प्राविधिक सभ्यता: वर्णन, इतिहास, विकास, समस्या र संभावनाहरु

आधुनिक प्राविधिक सभ्यता धेरै कुञ्जी सुविधाहरू छ। तिनीहरूलाई बीच मुख्य पहिलो स्थानमा यस्तो समाजमा सधैं वैज्ञानिक प्रगति र छ भन्ने तथ्यलाई छ व्यक्तिगत स्वतन्त्रता।

शब्द को उद्भव

शब्द "प्राविधिक सभ्यता", वा "technocratism", 1921 मा देखियो। पहिलो पटक यो समाजशास्त्री Thorstein Veblen द्वारा प्रयोग भएको थियो। आफ्नो पुस्तकमा "द ईन्जिनियरहरु र मूल्य प्रणाली," को शोधकर्ता जमीनमा सुधार को जीवनको लागि संसारभरिका ईन्जिनियरहरु को संयुक्त प्रयासमा को महत्त्वलाई जोड दिए।

यो अवधारणा चाँडै वैज्ञानिक समुदायमा लोकप्रिय भयो। Veblen को अनुयायीहरूलाई आफ्नो पूर्ववर्ती को अन्वेषण जारी राखे। त्यहाँ के प्राविधिक सभ्यता रूपमा धेरै सिद्धान्त गरिएको छ। पहिलो स्थानमा यो परम्परागत समाजलाई विरोध भएको थियो। यस्तो सभ्यता यसको सदस्य जीवन को पूर्व तरिका संरक्षण गर्न प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने तथ्यलाई द्वारा विशेषता छ। तिनीहरूले परम्परा द्वारा निर्देशित छन् र दुखाइ परिवर्तनहरू ग्रस्त छ। यो एक ढिलो सामाजिक विकास एक समाज हो। प्राविधिक सभ्यता सिद्धान्तहरू विरोध वरिपरि निर्माण गरिएको छ - जीवन को सबै क्षेत्रहरू अलग-अलग स्वतन्त्रता, प्रगति, नवीनता, तेजी परिवर्तन गर्न समायोजन गर्न तत्परता।

औद्योगिक सभ्यता को आधारभूत

Technocratism - मात्र एक सभ्यता (बाटो अर्थात् कम्पनी), तर पनि विचारधारा हो। यसको प्रेरकों त्यहाँ केही विज्ञान को विकास गर्न महत्त्वपूर्ण छ भन्ने विश्वास गर्छन्। प्रविधिको नै समय विकास मा सामाजिक जीवन परिवर्तनको जान्छ। प्राविधिक वृद्धि - बस वैज्ञानिकहरू गर्न मजा छैन। यो पनि धेरै सामाजिक समस्या समाधान गर्न (उदाहरणका लागि, धनी र गरिब बीचको खाली हटाउन) एक तरिका हो।

आधुनिक सभ्यता (निर्मित) मात्र होइन बाटो मान्छे घर, तर पनि राजनीतिक प्रणाली परिवर्तन। यो विचारधारा राज्य छैन शासन गर्नुपर्छ भन्ने implies एक charismatic नेता, शक्ति को स्पष्ट संस्था। यो प्रक्रियाको विशिष्ट नीति सन्दर्भमा बिना technocratic समाज काममा देश अभिशासित। वास्तवमा, व्यक्तित्व पनि wayside द्वारा शासक बन्नेछ। प्रथम स्थान मा आशाजनक चुनाव मतदाता, माथि मात्र उच्च गुणस्तरीय प्रबन्धकहरू, populist छैन उठ्छ यसको सामाजिक गतिशीलता मार्फत जो, धेरै राज्य मिसिन, छ सुनको पहाड। मान्छे लामो आफ्नो क्षेत्रमा अत्यधिक कुशल खोजे काम गर्ने - प्राविधिक सभ्यता व्यवसायीक द्वारा व्यवस्थित गरिएको छ।

पृष्ठभूमि उपस्थिति

आज यो कि विज्ञान प्रगति को मुख्य इन्जिन छ अस्वीकार गर्न गाह्रो छ। तर, प्रविधि विकास गर्न मनोवृत्ति सधैं गुलाबी गरिएको छैन। मानवता barbarism को युग छोडेर छ जब पनि, विज्ञान लामो मिल्दैनन् धेरै छ। कि प्राचीन मा उठ्दा पहिलो विश्व सभ्यता, को पाठ्यक्रम, परम्परागत समाजमा को एक समूह बुझाउँछ। ती सबै मा महत्त्वपूर्ण स्थान परम्परा र चलन कब्जा।

