बौद्धिक विकासख्रीष्टियन

क्रिश्चियन प्रतीक र संकेत

मन्दिर गएर र चर्च पुस्तकहरू खोल्ने, हामी धार्मिक प्रतीक को सबै प्रकार को एक ठूलो संख्या संग सामना गर्दै छन्, मान जो कहिले काँही छैन स्पष्ट छ। यो धेरै शताब्दीयौंदेखि पहिले बाइबलीय दृष्य द्वारा प्रतिमा र frescoes, चित्रहरू र प्रिंट विचार गर्न आवश्यक छ जब यो विशेष गरी सजिलै देखिने छ। आफ्नो गोप्य भाषा बुझ्न र प्राप्त तिनीहरूलाई मा प्रयोग सबैभन्दा सामान्यतः प्रतीक केही थाह र आफ्नो मूल कुरा गर्न।

प्रारम्भिक मसीहीहरूको गोप्य संकेत

को पुराना मसीही प्रतीक जहाँ अधिकारीहरु द्वारा क्रूर सतावटको एक वातावरणमा येशू ख्रीष्टको शिक्षा को अनुयायीहरूलाई गोप्य उपासना गरे रोमी catacombs, को पर्खालहरु मा पाइन्छन्। यी तस्बिरहरू हामी हाम्रो चर्च को पर्खालहरु मा देखेर गर्न accustomed छन् आज ती फरक छन्। पुरातन मसीही प्रतीक सँगी विश्वासीहरूलाई एकताबद्ध कि क्रिप्टोग्राफी को प्रकृति थिए, तैपनि तिनीहरू धेरै निश्चित Theological अर्थ शामिल छन्।

पहिलो शताब्दीयौंदेखि मसीहीहरूलाई आज अवस्थित जसमा फारममा प्रतीक को थाहा थिएन, र मा catacombs को पर्खालहरु मुक्तिदाता आफूलाई, तर प्रतीक मात्र चित्रण गरिएको छैन एक वा आफ्नो प्रकृति अर्को पक्ष व्यक्त छ। एक होसियार अध्ययन तिनीहरूलाई प्रकट गहिराई को प्रारम्भिक चर्च धर्मशास्त्र। सबै भन्दा साधारण तस्बिरहरू बीच, तपाईं असल गोठालाले, थुमा, रोटी, अंगूर बोटहरू र धेरै अन्य वर्ण को बास्केट देख्न सक्छौं। केही समय पछि, पहिले नै वी-VI शताब्दीयौंदेखि मा, जब मसीहीधर्म को सम्प्रादाय को अधिकारीहरु द्वारा सताइएको थियो राज्य धर्म भयो, यो क्रस थपियो।

क्रिश्चियन प्रतीक र आफ्नो अर्थ, अस्पष्ट catechumens, छ, मान्छे अझै शिक्षा अर्थ मा सुरु गर्ने छैन र पवित्र बप्तिस्मा प्राप्त छैन, चर्च सदस्यहरूको लागि दृश्य प्रवचन एक प्रकारको छ। तिनीहरूले एक लडी भयो येशू ख्रीष्टको दृष्टान्त, श्रोताहरू भीडलाई अघि तिनीहरूलाई बोली, तर जो अर्थ उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई मात्र नजिक सर्कल प्रकट गर्नुभयो।

मुक्तिदाता को पहिलो मूर्तिको

को पुराना प्रतीकात्मक दृश्य catacomb चित्रकला को एक एक दृश्य छ "को Magi को Adoration।" अनुसन्धानकर्ताहरूले यी frescoes को बाह्र, फेला गर्नुभएको द्वितीय शताब्दीमा, सुसमाचारको मा वर्णन घटनाहरू पछि शताब्दीमा बारेमा बनेको छ देखि डेटिङ। तिनीहरूलाई मा एक गहिरो Theological अर्थ छ। पूर्वीय बुद्धिमानी मानिसहरूले मुक्तिदाता क्रिसमस, तर भविष्यवाणी पुरातन अगमवक्ताहरू द्वारा आफ्नो उपस्थिति संकेत उपासना र पुरानो र नयाँ Testaments बीच inextricable लिंक प्रतीक आउनुभएका।

