तर्क: प्रकृति र मानिसको - शत्रुलाई वा मित्र। मानव जीवन को प्रकृति

अब यो मानिस र प्रकृति को अन्तरक्रिया को विशेष तीव्र समस्या देखिन्छ। आमा-भूमि को सम्बन्ध मा मानव जनजाति को aggressiveness वृद्धि, को diminishing स्रोतहरू: कारण धेरै छन्। जो बढी मानव र प्राकृतिक सिकार आवश्यक प्राविधिक प्रगति, को प्रवेग। तर कुनै पनि पाठका तर्क सूची अघि सुस्त। "प्रकृति र मानिसको" - इतिहास मा एक निश्चित digression आवश्यक एक विषयवस्तु।

पुरातन युनानी र प्रकृति र विश्व आफ्नो सम्बन्ध

पुरातन युनानी प्रकृति र संसारबाट आफूलाई अलग गरेनन्। मानिस र संसारको एक indissoluble एकता गठन। मानिस उहाँले एक "व्यक्तित्व" र "व्यक्तित्व," छ कि समय थाहा थिएन। तर, धेरै उदाहरण को लागि केहि र कल, सुकरात individualist बारेमा थाहा छैन। हो, प्रसिद्ध ग्रीक, हामी भन्न सक्छौं, individualism को पुर्खा थियो, तर उहाँले एक individualist थियो। उहाँले meekly आफ्नो भाग्य स्वीकार र विष हेमलोक पिए - जहाँ individualism छ?

एउटै मानिस र प्रकृति बीचको सम्बन्ध पुष्टि भएको छ। निम्न तर्क: प्रत्येक तत्व यसको आफ्नै देवता छ। यो सबै देवताहरूको (तत्व) संसारका जीवित थिए महत्त्वपूर्ण छ। पुरातन युनानी यो प्रकृति को प्रश्न आउँदा धेरै काँतर थिए। तिनीहरूले सारा संसार सार्वभौमिक अनुरूप को सिद्धान्तहरू subordinated छ विश्वास, त्यसैले केही कुराहरू सामान्य राज्य बाधा गर्नुपर्छ, सबै कुरा यो हुनुपर्छ रूपमा छ। प्रकृति र मानिस एक हुन्। तिनीहरूले भने भने, "तर्क दिनुहोस्: प्रकृति र दुवै सम्वन्धि छन् मानिस?" - तिनीहरू प्रश्न बुझ्न छैन। तिनीहरूलाई लागि, यो स्पष्ट थियो।

मध्य युग मा प्रकृति सम्बन्ध

प्राचीन स्मारक देखि, एक्लै छोडेर जब ग्रीक देवताहरू मसीही विश्व, मानिस र प्रकृति सम्बन्ध दुष्ट मा गर्यो, अनन्त विवाद मा तर्क पनि परिवर्तन भएको छ। अब, प्रकृति सामाग्री संसारको पाप को एक भाग, तर सत्य, मानिस भएको छ, र यो तरिका नष्ट वा अलग यसलाई आंसू गर्न भयो कहिल्यै। प्रकृति र परमेश्वरको आध्यात्मिक संघ को खातिर हटाउन हुनुपर्छ भन्ने कुरा रूपमा मानिस द्वारा कथित दुनिया।

परमेश्वर, प्रकृति, मान्छे - को पुनर्जागरण मा तीन-pronged सम्बन्ध

मध्य युग मा ascetic tortures मानिस पछि सबै शरीर र भौतिक संसारमा बुझाउँछ जो पुनर्जागरण, मा deified। प्रसिद्ध पुनर्जागरण, को "Witches को हथौडा", को आधिकारिक जाँच को excesses बाहेक र धनी मान्छे को शारीरिक सुख overflowing? त्यो सही हो। Pantheism - परमेश्वरले प्रकृति मा भंग गरिएको छ, र संसारलाई प्राण, र मन छ शिक्षालाई। थाहा परमेश्वरको मात्र प्रकृति सम्भव छ। यसलाई आफ्नो ठोस अभिव्यक्ति हो।

रूपमा प्रकृति मानिसको सम्बन्ध यस समय मा सराहना गर्न सकिन्छ, वा यसलाई विरुद्ध तर्क मध्य युग भन्दा पूर्ण भिन्न छन्। यस पुनर्जागरण दुनिया एकदम सुन्दर समयमा, मान्छे सबै सामाग्री किनकी तिनीहरूले प्रकृति bow - परमेश्वरको embodiment।

नयाँ समय। फ्रान्सिस बेकन, को Aphorism "ज्ञान -। शक्ति" मानिस द्वारा प्रकृति को विजय को शुरुवात

