राज्य हिंसाको मूल को सिद्धान्त

एक राज्य को मूल को मुख्य सिद्धान्त को - हिंसा को एक सिद्धान्त। यो 19-20 शताब्दीयौंदेखि विकास भएको थियो रूपमा, अपेक्षाकृत नयाँ छ। उनको प्रतिनिधिको व्यवस्था र राज्य हिंसा (बाह्य वा आन्तरिक) को एक परिणाम रूपमा खडा भन्ने विश्वास गर्छन्। आदिम जाति बीच युद्ध जो राज्य सिर्जना र vanquished भन्दा आफ्नो शक्ति मजबूत यसलाई प्रयोग सत्तारूढ वर्ग, द्वारा विजेता गरे।

हिंसा (घरेलू) को सिद्धान्त राज्य अर्को व्यक्तिको एक समूह को घरेलू हिंसा को फलस्वरूप गठन भएको थियो विश्वास जर्मन अर्थशास्त्री र दार्शनिक Evgeniem Dyuringom, द्वारा विकसित गरिएको थियो। फलस्वरूप, मजबूत कमजोर को enslavement कक्षाहरू मा विभाजन आउँछ, वहाँ एक छ निजी सम्पत्ति र राज्य उत्पन्न हुन्छ।

पोलिश-अष्ट्रीया समाजशास्त्री L.Gumplovich राज्य र सही दुई प्राथमिक सामाजिक समूहहरू को टकराव को फलस्वरूप बाह्य हिंसा को एक परिणाम रूपमा खडा छन् कि विश्वास गरे। जनजाति दास बन्न vanquished र विजेता कुलका - सत्तारूढ वर्ग। त्यहाँ दास नियन्त्रण गर्न एक घरजम जीवन एउटा यायावर परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। कृषि विकास को फलस्वरूप।

संगठन को हैकम विजेता को एक उपकरण र अर्डर मर्मतसम्भार सिर्जना गर्न। हिंसा (बाह्य) को सिद्धान्त यसको सदस्य नै सामाजिक समूह हौं र त्यसैले यसलाई परस्पर-जनजातीय लामो भ्कगडा फलस्वरूप मात्र सम्भव छ रूपमा दासत्व, एउटै कुलको मा उत्पन्न गर्न सक्दैन भनेर सुझाव। दासप्रथा समाजमा आर्थिक सम्बन्ध विकास मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव थियो जो राज्य, को गठन को एक आवश्यक तत्व रूपमा देखिन्छ। असमानता कायम विजेता सिर्जना गर्न दायाँ र को सिद्धान्त गर्न त्यसैले एल Gumplowicz नकारात्मक मनोवृत्ति "व्यवस्था को नियम।" आदिवासी चेतना को विकास मा संपदा जान्छ। निजी सम्पत्ति को संस्था विकास, समाज को एक स्तरीकरण छ।

हिंसा को सिद्धान्त गर्न राज्य मूल को र सही रूपमा विकास Karlom Kautskim, विश्वास छ कि आफ्नो मूल को मुख्य कारक - मात्र युद्ध (बाह्य हिंसा)। को विजेता जनजाति, को vanquished भूमि मान्छ आफूलाई यो बिषय र हामीलाई आदर भुक्तानी गर्न काम, र पनि बनाउँछ।

पराजित भए सामान्यतया बसे किसानहरु साथै विजेता यायावर ranchers थिए। त्यसपछि, वर्गमा विभाजन छ, राज्य मा उत्तेजित गर्दछ जो एक coercive उपकरण, सिर्जना गर्छ। थिचोमिचोमा परेका वर्ग - Kautsky यो एक जो exploiters को सत्तारूढ वर्ग र बाँकी छ धेरै समुदाय, सिर्जना छ भनी विश्वास, एक राज्य आन्तरिक जोखिम फलस्वरूप को संभावना इनकार। त्यसपछि, राज्य शरीर सुरक्षाको पूरा परिवर्तन छ मात्र होइन बलियो तर पनि कमजोर, सार्वभौमिक अनुरूप प्रदान गर्ने लक्ष्य लिएको जो छ।

हिंसा को सिद्धान्त मूल को राज्य यसको फाइदा र बेफाइदा छ। त्यो वास्तवमा हिंसा अमेरिका को एक नम्बर को घटना मा ठाउँ लिन जस्तै अवस्थित एक सही छ। पनि अब त्यहाँ आर्थिक प्रभाव क्षेत्रहरू को विभाजन भन्दा द्वन्द्व धेरै छ, र राज्य विजेता कमजोर प्रतिद्वन्द्वीको द्वारा यसको स्वामित्व विस्तार। एकै समयमा यो पूर्णतया खाता सामाजिक-आर्थिक कारक ले गर्दैन। राख्न, राज्य को उद्भव लागि समाज को आर्थिक विकास को एक निश्चित स्तर आवश्यकता राज्य उपकरण। हिंसा को सिद्धान्त पूर्ण बाहिर इशारा यो मात्र स्रोत छ, अन्य सिद्धान्त अस्वीकार शिक्षा अधिकार र राज्य, र केवल युद्ध को प्रगति को योगदान गरे।