कल्पना र उद्देश्य वास्तविकता

के हाम्रो कल्पनाले एकीकरणको वास्तविकता सिर्जना गर्न सक्छ? यदि हामी जादुई र जादुई कलाहरूको पालन गर्दैनौं र पृथ्वीमा रहेका सबै उपलब्ध खुट्टाहरूसँग खडा हुन्छ, आफूलाई भौतिकवादी विचार गरौं, त्यसपछि माथिको प्रश्नको जवाफ दिनेछौं, हामी धेरै सम्भावना बोल्न सक्नेछौं। एकै समयमा, हाम्रो मुख्य तर्क वैज्ञानिक ज्ञान हुनेछ, यसका आधारभूत तथ्य भनेको हाम्रो स्वतन्त्रता, हाम्रो चेतना र कल्पना हो।

त्यसोभए, कुनै पनि कुराले तपाईलाई पैसामा भरिएको सूटकेस कसरी कल्पना गर्छ, यो देखा पर्दैन। कल्पना गरेर हामी अधिकतम गर्न सक्ने विशुद्ध चित्रकारीहरू सिर्जना गर्नका लागि, उत्कृष्ट व्यक्तिहरू पनि समावेश गर्दछ। हाम्रो कल्पनाको लागि शरीरमा केहि चीजहरू सिर्जना गर्न, यो हात र उपयुक्त औजारहरू प्रयोग गर्न आवश्यक छ।

सबै कुरा यस्तै देखिन्छ, तर यदि तपाईं गहिरो खुम्चाउनुहुन्छ, चीजहरू अलिकति जस्तो लाग्दैनन् किनभने यो पहिलो नज़र लाग्न सक्छ। यसले निस्केको छ कि त्यहाँ निष्पक्ष वास्तविक घटना हो जुन हामीले हाम्रो कल्पनाको शक्तिले मात्र सिर्जना गर्दछौं।

केही उदाहरणका उदाहरणहरू हेर्नुहोस्, र म ब्रह्म मात्रामा घटनाको साथ सुरु गर्नेछु - नक्षत्र। पहिलो नजरमा, यसले हामीलाई जस्तो लाग्छ कि तारामण्डल उद्देश्य उद्देश्य हो जुन विषयहरू ज्ञानको रूपमा हामीलाई स्वतन्त्र रहेको छ। तर यदि हामीले तारामण्डल देखेर प्रक्रियाको सावधानीपूर्वक जाँच गर्यौं भने, हामी बुझ्न सक्छौं कि हाम्रो सबै अवतार हाम्रो कल्पनामा आधारित हुन्छ। आफैको लागि न्यायाधीश: आकाशमा कुनै तारामण्डल एक निश्चित कन्फिगरेसनमा चित्रकारी रेखाहरू जडान गरिएको ताराहरूको निश्चित संख्या हो।

ताराहरू तारामण्डलमा जडान गर्न रेखाहरू आफ्नै आँखाबाट हेर्न सकिदैन, तिनीहरू केवल कल्पना वा कल्पना गर्न सकिन्छ। यसैले, नक्षत्र हेर्नको लागि यो एकदम सरल दृष्टि होइन, एक हातमा, कल्पना गर्ने क्षमता, एक हातमा र अर्कोतर्फ, यो ज्योतिष वा खगोल शास्त्रमा प्रशिक्षण लिनु आवश्यक छ। सिक्ने प्रक्रियामा, हामी तारामण्डल ढाँचाहरू हेर्छौं, उनीहरूको दृश्य तस्बिरहरू सम्झनुहोस्, त्यसोभए, तारा तारामा घिमिरे हुँदा हाम्रो मनमा अचानक उत्पन्न हुन्छ। यसैले, कल्पना को क्षमता को बिना र ज्योतिष या खगोल विज्ञान को नहीं जानते, यो तारामण्डल देखना असंभव छ। यस अवस्थामा, हामी उज्ज्वल प्वाइन्टहरूको सरल अराजक क्लस्टर देख्छौं - ताराहरू, र केहि पनि छैन।

