आपराधिक subculture

आचरणको एक अनौपचारिक कोड को दिल मा अवैध गतिविधि antisocial परम्परा र चलन को शताब्दीयौंको पुरानो अनुभव विकास छन्। को परम्परा को विशिष्ट सामग्री subcultural formations, आदर्श को सिद्धान्त र अवधारणाहरु सञ्चालन विरोधी-सामाजिक को संचित अनुभव फिक्सिंग को प्रतिनिधिहरु बीच पुस्ता गर्न जेनेरेसन देखि मा प्ले छ। एक subcultural वातावरण अनुभव - यो एक निश्चित अवस्थामा एक व्यक्ति को अनुचित आचरण गर्न परिचित तरिका जन्मजात, अपेक्षित र subcultural समूहका सदस्यहरूले समर्थन। व्यवहार को विनियमन को सबैभन्दा स्थिर प्रकारका - नियामक कार्य subculture को निहित र अन्य तत्व, तर भन्सार र परम्परा छ। आजको लेखमा हामी विषय छलफल हुनेछ "अपराधी subculture।"

तिनीहरूले भइरहेको subcultural गतिविधिहरु को उत्पादन राम्ररी मुख्यतया antisocial झुकाव, बानी र व्यक्तिगत जीवन को बाटो सम्बन्धित। एक हात मा, यी घटना आफ्नो गठन गर्न योगदान। मानिसहरू अक्सर आफ्नो स्वतन्त्र इच्छा विचार भए तापनि उसले आफूलाई धोका। बाहिर संसार, जसलाई उहाँले बेहोरा र भन्सार मा उहाँले केहि थाह अघि कार्य बसोबास बीच मान्छे, तिनीहरूले दृश्य मानव औंठाछापहरू मा आयातित। अर्कोतर्फ, व्यक्तिगत antisocial बानी भने, उनीहरूले अन्ततः तथाकथित "प्राकृतिक नियमहरू" को ढाड हो कि परम्परा र चलन को शक्ति प्राप्त (उदाहरणका लागि, एउटा परजीवी जीवन, नेतृत्व कार्ड खेल्न) अन्तर्गत केही अवस्था आपराधिक तत्व को आचरण को एक अनिवार्य कोड मा विकास, .Ukazannye एक सम्पूर्ण रूपमा अपराधीहरूले समुदायको घटना आउन र यसको सदस्यहरूलाई कर्तव्य एक अर्थमा हालिदिन योगदान, individualism गर्न विरोध, अपराधी संसारमा पदानुक्रमित सम्बन्ध निश्चित छन्। व्यक्तिहरूलाई यस्तो समूह मा, त्यहाँ समूह तिर कर्तव्य एक अर्थमा आचरणको सिद्धान्त को आवश्यकताहरु मा आधारित छ र एक कर्तव्य छ, समावेश। उत्तरार्द्ध आचरण समूह को एकल लाइन निर्धारण गर्छ। उप-सांस्कृतिक समूह प्रत्येक सदस्यले भूमिका कार्य गर्दछ। Asocial समूह सधैं दिइएको अवस्थामा केही कार्यहरू प्रतिनिधि देखि चाहनुहुन्छ।
अर्को शब्दमा, गठन subculture मा व्यक्तिको व्यवहार हदसम्म व्यवहार समूह बन्नेछ। "नैतिक व्यवस्था" अपराधीहरूले धारणा शक्ति द्वारा (रूपमा मान्छे को अन्य समुदायमा) मात्र होइन सुरक्षित छन्, तर पनि शारीरिक, अक्सर परिष्कृत व्यक्तिहरूलाई विरुद्ध हिंसा तिनीहरूलाई उल्लङ्घन। "शपथ" "शपथ" आपराधिक समुदाय, साथै आपराधिक शिक्षा भर्खरै अपनाए सदस्य को "प्रमाणिकरण" को अनुष्ठान संस्कार द्वारा विशेषता केही subcultural समूह को प्रतिनिधिको लागि। को subcultural वातावरणमा "बराबर" को रूपमा प्रवेश गर्ने जो कोहीले सधैं यो देखि फिर्ता गर्न स्वतन्त्र छैन हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, स्थिति प्राप्त गरेको छ जो एक व्यक्ति लागि "आपराधिक संसारको विश्वसनीयता," अपराधी समुदाय छोड्न कुनै अधिकार छ, त्यो केवल वातावरण को सहमति ( "समाज जान") को subcultural गतिविधिहरु समाप्त हुन सक्छ। एउटै antisocial लक्ष्य र आदर्श सेवा कि उपसभ्यताहरू को तत्व, प्रत्येक अन्य, विकृत मूल्य झुकाव बलियो श्रृंखला गठन समर्थन। आफ्नो antisocial सार अपराधी सिस्टम को सामग्री र कार्यहरु देखि derives र वास्तवमा नै प्रकट एक विशेष subculture offender को गठन मा प्रवल प्रभाव छ।

