरिकामा यो उन्नत भएको थियो।