मसीही worldview आधारभूत सिद्धान्तहरू

ख्रीष्टको चेला - एक्स शताब्दीको अन्त मा जो यहाँ कामहरू आफ्नो प्रेरितहरूको बराबर को महानता द्वारा महान् ड्यूक Kievskiy व्लादिमीर, पछि त्यो छ प्रेरितहरूलाई एक बराबर रूपमा सन्तहरू बीच संख्यात्मक, ल्याए रूस Orthodoxy, मा प्रकाश shone। तर नयाँ धर्म उपासनाको मात्र होइन फारम हाम्रा पुर्खाहरूले लागि थियो, मसीही worldview को सिद्धान्त मौलिक परिवर्तन को स्थापना गर्दा प्रत्येक अन्य र तिनीहरूलाई वरिपरि संसारमा मानिसहरूको मनोवृत्ति।

धर्म प्रेम

मसीही worldview को unshakable नींव मुक्ति र छुटकारा मौलिक जहाँ परमेश्वरले मुख्यतया एक menacing न्यायाधीश प्रतिनिधित्व छ इस्लाम र यहूदी को tenets, तिनीहरूलाई distinguishes कि को सिद्धान्तमा आधारित छ। सुरुमा योजना जो आफ्नै छवि र स्वरूपमा तिनीहरूलाई सृष्टि मानिसलाई ख्रीष्टियन परमेश्वरको कृपा मा देखिन्छ, तर गिरावट क्षति एक ईश्वरीय स्वभावको फलस्वरूप।

मसीही विश्वास - मुख्यतया परमेश्वरको प्रेम छ, पीठो को मान्छे को मुक्तिका लागि क्रूसमा सहे। खोज यसको समझ मसीहीधर्म, ज्ञान प्रणाली, भनिन्छ धर्मशास्त्र वा धर्मशास्त्र को प्रारम्भिक शताब्दीयौंदेखि शुरू भयो राम्रो नतिजा। यो पदहरू आधारित छन् speculative निष्कर्ष को totality तर केही समावेश छ धर्मशास्त्र र ख्रीष्टियन adherents, परमेश्वरको प्रकाश को राय मा हो।

भगवान - सबै को केन्द्र

प्रारम्भिक मध्ययुगीन मसीही worldview पूर्ण theocentric को सिद्धान्त मा निर्माण गरिएको छ। ग्रीक शब्द "Theos" "परमेश्वर" अर्थ। र ब्रह्माण्डको को निर्माता को केन्द्र - - उनीहरूसँग छ सबै मध्ययुगीन सोच को धारणा सम्बन्धित। यसलाई जहाँ प्रधान स्थान माध्यमिक र विशुद्ध सरकारी सदस्यको रूपमा दर्शन माथि बढ्दो धर्मशास्त्र पर्छ ज्ञान को आधार मा निहित। बाँकी, अर्ध-कानुनी को भूमिका मा निजी र लागू विज्ञान र शुरुवात मा एक गम्भीर चासो पुऱ्याउन छैन।

ख्रीष्टियन - एक परमेश्वरको professing monotheism एक धर्म,। संसारको ज्ञान को सिद्धान्त को आधारमा सेवा जो मध्ययुगीन ontology र प्रकाश जग, बनेको सृष्टिको विचार, - यसलाई दुई मौलिक सिद्धान्त, को मूर्तिपूजक संसारको दर्शन गर्न अज्ञात आधारित छ। ख्रीष्टियन को स्वीकार dogma अनुसार, परमेश्वरले जो निरन्तर यसको आकार राख्छ को omnipotence गर्न केही आफ्नै इच्छा मात्र प्रभाव र धन्यवाद विश्वको सिर्जना र podderzhivaet.Takaya संसारमा भनिन्छ फ्रान्सेली शब्द सिर्जना देखि creationism - "सृष्टि"।

संसारको सृष्टिकर्ताको ज्ञानमा

यो सिद्धान्त संसारको प्राकृतिक जग को विचार अस्वीकार, र आफ्नो अलौकिक घोषणा भनेर याद महत्त्वपूर्ण छ। पुरातन संसारको देवताहरूको प्रकृति को एक भाग थिए भने, मसीही परमेश्वरले बाहिर र यो माथि छ। धर्मशास्त्र मा शब्द "transcendent परमेश्वरले" यो अवधारणा व्यक्त गर्न प्रयोग गरिन्छ। यस मामला मा, जफत हरेक सक्रिय रचनात्मकता को प्रकृति र पूर्ण परमेश्वरको हस्तान्तरण। उहाँले अनन्त अपरिवर्तनीय छ, कि संसारमा अवस्थित सबै स्रोत छ र कुनै एक स्वतन्त्र छ।

