अल-Bukhari: जीवनी र काम

मुहम्मद अल-Bukhari - हदीस को संग्रह को लेखक ज्ञात। त्यहाँ मृत्यु आगो उपासक, र स्वीकार भएको इस्लाम थियो। अल-Mugirat को नाम आफ्नो छोरा आफ्नो बुबाको बाटोमा जान र धर्म को एक समर्थक भए गर्नुभयो। उहाँले यसको बारेमा पछुताउनु छैन। यस लेखमा तपाईं अल-Bukhari को जीवनी प्रस्तुत गरिनेछ। सुरू गरौं।

बाल्यकाल र शिक्षा

अल-Bukhari वर्ष 194 AH मा जन्म भएको थियो। प्रारम्भिक बाल्यकाल मा, भविष्यमा इमाम आफ्नो बिर्सनुभएन। तथापि, लामो समयसम्म र आफ्नो आमा को निष्कपट प्रार्थना चमत्कारपूर्ण ढङ्गमा निको पार्नुभयो। रोग बाट छुटकारा लागि, त्यो सपनामा सिके। यो हजरत इब्राहिम आए र यसो भन्नुभयो: "सन्तहरू लागि धन्यवाद, र प्रशस्त बिन्ती अल्लाह आफ्नो छोरा गर्न दृष्टि फिर्ता गरियो।" बिहान यो सपना भविष्यसूचक थियो स्पष्ट भयो।

Ismail पिता केटा धेरै शिक्षित मानिस थिए। दुर्भाग्यवश, त्यो धेरै आफ्नो छोरा सिकाउन उहाँले प्रारम्भिक मृत्यु रूपमा छैन। मुहम्मद आमा को शिक्षा मा लगे थियो। त्यो पनि राम्रो स्थापित भएको थियो, त्यसैले सिक्ने को नियन्त्रण प्रक्रिया। उमेर 16 मा आफ्नो भाइ र आफ्नो आमा संग एक जवान Mecca एक तिर्थयात्रा गरे। भविष्यमा इमाम को नातेदार घर फर्के, तर त्यो दुई वर्ष पवित्र शहर मा रहन निर्णय गरे। Medina - उसले 18 वर्ष मा गए जहाँ, छ अल-Bukhari। अगमवक्ता को गम्भीर मा एक जवान, "Tarikh-अल-कबीर" र "Kadayas-Sahaba YAT-Taabi'een" भनिन्छ अप चित्रकला मा लगे थियो जो पुस्तकहरू। चन्द्र एक उत्कृष्ट प्रकाश स्रोत रूपमा सेवा गर्दैछन् रूपमा उहाँले पनि राति काम छाडेनन्।

नयाँ ज्ञान हासिल गर्न, इमाम अल-Bukhari धेरै यात्रा गर्न बाध्य भएको थियो। उहाँले मिश्र, सिरिया गर्न यात्रा, र छ वर्षसम्म अरब बस्थे। यो लेखको नायक उपस्थित चार Kufa, बग्दाद र Basra। कहिलेकाहीं उहाँले धेरै वर्ष को लागि एक निश्चित शहरमा हुन सक्छ। मात्र एउटा कुरा स्थिर थियो - Hajj इमाम जहिले पनि फिर्ता Mecca आए समयमा।

शिक्षकहरू

हदीस अल-Bukhari अध्ययन र 205 वर्ष सुन्न थाले। र 5 वर्ष पछि, आफ्नो पैतृक शहर को उलामा ज्ञान को एक निश्चित रकम प्राप्त भएको उहाँले एउटा यात्रा गयो। शिक्षकहरू धेरै भएको थियो। मुहम्मद आफैले यसरी भन्नुभयो: "1080 विभिन्न मानिसहरूले मलाई hadiths गर्न गरिदिएको। तिनीहरूलाई प्रत्येक एक विद्वान थियो। " Madina अली इब्न Ishaq र इब्न Rahva - तर सबैभन्दा मूल्यवान ज्ञान इमाम दुई मान्छे देखि प्राप्त। पनि अल-Bukhari हदीस आफ्ना चेलाहरूलाई द्वारा प्रसारित। उहाँले परम्परा मान्छे जवान, मध्य र पुरानो पुस्तामा द्वारा वितरित पर्छ भनेर विश्वास गरे। हदीस को एक विद्वान बन्ने मात्र तरिका हो।

