अर्थ phraseologism "scapegoat"

हाम्रो समय मा, शब्द "scapegoat" phraseology भयो। यो वाक्पद्घति लामो यसको मूल अर्थ गुमाएको छ। यो मूलतः के अर्थ? किन बाख्रा, र केही अन्य जनावर? र जो वा उहाँले let जाने छ के? भइरहेको rethinking र भविष्यमा वाक्पद्घति के Metamorphoses? यो यस लेखमा सिक्न हुनेछ। हामी, भन्नेछु कुनै पनि मामला मा यो अभिव्यक्ति प्रयोग गर्न उपयुक्त हुन्छ। गरेको पनि "scapegoat" र किन यो पर्याय प्रयोग गरिन्छ गर्न अर्थ मा घनिष्ठ छ के वाक्पद्घति हेरौं।

शुद्धीकरण अनुष्ठान

मूल phraseologism "scapegoat" को ऐतिहासिक जरा यहूदी फेला गर्न। लेवी अध्याय 16 परमेश्वरको नाम पुरानो नियमका पुस्तक पूजाहारी र इस्राएलका मानिसहरूलाई बाँकी पापबाट शुद्ध हुन के र प्रभु क्षमा प्राप्त गर्न कसरी स्पष्ट संकेत दिन्छ। Yom Kippur, ", सातौं महिना मा दशौं दिन" चिनो लगाइएको छ जो यहूदी पात्रो अनुसार को भोज मा, मन्दिर चार जनावरहरू ल्याए। तिनीहरूले एक जवान साँढेको (बाछो), भेडा (राम) र एउटै वाद दुई बाख्राको थिए। पुजारी यी अन्तिम दुई जनावर आदर धेरै फाले। तिनीहरूलाई को एक चयन गिर मा, पन्छाएर। अन्य तीन तिनीहरूको रगत भेट हुने पालको पवित्र, कट थिए, र शवों परमेश्वरको एक बलिको रूपमा मन्दिरको अगाडि जलाइएको थियो। उत्तरजीवी बाख्रा उच्च पुजारी ल्याइएको थियो। उहाँले आफ्नो हात मा उनको टाउको राखे र यहूदी मानिसहरूले पापको स्वीकार। यो परमेश्वरको मानिसहरूलाई सबै दोष जनावर मा पारित यस्तो अनुष्ठान को एक परिणाम रूपमा विश्वास थियो। कि पछि, बाख्रा anhydrous यहूदियाका मरुभूमि, एक विशेष दूत जहाँ र भोकमरी बाट एक क्रूर मृत्यु मर्न बाँकी छ। अर्को संस्करण अनुसार, पशु शैतानको को Abode छलफल भएको थियो जुन एक cliff Azazel, को पातालमा हालियो छ।

उपहार शैतानले?

यो अनुष्ठान, पहिलो बासस्थान (एक्स ग। ई.पू.। ई) को समयमा अनि विनाश सम्म अभ्यास यरूशलेमको मन्दिर (मा। ई.पू.। ई म), मानिसहरूले गलत धारणा यहूदीहरूले शैतानको बलि ल्याउन कि छिमेकी देखि Spawned। को अनुष्ठान वध र शहर उज्यालो रातो गाई बाहिर जल रूपमा, मरुभूमिमा सानो गाई को प्रशासन अरू कसैले गर्न उपहार होइन। त्यसपछि कसैले भन्दा एक scapegoat? यो अनुष्ठान महत्त्व छ: मान्छे को सबै दुष्ट कामहरू पिन जनावरको। यसरी यो पाप को एक receptacle मा उत्तेजित गर्दछ। बाख्रा, उजाडस्थानमा मा पठाएको दुष्ट द्वारा Inhabited र परमेश्वरको मान्छे प्रभु सँग कुराकानी गर्न सक्छ मालिन्य देखि शुद्ध। प्रारम्भिक रीतिथितिहरू मा पशु को सीङ रातो कपडा को एक टुक्रा गाँसिएको भन्ने तथ्यलाई सँगसँगै छूट। को मिल टेप अन्त्य गर्नु अघि आधा कटौती भएको थियो। बाँकी भाग जनावर मा रहेका बेला rags को आधा, गेट बाँधिएको। परमेश्वरको अनुहार मा यहूदीहरूको पश्चात्ताप निष्कपट थियो भने, त्यसपछि मरुभूमि थाड़्ना मा एक बाख्रा को मृत्यु को समयमा सेतो बारी गर्नुपर्छ। एउटा रातो गाई को प्रतीक मानिन्छ थियो सुनको बाछाको, avarice, सबै पाप को शुरुवात।

