Byzantine प्रतीक। रूसी र Byzantine प्रतीक

यो विश्वास छ कि प्रतिमा - पार्थिव संसार र आध्यात्मिक बीच मध्यस्थ र गाइड हो जो परमेश्वरको तस्बिर वा पृथ्वीमा सेन्ट। लेखन तस्बिरहरू विकास प्राचीन समयमा टाढा जान्छ। पहिलो तरिका, पौराणिक कथा अनुसार, उहाँले पोंछे गर्दा तौलिया (ubrus) मा देखा जो ख्रीष्टको छाप थियो।

Byzantine प्रतीक - यो सन्तहरू को तस्बिरहरू कब्जा गर्ने प्रयास गरेका छन्, जो पहिलो संरक्षित चित्र, छ, प्रभु परमेश्वर, भर्जिन मरियम र उनको छोरा।

लेखन छवि

बाँचे गरेको पहिलो Byzantine प्रतीक VI शताब्दीमा मिति छन्। निश्चित, त्यहाँ पुराना थिए, तर तिनीहरूले छन्, दुर्भाग्य, संरक्षित छैन। पहिलो मसीहीहरूले अक्सर खेदो र बस नष्ट समय पाण्डुलिपिहरूमध्ये र तस्बिरहरू धेरै खेदे थिए। साथै, जबकि यो मूर्तिपूजा मानिन्छ।

लेखन शैली केही संरक्षित मोजाइकहरूमा न्याय गर्न सकिन्छ। यो एकदम सरल र austere थियो। प्रत्येक प्रतिमा मन को बल र गहिराई को तरिका देखाउनुपर्छ।

क्षणमा, धेरै संरक्षित Byzantine प्रतीक भण्डारण छन् सीनै पर्वतमा सेन्ट क्याथरीन को विहारको मा। सबैभन्दा तिनीहरूलाई को प्रसिद्ध:

• "ख्रीष्टको Pantocrator"।
• "Apostol Petr"।
• "सिंहासनमा मा भर्जिन।"

लेखन को आफ्नो शैली - encaustic - समय मा सबै भन्दा लोकप्रिय मध्ये एक मानिन्छ। यसको peculiarity छवि पनि तातो लिखित encaustic, छ भन्ने छ। लेखन को यो तरिका यो धेरै व्यावहारिक प्रतिमा मा आकारहरू चित्रण बनाउँछ। त्यो थप लेखन को canons संग लाइन मा थियो विश्वास थियो पछि, प्रविधी supplanted थियो तापमान।

पनि धेरै रोचक बिन्दु यी तीन प्रतीक पछि को iconography गठन गर्दै महत्त्वपूर्ण तस्बिरहरू प्रतिनिधित्व गर्ने छ। भविष्यमा, लेखन शैली बिस्तारै प्रतीकात्मक प्रभुत्व प्रतिमा मा चित्रण गरिएको छैन मानवता, र आफ्नो आध्यात्मिकता कम छ। komninovsky अवधि (1059-1204 साल) मा अनुहार तस्बिरहरू फेरि थप मानव बन्न, तर बाँकी र आध्यात्मिकता। एक प्रमुख उदाहरण व्लादिमीर प्रतिमा छ। को अठारौँ शताब्दीमा, Constantinople, iconography नयाँ को हार बावजुद। यो शान्त र monumentalism। बाइजान्टियम को पछि चित्रकारों अनुहार को सही हिज्जे र सारा रूपमा छवि हेर्न जारी राखे। को XIV शताब्दीमा महत्त्वपूर्ण प्रतीक ईश्वरीय प्रकाश को स्थानान्तरण थियो। सम्म Constantinople को कब्जा खोजी र यस दिशामा प्रयोग छाडेनन्। नयाँ masterpieces पनि देखा छन्।

आफ्नो समय मा Byzantine प्रतिमा चित्रकला ख्रीष्टियन फैलाउन जहाँ सबै देशहरूमा मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव थियो।

