गठनविज्ञान

Meritocracy - meritocracy के हो यो हो ...। meritocracy सिद्धान्त

प्रश्न जवाफ "meritocracy के हो?"। Satirical निबंध शीर्षक "Meritocracy को उदय: 1870-2033" 1958 मा प्रकाशित भएको थियो जुन, नयाँ अवधारणा को राजनीतिक विचार मा जन्म चिन्ह लगाइयो। Meritocracy - यो "योग्य शासन।" मानिन्छ 2033 मा बनेको एउटा पांडुलिपि, को रूप मा, प्रकाशित छ जो Maykl यांग, एक ब्रिटिश राजनीतिज्ञ र समाजशास्त्री पुस्तक, ब्रिटिश समाज को 20-21 शताब्दीयौंदेखि को पालो मा परिवर्तन को कथा बताउँछ।

पुस्तकको सारांश "को Meritocracy को उदय: 1870-2033" एम युवा

यो एक मानव उपस्थिति सामाजिक हाइरार्खीमा ठाउँ निर्धारण जो वर्गमा क्लासिक विभाजन ठाउँमा केही स्रोतहरू (संचार, धन, मूल, र यति मा। डी) को, यो समाज को एक नयाँ प्रणालीको जहाँ केवल बुद्घि र यसलाई मा व्यक्तिगत को स्थिति निर्धारण गर्ने क्षमता। ब्रिटेन क्षमता को आधार मा छैन गठन सत्तारूढ वर्ग पकड भएनन् छ।

प्रशासन प्रणाली योग्य मान्छे - सुधार को एक परिणाम meritocracy ल्याइयो रूपमा। मानव मर्यादा लगानीको शक्ति (प्रयास) र बुद्धि (बुद्धि) - यसरी (योग्य) दुई तत्व को संयोजन रूपमा परिभाषित गरिएको थियो।

समाज विकास 1990 को दशक मा, युवा अनुसार

1990 को दशक गरेर, सत्तारूढ वर्ग meritocracy बुद्धि 125. भने समाज को वर्गीकरणका विभिन्न स्तर मा पूरा गर्न सक्छन् प्रतिभाशाली मानिसहरूलाई पहिले सक्षम पार र अक्सर आफ्नो सामाजिक समूह वा वर्ग भित्र नेताहरूले बन्न जो सबै वयस्क मान्छे, गर्न belonged, तर अब नियन्त्रण प्रणाली एकल शामिल बौद्धिक कुलीन। ती जो कारण, तल परेका, जब विभिन्न सिद्धान्तहरू र व्यवस्थापन विधि संचालित, पहिले जस्तै, सामाजिक सीढी अप सार्दा विफलता लागि कुनै बहाना थियो। उनि आफ्नो कम स्थिति लायक सबैभन्दा सक्षम मान्छे सामाजिक वर्गीकरणका माथि हुन योग्य रूपमा, समाज को नयाँ संरचना अनुसार, छन्। त्यो के meritocracy छ।

2033 मा विद्रोह

2033 मा तल्लो सामाजिक strata को प्रतिनिधिहरु को classless समाज र समानता माग, सत्तारूढ कुलीन को समर्थन संग गरे। तिनीहरूले meritocracy सिद्धान्त उठाउन् गर्न चाहन्थे। जीवनको गुणस्तर र मान्छे को अधिकार आफ्नो शिक्षा र बुद्धि को स्तर नाप्ने द्वारा निर्धारण हुँदैन, विद्रोहीहरूको दावी। जो कोहीले स्वतन्त्र आफ्नो जीवनमा व्यवस्थापन गर्न सक्षम हुनुपर्छ। एक meritocracy - यो शक्ति, छ मौका सीमित। फलस्वरूप, उनको विद्रोह बेलायत मा अन्त गर्न आए।

पुस्तक माइकल युवा उद्देश्य

meritocracy एक बल्कि तस्वीर चित्रकला, जो को परिणाम अरूलाई भन्दा केही हैकम र सामाजिक असमानता को एक नयाँ रूप हुनु थियो, Maykl यांग लक्ष्य ब्रिटिश समाज सीमित को खतरा विरुद्ध चेतावनी गर्न लक्ष्य सेट छ। उहाँले यो प्रगति को लागि आफ्नो खोज मा छ भनेर देखाउन सक्षम थियो, बुद्घि एक मौलिक मूल्य, यो मानविय सिद्धान्त मा हराउछ मानवता बनाएको छ।

meritocracy को सकारात्मक दाग

धेरै तथापि, चेतावनी युवा सुने छैन। "Meritocracy" अवधारणाहरु (सबैभन्दा ठूलो बुद्धि संग सबै भन्दा राम्रो-शिक्षित, सक्षम मानिसहरूले नियम) को सामग्री खुलिरहेको गरिएको छ। तर, अवधि यसरी सकारात्मक रंग पाए। धेरै देशहरूमा सिंगापुर देखि बेलायत गर्न, meritocracy प्रयास गरेका छन्। एकै समयमा यो अवस्थित, कुराको क्रममा मास्किंग एक विचारधारा रूपमा काम गरे र नव-उदार नीतिहरूको फलस्वरूप बलियो छ।