इस्लाम र क्रिस्चियन धर्म मा Rethinking अनुष्ठान "scapegoat"

श्रद्धा कि विश्व धर्म पुरानो नियमका, को अनुष्ठान को एक अपरिहार्य व्याख्या थियो। इस्लाम मा, त्यहाँ सैतानको विशेष अनुष्ठान stoning छ। तर, कुनै जनावर पहिले नै "पाप संग लोड।" छैन मानिसहरू जहां विश्वास अनुसार, शैतानको बसोबास बेसी, जान र पत्थर फेंक। मसीही धर्मशास्त्र मा, scapegoat कहिलेकाहीं येशू ख्रीष्टको बलिदानको एक मूर्तिको रूपमा व्याख्या गरिएको छ। यस सुसमाचारका र नयाँ करारका अन्य पुस्तकहरू सबै परमेश्वरका पुत्र आफ्नो काँधमा आदम र हव्वाले गरेको अनाज्ञाकारिताले देखि descended मानिसजातिको मूल पाप लिनुभयो, र आफ्नो मृत्यु उसलाई उद्धार भन्ने तथ्यलाई सन्दर्भहरू भरिएका छन्। तथापि, हाम्रा प्रभु येशू "बाख्रा" र "परमेश्वरको थुमा" (जस्तै, यो मा बप्तिस्मा दिने बुझाउँछ किनभने भनिन्छ यूहन्नाको सुसमाचारको 1:29)। तर येशू ख्रीष्टको अभिषेक बलिदानको scapegoat अनुष्ठान फरक एक धेरै महत्त्वपूर्ण विवरण छ। यसलाई - स्वैच्छिक। उहाँको मृत्यु चयन छैन जनावर, उहाँले एक हुन नियुक्त गरियो "scapegoat।"

जाँगरको छवि

यहूदीहरूले पाप यस अनुष्ठान स्थानान्तरण र को पछि हत्या अभ्यास गर्ने मात्र मान्छे थिएनन् "दुष्ट को लोकस।" जे फ्रेजर, पुरातन विश्वास को शोधकर्ता, जताततै, आइसल्याण्ड देखि अष्ट्रेलिया, मानिसहरू दुष्ट, त्यसैगरि प्रकृति को प्रतिकूल सेना को छुटकारा प्राप्त गर्न चाहन्थे कि बाहिर अंक। प्राचीन ग्रीस मा प्राकृतिक प्रकोप वा pestilence को घटना मा सधैं तयार अपराधीहरूलाई वा बलिदान थिए युद्ध कैदी थिए। पाप को स्लाव भाषाहरु मानिसहरूका बीचमा अवलोकन सार्वभौमिक प्रकोप को कारण हुन सक्छ भन्ने विश्वास। त्यसैले, जाडो महिनामा अन्तर्गत भरी दहन अनुष्ठान प्राचीन मानव बलिदानको रीतिथितिहरू छ। कृषि मान्छे, "scapegoat" को एक प्रकारको पहिलो खातिका, haymaking, पछिल्लो sheaf को उत्सव मा अभ्यास।