मसीही परमेश्वरको unknowable छ भन्ने तथ्यलाई बावजुद, यो तैपनि उहाँले आफ्नो मन मा पकड गर्न सक्षम छ भन्ने तथ्यलाई मानिसलाई प्रकट गर्छ। यो धर्मशास्त्रको पदहरू मार्फत हुन्छ, जो को व्याख्या परमेश्वरको ज्ञान को मुख्य कार्य हो। परमेश्वरले सृष्टि सबै कुरा सृष्टिकर्ता रूपमा राम्रो र सही छ भन्ने तथ्यलाई आधारमा मध्ययुगीन संसारको दृश्य आधारभूत सिद्धान्तहरू। बाट यो corollary निम्नानुसार - दुष्ट परमेश्वरले सृष्टि छैन र एकाइ छ, तर केवल आफ्नो छवि लाग्छ। फलस्वरूप, संसारको राम्रो अधीनमा छ, र त्यो हामीलाई ख्रीष्टियन प्रकृतिका आशावादी बनाउने, राम्रो को विजय आशा दिन्छ।

बाइबल - परमेश्वरको ज्ञान बाटो

मसीही worldview सबै सिद्धान्तहरू बाइबलमा विस्तृत छन्, पवित्र पदहरू, दुई समूह विभाजन को पुस्तक - पुरानो नियमका, येशू ख्रीष्ट र नयाँ नियममा आफ्नो छोरा, मुक्तिदाता र भवन को आउँदै को बताएको मार्फत संसारको आउनुअघि संसारको सृष्टि र मान्छे संग परमेश्वरको सम्बन्ध इतिहास वर्णन पृथ्वी पवित्र प्रेषितहरूको जस्तै चर्च मा।

बाइबल को मुख्य उद्देश्य परमेश्वरको संग खसेको मानिस र स्वर्गको राज्यको सामेल पार्थिव जीवन फिर्ता उहाँलाई अनुमतिको तरिका को एक संकेत को एक मेलमिलाप छ। अनुसार एक व्यक्ति र सार्वजनिक जीवनमा यसको भूमिका रूपमा मानिसको theocentrism दार्शनिक अवधारणा बाहिर सेट सिद्धान्त मा पहिलो पटक। बाइबल को मुख्य विचारहरू एक एक व्यक्ति को जीवन एक पुरा को रूप र समाज को predestination को सिद्धान्त र व्यक्तिगत स्वतन्त्रता यो "पूर्व-प्रोग्राम" को सम्बन्ध छ।

दुई सिद्धान्तहरू मानिसको सृष्टिको अन्तरनिहित

आफ्नो आधार रूपमा मानिसको सृष्टिको राखे दुई अनिवार्य सुरु बीच फरक थियो भन्ने तथ्यलाई मा निर्मित मसीही worldview आधारभूत सिद्धान्तहरू। तिनीहरूलाई को एक सामाग्री छ - प्राण - यो आफ्नो शरीर, अन्य आध्यात्मिक छ। बाइबल भनेर तिनीहरूलाई को पहिलो शरीरका, विश्व संग जोडिएको र यो निर्भर दोस्रो, आफ्नो आध्यात्मिक घटक हावी र मानव व्यक्तित्व बनाउँछ गर्दा, निम्न र नगण्य छ सिकाउँछ। यो संसारमा मसीही मनोवृत्ति के निर्धारण छ।

मानव दुःखकष्ट कारण

बाइबल, परमेश्वरको प्रकाश रूपमा, मानव इतिहास भर मान्छे को एक प्रमुख चासो जवाफ, तिनीहरूले ग्रस्त र untold उथलपुथल ग्रस्त किन प्रदान गर्दछ? बाइबलमा बाहिर सेट कि जवाफ परमेश्वरले संग लिङ्क तोड्न, मानिसको पापी स्वभाव कम छ।

धर्मशास्त्र अनुसार, मानिसको शुरुवात कारण सृष्टिकर्ता यसको संघ आध्यात्मिक र भौतिक बल को अनुरूप निहित। तर गिरावट पछि, प्रसिद्ध, श्राप र स्वर्ग बाट banished भइरहेको उहाँले यो ईश्वरीय शक्ति को inflow मा सुकेको, आफ्नो भित्री अनुरूप गुमाए, र फलस्वरूप, क्षरण भयो।

