मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता: शीर्षक र शक्ति को ऐतिहासिक संस्करण

Orthodoxy XIV शताब्दीको इतिहासको एउटा मोड थियो। तुर्क 1453 मा Constantinople जितेको पछि, यसको आफ्नै कुलपिता छैन जो बाइजान्टियम र रूस गिरावट, दुनिया मा मात्र स्वतन्त्र अर्थोडक्स देश थियो। सबै पूर्वी चर्च टर्की अधिकारीहरु नियन्त्रणमा थिए। यो स्थितिमा भन्ने तथ्यलाई गर्न योगदान 1589 अन्य चार अर्थोडक्स patriarchs बीच एक बराबर रूपमा मान्यता मास्को र सबै रूस, अय्यूबको पहिलो कुलपिता को सेवा गर्न राख्नु भएको थियो।

बाल्यकाल सेवक यूहन्ना

मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता नाम, उहाँले पवित्र बप्तिस्मा प्राप्त - यूहन्ना। आफ्नो जन्म सन्दर्भमा उहाँले xvi शताब्दीको thirties मा संसारमा आएको जानकारी संरक्षित। रिपोर्ट अनुसार, मास्को को पहिलो कुलपिता र सबै रूस, तथाकथित Posad वर्ग गर्न belonged गर्ने साधारण मान्छे, एक परिवार मा जन्म भएको थियो। इतिहास केवल आमाको नाम सुरक्षित राख्नुभएको छ, यो हाम्रो लागि monasticism को ग्रहण पछि अपनाए - Pelagia।

केटा को वरपर यूहन्ना दिइएको थियो एक प्रारम्भिक उमेर मा उहाँले साक्षरता र विश्वास को मूल कुराहरू पारित गर्न थियो जहाँ एक विहारको छ। ती वर्ष मा आवश्यकता अक्सर बनाउँछ देखि एक प्रारम्भिक उमेर देखि बच्चाहरु काम गर्न सुरु आफ्नो बच्चा मा, बुबाको विश्वास प्रेम राखिदिन गर्न, र आफ्नो प्रशस्त केही बच्चा चयन गर्ने आमाबाबुको piety यस हुन सक्छ प्रमाण। तथापि, पवित्र विहारको मा रोजगार जवान गहिरो धार्मिक भावना र एक भिक्षु बन्ने इच्छा मा जागा। मास्को र सबै रूस भविष्य पहिलो कुलपिता आफ्नो चुनिएको मार्ग निस्कँदा अघि, उहाँले आफ्नो मनसाय को कठोरता अनुभव थियो।

चर्च परम्परा आफ्नो बुबा monastic जीवनको कठिनाइ सहन आफ्नो छोरा को क्षमता doubted र उहाँलाई एक दुलही खोज्न आफ्नो योजना देखि उसलाई खोल्न चाहने, र वैवाहिक निहुरियो बताउँछ। कहिल्यै अघि आमाबाबुको काट्न थिएन, यूहन्ना आपत्ति र यो समय मा हिम्मत गरेनन्, तर विवाह को दिन विहारको जाने र आफ्नो आध्यात्मिक सल्लाहकार को सेल भ्रमण गर्न अनुमति सोधे।

monasticism को बाटो आरोहण

उहाँले आफ्नो घर फर्कन थिएन। Archimandrite जर्मन केटा संग कुरा पछि दृढ उहाँले आफ्नो स्थान व्यस्त संसारमा छैन भन्ने निर्णय र पवित्र विहारको पर्खालहरु मा। उही दिन उहाँले tonsure को अनुष्ठान गरेकोले र नाम अय्यूब, तिनीहरूलाई व्यग्र पवित्र revered पछि लिए जो दिइएको थियो अय्यूबको पीडा।

को monastic जीवन कुनै पनि novopostrizhennogo भिक्षु लागि सजिलो छैन। पूर्व र उहाँले संसारमा बाँकी छ के विचार निर्देशन गर्न धेरै लिंक यो जीवन मा आफ्नो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कार्य गरे भएको। गाह्रो यो विहार मा रहन कठोर अवस्था संग सर्तहरू आउन छ, तर पनि कठिन आफ्नो इच्छा पालन गर्न आफैलाई जबरजस्ती गर्न, तर साईट आध्यात्मिक गठन को हेरविचार कल्पित छ जो एक सल्लाहकार, मात्र आदेशहरू।