अनुयायीहरूलाई

तिनीहरूले इमाम को एक महान धेरै छन्। बारेमा 9000 मान्छे काम "Sahih अल-Bukhari" मा आधारित, आफ्नो कक्षाहरू उपस्थित। यो पुस्तक एक अद्वितीय ज्ञान प्राप्त गर्न, तीर्थयात्रीहरू विश्वभरिबाट इमाम पाठ ओइरिए।

अचम्मको स्मृति

अल-Bukhari राम्रो स्मृति बुद्धि र ज्ञानको भिन्नता थियो। 7 वर्ष को लागि उहाँले सम्पूर्ण कुरान सिकेका र 10 उहाँले एक हजार हदीस भन्दा बढी थाह थियो। को पौराणिक कथा एक दिन सुन्दा, केटा यो सम्झना र आवश्यक भएमा सजिलै उर्तानु सकेन।

बग्दाद मा एक पटक, त्यहाँ उसलाई एक सूचकांक मामला थियो। धेरै गुण र इमाम को उपलब्धिहरू अरूलाई सुनेको गर्ने मानिसहरूले यसलाई जाँच गर्ने निर्णय गरे। यो एक सय फरक hadiths चयन भएको थियो गर्न। तिनीहरूलाई प्रत्येक पाठ र ट्रांसमीटरों को श्रृंखला परिवर्तन भयो। त्यसपछि दस मानिसहरू इमाम एउटा यस्तो तरिकामा तिनीहरूलाई पढ्नुहोस्।

को प्रयोग को परिणाम हेर्न मानिसहरूको विशाल संख्या जम्मा गरेको छ। प्रत्येक लिजेन्ड मुहम्मद नै जवाफ :. पढेको पछि "सम्म म थाह छ, यो छैन साँचो हो" सबै hadiths घोषणा गरियो भएपछि, अल-Bukhari तिनीहरूलाई प्रत्येक ठीक, अनुपालन मा ट्रांसमीटरों एक परिमार्जन श्रृंखला संग बारम्बार। यहाँ यस्तो अभूतपूर्व स्मृति इमाम थियो छ।

forbearance

मुहम्मद अटूट र अनुपम asceticism थियो। उनको पिता देखि उहाँले एक विशाल भाग्य जन्मजात, तर किनभने आफ्नो उदारता, को इमाम चाँडै पैसा squandered। कुनै पनि स्रोतहरू बिना बायाँ, अल-Bukhari एक दिन बादाम को मात्र एक जोडी खाए।

इमाम धेरै पटक शासकहरूले को उदारता फाइदा लिन मौका पायो, तर उहाँले गरे कहिल्यै। एक दिन, मुहम्मद बिरामी परे। आफ्नो मूत्र केलाउँदा डाक्टर म अल-Bukhari एक लामो समय को लागि तरकारी प्रयोग गरेनन् फेला, विश्लेषण। रोगी संग साक्षात्कार समयमा डाक्टर पछिल्लो चालीस वर्ष भन्दा यो उत्पादन को इमाम को आत्मसंयम सिकेका थिए।

विशेष गुणहरू

अल-Bukhaari (आला साइटहरूमा लोकप्रिय छन् पीडीएफ-पुस्तकहरू इमाम) सधैं आफ्नो माथि अन्य मान्छे को सन्तुष्टि राखे। यो कि दास देखा परेको एक घटना पुष्टि भएको छ। उहाँले इमाम थियो जहाँ कोठा को ढोका जाँदै, त्यो tripped। मुहम्मद उनको यस्तो चेतावनी दिनुभयो: "तपाईं कहाँ जाने हेर्नुहोस्।" त्यो जवाफ दिनुभयो: "कसरी हिंड्न त्यहाँ कुनै ठाउँ छ भने?" त्यसपछि अल-Bukhari आफ्नो हात माथि फाले र यसो भने: "। अब तपाईं जहाँ तपाईं, म तपाईंलाई स्वतन्त्रता दिन चाहनुहुन्छ जान सक्नुहुन्छ"