तारामण्डलहरू कसरी आए? जाहिराखरी, पुरातनतामा, एक वा अर्को ज्योतिषीको दिमागमा, ताराङ्कित आकाशलाई हेर्दा, काल्पनिक भिजुअल चित्रहरू देखाए कि एक वा अर्को वास्तविक वा पौराणिक बिरुद्धसँग सम्बन्धित थिए। यी तस्विरहरूलाई निश्चित नाउँहरू, त्यसपछि उनीहरूलाई कृत्रिम रूपमा, कुनै उचित प्रमाण बिना दिएका थिए, ज्योतिषीहरूलाई केही गुणहरू र गुणहरू निहित गरियो। मकरको नक्षत्र केही गुणहरू, धनुषाको तारामण्डल - अन्य। ग्रह ग्रह माणु गुण र ग्रह ग्रहण - फिनिनाइन को निहित गर्दछ। यसरी त्यहाँ एक कृत्रिम, काल्पनिक संसार थियो, जहाँ तारा र तारामण्डलहरूले हाम्रो भौतिक संसारलाई "नियन्त्रण" गर्न थाले, मानिस र जनताको भनाईमा प्रभाव पार्छ।

माथिको तुलनामा, हामी यसो भन्न सक्छौं कि हाम्रो कल्पना पनि महासागरको रूपमा यस्तो ठूलो पानीको वस्तु बनाउँछ, किनभने वास्तविकतामा कुनै पनि सीमाहरू छैनन् जुन विश्व महासागरले अलग महासागरमा विभाजन गर्नेछ। सबै सीमाहरू विशेष रूपमा मानव कल्पनाद्वारा बनाइन्छ। नक्सामा बस हेर्नुहोस्। उदाहरणका लागि, प्रशांत र अटलांटिक महासागरका सीमाहरू देखाउँछ।

निम्न उदाहरणमा, सूर्योदय र सूर्यको रूपमा यस्तो ज्ञात उद्देश्यलाई विचार गर्नुहोस्। पहिलो नजरमा, यसले हामीलाई देख्छ कि यी प्राकृतिक घटना हाम्रो चेतनाको स्वतन्त्र छ। तर वास्तवमा यो होइन। कल्पना गर्नुहोस् कि तीन पर्यवेक्षकहरू एकै समयमा तीन फरक बिन्दुबाट सूर्यमा हेर्नुहोस्।

एक निरीक्षक, उदाहरणका लागि, जापानमा सूर्योदय देख्न सकिन्छ। अर्को पर्यवेक्षक, जबकि एकै समयमा, सूर्योदय देख्न सक्छ। तेस्रो निरीक्षक, उदाहरणको लागि, टाढाको ठाउँमा, त्यही समयमा सूर्य, जुन सूर्योदय वा सूर्यास्तको प्रक्रिया बाहिर छ।

जब सूर्य आफैले तीन विरोधाभासी राज्यहरूमा एकै समयमा हुन सक्दैन भने, यसले सूर्योदय र सूर्यको घटना मात्र अन्वेषकहरूको चेतना र कल्पनामा अन्तरिक्षको विभिन्न बिन्दुमा छन् भन्ने थाहा पाउँछ। नतीजा, ज्ञानको विषय बिना, कुनै उद्देश्य घटना हुन सक्दैन - सूर्यको सूर्योदय वा सूर्यास्त।

