"Axial आयु" KARLA Yaspersa

को मा इतिहास को दर्शन, "axial उमेर" को अवधारणा धन्यवाद कार्ल Jaspers विचारक देखियो। मानव समाज को प्रगति विश्लेषण प्राचीन सभ्यताहरु ज्ञात historiosophy जो आधुनिक सभ्यता गर्न वृद्धि र मान्छे को mentality दिनुभयो निर्धारण गर्न प्रयास को उपस्थिति र मृत्यु माथि सोच। फलस्वरूप, उहाँले त्यहाँ (जो बारेमा छ वर्ष लामो) एक अवधि, संसारको इतिहास को अक्ष भनिन्छ सक्छ जो थियो भन्ने विचार आयो।

Jaspers यो चरण दोस्रो शताब्दी ई.पू. गर्न आठौं देखि चली कि विश्वास गरे। किन हाम्रो युग को प्रथम शताब्दीतिर, एउटा सुरुवात विन्दु रूपमा सेवा गरेनन् प्रणाली नै पश्चिमी संसारमा स्वीकार्य कालक्रम किनभने, ख्रीष्टको Nativity को मिति आधारित छ? जो कुनै पनि धर्म, पनि दुनिया बाँधिएको गर्न सकिँदैन एक सार्वभौमिक वर्ग छ - Jaspers को Axial आयु कि दाबी। विश्वासको एउटा लेख को empirical बोध लागि प्रधान मापदण्ड हुँदैन मानिसजातिको इतिहास। अवस्थित छ एक प्राणी र "पटक को अन्त", को वर्णन रूपमा उत्पत्तिको पुस्तक र Apocalypse, पनि एक मसीही विश्वासीले समाज को सांसारिक इतिहास को अर्थ भित्र छुट्याउँछ।

को axial उमेर आएको छ अघि मानवजातिले आफ्नो इतिहास मा दुई प्रमुख कट ज्ञात छ। पहिलो - उपकरण बनाउने, स्पस्ट बोल्नु् बोलीको उद्भव छ, आगो प्रयोग गर्न सक्ने क्षमता। दोस्रो कट - यो छ V- III मिलेनियम , ई.पू. एक अनुकूल जलवायु र ठूलो नदी को बेड मा मिश्र बेबिलोन, अश्शूरका, चीन, भारत को प्राचीन सभ्यताहरु त्यहाँ हुँदा। यस समयमा, त्यहाँ, राज्य को पौराणिक धार्मिक पर्चाहरू सिर्जना, त्यहाँ व्यापार छ लेखिएका छन्, र, फलस्वरूप, संस्कृतिका एक टकराव र interpenetration। संसारको अक्ष को इतिहास को लागि चरण पुरातन राज्य।

को ई.पू. को 700 वर्ष मा नै सेट "Axial आयु।" यो चतुर्थ शताब्दी ई.पू. मा विशेष गरी स्पष्ट छ। Jaspers को यो खण्ड "मानवता को आध्यात्मिक मौलिक सिद्धान्त।" भनिएको छ लगभग एक साथ चीन मा बाँच्न र काम, लाओ Tzu, कन्फ्युसियस र कन्फ्यूशियस, टओिस्म, Legalism र moizma को नींव सिर्जना गर्ने अन्य ठूलो thinkers। भारत यसको बनारस प्रवचन बुद्ध, को Upanishads लेखिएको घोषणा। Zarathustra इरान मा राम्रो र खराब बीचको संघर्ष बारेमा सिकाउँछ। प्यालेस्टाइनमा, यो युग अगमवक्ता यशैया र एलिया Ierimii को आगमन द्वारा चिन्ह लगाइएको थियो। अत्यधिक वैज्ञानिक sophistry गर्न भौतिकवाद र शंका - ग्रीस मा, सबै दार्शनिक रुझान छन्। त्यसपछि सुकरात, अरस्तू र प्लेटो, Heraclitus र Parmenides बस्थे।

यो axial समय, Jaspers अनुसार, - सबैभन्दा समाज को इतिहास मा महत्त्वपूर्ण। बस त त्यहाँ जो आधुनिक मानिस, आफ्नो मनोवृत्ति, individualism र rationality सिर्जना धारिलो पालो थियो। यूरेशिया विभिन्न समाप्त मा दूरीमा किनारा, तर लगभग एकै समयमा, मानिसहरू व्यक्तिगत को लायक र soulless वातावरण को अनुहार मा व्यक्तिगत आफ्नै असहायपन महसुस। को Transcendental लागि खोज, "संसारमा", अधिक हलो को आविष्कार र भन्दा मान्छे को mentality प्रभावित भन्ने तथ्यलाई गर्न पानी मिल।

Axial आयु सबै अवस्थित विश्व धर्म को नींव सिर्जना गरेको छ। ख्रीष्टियन मा «दया को समय» दुई शताब्दीपछि भयो, तर मान्छे को morale को उपदेश को शिक्षा स्वीकार गर्न तयार भएको थियो। बुद्ध चौथो शताब्दी ई.पू. बस्थे, तर बौद्ध को व्यापक प्रसार रूपमा केही शताब्दीपछि भयो। Jaspers अनुसार, आधुनिक युग अब विकास र नींव धेरै महत्वपूर्ण अवधि मा राखिएको थियो जो विचार अन्तिम रूप दिँदै छ। तर्क, विश्व, दर्शन र मानिसको मनोवृत्ति को cognition को विधिहरू हाम्रो समय संग धुन मा आश्चर्यजनक थियो।