इमाम सधैं ध्यान उहाँलाई अल्लाह बढी खुशी हासिल मदत भनेर सानो कुराहरू भुक्तानी गरेको छ। यस्तै घटना भएको मस्जिद उहाँसँग भयो। आफ्नो दाढी पंख फेला मानिसको भीड खडा र यो भुइँमा फाले। यसलाई अल-Bukhari द्वारा उल्लेख गरेको छ। कुनै एक हेर्दै थियो उसलाई समय चयन, को इमाम आफ्नो कलम उठाएको र यसलाई आफ्नो खल्ती मा राखे। को मस्जिद छोडेर मुहम्मद यसलाई दूर, उपासनाको सफा ठाउँ रहन कि मद्दत साकार फाले।

अर्को महत्वपूर्ण घटना इमाम Zuhr namaz को समयमा भयो। अल-Bukhari को अन्त पछि Nafl प्रदर्शन। त्यसपछि उहाँले आफ्नो साथीहरू गर्न बन्द, आफ्नो शर्ट उठाएर र त्यहाँ बाहिर कोही थियो भने सोधे। अचानक, लुगा बारुला बाहिर उड्यो। त्यो अल-Bukhari सत्र बाइट्स को कुनै शरीर बाँकी। उहाँले प्रार्थना अवरोध थियो किन छैन इमाम को साथीहरू को एक सोधे। विशेषज्ञ हदीस एक निश्चित खुशी प्रार्थना गरेर अनुभव र अवरोध गर्न किनभने यस्तो trifle को चाहेनन् भने।

inflexibility

यो गुण इमाम पूर्ण Bukhara को शासकहरूले संग अवस्था देखाउँछ। उहाँले आग्रह गरेपछि मुहम्मद आफ्ना छोराछोरीलाई सिकाउन थाल्नुभयो। अल-Bukhari यो मान्छे को लागि भन्दा ज्ञान लागि थप आदर देखाउँछ भन्दै, अनुरोध अस्वीकार गरेको छ। तिनीहरूले तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न खोज्नु, र विपरित गर्नुपर्छ।

जवाफ शहर को टाउको रुचि थिएन। शासक फेरि इमाम अलग आफ्ना छोराछोरीलाई बाहिर काम सोधे। तर मुहम्मद दृढ थियो। दोस्रो विफलता निकै Bukhara को टाउको रिसाउँछन्। उहाँले शहर को इमाम धपाउने गर्न आदेश दिए। यो सिक्ने, समरकान्द को बासिन्दा तुरुन्तै पठाइएको रहन अल-Bukhari तिनीहरूलाई आमन्त्रित। तर मुहम्मद यस सहरमा शत्रुहरू थिए। फलस्वरूप, हदीस मा एक विशेषज्ञ Hartang गए।

मुख्य काम

धेरै पुस्तकहरू इमाम लिखित को खातामा। तर विशेष सम्मान र आदर हदीस अल-Bukhari को केवल एक संग्रह प्रयोग गर्दछ। को परम्परा क्षेत्रमा अध्ययन मा उच्चतम स्थिति छ। र यो काम भनिन्छ "Sahih अल-Bukhari"।

कुनै एक आफ्नो तयारी शुरुवात को सही मिति थाह छ। , इब्न-उल-Madina (जो 234 वर्ष मृत्यु) र अहमद इब्न Haldalyu (241 मा मृत्यु) इब्न मैन (233 वर्ष मृत्यु): तर यो इमाम को संग्रह को पूरा आफ्नो शिक्षकहरूको तीन यसलाई पेश पछि ज्ञात छ। साथै, अल-Bukhari 16 वर्ष को एक संग्रह संकलित प्रमाण छ। 217 साल - यो पुस्तक मा काम को commencement को अनुमानित मिति संकेत गर्छ। इमाम त्यसपछि मात्र 23 वर्षका थिए।