मेरो विचारमा, अग्रगामी पहिले देखि नै एक मान्य निष्कर्ष बनाउनको लागि पर्याप्त छ कि हाम्रो कल्पना एक तरिका वा अर्कोमा उद्देश्य वास्तविकता सिर्जना गर्न सक्छ। यदि यो कसैको लागि पर्याप्त छैन भने, हामी अगाडी बढ्न सक्छौं र मानसिक अन्धाकारका ज्ञात घटनाहरूमा आधारित एक जटिल जटिल प्रमाण दिन्छौं। यो आफैलाई यी विपरित अवस्थाहरूमा प्रकट हुन्छ, कहिलेकाहीँ हामी के देख्छौं हामी के देख्छौं, हामी के सुन्नौं हामी के सुन्नौं, हामी के छौँ, इशारा गरौं। मलाई लाग्छ कि हरेक व्यक्तिले त्यस्तो घटनाको सामना गरेको छ, किनभने यो झूटो छ, उदाहरणका लागि, foci, illusions, धोखाधडी, आदिमा। यहाँ एक ज्ञात मामला एक वैज्ञानिक प्रयोग हो जब एक बास्केटबल म्याचका दर्शकहरूले बन्दर स्याउमा लुगा लगाएको मानिसलाई देख्न सकेनन्, तथापि कि उनी समय समयमा खेल मैदानमा भाग्यो र दर्शकहरूको दृश्यमा थिए।

यी सबै अवस्थामा, शारीरिक स्तरमा हाम्रो अर्थ अङ्ग सामान्यतया काम गर्दछ, तर कुनै पनि कारणको लागि कुनै वस्तु वा घटनाको छवि सिर्जना गर्ने क्षमता छैन। विज्ञानमा, यस घटनालाई "अन्धात्मक अवरोध" वा "अवधारणात्मक अन्धा" भनिन्छ। यो मानिन्छ कि यो कुनै पनि वस्तुमा ध्यान दिन को लागी असक्षमता छ जुन दृष्टिगत समस्यालाई पर्दैन र शुद्ध मनोवैज्ञानिक प्रकृति हो।

आउनुहोस् हामी विशेष उदाहरणहरू विचार गरौं। लिनुहोस्, विशेष गरी, यस्ता उद्देश्य घटना फुटबल वा शतरंजको रूपमा।

पहिलो नजरमा, यसले हामीलाई हेर्न सक्छ कि खेल हेर्नको लागि, साधारण दृष्टि हाम्रो लागि पर्याप्त छ। वास्तवमा यो होईन। त्यहाँ एक अवस्था छ जहाँ हामी खेल हेर्न सक्छौं, तर यो देख्न सक्दैनौं। यो कसरी सम्भव छ भनेर बुझ्नको लागि, जब हामी फुटबल वा शतरंजको नियमहरू थाहा नगर्ने स्थितिलाई विचार गर्नुहोस्।

जाहिर छ, यस अवस्थामा हामी मानिसहरू क्षेत्र वरिपरि दौडिरहेका छौं वा शतरु टुक्राहरूमा उभिरहेका छौं, तर हामी खेलको नियमहरू बुझ्न सकेनौं हामी खेल देख्दैनौं। यो म आफैले जान्दछु, किनकि मेरो लागि यस्तो "अदृश्य" गेम अझै बेसबल छ। जब मैले यो खेल देख्छु, म मात्र खेलाडीहरूले बलमा एक छिनलाई कुटपिट गर्छु, र जो यो बल समात्न सक्छ। तर म यो खेल आफैलाई देख्दिनँ, किनभने म यसको सार को बुझ्न सक्दैन, जो खेलको नियम हो।

यस प्रकार, बेसबल, फुटबल, हॉकी, आदि को लागी, तपाईंलाई मात्र सामान्य दृष्टि चाहिन्छ, खेल को नियमहरु लाई पनि ज्ञान चाहिन्छ। त्यसो त, सरल आँखाको साथ नियमहरू हेर्न सकिँदैन, यसका लागि हामीले कल्पनाको उपयोग गर्न आवश्यक छ, जुन एक चित्रकला चित्र बनाउँछ, जहाँ खेलाडि खेलाडीहरू (शतरंज टुक्राहरू) विभिन्न टोलीहरूले तलामा लिन्छन्, र प्रत्येक खेलाडी (चित्र) आफ्नै प्रकार्य छ। एउटै अनुमानित तरिकामा, हामी खेलको लक्ष्य देख्छौं - लक्ष्य स्कोर गर्न वा प्रतिमा च्याट गर्न।