एकै समयमा, परमेश्वरको सृष्टि हुनुको, उहाँले आफ्नो इच्छा अनुसार कार्य गर्ने क्षमता गुमाउन भएन। चयन गर्न स्वतन्त्रता असल र उहाँले बाँकी थियो दुष्ट बीच, तर परमेश्वरले अलग, उहाँले आफूलाई लाभ र हाम्रो छिमेकी, तर हानि लागि यसलाई प्रयोग गर्न भएन। यो भन्दा मान्छे को लागि जीवन नैतिक र भौतिक दुःख को अनन्त श्रृंखला छ भन्ने तथ्यलाई गर्न पुगे।

नयाँ करारका पदहरू

त्यो उहाँले सृष्टिकर्ता आफ्नो प्राणीहरू मुक्तिका लागि, पापको अन्धकारमा मरिरहेका, वर्णन गर्न चार सुसमाचारका बाइबल को छुट्टै भाग समावेश गरेको थियो के थियो, नयाँ नियममा भनिन्छ। तिनीहरूले म शताब्दीको अन्त मा लेखिएको थियो, र येशू ख्रीष्टका चेलाहरूले मसीही worldview को मौलिक सिद्धान्त को अनुयायीहरूलाई प्रमुख मसीही tenets आधारित विकास गरिएको छ भने।

यी इभानजेलीकल पदहरू साथै नयाँ नियममा कसरी यस्तो महत्त्वपूर्ण भाग समावेश छ प्रेरित। यी पदहरू, घनिष्ठ चेलाहरू र ख्रीष्टको अनुयायी कोरिएका हुन्छन् मसीही चर्च सिर्जना लागि मुख्य ideological र संगठनात्मक आधार भएका छन् अन्ततः आफूलाई पहिलो प्रेरितहरू देखि उत्पत्ति स्थापित र ईश्वरीय मंजूरी प्राप्त। यो कि यसको गठन पृथ्वीमा परमेश्वरको प्रतिनिधि को भूमिका खेल्छ र बनाउने, ईश्वरीय प्रकाश व्याख्या गर्ने शक्ति छ किनकी यो आधारित पवित्र पिता को काम मा - ती जसलाई प्रभु मानिसहरूलाई सत्य प्रकट मार्फत।

धर्मशास्त्रको व्याख्या त्रुटिहरू

शताब्दीयौंको धेरै पटक भन्दा बढी त्यहाँ मसीही worldview भित्र एक अन्तर्विरोध छ भन्न उचित। पवित्र चर्च यो वास्तवमा लुकाउन प्रयास छैन, तर यी दिन मानव कारक भनिन्छ भन्ने तथ्यलाई बताउँछन्। यसलाई सधैं पनि चर्च अधिकारीहरु द्वारा सत्यको एजेन्ट पहिचान छ छन्।

तिनीहरूले, अन्य मान्छे जस्तै, भौतिक र आध्यात्मिक नै रोगबिमारीले अधीनमा छन्। तिनीहरूले पनि जो कारण, भित्र तिनीहरूलाई प्रत्येक परमेश्वरको आवाज कमजोर हुँदा निहित गलत सम्पत्ति हो। यी अवस्थाहरूमा, त्यहाँ झूटा शिक्षा हो। नियम, चर्च को contentious मुद्दा मा विचार विचार, तिनीहरूलाई छुटकारा प्राप्त गर्न एक तरिका पाता, सायद, ब्रह्मविज्ञानियों को एक ठूलो संख्या।

तपाईंको आफ्नै भित्री संसारमा ख्याल

ईश्वरीय शिक्षाले immutability बावजुद दुई हजार वर्ष को लागि मसीही संसारको सिद्धान्तहरू केही परिवर्तन भइरहेको छ। तिनीहरूले विकसित र विस्तार गरेको छ। यो कुरा धार्मिक tenets एक पटक र सबै को लागि यसको विपरीत मा रहेको छैन, चर्च परम्परा को प्रभाव अन्तर्गत मुख्य रूप देखापर्यो।

यसलाई मसीही सोचाइ र worldview को सिद्धान्त पुरातन संसारको गहिरो संकट र यसको साधारण मान को अवमूल्यन को अवधि मा गठन भनेर याद महत्त्वपूर्ण छ। रोमन जीवनको एकाइ मा निराश महसुस गर्ने धेरै को लागि, ख्रीष्टियन कारण प्रस्ताव आध्यात्मिक मुक्ति र पाप भरिएको बाहिरी संसारबाट भित्री ख्याल भन्ने तथ्यलाई लागि आकर्षक भएको छ।