उहाँले अल-Bukhari ज्योति संग्रह देखे लामो अघि, त्यहाँ hadiths धेरै पुस्तकहरू थिए। मुहम्मद ध्यान तिनीहरूलाई अध्ययन र त्यहाँ दुवै बलियो र कमजोर ट्रान्समिटर चेन को एक परम्परा छ कि बाहिर फेला परेन। यो बलियो isnaad संग मात्र hadiths विशेष समावेश थियो जो एक संग्रह, सिर्जना को विचार को इमाम मलाई नेतृत्व। यो विचार आफ्नो शिक्षक Ishaq इब्न Rahvay आफ्नो निर्णय मा बलियो कि अल-Bukhari द्वारा समर्थित थियो। साथै, यो इमाम सपना सपना देख्यो इच्छा बलियो छ। मुहम्मद अगमवक्ता अर्को प्रशंसक संग खडा र यो midges खारेज भएको थियो। बिहान उठ्दै, हदीस मा एक विशेषज्ञ रात दर्शनको व्याख्या लागि धेरै व्याख्याकारों गए। ती सबै यो नै तरिका यस्तो जवाफ दिए: अगमवक्ता मुहम्मद भविष्य गलत समझ बैठी परम्परा प्रसारित कि falsehood मानिसहरूलाई शुद्ध गर्न। त्यो इमाम शान्त र पुस्तक "Sahih अल-Bukhari" लेख्न बल दिन्छ। यसलाई अगमवक्ता को कार्यहरू र वचनहरू को बताउने दन्त्यकथा को पदहरू समावेश छ।

यो ahadith अल-Bukhari मात्र प्रामाणिक थियो भनेर याद महत्त्वपूर्ण छ। त्यो हो, इमाम मात्र ती परम्परा जो स्थापित अवस्था र स्तर अनुरूप छान्नुभयो। मुख्य मापदण्ड ट्रांसमीटरों बलियो श्रृंखला थियो। पुस्तक काम सबै वर्ष मा, मुहम्मद यसलाई तीन पटक सम्पादन गरियो। केही इमाम Bukhara एक संग्रह लेखन थाले भने, अरूलाई Mecca कुरा थिए, तेस्रो Basra घोषणा र चौथो माथि medina एक संग्रह को चित्रकला लागि उहाँलाई देखे। तर, इमाम एक पुस्तक लेखन को एक साँचो स्थान छ। यो अल-Haram मस्जिद थियो। मा आउनुहोस्।

तपाईं हदीस को संग्रह समावेश गर्नु अघि, Bukhari एक वीणा गरे, र प्रार्थनामा indulged। उहाँले दुई-rak'at Nafl प्रार्थना बनाउने, अल्लाह निर्देशन सोधे। त्यसपछि इमाम राम्ररी समीक्षा र विद्यमान परम्परा विश्लेषण, र आफ्नो भेट भइरहेको को परिणाम, को हदीस संग्रह फसे भने मात्र। मानिसहरू छाप मुहम्मद अगमवक्ता देखि व्यक्ति तिनीहरूलाई सुनेको को पदहरू गर्न यस्तो गहन र सावधान मनोवृत्ति कारण।

संग्रह को नाम ट्रांसमीटरों बलियो श्रृंखला संग मात्र hadiths समावेश गर्ने सुझाव। अर्कोतर्फ, अल-Bukhari पाठकहरु गर्न धारणा सबै कठिन क्षणमा व्याख्या गर्न खोजे। तसर्थ, यदि प्रस्ताव एक कठिन शब्द उपस्थित थियो, इमाम तुरुन्तै आफ्नो मान को ठूलो को सुविधाको लागि प्रकाशित। मा "Sahih अल-Bukhari," आठ अध्याय संकलित महारत मुहम्मद स्थानान्तरण हदीस देख्न सकिन्छ। बारी मा graded जुन, उपशीर्षक र मूल बाटो आफ्नो निरूपण ज्ञात विषय मा हाल साझेदारी।