एक रूपक को परिवर्तन

मान्छे अरूलाई आफूलाई देखि दोष बदलाव गर्छन। यो धेरै सुविधाजनक छ र अन्तस्करणको pangs drowns। आफ्नै छाला मा हामी धेरै यसलाई के मतलब सिक्न मौका "scapegoat।" तर प्राय हामी आफ्नो कार्यहरू हाम्रो खराब कामहरू लागि अरूलाई दोष। "किनभने म रोकियो थियो म काम भएन," "म ल्याए थियो किनभने" म, माथि निकाल छु - हामी हरेक दिन सुन्न बहाना यस प्रकारको, र तिनीहरू बोल्न। सायद "अन्य" को दोष को भाग वर्तमान छ। तर हामी कुनै पनि कम दोषी गरिरहेका छन्? कारण वास्तवमा गर्न "अरूलाई मा दोष बदलता" को अभ्यास जताततै पाइने र सबै समय मा, यहूदी मानिसहरूले एक अनुष्ठान एक घरेलू नाम भयो।

"Scapegoat": मूल्य phraseologism

अहिले यो वाक्पद्घति केवल एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति, एक रूपक रूपमा प्रयोग गरिन्छ। को "scapegoat" अन्तर्गत कसलाई बेमनासिब अरूको गल्ती लागि दोष गर्न, वास्तविक अपराधीहरूलाई whitewash गर्न विफलता लागि दोषी बनाइएको व्यक्ति हो। सामान्यतया, यस्तो "अनुष्ठान पशु" यो तहगत प्रणाली कर्मचारी मा सबै भन्दा कम छ। छानबिन र कोर्ट को एक भ्रष्ट सिस्टम को सन्दर्भ मा, जेलमा overcrowded यी "scapegoats", धनी मान्छे को कार्यहरु लागि सुनाइसकेको थियो जो घूस दायित्व देखि "otmazatsya" को लागि।

प्रचार उपकरण

इतिहास उदाहरण धेरै थाह राजनीतिज्ञ विभिन्न किरा र saboteurs blaming द्वारा आफ्नै विफलताका लागि कारण लुकाउन गर्दा र कहिलेकाहीं सम्पूर्ण राष्ट्रका प्रकोप र misfortunes मानिसहरू befallen छन्। पनि महान् विपत्ति (को XIV शताब्दीको बीचमा) को महामारी को कारण मा समयमा यहूदीहरूको आरोप छ। यो युरोप भर मा बह कि विरोधी Semitic pogroms गर्न नेतृत्व गरेको छ। इतिहास भर यहूदीहरूले अक्सर को श्रेणी मा रेकर्ड गरिएको छ "scapegoat।" ट्याप त्यहाँ कुनै पानी छ किन को अभिव्यक्ति र रूसी भाषामा। नाजी जर्मनी मा आर्थिक संकट लागि दोष को अधिकारीहरु पनि कम्युनिस्टों, रोम र जनसंख्याको अन्य विभाग तोकिएको छ। आधुनिक रूस, यी scapegoats परंपरागत पश्चिम र अमेरिकी छन्। त्यसैले सधैं नीति "चरम" चयन गर्नुहोस्।

बाख्राको र scapegoats

दोषी अक्सर आफु को लागि रोक्नु सक्ने छैन गरिब गरे पछि, उहाँले "scapegoat," "scapegoats" को लागि एक पर्यायवाचीशब्दप्रविष्टगर्नुहोस् अभिव्यक्ति मा देखियो। किन यो रेल कामदार एक घर को अनुहार भए? किनभने रेल को युग को सुरुतिर मा बारम्बार दुर्घटना थिए। के यो सरल switchman मा रोकियो सम्म अक्सर तल सीढी कम भयो लागि कारण प्रकोप मा न्यायिक छानबिन। जस्तै, सारा संरचना कारण आफ्नो लापरवाही गर्न ओरालो भयो। त्यसैले साधारण अभिव्यक्ति कुनै पनि सम्बन्ध कारण छैन भनेर कसैले मा दोष राख्न 'अर्थ, "तीर अनुवाद गर्न" पनि छ। " कुनै कम लोकप्रिय भनाइ छ "अरूलाई मा दोष फेंक।" यो आरोप अर्को व्यक्ति को काँध मा जिम्मेवारी बदलाव चाहन्छ भन्ने हो।