यसैले, सबै निष्पक्ष संग हामी भन्न सक्छौं कि निष्पक्ष खेल केवल त्यस्ता हुन्छ जब खेलाडीहरूले आफ्नो बौद्धिक र शारीरिक क्रियाकलापका साथ यी नियमहरूलाई "इन्कार गरे"। र यदि खेलाडीहरूले प्राय: उल्लङ्घन गर्छन् भने, उदाहरणका लागि, फुटबलको खेलका नियमहरू, त्यसपछि खेलले मात्र होइन। यस अवस्थामा, खेलाडीहरू फुटबल मैदानमा चल्नेछन्, तर त्यहाँ फुटबल हुनेछैन। उस्तै खेलमा लागू हुन्छ।

यसैले यो निम्नानुसार तिनीहरूलाई हेर्नका लागि कल्पना गर्नु आवश्यक छ, एकै ओर, उद्देश्य घटना सिर्जना गर्न, अर्कोतर्फ। यदि कुनै कल्पना छैन भने, त्यहाँ दृश्य छवि वा प्रतिनिधित्व सिर्जना गर्ने कुनै तरिका छैन।

त्यसोभए, मानसिक अनौठो मुख्यतः छोराछोरीमा प्रकट भएको छ, किनकि तिनीहरू केवल एक चेतना बनाउन र केहि छविहरू सिर्जना गर्ने क्षमता सुरु गर्न थाले।

नियमको रूपमा, बच्चाहरूले के देख्दैनन् कि वयस्कहरू जसले तिनीहरूलाई सिकाउँछन् उनीहरूले कहिलेकाहीँ तिनीहरूले प्रासंगिक ज्ञान प्राप्त गरेनन्। उदाहरणका लागि, बच्चाहरू एक निश्चित उमेर सम्म घडी घडीको रूपमा हेर्न सक्दैन, भले ही तिनीहरू तिनीहरूलाई हेर्छन्। तथ्य यो हो कि उनीसँग अझैसम्म सम्बद्ध छवि र अवधारणा छैन, जुन सिक्न प्रक्रिया र आवश्यक मानसिक क्षमता संग मात्र देखा पर्दछ।

जब बच्चाले अन्तमा घडीलाई एक वस्तुको रूपमा हेर्छ, सामान्य पृष्ठभूमिबाट उनीहरूलाई चयन गर्दछ, त्यो एक निश्चित युग सम्म, घडी देखाउँदछ, किनकि उसले अहिलेसम्म आवश्यक ज्ञान छैन जुन समयको कल्पना गर्ने क्षमतामा प्रकट गर्दछ। सबै पछि, समय देख्न सक्दैन।

यदि बच्चाले अझैसम्म कल्पना गर्ने आवश्यक क्षमता छैन भने, त्यसोभए कुनै सिक्नले समयको दर्शनलाई निम्त्याउनेछ। यो सोचे सम्म सोचने को लागी यो आवश्यक मानसिक चित्रहरु बनाउन को लागी छ। यसैले यो स्पष्ट छ कि एक बच्चा, उदाहरणको लागि, आगोमा फेंकने, ग्रेनेड संग खेल्न सक्छ। तथ्य यो छ कि उहाँले युद्धको ग्रेनेड देख्नुहुन्न, किनकि उनीसँग अहिलेसम्म उपयुक्त ज्ञान र दृश्य छवि छैन। उहाँले केवल एक रोचक कुरा देख्नुहुन्छ र केहि पनि छैन।

केहि पनि समान बूढो मान्छे हुन सक्छ, किनकी केहि अवस्थाहरुमा भिजुअल छवियों र अवधारणाहरु को निर्माण को क्षमता नाश भयो, र यिनी जटिलहरु र अवधारणाहरुलाई अधिक जटिल बनाइयो, यो मुश्किल छ कि उनको दिमाग को रूप मा बनाइन्छ। यो भन्न सकिन्छ कि यो ठीक छ किनभने senile dementia उठ्छ, जब एक व्यक्ति, राम्रो आँखा, सुन्नु, आदि को बावजूद, भावना को असामान्य रूप देखि त्यो के पहिले बुझ्न बन्द छ। यस्तो व्यक्तिको चेतना घटाउँछ, र यो भनिएको छ कि यो बिस्तारै बच्चामा परिणत हुन्छ। सबै आगामी परिणामहरूको साथ।