लोकप्रियता को लागि कारण

किन हदीस को एक संग्रह हो "Sahih अल-Bukhari," विशेष बाहिर आराम देखि खडा? उहाँले किन विशेष आदर उठाउँछ? निम्नानुसार कारण हो:

1. यो संग्रह मा काम को आवश्यक निलम्बन हुन्छ भने, अल-Bukhari त्यसपछि मात्र "Bismillah" लेखन पछि यो फेरि सुरु गरियो। त्यसैले, यो अभिव्यक्ति अक्सर आफ्नो पुस्तकहरु को पृष्ठ मा उल्लेख गरिएको छ।
2. बनाउन कुन प्रत्येक अध्याय इमाम जानीबुझी को वाक्य प्रयोग, को अन्त मा पाठक विचार र जीवनमा आफ्नो मुख्य उद्देश्य थप सचेत दृष्टिकोण। उदाहरणका लागि, तुरुन्तै पहिलो भाग पछि "Sahih अल-Bukhari," उहाँले शब्द, जीवन र मृत्युको brevity को अश्लिल समावेश।
3. ठूलो महत्व इमाम संलग्न, संग्रह उपयुक्त हदीस को शुरुवात र अन्त्य समावेश गर्न। उहाँले लाग्यो यो अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण थियो। पहिलो हदीस "Sahih अल-Bukhari," समर्पित उद्देश्य। यो पाठक उहाँले पुस्तकमा प्रस्तुत अगमवक्ता, ब्राउजिङ गरेर प्राप्त गर्न चाहन्छ के आफैलाई झूट बोल्न मौका दिन्छ। पछिल्लो अध्याय, "Kitab-ut-Tawhid" मुहम्मद हकदार अल्लाह धेरै पटक को विशिष्टताको प्रशंसा गरे। तिनीहरूले आफ्नै पापको उहाँलाई रिपोर्ट गर्न हुनेछ जब इमाम को राय को न्यायको दिन, मानिसहरूको मुक्तिका हुनेछ छ।

अल्लामा Nawawi अनुसार, इस्लामिक विद्वान पहिचान गरेको छ, "Sahih अल-Bukhari," पवित्र कुरान पछि सबैभन्दा प्रामाणिक पुस्तक। यस संग्रहमा परम्परा दोहोरिने सहित 7,275 hadiths सामेल छन्। हामी तिनीहरूलाई बाहिर भने, तपाईं ठीक 4000 प्राप्त।

हफीज इब्न Hajar दन्त्यकथा गणना र अगमवक्ता हदीस 7397 देखि सीधा प्रसारित छ कि निष्कर्षमा आए। Taabi'een, को Sahaba को narratives दिइएको र यति मा। ई, यो आंकडा हामी पुनरावृत्ति निकाल्न भने 9407. पुगेको थियो, त्यसपछि, इब्न Hajar अनुसार, 160 सन्देशहरू Sahaba देखि अगमवक्ता को कहानी बाँकी, र 2353 मा। कुल, यो 2513 दन्त्यकथा दिन्छ।

प्रवेश सर्तहरू

एक वा अर्को हदीस यसको वर्णनकर्ता अल-Bukhari बसालेको आवश्यकताहरू पूरा यदि केवल संग्रह मा प्राप्त गर्न सकेन। अवस्थाको एक एक उत्कृष्ट स्मृति उपस्थिति थियो। सहित आवश्यकताहरु केही सीमितता पनि थिए:

1. narrators को श्रृंखला मा ट्रान्समिटर लिंक सम्झना हुँदैन।
2. आवश्यक सबै सम्मानित muhadissy unanimously दन्त्यकथा को वर्णनकर्ता को उम्मीदवारी बारेमा सहमत। तिनीहरूले वर्णनकर्ता, सिक्न सम्झिन र hadiths प्रामाणिक प्रसारित सक्षम छ कि छैन भनेर पत्ता लगाउन आवश्यक छ।
3. को पौराणिक कथा दुई फरक ट्रांसमीटरों छ भने (यो Sahabah तिनीहरूलाई आए यो मामला मा), त तपाईं एक उच्च रैंक नियुक्त गर्नुपर्छ। त्यहाँ एउटा मात्र ट्रान्समिटर छ भने, तर हदीस गर्न बलियो नियमको पनि प्रश्न बिना स्वीकार हुनुपर्छ।

मृत्यु

समरकान्द अल-Bukhari जसको जीवनी लेख मा प्रस्तुत छ, बाटो मा, उहाँले आफ्नो इच्छा यस्तो लेखे, र प्रार्थना गरे र टाढा अर्को संसारमा हिंडे। इमाम गाउँमा Hartanka मा गाडे। साक्षीहरूले गम्भीर यो घटना बेला खुशबू वितरण गर्न, र चारैतिर त्यहाँ पर्खाल को छवि, आकाश गर्न आरोही थियो। गंध केही दिनको लागि hovered, र मान्छे यस आश्चर्य हेर्न आए। को गम्भीर र ईर्ष्या अल-Bukhari भ्रमण गर्नुभएको थियो। आफ्नो स्तर साकार, तिनीहरूले पश्चात्ताप।

एक पटक समरकान्द एक गंभीर खडेरी समातिए। प्रार्थना मान्छे को पूरा भए तापनि वर्षा भएन। त्यसपछि अल-Bukhari को गम्भीर जाने र त्यहाँ प्रार्थना गर्न मान्छे संग इमाम सल्लाह एक धार्मिक मानिस। तिनीहरूले आफ्नो सल्लाह पालन। फलस्वरूप, समरकान्द सबै बासिन्दा भारी वर्षा केही दिन आए रूपमा Hartake रहन थियो।

समीक्षा

धेरै वैज्ञानिकहरू (समकालीनहरूको अल-Bukhari) धेरै राम्रो मुहम्मद को काम मूल्यांकन। हदीस विज्ञान को क्षेत्र मा उहाँलाई भनिन्छ भनेर याद यसलाई Suffice "विश्वासी को कमाण्डर।" यो उपनाम अल-Bukhari पुष्टि गर्छ कि एक कहानी छ। मुसलमान (अर्को इमाम), मुहम्मद मा निधारमा चुम्बन, उहाँलाई भने: "। ओह, मास्टर शिक्षकहरू, र मलाई आफ्नो खुट्टा चुम्बन गरौं" कि पछि उहाँले बैठक लागि छुटकारा को प्रश्न बारे अल-Bukhari हदीस सोधे। यो इमाम यो परम्परा को बेफाइदा औंल्याउनुभयो। मुहम्मद समाप्त बोल्ने थियो जब, मुसलमान भन्नुभयो: "केवल ईर्ष्यालु घृणा सक्छ अल-Bukhari! म संसारको बस तपाईं चाहनुहुन्छ छ साक्षी "Bindar नाम अर्को विद्वान भन्नुभयो:" म मात्र चार सर्वश्रेष्ठ Muhaddith थाहा छ। यो विज्ञापन-Darimi Samarqand, रे देखि अबू Zura र अल-Bukhari Bukhara देखि देखि Nishapur मुसलमान देखि। " Ishaq बिन Rahaviya अनुसार मुहम्मद अल-हसन समयमा बस्ने भने पनि, मान्छे अझै पनि आफ्नो समर्पण र fiqh ज्ञान आवश्यक थियो। अबू हातिम अल-Razi विश्वास अल-Bukhari, बग्दाद भ्रमण गर्नेहरूको सबैभन्दा ज्ञान विद्वान। अल-Tirmidhi, कुनै Khorasan गर्न न त इराक मा अनुसार यति राम्रो मुहम्मद रूपमा इतिहास र हदीस कमीकमजोरी पोख्त थियो मानिसलाई थिएन। इब्न Khuzaymah भन्नुभयो: "आकाश मुनि, म अल्लाह को दूत को परम्परा मा एक थप सचेत भेट छैन, कुनै कुरा गर्ने मुहम्मद धेरै narrative रूपमा सम्झना हुनेछ।" अबू अल-अब्बास अल-Dalyavi बगदाद, मुहम्मद को बासिन्दा गर्न सन्देश रेखाहरूको एक जोडी posterity हस्तान्तरण: "रूपमा लामो तपाईं मुस्लिम संग हुनुहुन्छ रूपमा, लाभ तिनीहरूले छोड्न छैन। तपाईं छुटेका गरिनेछ र अल-Bukhari भन्दा राम्रो जो कोहीले फेला छैन। " इमाम अहमद "उहाँलाई Khorasan मा भएको छैन जस्तै", भन्नुभयो।