रूस मा प्रतीक लेखन

पहिलो तस्बिरहरू रूस मा तुरुन्तै रस को बप्तिस्मा पछि देखा पर्नुभयो। यो अनुरोध मा लेखिएका थिए जो Byzantine प्रतीक थियो। पनि निमन्त्रणा र प्रशिक्षण लागि मालिकको। यसरी, रूसी iconography मा पहिलो पटक धेरै कडा भएको Byzantine प्रभावित।

क्सी शताब्दीमा कीव-Pechersk Lavra मा पहिलो स्कूल थियो। त्यहाँ पहिलो चिरपरिचित चित्रकारों थिए - Alipio यो र आफ्नो "कर्मचारी" एकल पांडुलिपि ग्रेगरी मा रेकर्ड गरिएको छ। यो क्रिस्चियन धर्म मा रूसी अन्य शहर गर्न कीव देखि गए कि विश्वास छ। उसलाई र iconography साथ सँगै।

केही समय पछि, हामी नोभगोरोड, पेस्कोभ, मास्को मा एक धेरै ठूलो विद्यालय विकास गरे। तिनीहरूलाई प्रत्येक लेखन यसको आफ्नै विशेषताहरु गठन गरेको छ। यस समयमा, चित्र को साइन, को दैनिक जीवनको भाग तिनीहरूलाई ग्रन्थकारिता assigning। हामी कि सोह्रौं शताब्दीमा रूसी लेखन शैली एकदम Byzantine अलग भएकोले स्वतन्त्र भए भन्न सकिन्छ।

हामी विशेष विद्यालयहरूको कुरा भने, नोभगोरोड को विशेषता सुविधाहरू सादगी र brevity, रंग को चमक र प्रकारका आकार थियो। पेस्कोभ स्कूल थप अमिल्दो छ, तर एक निश्चित expressiveness संग endowed जो गलत आंकडा, छ। गाढा हरियो, गाढा चेरी एक सुन्तला रङ्ग रंग संग रातो एक predominance एक बिट उदास रंग द्वारा विशेषता। पृष्ठभूमि प्रतीक अक्सर पहेंलो छन्।

प्रतिमा चित्रकला को मास्को स्कूल समय को शीर्ष मानिन्छ। यो काम गरेर धेरै प्रभावित छ Feofana Greka, Constantinople केही परम्परा ल्याएको छ जो। अलग गर्ने नमूनाहरू को भव्य प्रतिमा सिर्जना Andrei Rublev, को काम जाँदै। यस काममा उहाँले XV शताब्दीको Byzantine साम्राज्य लागि विशिष्ट थियो कि एक लेखन शैली प्रयोग। उहाँले लागू नै समय र रूसी निर्देशन मा। अन्त मा, यो शैली को अचम्मको तस्बिरहरू बाहिर गरियो।

यो रूसी iconography हुनत र आफ्नो बाटो गयो, तर बाइजान्टियम थिए प्रतीक लेखन को सबै प्रकार खुलिरहेको कि उल्लेख गर्नुपर्छ। निस्सन्देह, समय, तिनीहरूले केहि परिवर्तन गर्दै छन्, पनि नयाँ। यो कारणले गर्दा नयाँ canonized सन्तहरू को उद्भव, साथै विशेष श्रद्धाको गर्ने बाइजान्टियम मा सानो महत्त्व छन् ती थियो।

को XVII सताब्दी रूस मा प्रतिमा-चित्रकला आध्यात्मिक भन्दा बढी र थप एक कला बन्ने छ, साथै एक अभूतपूर्व मात्रा प्राप्त मा। मालिकको थप मूल्यवान र mural मन्दिर अन्य देशहरूमा पठाइएका छन्। रूसी प्रतीक आदेश र धेरै अर्थोडक्स देशहरूमा मा असहमत छन्। पछि वर्ष मा, यो कला मात्र कौशल अनुसार।

सोभियत संघ समयमा रूस मा Iconography गिरावट अनुभव, केही प्राचीन तस्बिरहरू हराएको थियो। तर, यो अब बिस्तारै पुनर्जीवित भइरहेको छ यो क्षेत्रमा सफल भएका कलाकारहरूको, नयाँ नाम।