भविष्यमा मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता अय्यूबले ती कामदारहरूलाई बराबर नम्रता कुनै पनि आज्ञाकारी तिनीहरूमाथि राखे संग प्रदर्शन गर्ने एक थिए। मण्डली अधिकारीहरु भन्दा माथि गर्न चढाई अघि, उहाँले monastic सेवा सबै चरणमा गए - को Abbot सरल साईट बाट। यो 1569 मा, Ivanom Groznym को विहारको एउटा यात्रा समयमा, उहाँले एक अनुकूल प्रभाव राजा र आफ्नो आदेश मा छोटो समय Archimandrite भयो पछि त्यो ज्ञात छ।

चर्च सेवाको बाटो चरणमा

1570 को अन्त्यमा उहाँले मास्को सारियो र Simonov विहारको rector भयो। पाँच वर्ष को लागि शीर्षक, देश मा सबै भन्दा ठूलो monasteries को एक, सेन्ट अय्यूब मात्र होइन धर्म मा तर पनि देश को राजनीतिक जीवनमा सक्रिय मुछिनुभएको छ।

निम्न अवधिमा उहाँले धेरै mansions, Kolomna आफ्नो ordination पहिलो बिशप, र त्यसपछि Rostov महान् को आर्कबिशप पछि नेतृत्व। अप गर्न सेन्ट अय्यूब अवधि को अधिकार को 1587 मा, उच्चतम स्तर मास्को को महानगरीय बन्ने। तथापि, उहाँलाई एक नयाँ, उच्च शीर्षक लागि प्रतीक्षा अगाडि - मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता।

रूस मा patriarchate को स्थापना

देश मा आफ्नै कुलपिता छ क्षमता मुख्य जो अन्य देशहरूमा बीच रूसी अर्थोडक्स को भूमिका वृद्धि गर्न छ, धेरै कारक कारण थियो, टर्की जुवा त्यतिबेला थिए। माथि उल्लेख रूपमा, पूर्वी चर्च को पूर्व किल्ला - बाइजान्टियम - को आक्रमणकारिहरुमा देखि दबाब 1453 मा परे।

यो तुर्क को कब्जा क्षेत्रहरूमा तिनीहरूले मसीही मण्डली को गतिविधिहरु निषेध थिएन कि जानिन्छ, तर यसको प्रतिनिधिको विरुद्ध आफ्नो सबै भन्दा सुखद कुनै पनि सम्पत्ति नहट्ने अनुसार, धेरै unceremoniously हुन्थे छ। undisguised लूटने को वर्ण लिएर यस्तो expropriations हर कदममा नियमित संग सञ्चालन, र पूर्ण impoverishment गर्न, कब्जा क्षेत्रहरूमा तैनात अन्ततः नेतृत्व चर्च संगठनहरूको।

नष्ट चर्च र पादरी को सामग्री पुनर्निर्माण रकम अभाव, को Byzantine चर्च को प्राइमेट वित्तीय सहायताको लागि रूसी Tsar Fodoru Ioannovichu अपिल बाध्य भएको थियो। रूसी सम्राट फाइदा यो अनुकूल मौका को, देखि, चर्च को चार्टर अनुसार लिए, राख्न नयाँ कुलपिता मात्र प्राइमेट अभिनय छ सक्छ, र मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता लागि सही मान्छे को राजा उहाँको आशिष् आवश्यक भएको छ।

चर्च को जीवन मा सबैभन्दा ठूलो घटना

को Byzantine चर्च को टाउको 1588 मा प्राचीन आए र, समकालीनहरूको अनुसार, उनले दरबार को लक्जरी र राजधानी गरेको मन्दिर मा आयोजित उपासनाको शान द्वारा प्रहार भएको थियो। साथै, एउटै स्रोतबाट ज्ञात छ, यो piety रूसी मान्छे को एक indelible छाप प्रकटीकरण साक्षी यो स्थायी हुन्छ गरे।

हरेक दिन, कुलपिता जहाँ देखा, त्यो मान्छे आशिष् आवश्यकता को बाक्लो भीड घेरिएको थियो। धार्मिक भावनाहरू यस्तो न्यानो अभिव्यक्ति बेवास्ता गर्न स्वतन्त्र महसुस छैन, उहाँले सडक मा घन्टा, विश्वासीहरूको घन्टी घेरिएको लागि रहन बाध्य भएको थियो।

इतिहासकारहरूले आफ्नो मूल योजना मात्र राजा आर्थिक सहयोग प्राप्त भएको थियो, र केही थप यो थियो भनेर याद गर्नुहोस्। तर, वितरण रूसी चर्च कुलपिता को autocrat को अनुरोध पालन गर्न इन्कार उहाँले खाली-हस्तान्तरण छोड्न हुनेछ भनेर थाह पाउँदा, यर्मिया मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता जानुभयो सहमत बाध्य भएको थियो, र परिणाम भर्खरै गठन पितृसत्तात्मक कुर्सी मा फेब्रुअरी 5, 1589 छ। चुनाव यसलाई महानगरीय अय्यूबको behest थियो यो उच्च मिशन लागि हो , Tsar Fodora Ioannovicha उहाँलाई favoring र शाही पक्षमा उहाँलाई बौछार।