नम्र अनि आज्ञाकारी - ख्रीष्टियन घोर अर्थमा gratification सख्त asceticism र अहङ्कारको संग contrasted छ। यी गुणहरू स्वर्गको राज्यमा इनाम थिए, जो को उपलब्धि पार्थिव अस्तित्वको लक्ष्य छ। यो हुनुको र विशिष्ट उद्देश्य बन्ने meaningfulness को चेतना गर्न वृद्धि दिनुभयो।

ख्रीष्टको सबै अनुयायीहरूले एकता

आफ्नो जीवन को एउटा महत्त्वपूर्ण पक्ष आफू र आफ्नो राम्रो-हुँदा पनि सारा संसार को भाग्य मा बारेमा मात्र होइन हेरचाह गर्न सदस्यहरू परिचय थियो मसीही समुदाय को घटना को पहिलो दिन देखि। आफ्नो प्रार्थना सार्वभौमिक मुक्तिको लागि माथि प्रस्ताव गरेका थिए। ती प्रारम्भिक वर्ष मा पनि मसीही universalism निस्कनु गर्न थाले - समुदायको, एक दूरी मा प्रत्येक अन्य छन्, अझै एकतामा लाग्यो। यो एउटा विशेष भूमिका नयाँ नियममा थियोसिस द्वारा प्ले थियो: आफ्नो राष्ट्रियता बिना "त्यहाँ कुनै Hellene, एक यहूदी हो" सबै मानिसहरू परमेश्वरको अघि समानता स्थापित गर्न।

क्रिश्चियन सिद्धान्त परमेश्वरको छवि र स्वरूपमा सिर्जना व्यक्ति, आफ्नो स्वरूपमा मूल पाप विकृत भनेर भन्छन्। परमेश्वरको पुत्र मानिसहरूको पाप उद्धार भएको छ, तर उहाँले क्रूसमा पीठो लिन आवश्यक छ। यस कारण, मुख्य मसीही dogmas एक दुःख को र दुष्ट को eradication लागि स्वयंसेवक आफूलाई मा लगाएको कुनै पनि प्रतिबन्धको को भूमिका सफाई थाले। चर्च, कि आफूलाई भित्र दुष्ट पराजित, एक मानिस मात्र होइन परमेश्वरको आज्ञा पूरा, तर पनि स्वर्गको राज्य नजिक रही, यो चढ्नु, संसारको जग देखि उहाँलाई तयार सिकाउँछ।

आध्यात्मिक जरा फर्कन

रूस मा, ख्रीष्टियन लामो र कठिन बाटो आएको छ। 988 मा निस्केको चमक को Dnieper को बैंकहरू मा, यो सबै आफ्नो लामो इतिहास साथ देश को विकास को लागि एक आध्यात्मिक आवेग सिर्जना गरियो। पनि असंख्य को XX शताब्दीमा रूस befell कि राज्य नीति को श्रेणीका उठाएको प्रकोप र theomachism, धर्म टाढा मान्छे बारी गर्न असफल भयो। लोकतान्त्रिक परिवर्तन को अवधिमा देखा परेको छ कि मसीही worldview को पुनरुद्धार, तार्किक नतिजा थियो।

आज, देश भर चर्च र नयाँ ecclesial समुदाय सिर्जना सयौं निर्माण गरिन्छ। लाखौं मानिसहरू लागि रूसी अर्थोडक्स चर्च को अवधारणा को मूल कुराहरू - 2000 मा बिशप को परिषद द्वारा कागजात - जीवनको व्यवस्था भयो। यसको प्रावधान आधारमा अब छोडपत्र, गर्भपतन एक मसीही worldview, समाज को incapacitated सदस्य, र धेरै अन्य समस्या सन्दर्भमा, कारण निर्माण सार्वजनिक पुकारा। यस्तो आध्यात्मिक जरा एक फिर्ती गहिरो उत्साहजनक तथ्य छ।

आज, पटक विगतमा वैज्ञानिक र मसीही worldview समावेश जो बिस्तारै obliterated अन्तर्विरोध। मानिसहरूले हामीलाई वरिपरिको विश्व यसको देखिने पक्ष मात्र सीमित छैन भन्ने महसुस गर्न थालेका छन् - यो व्यापक र वैविध्यपूर्ण छ। र सांसारिक विज्ञान र धर्मशास्त्र, प्रत्येक अन्य संग संघर्ष मा आ आफ्नो फरक पक्ष अन्वेषण बिना - आध्यात्मिक र भौतिक। संसारको गहिरो र व्यापक ज्ञान - आफ्नो साधारण लक्ष्य।