के यहूदीहरूको विश्वास? यहूदी धर्म

इस्राएलका मानिसहरू सधैं ईष्र्या, को यूरोप को घृणा र प्रशंसा छन्। पनि आफ्नो राज्य गुमाए र लगभग दुई हजार वर्ष लक्षविना हिड्नु बाध्य, आफ्नो प्रतिनिधिको अन्य जातीय समूहहरू बीच assimilated छैन, साथै संरक्षित गहिरो धार्मिक परम्परा मा आधारित राष्ट्रिय पहिचान र संस्कृति। के यहूदीहरूको विश्वास? साँच्चै, उसलाई धन्यवाद, तिनीहरूले अमेरिका, साम्राज्य र राष्ट्रका धेरै अनुभव गरेका छन्। तिनीहरूले सबै गए - शक्ति र दासत्व, शान्ति र कलह, सामाजिक राम्रो-हुँदा र नरसंहार को अवधि। यहूदीहरूको धर्म - यहूदी, र यो उहाँको धन्यवाद, तिनीहरू अझै पनि ऐतिहासिक चरण मा एक महत्वपूर्ण भूमिका निर्वाह छ।

परमप्रभुले पहिलो प्रकाश

यहूदी धार्मिक परम्परा छ, केवल एक परमेश्वर पहिचान छ, monotheistic छ। आफ्नो नाम - यहोवा, जो शाब्दिक अर्थ "थियो जो एक, छ र हुनेछ।"

आज, यहूदीहरूले विश्वास छ कि परमप्रभुले - सृष्टिकर्ता र संसारको निर्माता, र तिनीहरूले झूटा हुन विश्वास अन्य सबै देवताहरू। आफ्नो सिद्धान्त अनुसार, पहिलो मानव बच्चाहरु को गिरावट पछि मान्छे साँचो परमेश्वर र सेवा मूर्तिहरू बिर्सन्छन्। आफूलाई मान्छे स्मरण गराउन, परमप्रभुको अगमवक्ता धेरै जातिका पिता बन्न भविष्यवाणी गर्ने अब्राहाम, को नाम भनिन्छ। मूर्तिपूजक परिवारबाट आउनुभएका अब्राहाम, माथिबाट नेतृत्व, प्रभु को प्रकाश प्राप्त अघिल्लो गुटहरू त्याग्न र तीर्थ गयो।

टोरा - पवित्र - यहूदी पद परमेश्वरको अब्राहामको विश्वास कसरी परीक्षण बताउँछ। उहाँले आफ्नो प्रिय पत्नी द्वारा एक छोरा छ जब परमप्रभुले अब्राहामलाई unquestioning आज्ञाकारी जवाफ के उहाँलाई बलिदान गर्न आज्ञा दिनुभएको थियो। उहाँले आफ्नो बच्चा भन्दा चक्कु उठाएको थियो जब परमेश्वरले गहिरो विश्वास र भक्ति रूपमा यो पेश्की वर्णन, उसलाई रोक्यो। त्यसैले आज यहूदीहरूले के यहूदीहरूले विश्वास, उनि भन्छन्, सोध्दा "अब्राहामको विश्वास।"

टोरा अनुसार, परमेश्वरले इसहाकलाई पनि इस्राएलका नाम ज्ञात धेरै यहूदी मान्छे, उत्पादन मार्फत अब्राहामलाई आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा भएको छ।

यहूदी को मूल

परमप्रभुले अब्राहामलाई को पहिलो सन्तान उपासनालाई अहिलेसम्म पनि शब्द को सख्त अर्थमा वास्तवमा, यहूदी र monotheism मा थियो। वास्तवमा, बाइबलीय को देवताहरूको धर्म यहूदीहरूले धेरै छन्। अन्यजातिहरूको बाँकी देखि यहूदीहरूले के प्रतिष्ठित, त्यसैले कुनै पनि अन्य देवताहरूको उपासना गर्न यो नचाहनु, साथै धार्मिक तस्बिरहरू मा प्रतिबंध (को monotheism गर्न यसको विपरीत, तर तिनीहरूले अस्तित्व स्वीकार)। राम्रो तिनका सन्तानहरूलाई सम्पूर्ण मानिसहरूको मात्रा गर्न गुणन जब, र यहूदी को कि रूपमा कोर्न अब्राहामको समय, पछि। छोटकरीमा यसलाई टोरा मा narrated छ।