नयाँ कुलपिता को गतिविधिहरु

हाल नै मास्को र जसको अधिकार तुरुन्तै आन्तरिक चर्च सुधार गर्न दीं धार्मिक जीवनको सबै पक्षमा, विस्तार सबै रूस, पहिलो कुलपिता निर्वाचित। अभिनव पादरीहरूले बीच अतिरिक्त महानगरीय र सुधार अनुशासन सिर्जना दुवै प्रभावित। घर उहाँले Orthodoxy को बलियो बनाउँछ र राज्य को आध्यात्मिक शक्ति देखे आफ्नो समस्या छ। चर्च इतिहासकारहरूले मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता पछि महानगरीय अय्यूब, रूसी अर्थोडक्स चर्च एक वही मुसीबत स्तरमा उठाएको छ पहिले थियो भन्छन्।

उथलपुथल को अवधिमा कुलपिता को गतिविधिहरु

1598 मा, देश, अराजकता हालियो समस्याहरूको को समय रूपमा ज्ञात। मास्को को पहिलो कुलपिता र सबै रूस, मान्छे को टाउको को शीर्षक हुन उहाँलाई बाध्य जो, वास्तवमा रूसी क्षेत्रमा लिथुनियन् र पोलिस आक्रमणकारिहरुमा मा घनघोर विरुद्ध प्रतिरोध नेतृत्व। उहाँले विदेशीहरू घृणा उत्पन्न भनिन्छ जो देश को सबै भागहरु, पत्र पठाए।

मास्को hordes, झूटो दिमित्री, मास्को को पहिलो कुलपिता र सबै रूस नेतृत्व गर्न नजिक जब, अय्यूबसित imposter पहिचान गर्न अस्वीकार गर्नेहरूलाई बीच थियो। शोधकर्ताओं अनुसार, एक निश्चित अवधिमा ग्रेगरी Otrepyev नौकरी मा सचिव थियो, त्यसैले उनले अरू कसैलाई जस्तै छलछाम भइरहेको कुरा बुझ्छु। उहाँले सार्वजनिक रूपमा Falsdmitry र आफ्ना सबै अनुयायीहरूलाई श्राप।

अप्रिल 1605 मा शहर को पाखण्डी, को सेन्ट गर्न भन्दा हस्तान्तरण थियो, अय्यूबले उहाँलाई निष्ठा कसम गर्न अस्वीकार र हटाइन्छ। त्यसै वर्ष को अगस्ट, पराजित झूटो दिमित्री पितृसत्तात्मक धेरै beatings र सरल भिक्षु रूपमा अपमान पछि, र प्राइमेट को Chambers को समर्थकहरूको उहाँले fatherland को भाग्य बारेमा निरन्तर प्रार्थना दुई वर्ष बिताए जहाँ Staritsa विहारको, पठाइएको थियो।

कुलपिता को जीवन को अन्त

गरिब स्वास्थ्य उसलाई primatial See मा जीउँदो गर्न अनुमति थिएन। उहाँले 1607 मा मृत्यु र धारणा, उहाँले एक पटक monastic सेवा सुरु जहाँ एक को विहारको मा गाडे। 1652 मा मृतक अवशेषहरूको राजधानी ओसारपसार र धारणा गिरजाघर मा राखिएको थियो। आज पहिले नै, अक्टोबर 2012 मा, पहिलो hierarch, मास्को र सबै रूस कुलपिता अय्यूबले पनि सन्तहरू बीच महिमा थियो। यो चर्च को टाउको रूपमा आफ्नो गतिविधिहरु को परिणाम व्यक्त, एक तार्किक कार्य थियो।

को पितृसत्तात्मक शीर्षक को सम्पादकीय परिवर्तन

यो शताब्दीयौंदेखि लागि पितृसत्तात्मक शीर्षक संपादकीय परिवर्तन को एक नम्बर भइरहेको छ र सेन्ट नौकरी शीर्षक विरुद्ध आज प्रयोग गरिन्छ कि उल्लेख गर्नुपर्छ - मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता - एकदम सही छैन। शासन अघिल्लो अवधिमा भन्ने तथ्यलाई कुलपिता Nikon को (अप 1652 मा), देश "Rusia" को रूपमा शीर्षकमा संकेत छ, र पछि मात्र "रूसी" को रूप अपनाए। पूर्व-Petrine समयमा शीर्षक शब्दहरू समावेश "र सबै नर्डिक कुलपिता।"