दिलचस्प तथ्यहरू

• अल बुखारी को जीवन र गतिविधि हदीश को खोज गर्न को उद्देश्य थियो। उहाँले धेरै यात्रा गर्नुभयो। ती व्यक्ति जसले सडकमा इमाम सँगसँगै लिखित हदीको पुनरावृत्तिको लागि 15-20 पटक रातको रातमा आफ्नो अप्रत्याशित आरोहणको बारेमा बताए। यद्यपि पृष्ठ सम्झना भए पनि यो एक पटक मात्र हेर्नको लागि पर्याप्त थियो। उहाँले किन हदीस पढ्नुभयो र दोहोर्याउनुभयो? यो सरल छ - अल-بخरीले अगमवक्ताको भाषणलाई माया गरे। साथै, इममले रातको लागि प्रार्थनाको तेरह रौतहट गरे। र यो कठिनाइहरूको बावजुद जुन बाटोमा उठ्छ।
• अल-नवावले लेखे कि इमामका सबै गुणहरू गणना गर्न असम्भव छन्। यसको प्रत्येक गुणहरू एक फरक उपचार गर्न सकिन्छ। यो ईश्वर-डरलाग्दो, asceticism, शानदार मेमोरी, हदीश प्राप्त गर्न कठोरता, चमत्कारहरू प्रदर्शन, आदि।
• अल-बुखारीलाई शारीरिक रगतमा सहज र राम्रो तरिकाले विकास गरिएको थियो। उहाँले शूटिंग तीरहरूमा उत्कृष्ट बनाइदिनुभयो र अलिकति छुट्यो। पनि इमाम खूबै घोडामा घुमाइरहेका थिए। यदि सडक एक खतरनाक इलाका क्रस थियो भने, त्यसपछि उसले चाँडै सुत्न गयो। त्यसोभए इमामले आफ्ना सेनाहरूलाई लुटेर आक्रमणको सन्दर्भमा राखेका थिए।
• त्यस समयमा, यो एक वास्तविक चमत्कार थियो कि अल बुखारी थियो दिन को समय मा पूरा कुरान पढ्न को लागि, र रात मा यस किताब को एक तिहाई मा मास्टर। साधारण मानिसहरूको लागि यो शारीरिक रूपमा असंभव थियो, तर अल्लाहले आफ्नो प्रिय इमानदारलाई समय दिए।
• एक व्यक्तिको आलोचना गर्न, अल-بخरीले मध्यम अभिव्यक्ति चलाए। जब कसैलाई झूटो झूटो झूटो बोल्नु भयो भने, इम्यालेले झूट बोक्ने गर्थे। उहाँले मात्र यसो भन्नुभयो: "यी हरिथहरू खातामा लिइएन" वा "स्वीकृत छैन।"
• अल बुखारले भने कि उसले अलबुबा बिना अल्लाहसँग भेट्न चाहन्छ (उसको पछि पाप निन्दा गर्छ)। यो, इममको जीवनमा कहिलेकाहीँ मानिसहरूले चीजहरू भन्थे जुन तिनीहरूका पछाडि पछाडि मन परेनन्।