एउटै अवधि तिर, को catacombs को पर्खालहरु मा लेखिएको द्वारा ग्रीक अक्षरहरू ΙΧΘΥΣ गरे देखिन्छ (अनुवाद - "माछा")। यसलाई "Ichthys" द रूसी पढाइ जस्तै सुनिन्छ। यसलाई स्वतन्त्र महत्त्व प्राप्त जो संक्षिप्त, को प्रतिरोधी फारम हो कि गरयो छ। यसलाई "परमेश्वरको मुक्तिदाता को Iisus Hristos पुत्र" भनेर माथि वाक्यांश बनाउन ग्रीक शब्दहरू प्रारम्भिक अक्षर बाट गठन गरिएको छ र यो मसीही विश्वासको मुख्य प्रतीक निष्कर्षमा त्यसपछि एसिया माइनरको 325 AD मा आयोजित Nicaea को दुनियावी परिषद को कागजात, मा विस्तृत बाहिर सेट। असल गोठालाले, को Ichthys प्रारम्भिक मसीही कला अवधिमा येशू ख्रीष्टको पहिलो तस्बिरहरू छन् साथै।

यो प्रारम्भिक मसीही प्रतीकात्मक रूप परमेश्वरको पुत्र denoting को गरयो, साँच्चै लाइन मा माछा को छवि संग आएको तल दुनिया नोट रोचक छ। वैज्ञानिकहरूले धेरै व्याख्या फेला छन्। सामान्यतया मूल माझिहरु थिए धेरै जो ख्रीष्टका चेलाहरूले, संकेत गर्छ। साथै, स्वर्गको राज्य जसमा माछा को सबै किसिमका छन् समुद्रमा एक नेट डाली, निम्ति जस्तै छ कि मुक्तिदाताको शब्दहरू सम्झना। तिनीहरूले पनि माछा मार्ने सम्बन्धित धेरै इभानजेलीकल एपिसोड र यसको भोक (भोकै) को संतृप्ति समावेश गर्नुहोस्।

chrism के हो?

मसीही सिद्धान्त र प्रतीक कसरी धेरै साझा साइन समावेश "chrism।" तिनीहरूले प्रेषितहरूको जस्तै समयमा थप विश्वास रूपमा उहाँले देखा, तर चतुर्थ शताब्दीमा देखि व्यापक भयो, र ग्रीक अक्षरहरू Χ र पी को छवि प्रतिनिधित्व गर्दछ, यो एक शब्द ΧΡΙΣΤΟΣ, मसीहको वा अभिषिक्त जनले अर्थ को शुरुवात हो। अक्सर, दायाँ बाहेक र बायाँ ग्रीक अक्षरहरू राख्नु थिए α (अल्फा) र ω (ओमेगा), उहाँले अल्फा र ओमेगा हुनुहुन्छ भनेर ख्रीष्टको शब्दहरू reminiscent, कि सबै कुराको शुरुवात र अन्त्य छ।

यो साइन छविहरू अक्सर मोशाको रचनाहरूको मा, साथै sarcophagi सजाया कि reliefs मा, सिक्का फेला परेन। तिनीहरूलाई को एक को फोटो लेख मा दिइएको छ। रूसी अर्थोडक्स chrism अलि फरक अर्थ प्राप्त। अक्षरहरू X र पी रूसी शब्द ख्रीष्ट को शुरुवात लागि खडा भएको Incarnation को प्रतीक चिन्ह बनाएर, जन्म भएको थियो। आधुनिक चर्च को डिजाइन मा त्यो अक्सर अन्य सबै भन्दा प्रसिद्ध मसीही प्रतीक रूपमा पूरा गर्दछ।

क्रूसमा - मसीही विश्वासको एउटा प्रतीक

Oddly पर्याप्त, तर पहिलो मसीहीहरूले क्रस उपासना गरेनन्। मसीही विश्वासको मुख्य प्रतीक मात्र वी शताब्दीमा फैलाउन थियो। पहिलो मसीहीहरूले आफ्नो छवि गरेन। तर, आफ्नो उपस्थिति पछि, छोटो समयमा उहाँले हरेक मन्दिर र विश्वास को त्यसपछि अंडरवियर प्रतीक को एक अनिवार्य भाग भएको छ।

यो प्राचीन कि उल्लेख गर्नुपर्छ क्रूसमा ख्रीष्टको , जीवित चित्रण गरिएको लुगा पहने, र अक्सर शाही मुकुट संग topped। यसबाहेक, उहाँले सामान्यतया विजयोल्लास नजर दिइएको थियो। thorns को मुकुट, को नङ र घाउ र मुक्तिदाता को रगत मात्र IX शताब्दीमा देखि डेटिङ तस्बिर, कि लेट मध्य युग समयमा छ देखियो।

