इस्लाम मा madhhab के हो?

यो के हो र कति इस्लाम मा विचार को विद्यालय बाहिर पत्ता लगाएर, यो अवधि को स्पष्ट परिभाषा दिन आवश्यक छ। यो पनि यसको मूल र विकास को जरा बाहिर फेला लायक छ।

यो के हो?

शब्द "madhhab" "दिशा" को रूपमा अरबी देखि अनुवाद गरिएको छ। केही यो शब्द "बाटो" को अर्थ दिन्छ। Mazhab इस्लाम - यो विशेष शिक्षा आधारित faqih (अर्थात् कानुनी विद्वान) ijtihad एक डिग्री भइरहेको। यसबाहेक, यी सबै रुझान Qur'anic मान्यता आधारित छन्।

यसरी, इस्लाम मा madhhab - इमाम अनुयायी रहेको संस्थापक वैज्ञानिकहरूको एक को काम छैन कानुनी स्कूल, साथै आवश्यक सिद्धान्तहरू र शिक्षक द्वारा राखे पनि नींव आदर गर्दा, यसको विकास गर्न योगदान छन्।

एक सानो इतिहास

धेरै पहिले वैज्ञानिकहरू को संस्थापक विश्वास अबू Hanifah एक-Nu'man इब्न Sabbah अल-इमाम अल-मूल कुराहरु। यो आठ शताब्दीमा उठ्दा र कानुनी मुद्दा सामना तर्कसंगत इन्साफ र प्राथमिकताहरू को सिद्धान्त प्रयोग अबू Hanif विधिहरू को संस्थापक मानिन्छ। उहाँले यो व्यवस्था को स्रोत (कुरान र Sunnah) को रूपमा अनुकूलन को मौलिक नियम लागू गर्न सम्भव छ कि साबित भयो।

प्रजातिहरू madhab

इस्लाम मा Madhhab - यो मुसलमान संस्कृति अभिन्न र महत्वपूर्ण पर्याप्त भाग हो। यो पुस्ता देखि पुस्ता गर्न, शिक्षक देखि विद्यार्थी गर्न प्रसारित ज्ञान को एक प्रणाली सामेल छन्।

त्यसैले, कति इस्लाम मा विचार को विद्यालय? कुल, जो को वहाँ छ छन्। तर, हाम्रो समय र व्यापक प्रयोगमा इस्लाम मा मात्र 4 Madhab छ। यी समावेश:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali को।

अर्को व्यवस्था स्कूल, zahiritskaya, अब पूर्ण बेपत्ता, र Ja'fari मात्र Shiites बीचमा फैलियो छ।

तिनीहरू सबै एक साधारण र धेरै महत्त्वपूर्ण सुविधा छ - तिनीहरूले Sunnah, तर्क र dogma मार्फत प्रकट गरिएको छ जो कुरान, आधारित छन्। तिनीहरूलाई बाँकी महत्वपूर्ण मतभेद छ।

Hanafi पंथ

हाल, Tatarstan इस्लाम को गणतन्त्र मा Hanafi पंथ आधारभूत बुझेका छन्। उहाँले धार्मिक समारोह र उपासनाको बेला प्रयोग। आधिकारिक त्यहाँ इस्लाम मा 4 Madhab छन् भन्ने तथ्यलाई बावजुद Hanafi अवस्था प्रस्तुत गर्न सबैभन्दा उपयुक्त रूपमा पहिचान गरिएको छ। हाल उहाँले आफ्नो सान्दर्भिकता गुमाउनु र अन्य अवस्थित धर्म एक सहिष्णु मनोवृत्ति लागि जग राख्नु जारी गरेनन्।

वैज्ञानिकहरूले छलफल जस्तै कुरान, Sunnah, Qiyas स्रोतहरूबाट आधारित छ (छ, प्रकाश पुस्तकमा पहिले नै लिखित गरिएको छ के साथ analogy मा कानुनी समस्या को निर्णय), istihan, ijma (वा ब्रह्मविज्ञानियों को सामान्य राय), साथै परंपरागत लोकप्रिय राय।

यो सिद्धान्त मा न्यायिक निर्णय को एक विधि (जस्तै अबू Hanifa को स्कूल को संस्थापक) को सख्त वर्गीकरणका verdicts स्कूल अधिकारीहरूले छ। यदि प्रश्न खडा प्राथमिकता सधैं बहुमत को राय वा सबैभन्दा पत्यार पार्र्ने निर्धारण गर्न दिइएको छ।