लगाएका गर्ने सेन्ट नौकरी शीर्षक लागि रूपमा, ऐतिहासिक त्यहाँ मास्को को "इम्पेरियल शहर" को रूपमा सूचीकृत गरिएको छ जो, र रूस भनिन्छ अन्य सम्पादकहरूले छन् "ठूलो राज्य।" जानिन्छ, र अन्य भेरिएसनहरूमा, विभिन्न ऐतिहासिक अवधि मा रूसी चर्च को प्राइमेट द्वारा हस्ताक्षर कागजातहरू देखा। धार्मिक र सांसारिक दुवै - यो यस्तो फर्क आधिकारिक कागजातहरू को तयारी मा पछिल्लो शताब्दीमा एकरूपता को कमी द्वारा मुख्य रूप कारण छन् उल्लेख गर्नुपर्छ।

कुलपिता को शक्तिहरु

हालको विधान अन्तर्गत अब ROC, कुलपिता शक्तिहरु मुख्यतः प्रशासनिक कार्य, मण्डली नियन्त्रण गर्न मौका प्रदान समावेश गर्नुहोस्। यो मा स्थानीय र बिशप 'Councils, साथै धर्मसभा सत्र को नियुक्ति convening को कर्तव्य confers। कुलपिता सबै स्तर को धार्मिक विद्यालय को टाउको सहित सबै वरिष्ठ चर्च अधिकारीहरु, नियुक्त। पितृसत्तात्मक अख्तियारको अतिरिक्त अंक एक विशेष ठाउँ सरकार र अन्तर्राष्ट्रिय संगठनका लागि मण्डली प्रतिनिधित्व गर्न कर्तव्य ओगटेको छ।

उपाध्यक्ष-कुलपिता

vicars - कुलपिता गर्न नियुक्त कार्यहरु गर्न, यो आफ्नो प्रतिनिधि बीच जिम्मेवारी को एक उचित विभाजन बिना असम्भव हुनेछ। ती प्रत्येक मास्को Diocese को एक काउन्टी व्यापक मा चर्च जीवन को संगठन को लागि जिम्मेवार छ। मास्को को कुलपिता र यसको केन्द्रिय भाग को आरोप मा छ जो सबै रूस, पहिलो Vicar, यसबाहेक, प्रत्यक्ष र उप कुलपिता छ, र रोग, मृत्यु वा अवकाश को घटना मा अस्थायी रूपमा एक उत्तराधिकारी को चुनाव सम्म यसको कार्य कार्य गर्दछ।

धार्मिक ज्ञान को प्रचार

सेन्ट-अय्यूब, मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता, को primatial जानुभन्दा देखि पत्रुस म को शासनकालमा अवरोध र पुन: सुरु भएको थियो जो stalin अन्तर्गत रूसी Patriarchate, को इतिहास हेर्न, छ रूसी चर्च को सोह्र प्राइमेट। हाम्रो देशमा आफ्नो indefatigable मेहनत अर्थोडक्स जीवन धन्यवाद यो रूस को पुस्ताका आध्यात्मिक जडान आधार बन्न अनुमति जो प्रकारका फेला परेन, छ।

जहाँसम्म यो चर्च सहित, रूस को इतिहास रूपमा, धेरै मातृभूमि को अपराधीहरूमाथि को सन्तानहरू को स्मृति देखि मेटाउन प्रयास, यसको नायक आदर, भनेर याद गर्न amiss हुन। एक उदाहरण बदनाम कुलपिता Ignatius, 1605 मा sworn र एक accomplice Falsdmitry पोलिस आक्रमणकारिहरुमा भयो छ। आफ्नो नाम सधैंभरि patriarchs सूचीबाट मिट र राष्ट्रिय स्मृति देखि blotted छ।

यस सिद्धान्त र चर्च इतिहास फिक्री कि Orthodoxy सबै को नमान्ने सतावट को समयमा, यो स्कूल पाठ्यक्रम देखि बहिष्कृत भएको थियो। यो आधुनिक रूस यी विषयों नागरिकहरु को ज्ञान महत्वपूर्ण अंतराल कारण। पनि एक सरल प्रश्न: "के मास्को र सबै रूस पहिलो कुलपिता छन्" मरेको अन्त मा धेरै राखे। आजकल तथापि, सबै भन्दा मण्डली हो बच्चाहरु को लागि आइतवार स्कूल र वयस्क र अवस्था सही उद्देश्य पनि सञ्चालन व्यापक शैक्षिक काम।