वयस्कहरूमा, स्वस्थ व्यक्तिहरूले पनि मानसिक अन्धाको अवस्था विकास गर्छन्। र यो पुरुष र महिलाबीचको सम्बन्धमा स्पष्ट रूपमा प्रकट भएको छ, किनभने त्यहाँ सामान्यतया महिला मानसिक अन्धा हो, र त्यहाँ सामान्यतया पुरुष हो, जब केहि वस्तुहरू र घटनाक्रम अधिक चाँडै र सजिलैसँग सजिलैसँग (पहिचान) पुरुष, र केही महिलाहरू। यो तथ्यको कारण हो कि पुरुष र महिलाहरु को सोच को अवधारणात्मक क्षेत्र विभिन्न तरीकों मा बनाइन्छ र केहि मानदंडहरुमा मेल नहीं खा सकते हो। विशेष गरी यो पहिले नै उल्लेखनीय थियो, पुरुष र महिला शिक्षा मौलिक रूपमा एकअर्काबाट अलग भए। त्यसोभए, पुरुषहरु प्राय: अचम्म लाग्दछन् जब सम्बन्धित महिलाहरु मा महिलाहरु को अन्धाको सामना गर्दा, उदाहरणका लागि कारहरू, हतियार वा खेलहरू। महिलाहरु, विपरित, आश्चर्यजनक छन् कि कतिजना केटाकेटीहरू अनुहारमा अन्धा हुन्छन् र विषयगत सम्बन्धमा अजीव छन्, उदाहरणका लागि, कपडा, गहने आदि।

यो तथ्यले वर्णन गरेको हुन सक्छ कि पुरुषहरू, नियमको रूपमा, महिलाहरू छन् जुन धेरै छविहरू छन् र यसको विपरीत। उदाहरणका लागि, धेरै मानिसहरु, आर्किड-गोर्खालीको विचारमा, यो देख्न पाउदैन, किनकि उनीहरूको दिमागमा, प्रायः त्यहाँ कुनै पनि भिजुअल छवि छैन। त्यसोभए, तिनीहरूले केवल तिनीहरूले के एक विचार छ हेर्ने - केवल फूल। विवादास्पद, प्रायः महिलाहरूले मर्सिडीज जीएलआर कक्षा देख्दैनन्, किनभने तिनीहरूसँग आवश्यक भिजुअल छवि छैन। उनीहरूले प्रायजसो एउटा कार देखेका थिए। केही प्रसिद्ध ज्ञात प्रतीकको ज्ञानको लागी मर्सिडीज देख्न चाहन्छु। यो प्रतीक बिना, मलाई लाग्छ कि केही महिलाहरूले कारको सही परिभाषा दिन सक्दो छैन।

माथिबाट यो निम्नानुसार रूपमा उद्देश्य वास्तविकता हेर्नको लागि, उदाहरणका लागि, एउटा आर्किड वा कारको, कल्पनाको क्षमता र आवश्यक दृश्य छविहरूको उपस्थिति आवश्यक छ। यस बिना हामीले हामी चाहानुहुन्छ जुन वस्तु हेर्न सक्छौं, तर यो हेर्न सक्दैनौं।

मेरो विचारमा, यो पर्याप्त छ, एकै ओर, एक मान्य निष्कर्ष बनाउनुहोस् कि कल्पना को क्षमता केहि स्थितियों मा उद्देश्य वास्तविकता सिर्जना गर्न सक्छ। अर्कोतर्फ, एक निष्कर्ष निकाल्न सक्छ कि उद्देश्य आदर्शवादसँग आफ्नो विचारधारा अवधारणा वैध विचार गर्न निश्चित आधार छ।