अबू Hanifa यस व्यवस्था स्कूल विद्यार्थीहरूको संस्थापक को प्रयास भने सिद्धान्त fiqh को लगभग सबै समस्या समाधान गर्न सक्षम भएको छ भन्ने तथ्यलाई गर्न पुगे।

Maliki स्कूल

मुस्लिम स्कूल को निर्माता Malik इब्न Anas गर्न मानिन्छ। कानुनी नियमहरु को जारी आधार यो हो, को पाठ्यक्रम, को कुरान राखे। अगमवक्ता मुहम्मद को कार्यहरू र अनुमोदन छ र "कार्य Medinites" - इब्न Anas Malik को Sunnah कि विश्वास गरे।

विचार को Maliki स्कूल एक निश्चित मुद्दा प्रकाश पुस्तकमा स्पष्ट छैन भने, यो, सकेसम्म एक analogy आकर्षित गर्ने कि नगर्ने बिना समस्या सबै भन्दा उपयुक्त समाधान लागू गर्न लायक छ भनेर भन्छन्।

व्यवस्था को Maliki स्कूल को एक विशिष्ट सुविधा तरिकाहरू प्रयोग छ, र न्याय स्थापित परम्परा बाहेक। व्यापक वैज्ञानिकहरूको स्पेन र उत्तरी अफ्रीका मुस्लिम भाग फेला बताए।

Shafi'i स्कूल

इस्लाम सबै चार madhhab - बस र इमाम को उहाँले पवित्र पदहरू, अर्थात् को व्याख्या र कुरान को व्याख्या को अध्ययन को पाठ्यक्रम मा आए जो निष्कर्ष, छैन। तसर्थ, एक विशेष सिद्धान्त गर्न adhering, यो आवश्यक छैन यो इमाम को विशिष्ट निष्कर्ष पछ्याउन छ। को madhhab गर्न छडी इमाम जान्छ जो व्याख्या गर्न पवित्र पदहरू को समझ संग सहमत हो।

छ कानून स्कूल को संस्थापक छलफल मुहम्मद इब्न Idris अल-Shafi'i। आफ्नो विधिहरू उत्कृष्ट अभ्यासहरू को प्रयोगमा केही सीमितता संग कुरान र Sunnah को स्पष्ट र सटीक अर्थ आधारित थिए।

Shafi'i विधि धर्मशास्त्रीय allusions को इन्कार आधारित थियो। त्यो अवस्था को प्रकाश रूपक गर्न कहिल्यै उजागर गरिएको छ चाहिए, र अन्य सबै लेखोटहरू कुरान र Sunnah को साधारण स्थिति संग लाइन मा ल्याए गर्न भएको थियो।

हाल Shafi'i कानुनी विद्यालयले मध्य पूर्व मा मुस्लिम, साथै दक्षिण-पूर्वी एशिया को विश्वासी बीच व्यापक छ।

विचार को Hanbali को विद्यालय

यो कानुनी विधि को संस्थापक आफ्ना शिक्षा निम्न स्रोतहरू मा निर्मित गर्ने अहमद इब्न Hanbal छ:

- कुरान र Sunnah;

- यो साथीहरू को विचार (यदि धारणा कुनै पनि मतभेद छन् को कुरान स्तर को निर्देशन गर्न घनिष्ठ प्राथमिकता दिन);

- Qiyas, अर्थात् पहिले नै खातामा प्रकाश को तर्क लिएर समाधान गरिएको छ कि समस्या एक तुलना;

- ijma - jurists धेरै पुस्ताका निष्कर्ष।

यो स्कूल कुनै पनि अपवाद बिना, बाहिर सबै धार्मिक कुराहरूबारे अनुसन्धान पूरा गर्न प्रदान गर्दछ।

विभिन्न गुटबन्दी?

वर्तमान समय यसको शुरूआत कडा "ढोकाहरू ijtihad" बन्द पहिचान बाट hanabalitsky: Mazhabs इस्लाम मा मतभेद छ, मुख्य जो निम्न छ। यसलाई निर्दिष्ट अभिव्यक्ति अन्तर्गत गतिविधिहरु ब्रह्मविज्ञानियों, अध्ययन र Theological जटिल को समस्या साथै प्रक्रिया मा ब्रह्मविज्ञानियों प्रयोग सिद्धान्तहरू, विधि र तर्कहरूको सिस्टम सुलझाने उद्देश्य बुझाउँछ कि टिप्पण लायक छ।