व्यक्ति को डी-समाजीकरण को प्रक्रिया कि समूह अवस्थित तिनीहरूलाई बिरुवाहरु, जीवन र मान प्रदर्शनमा को Assimilation समावेश छ। आफ्नो व्यक्तिगत आपराधिक अनुभव आफ्नो Entourage को अनुभव द्वारा complemented छ। यस्तो व्यक्ति को सबै भन्दा महत्वपूर्ण विशेषता विरोधी-सामाजिक विश्वास को उपस्थिति, विद्यमान नकारात्मक मनोवृत्ति छ नैतिकता को मान्यता र व्यवस्था। तसर्थ, आपराधिक subculture संयुक्त अवैध गतिविधि र विरोधी-सामाजिक जीवन शैली को आचरण को नियामक सिद्धान्तहरू सेवा कि मूल्य झुकाव विकृत एक अपेक्षाकृत बन्द वातावरणमा बानी अपराधीहरूले को पारस्परिक सम्बन्ध, आफ्नो सिस्टम मा आधारित एक प्रकारको छ। सेवा जेलमा आफ्नो वाक्य को बानी र व्यवहार को ढाँचाहरू सिक्न Convicts प्राप्त तिनीहरूले अनिवार्य आफ्नो साथीहरू बाँकी रूपमा द्वारा अस्वीकार छन्, र मान साझेदारी र अन्य अपराधीहरूलाई सिकेका विचार गर्न प्रयोग, तिनीहरूलाई लागि महत्त्वपूर्ण छन्। फलस्वरूप, मूल्य एक तटस्थ धारणा जेलमा subculture बाध्य अनिवार्य समुदाय विरोध सुनाइसकेको ती को बहुमत मा परिणाम एकता यसको मिडिया सान्दर्भिक परिवर्तन गरिएको छ।

अपराधी subculture को अभिभाबकहरुको ( "अधिकारीहरु") साधारण अस्वीकार भने नैतिक मूल्यमान्यता समाज को, को तटस्थ "हार्ड कामदारहरूको" परिवार र अन्य समर्थन , सामाजिक मान काम। लगनशील मनोवृत्ति गर्न व्यक्ति पहिचान जो समुदाय मान, व्यवहार को एक अनुक्रम प्रदान, सबैभन्दा ठूलो शक्ति हासिल गर्न। को व्यवहार मा विचलन नेता कर्पोरेट स्तर अनिवार्य आफ्नो स्थिति को तिनीहरूलाई को हानि गर्न नेतृत्व गर्नेछन्। सक्रिय वाहक subcultural मान हुँदा अपराधीहरूले प्रकार कडाई तिनीहरूलाई द्वारा गार्ड सहित छ, र केही अवस्थामा सच्याउनुहुन्छ छलफल। नेताहरूले सधैं केही नयाँ सिद्धान्तहरू "नैतिक" समूह संरचना को परिचय को माध्यम द्वारा उहाँलाई बचाउन, आफ्नो पदानुक्रमित सफलता मजबूत इच्छा। एक हात मा, तत्काल वातावरण, साथै कुनै पनि पदानुक्रमित स्तर, अनजानमा आफ्नो अधिकार को उचाइमा नेता दाबी गर्दछ, र अन्य मा - साधारण मनोवृत्ति र राय को एक mouthpiece हुनुको प्रमुख कोर, यो असीमित शक्ति tends जब नेता, समेट्छ सामान्य परे जान्छ आचरणको नियम। "प्राधिकारी", consolidating सुरक्षा र कार्य नैतिक समर्थन समूह प्रदान गर्दछ। समारोह Consolidating प्रचार र को मूल्य प्रचार उद्देश्य आचरणको स्तर, बलियो बनाउन छ "हामी" उप-सांस्कृतिक वातावरणमा, समानता को सम्बन्ध प्रचार मा। मनोविज्ञान को दृश्य को बिन्दुबाट, "प्राधिकारी" सबैभन्दा बस समानता को सम्बन्ध छैन समाजमा, आफ्नो संसारमा समर्थित छन् भनेर समूह को अन्य सदस्यहरु विश्वस्त।