"बोर्ड को योग्य"

"बोर्ड योग्य" - यस्तो उपकरण समाज बुद्धिजीवियों बोर्ड लगे जो पहिचान गर्न, Maykl यांग नयाँ शब्द शुरू। समाज मा मूख्य मान द्वारा परिभाषित मापदण्ड को मर्यादा। साँच्चै, Amartya सेन द्वारा उल्लेख, यो एक नातेदार, एक निरपेक्ष अवधारणा छ। कल सबैभन्दा शिक्षित र सक्षम मान्छे को शक्ति आउने meritocracy, Maykl यांग यो अवधि मा समाज मा व्याप्त मान प्रतिबिम्बित। यसलाई नकारात्मक तरिकामा आफ्नो काम "शासन को योग्य" चित्र कोर्ने, आफ्नो हैकम विरुद्ध विशेष कार्य। वास्तवमा, meritocracy - उपकरणको फारम समाज postindustrial, दानियल बेल, उनको समर्थक भन्छन्। ज्ञान र बुद्धिको लामो जानकारी समाज को आगमन अघि तथापि कोर मूल्य, भएका छन्,।

ज्योतिको उमेर विरासत

मुख्य एक वा सायद हामीलाई दिनुभएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पैतृक - मन को परम्परा र पूर्वाग्रहको मुक्त, ज्ञान लागि खोज, प्रगति र rationalism पछि लाग्नुलाई केहि द्वारा सीमित छैन ज्योतिको आयु। यो युग को दार्शनिकहरू, परम्परागत मान संग तोडने, आत्म-संकल्प र मानवता को दुनिया को समझ को एक नयाँ रूपरेखा निर्दिष्ट। एक meritocracy विचारधारा को लोकप्रियता को नींव को एक पाउन सकिन्छ यो नयाँ ज्ञान को प्रयोगको माध्यमबाट निरन्तर वृद्धि लागि प्रयास छ।

meritocracy, दक्षता र उत्पादकत्व को अवधारणाहरु संग संचार

प्रगति को पथ र कारण को नियम साथ विकास मूख्य समाज को मान को रूपरेखा भित्र आधारभूत मानव मर्यादा परिभाषित - समग्र प्रगति गर्न योगदान गर्ने क्षमता योगदान। हरेक कुरा सबैभन्दा सक्षम मान्छे, सबै भन्दा उहाँलाई लागि उपयुक्त हुनेछ गर्दा मात्र अन्तिम सबैभन्दा ठूलो हुनेछ। meritocracy को अवधारणा राम्ररी दक्षता र उत्पादकत्व को अवधारणाहरु संग जोडिएको छ। विशेष, उच्चतम दक्षता, को ज्ञानोदय यसको जरा को rationalism को शुल्क लिन्छ प्रत्येक व्यक्ति को उत्पादकत्व सुनिश्चित गर्न इच्छा प्रगति को पथ मा सबै भन्दा उच्च गतिको प्रगति को लागि आधार प्रदान गर्दछ।

हामी यो परिभाषा समाज को एक निष्पक्ष संरचना रूपमा meritocracy को मूल हो भनेर मान्छु गर्न सक्नुहुन्छ। , सबैभन्दा ठूलो प्रभाव, दक्षता पनि हासिल गर्न सक्नुहुन्छ जसले विकास भन्दा, र सामाजिक वर्गीकरणका माथि हुनुपर्छ ती मात्र। व्यवस्थापन मात्र आवश्यक सबै भन्दा सक्षम, बित्तिकै तिनीहरू प्रगति को दिशा मा अन्य पुल गर्न सक्छन्। यो meritocracy को legitimacy आजको समाजमा छ।

प्लेटो र कन्फ्युसियस को विचार

Maykl यांग शब्द "meritocracy" गढा अघि शक्ति बुद्धिजीवियों पर्छ जो सरकारको संगठनात्मक फारम, लामो वर्णन गरेका थिए। उदाहरणका लागि, प्लेटो राज्य प्रशासन दार्शनिकहरू सुम्पिएको पर्छ भनेर बताए। आफ्नो शिक्षा मा, कन्फ्युसियस पनि शासक शिक्षित थिए शक्ति आवश्यकता प्रचार गरे। दुवै ज्ञान र समझ पछि लाग्नुलाई जप, पुरातन दार्शनिकहरू देखि प्रेरणा खोजे जो ज्ञानोदय, को thinkers मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव थियो।

तथापि, ज्ञान र कारण को अधिग्रहण स्वतन्त्र, आत्म-लायक घटना रूपमा कन्फ्युसियस र प्लेटो थिए। तिनीहरूले राम्ररी साधारण राम्रो र सद्गुण को अवधारणाहरु संग सम्बन्धित थिए। उदाहरणका लागि, कन्फ्युसियस को शिक्षा को आधारभूत सिद्धान्तहरू एक - दया, दया, मानवता को लागि खडा छ जो "जेन"।

प्रशिक्षण र शिक्षा: कन्फ्युसियस, सार्वभौमिक शिक्षाको समर्थक रूपमा, दुई प्रक्रियाहरू एकता रूपमा बुझे। एकै समयमा दोस्रो एक प्रमुख भूमिका खटाइयो। नजिक "Junjie" को आदर्श यसलाई ल्याउन व्यक्तिगत आध्यात्मिक वृद्धि छलफल विचारक, फारम (महान मानिस, उच्च नैतिक चरित्र को बोक्ने छ जो)।

किन meritocracy - यो अन्याय व्यवस्था?