औद्योगिक सभ्यता को उद्भव पहिलो जरूरी पुरातन युनानी Polis मा उल्लेख गर्न सकिन्छ। यी स्वतन्त्र शहर, कसलाई को thinkers र वैज्ञानिकहरू प्ले जीवनमा महत्त्वपूर्ण भूमिका थियो। नीतिहरू एक despot को शास्त्रीय tyranny प्रतिस्थापित एक लोकतन्त्र द्वारा शासित थिए। यी शहर मा, महत्वपूर्ण मानव आविष्कार को एक पाहुना।

परम्परागत समाज लडाइँ

परम्परागत समाज र प्राविधिक सभ्यता बीच फरक भारी छ। त्यसैले, मान्छे प्रगति गर्न आफ्नो दायाँ प्रमाणित गर्न धेरै शताब्दीयौंदेखि थियो। पश्चिमी युरोप मा नयाँ विश्व अस्तित्व सिक्दै प्राविधिक सभ्यता को महत्वपूर्ण विकास XV-xvi शताब्दीयौंदेखि मा थाले।। टाढा किनारा मा भूमि खोल्ने क्याथोलिक संसारको बासिन्दाहरू को जिज्ञासा spurred। सबैभन्दा enterprising र पहल नेविगेटर र अन्वेषकहरू भएका छन्। तिनीहरूले वरिपरिको विश्व पत्ता लगाउन र compatriots को ज्ञान समृद्ध। यो प्रक्रिया मन को समग्र राज्य असर गर्न सकेन। अन्त मा, गुणवत्ता मा ज्ञान को राशि।

प्रारम्भिक मानिसले बनाएको समाज को विकास गर्न मुख्य अवरोध एक धर्म थियो। आध्यात्मिक र राजनीतिक दुवै - मध्ययुगीन युरोप मा चर्च एउटा महत्त्वपूर्ण संस्था थियो। उनको विरोधीहरूले heretics घोषणा र खम्बा मा जलाइएको थियो। जर्मनी मा xvi शताब्दीको सुरुमा सुधार आन्दोलन को जन्म भएको थियो। यसको मास्टरमाइंड मार्टिन लुथर चर्चका सुधार advocated। प्रचारक, समर्थकहरूको एक पाहुना, जर्मन princely राजवंशहरु सहित। चाँडै प्रोटेस्टेंट र क्याथोलिक बीच सशस्त्र संघर्ष सुरु भयो। यो धर्म को स्वतन्त्रता को सिद्धान्त धेरै युरोपेली देशहरूमा स्थापित गरिएको छ जो पछि तीस वर्षे युद्ध (1618-1648), परिणाम।

अर्थव्यवस्था मा प्रगति को प्रभाव

नयाँ समाज शिक्षाको लागि टाढा थप स्रोतहरू गएको छ। विश्वविद्यालय खुला छ, मान्छे सिक्न र हामीलाई वरिपरिको विश्व पत्ता लगाउन। प्रविधिको विकास आर्थिक विकास गर्न नेतृत्व गरेको छ। जस्तै यस्तो महत्त्वपूर्ण आविष्कार भएको करघा वा, उदाहरणका लागि, एक भाप बयलर आफ्नै उत्पादन वृद्धि गर्न र नागरिकको हितमा सुधार गर्न, केही देशहरूमा सक्षम छन्।

औद्योगिक क्रान्तिको पनि XIX सताब्दी को दुनिया को सबै भागहरु मा colonies एक प्रमुख दुनिया शक्ति इङ्गल्याण्ड गरे। निस्सन्देह, यो एक प्राविधिक सभ्यता थियो। यसको विकास समस्या मानिसहरू यसको स्रोतहरू कसरी प्रयोग गर्न सिक्न छैन, सारा संसार को मालिकको भएका छन् भन्ने तथ्यलाई कारण थियो।

नागरिक स्वतन्त्रता महत्त्व

यस पुनर्जागरण र ज्ञानोदय समयमा पुरातन संसार र मसीही सभ्यता को धेरै विचार को एक संश्लेषण थियो। नयाँ विचारधारा यी दुई आधारमा मात्र सबै भन्दा राम्रो देखि प्राप्त गरेको छ। विशेष, यो मानिसको प्रेम थियो। ज्योति विचार केही संसारमा महत्त्वपूर्ण एकल व्यक्ति हो भनेर थिए।

यी सिद्धान्तहरू अब संसारमा सबैभन्दा देशहरूको constitutions आधार गठन। Chelovekotsentrichnost पहिलो अमेरिकी स्वतन्त्रता को घोषणा पछि प्रमुख विचार गरेर घोषणा गरिएको थियो। यो नयाँ देश को संविधान सबै प्रमुख आधुनिक नागरिक स्वतन्त्रता सुरक्षित थिए। केही वर्ष एउटा यस्तै बाटो त्यहाँ रूढिवादी निरपेक्ष राजतन्त्र को अनुहार मा पुरानो अर्डर नष्ट गर्ने एक क्रान्तिको थियो जहाँ फ्रान्स, गए। भविष्यमा, अर्को दुई शताब्दीअघि लागि, आफ्नै तरिकामा फरक समाजमा नागरिक स्वतन्त्रता को, खोजे जो बिना यो प्राविधिक सभ्यता कल्पना गर्न असम्भव छ।