को propitiation भइन् पाठो,

थुप्रै मसीही प्रतीक यसको पुरानो नियमको प्रकार देखि Originate। तिनीहरूलाई बीच मुक्तिदाता को अर्को छवि थुमा को रूप मा गरे। यो मानिसहरूको पापको लागि ख्रीष्टले ल्याए बलिदान को धर्म को मौलिक tenets एक निष्कर्षमा। पुरातन समयका रूपमा यो यति अब उहाँको एक मात्र छोरा को वेदीमा राखिएको प्रभु आफूलाई मूल पापको खुलारूपमा मा मान्छे को छुटकारा प्राप्त गर्न, परमेश्वरको propitiation मा वध गर्न पाठो दिइएको थियो।

प्रारम्भिक मसीही समयमा, नयाँ विश्वास अनुयायीहरूलाई गुप्ति पालन गर्न बाध्य भए, यो वर्ण धेरै सुविधाजनक यसको अर्थ मात्र शुरू बुझेका सकिँदैन किनभने थियो। सबै अरूलाई लागि यो लुकाउने सकेन जो एक पाठो, एक अहानिकारक छवि, कहीं लागू रह्यो।

तर, छैटौं मा दुनियावी परिषद, 680 Constantinople मा आयोजित यो चरित्र प्रतिबन्धित गरिएको छ। बरु, उहाँले मानव अनुहार दिन ख्रीष्टको सबै तस्बिरहरू आदेश दिए। यो ऐतिहासिक सत्य ठूलो एकरूप हासिल गरिने व्याख्या यसो र विश्वासीहरूको आफ्नो धारणा मा सजिलो सिर्जना गर्नुहोस्। त्यो दिन देखि मुक्तिदाता को iconography को इतिहास सुरु भयो।

एउटै परिषद अर्को उर्दी जारी, मिति गर्ने शक्ति गुमाएको छ छैन। यो कागजातको आधारमा जमीनमा पवित्र क्रस को कुनै पनि छवि बनाउन निषेध गरिएको छ। व्याख्यामा, तार्किक र sensibly यसलाई हामी भारी मानिसजातिको पहिलो-जन्म को गिरावट पछि झुकाव, श्राप बाट बचाउनुभयो थिए जो कि underfoot trample गर्न अस्वीकार्य छ भनेर औंल्याए।

लिली र एङ्कर

मसीही प्रतीक र संकेत Sacred परंपरा र धर्मशास्त्रको उत्पन्न पनि छन्। तिनीहरूलाई को एक लिली को एक शैली छवि छ। यसको उपस्थिति छ कारण तथ्यलाई कि, अनुसार गर्न लिजेन्ड, प्रधान दूत गब्रिएल देखा गर्न भर्जिन मरियम सुसमाचार को उनको ठूलो भाग्य, आफ्नो हात छ फूल। त्यसपछि भएकोले Belaya Liliya अनमोल भर्जिन को शुद्धता को एक प्रतीक बनेको छ।

यो थियो कारण मा मध्ययुगीन iconography छ बन्न एक परम्पराअनुसार फोटो संग एक लिली मा हात को संन्यासी, को हुन् को शुद्धता को आफ्नो जीवन। एउटै प्रतीक र पूर्व-मसीही पटक जान्छ। को "गीतहरूको गीत" को नाउँ वहन जो पुरानो नियमको, को पुस्तकहरू मध्ये, यो ठूलो राजा सुलेमानले मन्दिर यस फूल को छवि एक बुद्धिमान् शासकले छ संग सम्बन्धित छ जो लिली, सजिएको थियो बताए।

मसीही प्रतीक र आफ्नो मान विचार, तपाईं पनि एङ्कर छवि सम्झना गर्नुपर्छ। यसलाई आए मा प्रयोग किनभने शब्द प्रेरित पावलले आफ्नो "पत्र गर्न हिब्रू।" यसलाई मा साँचो विश्वासको एउटा च्याम्पियन परमेश्वरको प्रतिज्ञा र स्थिर एङ्कर invisibly स्वर्ग को राज्य गर्न चर्चका सदस्य जडान पूरा लागि आशा भेडासित तुलना। फलस्वरूप, लङ्गर अनन्त मृत्युबाट प्राण मुक्तिका लागि आशाको प्रतीक भएको छ, र आफ्नो छवि अक्सर अन्य मसीही प्रतीक पाउन सकिन्छ।