विश्वासीहरूको जीवनमा परमेश्वरको आमा को प्रतिमा को अर्थ

भर्जिन सधैं ख्रीष्टियन मा एक विशेष स्थान कब्जा गरेको छ। यसको सबैभन्दा पहिलो दिन देखि यो साधारण मानिसहरूको रक्षक र रक्षक, साथै शहर, देशहरूमा जस्तै थियो। प्रस्ट छ, यो परमेश्वरको आमा को किन यति धेरै प्रतीक हो। पौराणिक कथा अनुसार, आफ्नो छवि को पहिलो द्वारा ल्यूक इंजीलवादी चित्रित गरेका थिए। भर्जिन प्रतीक विशेष चमत्कारी शक्ति छ। साथै, केही सूची एक फरक तरिका संग लेखिएका छन्, यो निको हुन्छ र समय सुरक्षित राख्दछ।

हामी यसलाई मद्दत गर्छ भन्दा परमेश्वरको आमा को प्रतिमा कस्तो कुरा भने तपाईं फरक समस्याहरूको विभिन्न चित्रहरु छन् मदतको लागि अनुरोध गर्नुपर्छ र जान्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, "हराएको खोजी" भनिन्छ, हाम्रो लेडी को छवि, टाउको दुखाइ, आँखा रोग मद्दत गर्नेछ, र बचत रक्सीमा धेरै लत बसेको अबस्था छ। प्रतिमा "यो साँच्चै भेट्नुहोस् छ" साथै राम्रो एक मामला को अन्त मा उनको प्रार्थना, शरीर र प्राण विभिन्न रोगहरु मा मदत गर्नेछ।

परमेश्वरको आमा को प्रकार

यो भर्जिन प्रत्येक छवि लेखन प्रतीक को प्रकार देखि बुझे गर्न सकिन्छ कि एक अर्थ छ कि उल्लेख गर्न सकिन्छ। प्रकार पनि बाइजान्टियम गठन गरेका थिए। यी को, सबै भन्दा उल्लेखनीय छन्।

Oranta (mol)

त्यसैले जहाँ यो पूर्ण-लम्बाइ वा कमर-गहिरो बाहिरी Palms संग पक्ष अलग भनेर उठाएको हातले प्रदर्शित छ परमेश्वर, आमा को प्रारम्भिक मसीही Byzantine प्रतिमा, बिना बच्चा प्रस्तुत। यी तस्बिरहरू रोमी catacombs फेला पर्यो, अधिक व्यापक iconographic प्रकार 843 वर्ष पछि थियो। मुख्य मूल्य - परमेश्वरको आमा को एक मध्यस्थता र अन्तर्विन्ती।

छाती स्तर मा एक परिपत्र medallion ख्रीष्टको बच्चा संग भर्जिन को छवि को संस्करण पनि छ। रूसी iconography मा, त्यो भनिन्छ "साइन"। छवि को अर्थ - यो इपिफ्यानी Name छ।

प्रसिद्ध प्रतीक:

• "Yaroslavl"।
• "Inexhaustible कप" एट अल।

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

परमेश्वरको आमा को Byzantine प्रतिमा यस प्रकारको मसीही दुनिया भर को छठी सताब्दी पछि फैलाउन छ। पौराणिक कथा अनुसार, पहिलो पटक यो पनि इंजीलवादी लूका लेखे। एक समय पछि, प्रतिमा Constantinople को रक्षक भयो। मूल सधैंभरि यसको कब्जाको समयमा हराएको छ, तर सूची धेरै रह्यो।

प्रतिमा यो भर्जिन मेरीको काखमा शिशु येशूले पकड चित्रण गरिएको छ। उहाँले संरचना को केन्द्र हो। जबकि बायाँ एक पुस्तक धारण ख्रीष्ट दाहिने हात संग आशिष् दिनुहुन्छ। सही बाटो देखाउन कुमारी नै हात, उसलाई अंक भने। यो कि यस प्रकार को तस्बिरहरू को अर्थ छ।

प्रसिद्ध प्रतीक:

• "कजान"।
• "Tikhvin"।
• "Iver" एट अल।

Eleusa (दयालु)