समय केही बिन्दुमा अन्य सबै व्यवस्था विद्यालयले "ijtihad को ढोकाहरू" विवरण पहिले नै अध्ययन गरेका जो गरिएको र सीधा विचार र आफ्नो अनुयायीहरूको विद्यालय को संस्थापक सामना fiqh मामिलामा, बन्द हुनुपर्छ भन्ने निष्कर्षमा गर्न आएका छन्। उदीयमान मुद्दामा एकै समयमा, यो नियम लागू भएन, र तिनीहरूले अनिवार्य कानुनी मूल्यांकन अधीनमा छन्।

यी सबै शिक्षा आधारित थिए उल्लेख गर्नुपर्छ, र प्रत्येक अन्य देखि अलग विकास भएन। बरु, यी कानुनी विद्यालय को विकास मा अन्तरक्रिया र प्रत्येक अन्य पूरक गर्न। यो वास्तवमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रमाण एक समयमा डाटा को संस्थापक को शिक्षा चेलाहरू र प्रत्येक अन्य अनुयायी थिए भन्ने छ। यस सन्दर्भमा, आधारभूत अर्थ र सबै विद्यालय लागि कानुनी रूपरेखा वस्तुतः नै हो।

मूल्य

Mazhab इस्लाम महत्त्वपूर्ण छ। उदाहरणका लागि, अन्य विश्वासीहरूलाई बहकाउन एक कि व्यवस्था स्कूल को कुनै पनि नियम हुँदैन भन्छन् जो पनि खराब चाँडै पर्याप्त भ्रममा हुन सक्छ विश्वासीले, र,। इस्लाम मा गुटबन्दी - विश्वासीले स्वतन्त्र हदीस को विश्वसनीयता को स्तर निर्धारण गर्न सक्छन् जो द्वारा आधारभूत निर्देशन।

तिनीहरूले विश्वासीले आफ्नो नैतिक अभियुक्तहरुलाई दोषी परिभाषित गर्न र र एक विश्वासीले, सही को आत्मपुरक राय मा घनिष्ठ छ कि बाटो रोज्ने मौका दिन।

तपाईं mazhabs बारेमा जान्नु आवश्यक छ के

होने गुटबन्दी इस्लाम मा छ के साथ व्यवहार गर्नुभयो, यो सबै, अपवाद बिना छन् कि छैन धार्मिक आन्दोलनहरु र दैनिक जीवन को "शैलीहरू" हो भन्ने तथ्यलाई ध्यान आवश्यक छ। तिनीहरूले आधुनिक जीवनमा विश्वास द्वारा निर्देशित छन्। छैन सत्य वा असत्य, सकिन्छ उदाहरणका लागि इस्लाम को, Sunni गुटबन्दी। हरेक विश्वासी को शिक्षा कुनै पनि सकारात्मक र नकारात्मक दुवै अंक पत्ता लगाउन सक्षम गर्न।

तिनीहरूले आपसमा कुनै मौलिक मतभेद छ। आफ्नो महत्त्व तिनीहरूले धर्मशास्त्रको नियम द्वारा कवर छैन परिस्थितिमा निर्णय बनाउने मार्गदर्शन गर्न सक्छन् जो मुस्लिम जीवनमा benchmarks सेट छन् भन्ने तथ्यलाई मा निहित।

तथापि, एक कानुन विद्यालय को नींव पालन गर्दैन भने, यो छैन त्यो कुनै विश्वास थियो, र निश्चित यस परिस्थितिमा एक "पाप" रूपमा विशेषता सकिन्छ भन्न छ।

Madhhab - छैन अनुगमन गर्न आदर्श र विश्वास दैनिक जीवनमा निर्णय निर्देशित छ के, के मद्दत गर्छ उसलाई दिइएको अवस्थामा सही निर्णय हो।

तसर्थ, मुसलमान धर्ममा, त्यहाँ प्रश्न कि गर्दैन र व्याख्या आवश्यक छैन धेरै विश्वास हो। यस्तो tenets लागि अगमवक्ताहरू, hajj र अरूलाई मा अल्लाह को अस्तित्व मा विश्वास, विश्वास समावेश गर्नुहोस्।

अन्य प्रश्नहरूको लागि, जो को केही मतभेद छन् समाधान, त्यहाँ बुद्धि, अनुभव, अरूको राय लागि समझ र आदर आधारित तथाकथित कानुन विद्यालय छन्।

अर्थोडक्स शिक्षा विश्वासी जीवन को नियम गरिदिएको छैन, तर केवल कठिन परिस्थिति र कठिन जीवन मुद्दाहरू सही निर्णय गर्न मदत।