को fates उर्दी यहूदी मानिसहरूले मिश्री फिरऊनको दासत्वमा रूपमा, जसलाई अधिकांश उहाँलाई राम्रो नराम्रो व्यवहार। आफ्नो चुनिएको मुक्त गर्न परमेश्वरले नयाँ अगमवक्ता कल - जो, एक यहूदी रूपमा, शाही अदालत मा हुर्केका थिए मोशाले। चमत्कार, मिश्र को विपत्तिहरूका रूपमा ज्ञात को एक नम्बर Committing पछि, मोशा मात्र उनलाई ल्याउन, मरुभूमिमा यहूदीहरूले नेतृत्व प्रतिज्ञा गरिएको देशमा। यो तिर्थयात्रा समयमा माउन्ट Sinay Moisey संगठन र उपासनाको अभ्यास पहिलो आज्ञा र अन्य निर्देशन प्राप्त भयो। त्यसैले आधुनिक यहूदी विश्वास थियो - यहूदी।

पहिलो मन्दिर

सिनाई, त्यो उपकरण भेट हुने पालको सर्वोच्च गाइड प्राप्त अन्य खुलासे बीच मोशाले मा गर्दा - एउटा पोर्टेबल मन्दिर, बलिदान र अन्य को प्रशासन समर्पित धार्मिक रीतिथितिहरू। मरुभूमिमा भटक को वर्ष समाप्त हुँदा, यहूदीहरूले प्रतिज्ञा गरिएको देशमा प्रवेश, र statehood यसको खुला रिक्त स्थान मा स्वीकृत राजा दाऊदले पूर्ण पत्थर मन्दिरको पाल प्रतिस्थापन गर्न तत्पर छ। भगवान तथापि, आफ्नो छोरा सुलेमानले सुम्पिएको नयाँ मन्दिरमा निर्माण गर्न दाऊदको उत्साह र मिशन अनुमोदन गरेनन्। सुलेमान उहाँले ईश्वरीय आदेश कार्यान्वयन गर्न थाले, र यरूशलेमका पहाड को एक मा एक प्रभावशाली मन्दिर निर्माण गरेको छ, राजा भए। परम्परा अनुसार, यो मन्दिर सम्म वर्षमा 586 बेबिलोनीहरूले नाश थिएन, 410 वर्षसम्म उभिए।

दोस्रो मन्दिर

मन्दिरमा यहूदीहरूलाई राष्ट्रिय प्रतीक, एकता को ब्यानर, आत्मा को बल र ईश्वरीय सुरक्षाको शारीरिक ग्यारेन्टी थियो। मन्दिर नष्ट भएको थियो र यहूदीहरू 70 वर्षसम्म कैद लिएको गर्दा इस्राएलका विश्वास हल्लाइन्छ थियो। धेरै मूर्तिपूजक मूर्तिहरू उपासना फेरि सुरु, र मान्छे अन्य जाति बीच dissolution संग धम्की। तर त्यहाँ पुरानो धार्मिक परम्परा र सामाजिक संरचना को संरक्षण को लागि लडेको गर्ने हाम्रो पुर्खाहरूले, को परम्परा को प्रबल समर्थक पनि थिए। जब 516 मा यहूदीहरूले उत्साही को एक समूह Israeli statehood को पुनरुद्धार प्रक्रिया नेतृत्व कि, आफ्नो देशमा फर्केर मन्दिर पुनर्निर्माण गर्न सक्षम थिए। पुनर्निर्माण मन्दिर, फेरि उपासना र बलिदानको ठाउँ लिन थाले, र प्रसंगवश यहूदी धर्म नै नयाँ अनुहार प्राप्त: आधिकारिक सिद्धान्त जारी गर्न, धर्मशास्त्रको, धेरै भन्सार आदेश थियो codify गर्न। समय, यहूदीहरूको, त्यहाँ धेरै स्वीकार्नाले सैद्धान्तिक र नैतिक प्रदर्शनमा फरक थिए। तथापि, आफ्नो आध्यात्मिक र राजनीतिक एकता एक साधारण मन्दिर र उपासना प्रदान गर्दछ। दोस्रो मन्दिरको युग 70 ई.पू. सम्म लामो थियो। ई।