यी प्रतीक पनि Byzantine साम्राज्य मा देखा, तर रूस मा थप व्यापक। लेखन को यो शैली नवौं शताब्दीमा, पछि मात्र देखियो। यो धेरै, Hodegetria प्रकार समान मात्र थप कोमल छ। बच्चा को अनुहार र प्रत्येक अन्य संग सम्पर्क परमेश्वरको आमा। छवि थप कोमल हुन्छ। यो प्रकारको प्रतिमा मानव सम्बन्ध जस्तै, उनको छोरा एक आमा को प्रेम व्यक्त गर्ने विश्वास गरिएको छ। यो तस्बिर केही संस्करण मा एक "स्पर्शको" भनिन्छ।

यस प्रकारका प्रतीक:

• "व्लादिमीर।"
• "Pochaev"।
• र अरूलाई "हराएको खोजी"।

panachranta

यस प्रकारका तस्बिरहरू XI शताब्दीमा Byzantine साम्राज्य मा देखियो। तिनीहरूले एक बच्चा उनको काखमा बसिरहेका संग सिंहासन (सिंहासन) मा बस्छन जो भर्जिन मरियम चित्रण। यी प्रतीक उनको महानता हाम्रो लेडी प्रतीक।

यस प्रकारको को छवि:

• "Reigning"।
• "Vsetsaritsa"।
• "गुफा"।
• "साइप्रस" एट अल।

को भर्जिन "कोमल" ( "आनन्दित, दुलही Nenevestnaya") को छवि

प्रतिमा उनको बच्चा बिना भर्जिन मरियम को अनुहार चित्रण गरिएको जो "कोमल", Sarov को Seraphim belonged। त्यो सधैं उहाँले दुःख अभिषिक्त तेल जो देखि, जल, र तिनीहरूले निको थिए, आफ्नो सेल उभिएर उनको सानो दीपक अगाडि। यसको सही मूल अज्ञात छ। यो छवि XVII शताब्दीमा बारेमा लिखित गरिएको विश्वास गरिन्छ। तर, केही उहाँले परमेश्वरको आमा विशेष सम्बन्ध थियो रूपमा प्रतिमा, प्रकट Sarov को Seraphim थियो लाग्छ। त्यो एक पटक, रोग उहाँलाई सुरक्षित छैन अक्सर दर्शन मा देखियो।

एल्डरले प्रतिमा "कोमल" को मृत्यु पछि Diveevo आश्रममा गर्न bequeathed थियो। तब देखि, यो लिखित गरिएको छ सूची धेरै, केही चमत्कारी भएका छन्।

छवि आधा-लम्बाइको तस्वीर छ। आफ्नो काखमा जोडेको यसलाई मा, भर्जिन छोरा बिना लेखिएको थियो र उनको टाउको अलिकति ढल्केको। यो कहाँ यसलाई ख्रीष्टको जन्म देखाइएको छ भर्जिन, सबैभन्दा कोमल चित्रहरु को छ, तर पवित्र आत्माको उनको भोग पछि। परमेश्वरको आमा को एक महिला प्रतिमा। यो के गर्न मद्दत गर्छ? विशेष महत्व दस तीस वर्ष देखि बालिका र महिला लागि छवि छ। यसलाई आफ्नो प्रार्थना, एक कठिन किशोरावस्था सुख उनको प्रथम शुद्धता र नैतिक शुद्धता राख्न भनेर विश्वास छ। साथै, यो प्रतिमा अवधारणा को समय मा एक सहायक र आफ्नो जन्म मा बच्चाहरु छ।

परमेश्वरको आमा को Pochaev चिह्न

यो भर्जिन अर्को कुनै कम प्रसिद्ध छवि छ। उहाँले लामो समय को लागि आफ्नो चमत्कारी कार्यहरू लागि प्रसिद्ध र अर्थोडक्स विश्वासीहरूलाई बीचमा धेरै revered छ। पवित्र Dormition मा स्थित Pochaev प्रतिमा Pochayiv Lavra, प्राचीन अर्थोडक्स ठाउँ छ। छवि 1597 मा एक स्थानीय landowner परेशान Goyskoy द्वारा दान गरिएको थियो। कि पहिला, त्यो यो ग्रीक महानगरीय Neophyte देखि एक उपहार रूपमा पायो। प्रतिमा यो Byzantine शैली पत्र तापमान मा चित्रित थियो। यो 300 भन्दा कम स्क्रल गरिएको थियो पछि पछि चमत्कारी बन्न भनेर।