आफ्नो काम मा Maykl यांग ठ्याक्कै आधुनिक समाज को एक meritocratic प्रतियोगिता भाग हो जो सबै अरूलाई supersedes विशेष मानवता, समानता, एकता, दया मा, मूख्य मान रूपमा बौद्धिक क्षमता को परिभाषा र बुद्धि, बोल्दैछन्।

दानियल बेल, पोस्ट-औद्योगिक समाज, साथै "शासन योग्य" एक उहाँले meritocratic समाजमा कमाएको जो स्थिति, हुन्छ कि दावी अन्य समर्थकहरूको एक theorist। दौड को अन्त मा परिणाम समानता लागि खडा छ जो egalitarianism, विपरीत, meritocracy सुरुमा मौका को समानता अधिवक्ताओं। त्यसैले, त्यो समाज को fairest एकाइ छ। Maykl यांग पनि यस्तो दृष्टिकोण मान को सीमितता देखाइएको छ कि विश्वास गर्दछन्। उहाँले प्रत्येक व्यक्ति कि यो छ असल सम्मान गर्नुपर्छ भनेर भन्छन्। एकै समयमा यो आफ्नो क्षमता र बुद्धि सीमित हुनु हुँदैन।

को निबंध मा, meritocracy विद्रोह गरे जो मान्छे को माइकल युवा मेनिफेस्टो, मान्छे मूल्यांकन गर्नुपर्छ भनेर भन्छन् मात्र शिक्षा र मानसिक क्षमता, तर पनि अन्य गुणहरू मामलामा: साहस र दया, संवेदनशीलता र कल्पना, उदारता र भावना बुझ्न सक्ने क्षमता। यस्तो एउटा समाज एक उत्कृष्ट पिता छ जो भरिया, बैज्ञानिक भन्दा कम फाइदा छ छैन भने गर्न सकिन्छ; र नागरिक सेवक राम्रो गुलाब trucker बढ्न भन्दा राम्रो छ।

Meritocracy - शक्ति छ, यी सबै गुणहरू महत्त्व को इन्कार आधारमा। साथै, यो कुनै ठाउँ छ मानव एकता मा एक विचारधारा रूपमा कार्य। यो प्रतियोगिता मा आधारित छ: एक व्यक्ति लगातार सीप विकास र तिनीहरूलाई अरूको एक्सेल पर्छ उच्च सामाजिक स्थिति र जीवन को गुणवत्ता बढाउनका। तसर्थ, meritocracy जरा - एक सामूहिक र व्यक्तिगत सुरुमा छैन। यो अर्थमा यो रूपमा यसको प्रतियोगिता, अग्रणी स्थिति राख्न लगातार वृद्धि को आवश्यकता संग पूंजीवाद विचारधारा नजिक देखिन्छ।

पूंजीवाद आत्मा मा, meritocracy एकता को विचार संग अनुपयुक्त छ। काई नीलसन, एक क्यानाडा दार्शनिक, एक मौलिक स्तरमा inhumane समाज हो भन्नुभयो। अमानवीय जब मान्छे निरन्तर, लगभग सबै क्षेत्रमा प्रत्येक अन्य संग प्रतिस्पर्धा गर्दै छन् यसरी निरन्तर मूल्यांकन गर्दै एक अधिक उत्पादक समाज को लागि इच्छा र ठूलो दक्षता भित्र क्रमबद्ध, reytingirovaniyu। यसरी, meritocracy - एक मानव समुदाय स्वामित्वको एक अर्थमा undermining, एकता र भाइचाराको को नींव नाश गर्ने एक प्रणाली।

तथापि, मान को सीमितता - पूर्ण गर्न यो विचारधारा लागू गर्न आधुनिक समाज र meritocracy को समस्या को बस एक, छैन, तर अझै पनि उनको professing। युवा, यो व्यवस्थापन प्रणाली आलोचना कारण पदानुक्रमित संरचना गर्न सामाजिक असमानता को एक समालोचक पनि कार्य। उहाँले एक मान्छे को श्रेष्ठता को अस्तित्व लागि मौलिक कारण अन्य भन्दा अवस्थित छैन, नै लक्ष्य रूपमा मानिसको Kant गरेको अभिधारणा प्रतिध्वनियन, तर्क। एक meritocracy - को श्रेष्ठता आधारमा शक्ति।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.unansea.com. Theme powered by WordPress.