शक्ति को जुदाई, वा लोकतान्त्रिक शासन को सिद्धान्त लागू छ

प्रायजसो, एक लोकतान्त्रिक राज्य यसको सबै संस्थाहरू को बराबर अस्तित्व संग सम्बन्धित छ। यो अवस्था शक्तिहरु को जुदाई को सिद्धान्त गर्न नेतृत्व गरेको छ, जो को नींव प्रमुख दार्शनिकहरू एक सम्पूर्ण आकाशगंगा द्वारा राखे थिए। देश को संरचना को सार के हो? यस प्रश्नको विस्तृत जवाफ दिन, यो सार सिक्न मात्र होइन, तर पनि आफ्नो गठन प्रकट गर्न आवश्यक छ।

शक्ति को जुदाई को सिद्धान्त - ऐतिहासिक सिंहावलोकन

हामी शक्ति को विकास पहिल्याउन भने, यो यसको स्थिति एकदम परिमार्जन थियो प्रशस्त मात्रामा स्पष्ट हुन्छ। जो यो थियो, तर मानव इतिहासको सबैभन्दा, शक्ति एक स्रोतमा ध्यान थियो। सुरुमा यो एक कुलको, त्यसपछि एल्डरहरूले एक परिषद, त्यसपछि आफूलाई प्राचीन वा नेता थियो। समाज को संगठन को फारम रूपमा राज्य को उद्भव संग, सबै शक्ति सम्राट (मिश्र जस्तै) गर्न वा collegial शरीर (प्राचीन रोम र प्राचीन ग्रीस को उदाहरण द्वारा प्रमाणित) कि त सारियो। यसरी सधैं न्यायिक, कार्यकारी र विधायी शाखा मा छ। तर पनि दार्शनिकहरू र statesmen बीचमा कि टाढा समयमा तिनीहरूलाई साझेदारी को विचार roamed छन्। यो अरस्तू, प्लेटो, Polybius कामहरू द्वारा प्रमाणित छ।

तर, सबै भन्दा व्यापक डाटा दृश्य को पुनर्जागरण समयमा देखा, यो अवधि र ज्योतिको पालो मा यसको शिखर पुगेको छ। त्यसैले, प्रसिद्ध वैज्ञानिक Dzhon Lokk र थोमस Hobbes आफ्नो काममा भनेर बहस लागि जग बसाल्यो पूर्ण राजतन्त्र मान्छे सीमित हुनु पर्दछ। आफ्नो विचार समर्थित र विकसित SH.-L. Montesquieu, जो कारण त्यहाँ शक्तिहरु को जुदाई को आधुनिक अवधारणा थियो।

शक्ति को जुदाई को सिद्धान्त - आधुनिक अवधारणा

राज्य को आधुनिक पश्चिमी धारणा सबै शाखा प्रत्येक अन्य अलग छ कि हुन भन्छन्। अर्थात् विधान, न्यायिक र कार्यकारी अधिकार स्वतन्त्रता र समानता को सिद्धान्तमा प्रत्येक अन्य संग सहयोग गर्नुपर्छ। यो लोकतान्त्रिक देशहरूको कामकाज को यो अवधारणा शक्ति को जुदाई को सिद्धान्त अगाडि राख्नु हो।

तर किन कार्य यस संयन्त्र लीन? जवाफ पनि सिद्धान्त को सार मा निहित छ। उनको अनुसार, सरकार विभाग र एजेन्सीहरूले को शाखा मा यो एक विशिष्ट समूह बढी शक्तिहरु एक एकाग्रता को धेरै सम्भावना समाप्त लागू गर्न। त्यसैले, त्यहाँ जो शक्तिहरु Montesquieu को जुदाई को सिद्धान्त आधार मा चार आधारभूत सिद्धान्तहरू छन्:

- यी तीन सरकारको शाखा देश को मुख्य व्यवस्थामा संकेत र उसलाई विभिन्न शरीर व्यवस्थित अनुसार हुनुपर्छ;

- तीन शक्ति सहयोग मा सञ्चालन, तर प्रत्येक अन्य अधीनस्थ छैन;

- आपसमा गरेको शक्तिहरु मा हस्तक्षेप गर्न कुनै अधिकार;

- सख्त apolitical न्यायपालिका।

यसलाई कार्यकारी र विधायी को भन्नुभयो अन्तरक्रिया सुरु को मौलिक सिद्धान्तमा आधारित छ। चेक र शेष: शक्तिहरु को जुदाई को सिद्धान्त रूपमा निम्नानुसार यो संयन्त्र बुझाउँछ। यो अवस्थामा प्रयोग गरिन्छ जहाँ जानाजानी प्रत्येक अन्य को प्रशासन को स्कोप उल्लङ्घनको दुई प्रकार को प्रतिनिधिहरु।

यो संयन्त्र साथै शक्तिहरु को जुदाई को सिद्धान्त सार्वजनिक अधिकारीहरु एक विशेष शाखा हालिदिए हुनुपर्छ जो सही correlate गर्न, मद्दत गर्छ।

तसर्थ, को मुख्य शरीर विधान अख्तियार संसद छ। देश आधारमा, यसको नाम परिमार्जन गर्न सकिन्छ। कानून को विकास र ग्रहण - तर, सार एउटै रहनेछ।

यसको बीच कार्यकारी सरकार द्वारा सब छ , संरचनात्मक एकाइहरु न्याय गर्न, क्रमशः, अदालतहरुमा। उत्तरार्द्ध लागि अलग संवैधानिक अदालत खडा। यसको निर्णय को duality गरेर, देश को अधिकार छुट्टै सार्वजनिक-व्यवस्था संस्थाले, जो राज्य को सबै संरचनात्मक तत्व बीच एक निर्णायक रूपमा कार्य आवंटित गर्ने निर्णय गरे।

शक्ति को जुदाई को ज्ञानोदय सिद्धान्त मा अन्तर्निहित Montesquieu अझै पनि सबै भन्दा पश्चिमी देशहरूको अस्तित्व को एक मौलिक सिद्धान्त हो। किन सरकार को मात्र होइन प्रकारका, तर पनि एउटा उद्देश्य मूल्यांकन दिन यसको सार स्पष्ट समझ हामीलाई अनुमति छ राजनीतिक शासन।