Pochaev प्रतिमा धेरै पटक साथै, यो संग निको पार्ने धेरै गरिएको छ, आक्रमणकारिहरुमा देखि विहारको सुरक्षित गरियो। प्रार्थना विदेशी invasions को मद्दतले, यो छवि जानुभन्दा देखि, आँखा रोग लागि उपचार।

"शोकाकुल"

प्रतिमा "विलाप" - Lids ढाकिएको जुन downcast आँखा, संग भर्जिन को यो तस्बिर। सारा छवि हराएका छोरा लागि आमाको शोक देखाउँछ। परमेश्वरको आमा त्यहाँ छवि र बाल पनि हो, एक्लै चित्रण गरिएको छ।

त्यहाँ धेरै हिज्जे छन्। उदाहरणका लागि, यरूशलेम मण्डप ख्रीष्टको ऊज मा रोइरहेका भर्जिन देखाउँदछ पुरानो प्रतिमा छ। रूस, यसको निको लागि प्रसिद्ध छ, लोकप्रिय "सबै कसले दुख को आनन्द" को चमत्कारी छविमा।

प्रतिमा "विलाप" अनन्त जीवन विश्वास बलियो बनाउन यसरी सहायता प्रार्थना प्रियजनहरूलाई को हानि अवधिमा सहायक र मुक्तिदाता छ।

परमेश्वरको आमा को स्मोलेन्स्क चिह्न को मूल

यसको iconographic प्रकार Hodegetria यो छवि पर्छ, र सबै भन्दा प्रसिद्ध प्रतिमा छ। यो मूल वा सूची छ कि छैन भनेर चिनिने छैन। रूस मा स्मोलेन्स्क प्रतिमा 1046 मा आए। त्यो आशिष् Constantine IX Monomakh sovey छोरी हन्नाले Chernigov को राजकुमार Vsevolod Yaroslavich गर्न विवाह जस्तै थियो। Vsevolod छोरा, व्लादिमीर Monomakh, उहाँले निर्माण गरेका हाम्रो लेडी, को धारणा को चर्च मा राखिएको थियो जहाँ स्मोलेन्स्क, यो प्रतिमा भोगे। त्यसैले यो बाटो, र यसको नाम पायो।

पछि प्रतिमा विभिन्न विचित्रताहरू गरे। उदाहरणका लागि, 1239 स्मोलेन्स्क लागि घातक हुन सक्छ। Batu एक विशाल भीड त शहर आउने, रूसी पृथ्वी हिंडे। को बासिन्दा प्रार्थना, साथै पारा कमाल योद्धा को भर्जिन एक दर्शनमा देखा कसलाई अघि, स्मोलेन्स्क सुरक्षित गरिएको थियो।

प्रतिमा अक्सर यात्रा। 1398 मा यो मास्को ल्याइएको र त्यो 1456 सम्म बसे जहाँ Annunciation, को गिरजाघर मा राखिएको थियो। यस वर्ष उनको सूची बन्द लिखित गरिएको र मस्को बायाँ र मूल स्मोलेन्स्क फिर्ता पठाएको छ। त्यसपछि, छवि रूसी भूमि एकता को एक प्रतीक बनेको छ।

बाटो गरेर, भर्जिन को मूल प्रतिमा (Byzantine) 1940 पछि हराएको थियो। को 20s मा उर्दी गरेर जो पछि यसको भाग्य ज्ञात छैन संग्रहालय, जफत। को धारणा गिरजाघर अब एक पुस्तक जो अर्को प्रतिमा छ। यो 1602 मा लेखिएको थियो।