सदस्यहरू नजरमा, गैर-औपचारिक शिक्षा हो न्याय को bearers, जटिल सुलझाने अक्सर सक्षम रहेको अवस्थामा विरोधाभासपूर्ण समुदायको मा। आफ्नो निर्णय सधैं द्वारा जायज छन् कर्पोरेट नैतिकता, त्यसैले महत्त्वपूर्ण प्रतिबद्धता हुन्छन्। वर्ग द्वारा दोषी एक अनौपचारिक अलग को दिल मा वास्तविक बारी मा, को subculture आधारित छन् जो, तिनीहरूलाई बीच सम्बन्ध हो "जेल समुदाय।" "प्राधिकारी" सबै convicts कवर छैन, तर तिनीहरूले अवैध र अनैतिक क्रियाकलाप आफ्नो प्रभाव कैदीहरूलाई को थोक ठोकुवा गर्न प्रयास गर्ने सबैभन्दा खतरनाक अपराधीहरूले छन्। संसारको "blatarey" मा सम्बन्ध केही प्रकारका संरक्षण तिनीहरूलाई कारण आफ्नो मूल्य झुकाव गर्न, आचरण समूह को एक लाइन उत्पादन, र यो देखि हटाउनुहोस् लगभग सधैं समूह सदस्यहरू गम्भीर परिणाम संग fraught को कुनै पनि अनुमति दिन्छ। correctional संस्थाहरु को कर्मचारीहरु विभाजन मा मुद्दा प्रक्रिया व्यवस्थापन गुमाउने हुँदा, "अधिकारीहरु" को कार्य मा लिन "न्याय समर्थकले।" तिनीहरूले "blatari" ल्याउन, यो सही प्रत्यायोजन भने कैदीहरूलाई बाँकी आफ्नो भावना mouthpieces बन्न र आफ्नो समर्थन आनन्द। स्थिति यस्तो विकास तिनीहरूलाई वाक्य, subcultural नियम सेवा व्यक्ति बीच वितरण पूरा र आफ्नो सख्त उत्सव आवश्यक मदत गर्छ। "अधिकारीहरु" आपराधिक जेलमा वातावरण समूह एक परम्परागत संगठनात्मक संरचना छ।
तिनीहरूले एउटा बन्द "जाति" यसको totalitarian संगठन र अवैध व्यवहार को एक लाइन को अन्य सबै समूह फरक छ गठन। किनभने यो मौलिक भएको साधारण समाज नैतिक मूल्यमान्यता मा स्वीकार गर्न विरोध छ यी गुणहरू, जो लेखक को "प्रति-संस्कृति" भनिएको अपराधी subculture, कारण छन्। "प्राधिकारी" पारस्परिक सम्बन्ध स्थापना लागि पहल correctional संस्थाहरु को प्रशासन लिन भने, एक अनौपचारिक वातावरणमा आफ्नो भूमिका निकै कम दोषी भन्ने हो। हरेक मानव गतिविधि, antisocial सहित यसको नायक, जो अनुयायीहरूलाई अनुकरण छ। प्रत्येक पुस्ता आदर्श को पछिल्लो प्रतिनिधित्व मानिसहरूलाई उत्पादन - यो सबै सामाजिक समूहका एक परम्परा छ। इच्छित भविष्य को एक मोडेल रूपमा, आफ्नो आदर्श रूपमा - एक व्यक्तिको निजी जीवन भविष्यमा आफूलाई परियोजनाहरु। यस्तै केही फरक पुस्ताका आपराधिक तत्व आदर्श गठन जहाँ आपराधिक वातावरणमा हुन्छ। लोकप्रिय नायक र एक मोडेल बीसौँ शताब्दीको दोस्रो आधा आपराधिक व्यक्ति मा emulated गर्न। उहाँले एक "चोर" ( "व्यवस्थामा चोर") भयो। "चोर" - क्रिस्टल प्राण एक मानिस, कडाई "चोर 'व्यवस्था" निम्न र आफ्नो जीवन समर्पित "चोर को आदर्श।" को "चोर" पहिचान मात्र निर्णय "जमघट", "कांग्रेस" मा आधारित हुन सक्छ। नियम, उम्मेदवार लामो परीक्षण undergo, र मात्र पछि उहाँले पाएको "केही गुणहरू र merits छ" र पुष्टि, "अधिकारीहरु" आपराधिक वातावरण को सिफारिस दिइएको थियो "आफ्नो व्यवहार र आकांक्षाओं चोर को नैतिकता को मान्यता अनुरूप।"