यहूदी इस्वी संवत् 70 पछि। ई।

इस्वी संवत् 70 मा। ई।, समयमा लड मा यहूदी युद्ध, कमान्डर तीतस precipitate गर्न थाले, र पछि यरूशलेम नाश। प्रभावित भएको भवन बीच एक यहूदी मन्दिर, पूर्ण नष्ट भएको थियो जो पनि थियो। त्यतिबेलादेखि यहूदीहरूले ऐतिहासिक अवस्थाको आधारमा बाध्य छन्, यहूदी परिमार्जन गर्नुहोस्। छोटकरीमा, यी परिवर्तनहरू विश्वास प्रभावित, तर मुख्य रूप चिन्तित भएको पराधीन: यहूदीहरू पूजाहारीको शक्ति पालन भएनन्। मन्दिरमा पूजाहारीहरू विनाश रहने भएन, पछि र धार्मिक नेताहरूको भूमिका rabbis लिए, कानून को शिक्षकहरू - को laity, यहूदीहरूको एक उच्च सामाजिक स्थिति छ। त्यसपछि यो दिन देखि यहूदी मात्र रब्बीहरूले फारम प्रतिनिधित्व छ। यहूदी संस्कृति र आध्यात्मिकता को स्थानीय केन्द्रहरु - यो सामने सभाघरहरूमा को भूमिका आए। सभाघरहरूमा ईश्वरीय सेवाहरूमा, धर्मशास्त्र पढ्न उपदेश र महत्त्वपूर्ण समारोह प्रतिबद्ध। यहूदी को अध्ययन र हिब्रू भाषा र संस्कृति को लागि विशेष विद्यालय - जब उनि Yeshiva प्रबन्ध छन्।

यसलाई मनमा महत्त्वपूर्ण छ, सँगै इस्वी संवत् 70 मा मन्दिरको। ई। यहूदी र यसको statehood गुमाए। तिनीहरूले फलस्वरूप, तिनीहरूले रोमी साम्राज्यको अन्य शहर गर्न छरिएका थिए, यरूशलेममा बस्न निषेध गरेका थिए। तब देखि, यहूदी प्रवासी हरेक महादेशमा मा लगभग हरेक देशमा छैनन्। अचम्मको कुरा, तिनीहरूले Assimilation गर्न एकदम प्रतिरोधी थिए र सबै को बाबजुद आफ्नो पहिचान शताब्दीयौंको मार्फत पूरा गर्न सक्षम थिए। र अझै हामी किनभने यहूदी भएको 1st शताब्दी ई.पू. छ, ऐतिहासिक अवधिको लागि भत्ता गर्नुपर्छ यहूदी प्रश्न जवाफ त्यसैले, समय परिवर्तन भएको छ विकसित र विकसित छ, सम्झना हुनुपर्छ "यहूदीहरूका धर्म हो के?"। ई। यहूदी र 15 औं शताब्दी। ई।, उदाहरणका लागि, छैन नै कुरा हो।

यहूदी विश्वास

पहिले नै भन्यो, समकालीन यहूदी को सिद्धान्त, कम से कम, monotheism रूपमा वर्गीकृत: एक धार्मिक अध्ययन रूपमा यसलाई जिद्दी र यहूदीहरूले आफूलाई। यहूदी विश्वास पेशा सबै कुराको परमप्रभुले एक भगवान र निर्माता को पहिचान हो। यहूदीहरूले संग आफूलाई चुनिएको मान्छे, एक विशेष मिसन छ जो अब्राहामको छोराछोरी, को रूपमा धेरै हेर्नुहोस्।

समय केही बिन्दुमा, सम्भवत, बेबिलोनी कैद र दोस्रो मन्दिर यहूदी को युग मा मरेका पुनरुत्थानको र अन्तिम न्यायको अवधारणा लिए। राम्रो र नराम्रो को personified सेना - एकै समयमा पनि स्वर्गदूतहरू र दुष्ट को प्रतिनिधित्व थियो। दुवै यी धार्मिक शिक्षाले बाबेलका यहूदीहरूले संग सम्पर्क माध्यम सम्भवत Zoroastrianism देखि व्युत्पन्न छन्, र, आफ्नो पंथ मा यी अभ्यास एकीकृत।

यहूदी को धार्मिक मान

एक धर्म, छोटकरीमा एक पंथ परम्परा रूपमा विशेषता - यहूदी आध्यात्मिकता बारेमा बोल्ने, यो यहूदी कि तर्क गर्न सकिन्छ। वास्तवमा, परम्परा, पनि सानो, यहूदी मा एक ठूलो महत्त्व छ, र आफ्नो उल्लङ्घन लागि कठोर सजाय निर्भर।

सबैभन्दा यी परम्परा को महत्त्वपूर्ण जो बिना एक यहूदी आफ्नो मान्छे को पूर्ण-fledged प्रतिनिधि मानिन्छ गर्न सकिँदैन खतनाको अनुकूलन छ। खतना परमप्रभुले र चुनिएको मानिसहरू बीच करारको चिन्ह हो।