Serafima Sarovskogo को प्रतिमा

Serafim Sarovsky - रूसी महिला Diveevo विहारको स्थापना र पछि यसको संरक्षक भइन् एक चमत्कार कार्यकर्ता छ। घंटी टावर को गिरावट रोग बाट भगवान को आमा को प्रतिमा अघि प्रार्थना पछि बचाउनुभयो पछि परमेश्वरको चिन्ह, एक प्रारम्भिक उमेर देखि चिन्ह लगाइएको थियो। एकै समयमा पवित्र र यो एक दृष्टि थियो। Seraphim सधैं उहाँले Sarov विहारको एउटा साईट रूपमा स्वीकार गरिएको थियो 1778 मा त, monasticism लागि strived, र 1786 मा त्यहाँ एक भिक्षु भए।

अक्सर देखेको Seraphim स्वर्गदूतहरू, एकचोटि पनि प्रभु येशू ख्रीष्टको दर्शन थियो। भविष्यमा, पवित्र एकान्तवासी खोजे, अनुभव pustynnozhitelstva थियो। पनि खाँबो-वासस्थान एक हजार दिनको लागि को कमाल प्रदर्शन। सबैभन्दा शोषण यो समय अज्ञात रह्यो। केही समय पछि Serafim Sarovsky उहाँले किनभने रोग खुट्टा को हिंड्न सक्छ किनभने, को Sarov विहारको फर्के। त्यहाँ आफ्नो पुरानो सेल मा, त्यो परमेश्वरले "कोमल" को आमा को प्रतिमा अघि प्रार्थना गर्न छोडेनन्।

यसलाई केही समय पछि भर्जिन उहाँलाई zatvornichat रोक्न र मानिसहरूको प्राण निको पार्न सुरु गर्न भन्नुभयो भने छ। उहाँले clairvoyance र चमत्कार उपहार प्राप्त। प्रस्ट छ, यो किन आज Serafima Sarovskogo को प्रतिमा विश्वासीले लागि मान ठूलो को हो। Reverend आफ्नो निधन थाह थियो र यसको लागि अग्रिम तयार पारे। पनि त्यो आफ्नो आध्यात्मिक छोराछोरीलाई बताउनुभयो। तिनीहरूले उहाँलाई सबै आफ्नो जीवन उसलाई जो थियो परमेश्वरको आमा, को प्रतिमा अघि प्रार्थना फेला परेन। Seraphim धेरै चमत्कार को मृत्यु 1903 मा आफ्नो चिहानमा प्रदर्शन भएपछि उहाँले canonized थियो।

Serafima Sarovskogo को प्रतिमा dismay छन् गर्नेहरूका लागि महत्त्वपूर्ण। प्रार्थना पनि समस्यामा मद्दत गर्छ। शारीरिक र आध्यात्मिक रोग Reverend प्रतिमा को कुनै पनि सहायता गर्नेछ। एक पनि छ प्रार्थनाको नियम Serafima Sarovskogo।

Sergiya Radonezhskogo को प्रतिमा

Sergiy Radonezhsky - यस रूस मा सबै भन्दा venerated सन्तहरू को छ। उहाँले त्रिएकको-Sergius Lavra को संस्थापक छ। उहाँले पनि आफ्नो Abbot पहिलो थियो। उहाँले Sergius को monastic जीवन राम्ररी पालन रूपमा त्रिएक विहार विधान, धेरै सख्त थियो। केही समय पछि, किनभने भाइचाराको संग dissatisfaction को उहाँले छोड्न थियो। अन्य ठाउँमा उहाँले Kirzhachskiy Annunciation विहार स्थापना। उहाँले पवित्र त्रिएक विहार फर्कन आग्रह थियो त्यहाँ उसले एउटा छोटो समय बिताए। तुरुन्तै उहाँले 1392 मा परमेश्वरको गए।

Sergiya Radonezhskogo को पुरानो hagiographical प्रतिमा 1420s मा गरे। अब त्यो त्रिएकको-Sergius Lavra छ। सेन्ट Sergius एक चित्रणमा देखाउँदछ, र उन्नाइस वरिपरि यो ऊन कवर, आफ्नो जीवनको hallmarks छन्।