मसीही प्रतीकात्मक रूप मा ढुकुरले

रूपमा उल्लेख माथि, सामग्रीको मसीही प्रतीक हुनुपर्छ खोजे अक्सर बीच बाइबलीय पदहरू। यस सन्दर्भमा, यो एक ढुकुरले को छवि सम्झन गर्न उपयुक्त छ, अस्पष्ट छ। पुरानो नियममा, त्यो राम्रो समाचार को वाहक को भूमिका आफ्नो चुच्चो मा एक जैतून शाखा, उहाँले नूहको जहाज फर्कंदा, तिनीहरूलाई बाढी पानी सिकुड भनेर थाहा खटाइयो, र खतरा अधिक थियो। यस सन्दर्भमा, ढुकुरले भयो शान्ति प्रतीकको भित्र मात्र होइन र समृद्धि धार्मिक तर पनि सामान्यतया दुनिया प्रतीकात्मक रूप भर स्वीकार गरे।

नयाँ करारका पृष्ठहरूमा, ढुकुरले यर्दन मा उहाँको बप्तिस्मा मा ख्रीष्टमा descended पवित्र आत्मा देखिने personification बन्नेछ। तसर्थ, मसीही परम्परा मा, आफ्नो छवि यो मूल्य भएको छ। पवित्र त्रिएक - ढुकुरले एक परमेश्वरको तेस्रो व्यक्ति प्रतिनिधित्व गर्छ।

चार प्रचारकहरू symbolizing तस्बिरहरू

पुरानो नियमका लागि, वा बरु, Psalter गर्न, आफ्नो पुस्तकहरु को एक भाग, को चीललाई को छवि, लागू गर्ने युवा र बल प्रतिनिधित्व गर्छ। यो आधार एक सय र दोस्रो भजन मा राजा दाऊदलाई श्रेय शब्दहरू र कैदी छन्: "। तपाईं ताजा Orla (एक चीललाई जस्तै) आफ्नो युवा" को चीललाई प्रेरित यूहन्नाको प्रतीकको भयो भन्ने कुनै संयोग - को प्रचारकहरू कान्छो।

यो पनि प्रमाणिक सुसमाचारका अन्य तीन लेखक लागि मसीही प्रतीक उल्लेख गर्न उपयुक्त हुन्छ। तिनीहरूलाई को पहिलो - मत्ती को इंजीलवादी - एउटा दूत को मूर्तिलाई, पारस्परिक परमेश्वरको पुत्रको मसीही मिशन को छवि embodies, यो बचत गर्न संसारमा पठाउनुभयो। उसलाई पछि इंजीलवादी मार्क आउँछ। मुक्तिदाता र उहाँको शक्ति को शाही मर्यादा symbolizing, सिंहको प्रतिनिधित्व गर्न यो अर्को स्वीकृत भएको छ। तेस्रो इंजीलवादी ल्यूक इंजीलवादी छ (शब्द "सुसमाचार" "सुसमाचार" अर्थ)। यो पार्थिव सेवकाईको परमेश्वरको पुत्रको redemptive मूल्य emphasizing, एक बलिको पाठो वा बाछो सँगसँगै छ।

मसीही धर्मको यी प्रतीक सधैं अर्थोडक्स चर्च को चित्रकला फेला छ। सामान्यतया, तिनीहरूले, को कट्टर को चार पक्ष संग राखिएको यो घरको छानो समर्थन सामान्यतया मुक्तिदाता पनि चित्रण गरिएको छ जो को केन्द्र मा देख्न सकिन्छ। साथै, तिनीहरूले Annunciation परंपरागत सजाया शाही दरवाजे को छवि संग नै छन्।

प्रतीक जसको अर्थ सधैं स्पष्ट छ

इस्राएलका राष्ट्रिय झण्डा मा जस्तै - अक्सर, आगंतुकों अर्थोडक्स चर्च तिनीहरूलाई मा छ चुच्चे तारा को छवि निरन्तर अचम्मको। यो विशुद्ध यहूदी साइन देखि, के जडान हुन सक्छ अर्थोडक्स ख्रीष्टियन प्रतीक जस्तो थियो? मात्र यसको पूर्ववर्ती संग पुरानो करारका नयाँ नियममा चर्च को सम्बन्ध जोड यस मामला मा, र राजनीति गर्न केही भएको छ चुच्चे तारा, - वास्तवमा, त्यहाँ केही आश्चर्यजनक छ।