जीवनको यहूदी बाटो अर्को महत्त्वपूर्ण सुविधा - विश्राम दिन को सख्त उत्सव। यस्तो पकाउने रूपमा पनि सबैभन्दा सरल, कुनै पनि काम निषेधित,: शनिबार असाधारण पवित्रताको साथ endowed छ। पनि शनिबार, तपाईं बस छैन सक्नुहुन्छ मजा - यो दिन मात्र बाँकी र आध्यात्मिक अभ्यास लागि प्रदान गरिएको छ।

यहूदी धाराहरु

केही विश्वास छ कि यहूदी - संसार धर्म। तर वास्तवमा यो छैन। पहिले, किनभने यहूदी हदसम्म राष्ट्रिय पंथ, गैर-यहूदीहरूलाई एकदम गाह्रो छ जसमा बाटो, र दोश्रो, आफ्ना अनुयायीहरूलाई पनि सानो संख्या संसार धर्म रूपमा उहाँको बारेमा भन्न हो। तथापि, यहूदी - एक विश्वव्यापी प्रभाव संग एक धर्म। ख्रीष्टियन र इस्लाम - यहूदी को Bosom दुई संसारमा धर्म आए। र धेरै, विश्व यहूदी समुदाय भर छरिएका सधैं स्थानीय जनसंख्या को संस्कृति र जीवन मा एक विशेष प्रभाव थियो।

तर, महत्त्वपूर्ण कुरा यहूदी नै आफै भित्र आज छैन homogeneous त्यसैले, यहूदीहरूका धर्म, तपाईं पनि प्रत्येक विशिष्ट मामला लागि यो निर्दिष्ट गर्नुपर्छ बारेमा प्रश्न सुनिरहेका छ कि र छ। यस्तो vnutriiudeyskih धेरै समूह। तिनीहरूलाई को मुख्य अर्थोडक्स भाग आन्दोलन Hasidic यहूदीहरू हो, र सुधारिएको। प्रगतिशील यहूदी र मसीही यहूदीहरूको एउटा सानो समूह पनि छन्। तर, पछिल्लो यहूदी समुदाय यहूदी समुदाय बाट समावेश छैन।

यहूदी र इस्लाम

यहूदी गर्न इस्लाम को सम्बन्ध बारे बोल्न, यो पहिलो, मुस्लिम पनि इसहाक देखि आफूलाई अब्राहामको बच्चाहरु विचार, तर भनेर याद गर्न आवश्यक छ। दोश्रो, यहूदीहरूले पुस्तकको मान्छे र ईश्वरीय प्रकाश को bearers मुस्लिम दृश्य को बिन्दुबाट, पुरानो हुनत, हुन मानिन्छ। यहूदीहरूको विश्वास, इस्लाम अनुयायी नै परमेश्वरको उपासना तथ्यलाई पहिचान के सोचिरहेका। तेस्रो, यहूदी र मुस्लिम बीच ऐतिहासिक सम्बन्ध सधैं अस्पष्ट भएको र एक अलग विश्लेषण आवश्यक छ। यो सिद्धान्त तिनीहरूले साधारण धेरै छ कि महत्त्वपूर्ण छ।

यहूदी र ख्रीष्टियन

यहूदीहरूले देखि मसीहीहरूले सधैं चिन्तित सम्बन्ध थियो। दुवै पक्ष प्रत्येक अन्य, अक्सर संघर्ष र पनि रक्तपात गर्न नेतृत्व जो मन थिएन। आज, तर, दुई अब्राहामसित धर्म बीचको सम्बन्ध बिस्तारै सुधार, हुनत अझै पनि आदर्श टाढा। यहूदीहरूले राम्रो ऐतिहासिक स्मृति र शोषणकारीहरूलाई र खेदो गर्नेहरूलाई एक हजार वर्ष भन्दा बढी रूपमा मसीहीहरूले सम्झना। आफ्नो भाग को लागि, मसीहीहरूले वास्तवमा यहूदीहरूले लागि दोष भइरहेका छन् ख्रीष्टको क्रूसको को र यो पाप सबै आफ्नो ऐतिहासिक misfortunes सम्बन्धित।

निष्कर्षमा

छोटो लेखमा यो यहूदीहरूले अभ्यास र अन्य धर्म को अनुयायीहरूलाई संग सम्बन्ध मा, सिद्धान्त विश्वास छ जो बारेमा विषय पूर्ण विचार दिन असम्भव छ। तसर्थ, म यस सानो समीक्षा थप, यहूदी परम्परा को गहिरो अध्ययन धक्का हुनेछ भन्ने विश्वास गर्न चाहन्छु।