मिति, त्यहाँ Radonezh प्रतिमा को छ। पनि मास्को मा धारणा गिरजाघर छ छवि छ। यसलाई विदेश XV-xvi सदियों देखि तिथिहरु। को संग्रहालय। Andrei Rublev, अवधि अर्को प्रतिमा छ।

Radonezh को छवि शारीरिक र आध्यात्मिक रोगहरूबाट मा, साथै दैनिक समस्या बेला एक सहायक छ। आवश्यकता त्यहाँ अध्ययन मा कुनै असफलता थिए खराब प्रभावबाट, र त्यो छोराछोरीको सुरक्षा भने, सेन्ट बुझाउँछ। सेन्ट Sergius को छवि अघि प्रार्थना गर्व लागि उपयोगी छ। Radonezh चिह्न धेरै मसीही विश्वासीहरूलाई बीच सम्मान गरिएको छ।

सेन्ट पत्रुस र Fevronia को छवि

पत्रुस र Murom को Fevronia जीवन को इतिहास कसरी तपाईं पनि परिवार सम्बन्धहरु मा, प्रभु गर्न एक भक्त र विश्वासी हुन सक्छ देखाउँछ। आफ्नो पारिवारिक जीवन उनको भविष्य पति Fevronija आफ्नो शरीर मा scabs र sores देखि निको भन्ने तथ्यलाई थाले। यस को लागि, त्यो उसलाई उपचार पछि उनको विवाह गर्न आग्रह गरे। निस्सन्देह, राजकुमार विष डार्ट भ्यागुतो को छोरी विवाह गर्न चाहँदैनथे, तर Fevronija पूर्वानुमानित छ। राजकुमार रोग पुन: सुरु, र त्यसपछि पनि उनको विवाह भएको थियो। तिनीहरूले सँगै शासन र आफ्नो piety को प्रतिष्ठा छ थाले।

निस्सन्देह, बोर्ड सरल गरिएको छैन। तिनीहरूले शहर निकालिदिए, र त्यसपछि फिर्ता गर्न आग्रह गरे। त्यसपछि तिनीहरूले अवकाश सम्म शासन गरे, र त्यसपछि एक भिक्षु बन्छन्। अनुरोध जोडी पातलो पर्खाल संग एक कास्केट मा गाडे गर्न तथापि, आफ्नो आदेश कार्यान्वयन भएको छैन। त्यसकारण, तिनीहरूले दुई पटक फरक चर्च तल भाग्यो, तर तिनीहरू अझै पनि चमत्कारपूर्ण ढंगमा सँगै समाप्त भयो।

प्रतिमा Fevronia र पत्रुस मसीही विवाहको संरक्षक हो। 1618 साल मिति दिएको छ जो सन्तहरू को Hagiographic छवि, अब कला को ऐतिहासिक संग्रहालय मा, Murom छ। साथै, सन्तहरू को प्रतिमा अन्य चर्च मा पाउन सकिन्छ। उदाहरणका लागि, मास्को एस्केन्सन मन्दिर मा अवशेषहरूको एक कण को छवि छ।

प्रतीक-keepers

रूस मा, समय त्यहाँ बाटो अर्को प्रकारको थियो - यो नाप्ने छ। पहिलो पटक यो प्रतिमा छोरा Ivana Groznogo लागि चित्रित थियो। यसरी कतै बच गर्न बीस-संरक्षित। यो प्रतिमा को संरक्षकको थियो - यो सन्तहरू छविहरू शिशुहरू को संरक्षक आफ्नो जीवन को अन्त सम्म थिए विश्वास थियो। आजकल, यो अभ्यास जारी राखियो। पहिले नै एक बच्चा यसरी लागि आदेश गर्न सक्नुहुन्छ। अब सामान्य त्यहाँ प्रतीक को एक निश्चित सेट विभिन्न समारोह लागि प्रयोग गरिएको छ। यो, उदाहरणका लागि, नाममात्र प्रतीक, विवाह, परिवार र अन्य। प्रत्येक मामलामा लागि, तपाईं तदनुसार खरिद गर्न सक्नुहुन्छ।