बाटो गरेर, पासिङ र आठ-चुच्चा तारा सम्झना पनि मसीही प्रतीक को सदस्य हुनुहुन्छ। हालैका वर्षहरूमा यो क्रिसमस र क्रिसमस रूखहरू भन्दा माथि अक्सर सजाउनु छ। यो प्रतिनिधित्व गर्न डिजाइन गरिएको छ बेतलेहेममा को स्टार, क्रिसमस रात magi छ जो मुक्तिदाता जन्म भएको थियो जहाँ गुफा बाटो औंल्याउनुभयो।

र अर्को चरित्र, प्रश्न उठ्छ। आधार अर्थोडक्स मन्दिर crowning घरको छानो अक्सर देखिने अर्धचन्द्राकार, तेर्सो स्थिति मा राखिएको हुन जान्छ। आफैमा यो मुसलमान धार्मिक trappings पर्छ किनभने, यो अक्सर wrongly यो गीत, यो इस्लाम भन्दा मसीहीधर्म विजय अभिव्यक्ति दिने व्याख्या गरिएको छ। वास्तविकता यो होइन।

तेर्सो यो मामला मा अर्धचन्द्राकार झूट जीवनको समुद्रको आँधी पानी मार्फत विश्वासीहरूलाई पूरा, एक जहाज वा हल्का डुङगा को छवि दिन्छ जो मसीही मण्डली, एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व छ। खैर, यो प्रतीक रोमी catacombs को पर्खालहरु को पुराना बीचमा पनि छ, र यो एक विशेष embodiment मा देख्न सकिन्छ।

त्रिएकको क्रिश्चियन प्रतीक

संरचना सधैं तीन स्वतन्त्र र अलग शामिल छ जसमा मूर्तिपूजक triads, विपरीत "अवस्थित" भगवान मसीही त्रिएक यसको तीन incarnations एक एकता, मसीही प्रतीकात्मक रूप को यो महत्त्वपूर्ण खण्ड कुरा अघि प्रत्येक अन्य संग सधैं सँगसँगै, भन्ने तथ्यलाई ध्यान गर्नुपर्छ, तर सँगै फ्यूज छैन। प्रत्येक जो उहाँको प्रकृति को एक पक्ष पहिचान तीन व्यक्ति एक परमेश्वर,।

तदनुसार, देखि मसीही प्रारम्भिक भिजुअल त्रिएकको यो embodiment लागि अभिप्रेरित प्रतीक सिर्जना गरियो। यी को पुरानो तीन intertwined छल्ले वा माछा को तस्बिरहरू छन्। तिनीहरूले भेट्टाएका मा पर्खालहरु को रोमन catacombs। को पुराना तिनीहरूले धेरै को द्वितीय शताब्दीको अन्त मा मात्र देखिने, पवित्र त्रिएकको सिद्धान्त, अर्को शताब्दीमा विकसित भएको थियो, र आधिकारिक पहिले नै माथि उल्लेख गरिएको छ जो 325 मा Nicaea को परिषद, को कागजातहरू मा डिजाइन भएको थियो कारण लागि छलफल गर्न सकिन्छ।

साथै, हुनत यो एक सानो पछि, एक समभुजीयत्रिभुज समावेश गर्नुपर्छ, एक विचार हुन सक्छ रूपमा देखा पवित्र त्रिएक signifying, प्रतीकात्मक रूप को तत्व, कहिलेकाहीं बृताकार स्तम्भ दायरा। अन्य सबै मसीही प्रतीक जस्तै, यो एक गहिरो अर्थ छ। यस मामला मा, यो छैन triune परमेश्वरको मात्र, तर पनि उहाँको अनन्त जोड दिन्छ। अक्सर यो आँखा को छवि भित्र राखिएको छ, वा बरु, परमेश्वरको आँखा, प्रभु सबै-देखेर र सबै-pervading छ कि संकेत।

चर्च इतिहास केही अवधि देखा, पवित्र त्रिएकको आकार प्रतीक थप जटिल थाह छ। तर सधैं र सबै तस्बिरमा सधैं एकता संकेत कि वर्तमान तत्व थिए र nesliyannost यसको संविधान तत्व तीन एकै समयमा। तिनीहरूले अक्सर अवस्थित चर्च को धेरै को डिजाइन मा देख्न सकिन्छ - दुवै पूर्वी र पश्चिमी दिशा ख्रीष्टियन सम्बन्धी।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.unansea.com. Theme powered by WordPress.