को eponymous को सिद्धान्त आधारित XIX सताब्दी कानुनी positivism को तेस्रो क्वाटरमा उत्पत्ति दार्शनिक positivism, र मुख्य रूप विकास गरिएको छ , पश्चिमी युरोप साथै रूस को क्षेत्र मा। घटना रुझान परंपरागत नाम Dzhona Ostina, नयाँ सिद्धान्त ज्ञात अभिधारणा परिवर्तन गर्ने सम्बन्धित छन्: "। चलान देश यो व्यवस्थित रहन्छ कि यस्तो तरिकामा गठन गर्नुपर्छ"
दायाँ सार्वभौम शक्ति, र थप केही छ। कुनै पनि नियम वा नियम मात्र सार्वभौम इच्छा, यो सामान्य सार्वजनिक लागि अनिवार्य कार्यान्वयन गरे कि अवस्थामा व्यवस्था को नियम बन्दछ। रूस मा, कानुनी positivism को विचार को अनुयायी जो किनभने शिक्षा र कल्याण को क्षेत्र मा अनियमितताहरु को खडा गरेको वर्ग विरोधाभास को ब्यालेन्स प्रदर्शन गर्न सक्छन् भन्ने एक उपकरण रूपमा व्यवस्था देखे GF Shershenevich बन्नेछ। प्राकृतिक व्यवस्था सिद्धान्त को समयमा मानक संग एक टकराव प्रवेश, कानुनी positivism (प्रकृति द्वारा जन्म मा एक व्यक्ति अनुमति) सकारात्मक (राज्य र यसको नियम द्वारा dictated) गर्ने अधिकार को जुदाई, र प्राकृतिक इनकार। कुनै अन्य अधिकार हुन सक्दैन छ - मात्र सम्भव र मान्य व्यवस्था, कानुनी positivism को सिद्धान्त को समर्थकहरूको अनुसार सही सकारात्मक "सकारात्मक", एक व्यक्तिबाट व्यवस्था अन्तर्गत जुन खडा छ।
यस सिद्धान्त अवस्थित आज, यो समाज को चासो र यसको व्यक्तिगत सदस्यहरु को रक्षक को भूमिका दिइएको छ, बरु ऐतिहासिक भन्दा, वास्तविक को सही ठान्नुहुन्छ। कानुनी positivism कानून को कार्यान्वयन, छ, नैतिकता भन्ने विश्वास, नैतिकता र व्यवस्था को अवधारणाहरु पहिचान छैन - प्रत्येक आन्तरिक धारणा छ, र यो अलग सही, को उल्टो पक्ष छ। गठन र समाजमा पूंजीपति सम्बन्ध को विकास को चरण मा, वस्तु-पैसा परिसंचरण को वृद्धि, को legislator इच्छा को पहिचान र कानुनी positivism घोषणा, सकारात्मक प्रभाव थियो कि कानून, यो तपाईं व्यवस्था संग एक करार सम्बन्ध स्थिति समायोजन गर्न अनुमति दिन्छ।
यस बीच भूमिकाहरूको आवश्यक legitimacy लिइरहेको छैन त्यहि समयमा संकेत राज्य आधुनिक लोकतान्त्रिक व्यवस्था घोषणा छ। प्रस्ट छ, यस कारण लागि सहित व्यवस्था कानुनी positivism को पूर्ण-fledged सिद्धान्त यो राज्य पक्कै पनि कानुनी छ भन्ने तथ्यलाई आधारित छ अवधारणाहरु को रूपमा Lay प्रतिस्थापन बन्न असफल भयो, तर यो बारम्बार थियो त्यो समय मा अधिकारीहरु द्वारा मुनासिप होइन हिंसा अभ्यास refuted। साथै, संवैधानिक राज्य मानिस र आफ्नो स्वतन्त्रता को इच्छा को सर्वोच्चता presupposes। Positivism छ मानिस मात्र मात्र legislator गरेर दिइएको अधिकार गर्न belonged जो एक subservient समाज को, सदस्यको रूपमा छलफल भएको थियो किनभने, तिरस्कार गरे। कानुनी positivism र आज म धेरै महत्व छ जसको लागि प्राकृतिक व्यवस्था सिद्धान्त, तर्क गर्न थकित छैन मानव को संभावना (मानव, बरु केवल "पशु सोच" भन्दा), आफ्नै अधिकार - जीवन, स्वतन्त्रता, स्वास्थ्य र श्रम, मातृत्व गर्न र आत्म-संकल्प गर्न।