नयाँ समय मानिसहरू सारा संसार र नै अधीनस्थ विज्ञान र कारण चाहनुहुन्छ भन्ने तथ्यलाई द्वारा चिनो लगाइएको छ। यो अवधि मानिस र प्रकृति, यो तर्कको समस्या खडा समयमा तथापि, अहिलेसम्म खोजी गरेको छैन। प्रकृति मात्र यसलाई मानव अध्ययन र प्रयोग को लागि अभिप्रेरित एक निष्क्रिय वस्तु रूपमा देखिन्छ।

आधुनिक समयमा तथ्याङ्कले बारेमा आलोचक हुन छैन। हाम्रो आधुनिक सभ्यता - तिनीहरूले मन आजकल आफूलाई विरुद्ध बारी र technetronic राक्षस उत्पन्न कुनै विचार थियो। यो अनुमति दिएको छ भने, यस्तो तुलना, यो बाटो आमाबाबुले प्रेम गर्न समान छ र त्यो एक हत्यारा माथि बढ्नेछ भन्ने बुझेर आफ्नो सुनको-haired बच्चा पराउँछु।

आधुनिक समयमा सम्म मन कुनै प्रयोगात्मक विज्ञान थियो, वास्तवमा छ पूर्ण आफूलाई प्रकट गर्न सकिएन। त्यो फ्रान्सिस बेकन, Spinoza र Descartes को उपलब्धिहरू साथ आए, केही मानिसहरू अनुभव किन र मन, र सोही समय र आफूलाई मा छ। उदाहरणका लागि, फ्रान्सिस बेकन अर्को प्रयोग सञ्चालन कि चिसो, मा मृत्यु भयो। उत्कृष्ट ऊर्जा एक मानिस थिए। उहाँले त्यहाँ मानिस र प्रकृति को समस्या छ एक दिन, यो तर्क पनि आवश्यक छ कि अंदाजा छ? हो, कहिल्यै।

तर त्यहाँ जो पहिले नै सचेत आउन र प्रकृति फर्कन थियो कराए थियो। यस्तो मानिस जीन-Zhak Russo थियो, तर आफ्नो कराउँदै उजाडस्थानमा रो एक को आवाज थियो।

मानिस र प्रकृति बीचको सम्बन्ध विकास को वर्तमान चरण

अब हामी प्रश्न र तर्क खोज्न आवश्यक छैन: "? एक सम्वन्धि रूपमा प्रकृति र मानिसको" आज, हाम्रो लागि, एकपटक पुरातन युनानी लागि रूपमा, सबै कुरा स्पष्ट छ। तर, दुर्भाग्य, विपरीत दिशा मा। आज धेरै मानिसहरू जुटेर छनोट अप गर्न छोडेर शताब्दीयौंदेखि पहिले जीन-जाक को रुन चाहनुहुन्छ रौस्सौ, तर ढिलो। किन? हो, किनभने प्रकृति मानव जीवन, यसको लागि तर्क वैश्विक अर्थमा केहि परिवर्तन गर्न सक्दैन। कारखानों बाहिर जमीनमा लाभ को पछि लाग्नुलाई सबै रस पम्प्ड।

प्रकृति र समाज बीचको सम्बन्ध

यसैबीच, अब समाज, प्रकृति बिना र प्रकृति समाज निर्भर। प्राकृतिक प्रकोप मा मूर्त सामाजिक नतिजा छ। एक प्राविधिक प्रकोप दुख आमा प्रकृति प्रतिक्रिया। तसर्थ, मानिसले हामीलाई वरिपरि आफैलाई हेरविचार र संसारको लिनुपर्छ। दुर्भाग्यवश, अधिकांश मानिसहरू रणनीतिक लाग्छ छैन: तिनीहरूलाई मानव जीवन को प्रकृति, आफ्नो पक्षमा भएको तर्क एक सुन्दर गर्मी दिन वा हावा मा एक बारबेक्यू कम छन्। र तिनीहरूले विज्ञान कल्पना उपन्यास वातावरणमा प्रतिस्थापन जो डोम, बाँच्न गर्न इच्छुक छन्। अचम्मको कुरा? यदि यो मामला थिएनन्, मान्छे हेरविचार आफ्नो वातावरण को, उनको अवहेलना उपचार गर्न भन्दा लिए छन्।

बन्द विषय "अर्जेन्टिना: प्रकृति र मानिस", म ग्रह लागि सजिलो तरिका आफूलाई संग मान्छे मिलाउ हुन भनेर भन्न पर्छ, तर जाहिर छ, मानव जाति तपाईं धरती गर्न आवश्यक केही कारणले छ।