आफ्नो पछि व्यवहार लागि जिम्मेवार समुदायको लागि साईट लगे सिफारिस गरिएका गर्ने व्यक्ति। सबै दल उम्मेदवार पालन गर्न सक्षम हुनेछ भन्ने सुनिश्चित हुनुपर्छ "व्यवस्था।" अनुष्ठान समावेश संस्कार "कोरोनेशन चोर" प्राप्त सुरु र कैदी गरेको "सम्मान को कोड" उल्लङ्घन गर्न भाकल गर्न। गंभीर सजाय लागि प्रतीक्षा अपराधीहरूमाथि। यस्तो व्यक्तिहरूको उदाहरण शिक्षित छन् संग जवान व्यक्ति वाक्य सेवा। तिनीहरूले यस संसारको स्वतन्त्रता, अरूलाई यो को पराधीन को भ्रम द्वारा आकर्षित छन्। जेल मा, जवान एक सख्त "नैतिकता गर्दनमार जीवन" प्राप्त। आपसमा सम्बन्ध मा समूह प्रत्येक सदस्य झूठ हुँदैन इमानदार, निष्पक्ष हुनुपर्छ। तपाईं आफूलाई एक quandary राख्नु छ भने, उदाहरणका लागि, रातो-हस्तान्तरण दृश्य मा, अन्य साझेदार को दोषी को इंगित छैन पक्रेको थियो। तपाईं इमानदार छ आफ्नो सम्बन्ध मा, तर अन्य को सम्बन्ध मा कुनै पनि धोखा, कुनै पनि रक्तपातपूर्ण हिंसा जायज: यो पनि एक कैदी रूपमा आफ्नो इमानदारिता देखाइएको छ। को "चोर 'नैतिकता' को Antisocial सार मुख्यतया यो एक फिक्सर छ र एक परजीवी जीवनशैली सञ्चालन गर्न बानी अपराधीहरूले को मूल अभिमुखीकरण कायम राख्ने, अपराधीहरूलाई को अघिल्लो पुस्ताका केही अनुभव पुस्तिका भन्ने तथ्यलाई मा प्रकट भएको छ। "अधिकारीहरु" आपराधिक लगातार antisocial प्रतिष्ठानहरु को एक नम्बर उधारो आवश्यकता संग वातावरण, प्रत्येक पुस्ता पछिल्लो मानहरू विकृत। एक अर्थमा तिनीहरूले आफ्नो मात्र होइन भविष्यमा तर पनि पछिल्लो छनौट गर्नुहोस्: यो अपराध को आज्ञा छ, र यसको सट्टा एक सामान्य जीवन को - एक antisocial जीवन शैली। यदि व्यक्ति को अन्य विभाग गर्ने सेवा गरिरहेका छन्, केवल "ethic चोर" वातावरण सामान्य coexistence सुरक्षित गर्न वा, को "अधिकारीहरु" आफ्नो कर्तव्य को परम्परा लागि श्रद्धाको महसुस "चोर" को आदर कमाउन पालन गर्छन्। परम्परा को बानी आपराधिक को भित्री संसार फारम, भन्सार, बारी मा, यो वास्तविक जीवन मा, मा एक Taboo imposing अर्को र अनुमति पठाउनुहोस्। मात्र बनाउन र राम्रो परम्परा, सदियों भन्दा सिद्ध reviving, तपाईं को प्रसार गर्न एक शक्तिशाली बाधा सिर्जना गर्न सक्नुहुन्छ "चोर 'नैतिकता।" "द offender मात्र यसलाई सकारात्मक मूल्य झुकाव लागि सिर्जना आधारमा समाधान हुनेछ।"

हाल, पैसा को ठूलो ऐसे ले गुणन "अधिकार",, नयाँ "चोर" खुल्लमखुल्ला, extortion प्रतिबद्ध गर्न हिंसा थाले जो को टाउको गरियो। बल्क को असंतोष गर्न र खरिद "अख्तियार" को क्षति नेतृत्व जो सरासर extortion मा लगे, convicts को उत्पीडन, - को IUT मा, त्यहाँ अवस्थित सम्बन्ध को विशेषताहरु थाह छैन एक पटक, तिनीहरूले "चोर 'नैतिकता" बाट derogate। परम्परागत "चोर" आफ्नो subcultural "शीर्षक" पहिचान गरेका छैनन्, र उनको सहयोगिहरु ती को "राज्यभिषेक" extortionists भाग लिए जो घोर निन्दा गर्नुभयो। तसर्थ, को आधार मा underworld मा "नैतिक" असहमति संघर्ष उठ्दा। रूस अपराध संरचना, बजार अर्थव्यवस्था सबै देशहरूमा सामान्य आए। Subcultural विश्वसनीयता अब यसको निपटान मा "छाया राजधानी" को आकार को रूप मा, समुदाय आपराधिक परम्परा र चलन गर्न धेरै छैन प्रतिबद्धता समर्थित छ। यो बानी अपराधीहरूले बीच विकृत मूल्य झुकाव को leveling सिस्टम कुरा गलत हुनेछ। "केही मान्यता, परम्परा, चलन र पारस्परिक संचार परिवर्तन गरेको छ, तर आफ्नो कार्य संरक्षित छन्।"