औद्योगिक सभ्यता को विजय

XX सताब्दी मा, मान्छे र प्राविधिक सभ्यता यसको विकास को एक नयाँ चरण सारियो। यस समयमा, नाटकीय सामाजिक परिवर्तन को गति त्वरित। आज, एक पुस्ता को जीवन मा हामी अघि धेरै शताब्दीयौंदेखि थियो रूपमा धेरै नयाँ छ। प्राविधिक सभ्यता पनि कहिलेकाहीं गर्न "पश्चिम" को रूपमा, आफ्नो मूल को स्थान emphasizing उल्लेख छ। आज, परिमाण को समान आदेश मुख्य विहारको - युरोप र संयुक्त राज्य अमेरिका।

महत्वपूर्ण कुरा किनभने यसको विकास स्रोतहरू पहिले जस्तो नयाँ सांस्कृतिक क्षेत्र बन्न गर्दैन (colonialism, र यति मा। डी), र विद्यमान अर्डर को पुनर्गठन आज, औद्योगिक सभ्यता को संकट हुन सक्दैन छ। यो एक परम्परागत समाज बाट संक्रमण को मुख्य एक technocracy गर्न सफलता मान परिवर्तन गर्न सकिँदैन। आज कुनै पनि समाज को लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा नवीनता, केही नयाँ, एक घटना छ।

परम्परागत र प्राविधिक सभ्यता रह गर्न सक्दैन। तसर्थ, आधुनिक समाज ग्रह को सबै कुनामा एउटा गतिशील प्रसार द्वारा विशेषता छ। परम्परागत समाजमा आफूलाई नवीनतम प्रविधिहरू सम्पर्कमा अप्रचलित बन्ने। अलग बाटो मा आफ्नो कम्पनी राख्न - हामी परम्परा र प्रगति शत्रुहरू अनुयायी आजको संसारमा बाँच्न मात्र एउटा तरिका छ। त्यसैले उत्तर कोरिया, पश्चिम को खोज पहिचान गर्दैन को बसोबास र पनि आर्थिक सम्बन्ध यसलाई समर्थन गर्दछ।

मानिस र प्रकृति

औद्योगिक सभ्यता सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण स्थलहरू मध्ये एक सधैं प्रकृति subdue गर्न मानिसको इच्छा छ। मानिस तुरुन्तै तिनीहरूलाई वरिपरि संसारको हेरचाह गर्न सिकेका थिएन। अक्सर नेतृत्व प्राकृतिक स्रोतहरू को गहन प्रयोग संग सम्बन्धित आफ्नो सक्रियता मानिसले बनाएको प्रकोप, वातावरण गर्न हानिकारक छ। यस्तै उदाहरण को एक श्रृंखला मा Chernobyl दुःखद घटना उल्लेख गर्न सकिन्छ। यो बेला मान्छे पनि चाँडै तल नयाँ प्रविधिको प्रयोग गर्न पायो छन् मामला हो, अझै यसलाई प्रयोग गर्न सिकेका छन्। मानव जाति मात्र एक घर छ। प्रकृति तिर अविवेकी मनोवृत्ति - technocracy को मुख्य समस्या को एक।

एक समाज यस्तो सदस्य लागि मौलिक transformative गतिविधिमा संलग्न आवश्यक छ। यो नियम छ धन्यवाद जो यो निरन्तर यसको आफ्नै मैदान परिवर्तन भएको छ, प्राविधिक सभ्यता को मान सम्बन्धित।

नयाँ समाजमा व्यक्ति राख्न

औद्योगिक सभ्यता को आगमन समाजमा एक व्यक्तिको स्थिति परिवर्तन भएको छ। परम्परागत समाज, मानिसहरूलाई अत्यधिक सर्वोच्च शक्ति, को परम्परा र जाति प्रणालीमा निर्भर छन्।

आधुनिक संसारमा, एक व्यक्ति स्वायत्त छ। प्रत्येक व्यक्ति इच्छामा आफ्नो अवस्था, सम्पर्क, काम सर्तहरू परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ। यो एक dogmatic प्रकृति बाँधिएको छैन। आधुनिक मानिस मुक्त छ। स्वतन्त्रता व्यक्तित्व र आत्म-बोध विकास लागि आवश्यक छ। प्राविधिक सभ्यता, नवीनता र खुलापन आधारित छ जो, प्रोत्साहन र प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तित्व, समर्थन गर्दछ।