राज्य पितृसत्तात्मक सिद्धान्त र यसको सार मूल को

सबै समय मा मान्छे सिक्न उत्सुक हुन्छन्। सबै को पहिलो मानवजातिले आफ्नो मूल बारेमा जान्न चाहन्थे छ। ज्ञान प्रक्रिया मानिसहरू हामीलाई वरिपरि सारा संसार धेरै जटिल यो पहिलो नजर मा लाग्न सक्छ भन्दा निर्मित छ भनेर बुझ्न। एकै समयमा समाज मा एक पनि अधिक जटिल संरचना, अर्थात् राज्य को एक घटक छ। यो एक ठूलो संयन्त्र, मानवता जीवन, बनेको छ masterpieces युद्ध विकास र थप सिर्जना गर्छ। समाज र राज्य inextricably नवीनतम अध्ययन रूपमा विस्तृत हुनुपर्छ त, प्रत्येक अन्य जडान भएका छन्। सायद, मान्छे को स्थितिको बारेमा ज्ञान मार्फत यसको मूल को रहस्य unravel गर्न सक्षम हुनेछ।

राज्य र यसको अध्ययन प्रक्रिया

यसको कोर मा, राज्य - मात्र उनको कारक, अर्थात् गर्न निहित को एक नम्बर छ जो एक जटिल सामाजिक-राजनीतिक गठन, छ:

- सार्वभौमिकताको;

- राजनीतिक शक्ति;

; विशिष्ट नियन्त्रण एकाइ -

; इलाका -

- coercive उपकरण।

अर्को शब्दमा, राज्य interconnection समाज को एउटा रुप हो। यो संयन्त्र मानिस आफूलाई को गतिविधिहरु को एक परिणाम रूपमा देखिन्छ। बस राज्य समाज आउँछ, र विपरित, राखे। राज्य अध्ययन को प्रक्रिया मा, धेरै विद्वान सामाजिक र राजनीतिक संयन्त्र को मूल विभिन्न संस्करणहरू अगाडि राखे। यसरी, प्रत्येक यसको आफ्नै तरिकामा जो राज्य को उद्भव को प्रक्रिया बताउँछन् केही सिद्धान्त, छन्। यी सिद्धान्त को एक उन्नत ग्रीक दार्शनिक अरस्तू। पितृसत्तात्मक राज्य, को मूल को सिद्धान्त तिनीहरूलाई द्वारा आविष्कार, तल छलफल गरिने अद्वितीय सुविधाहरू, एक नम्बर छ।

राज्य को मूल को सिद्धान्त के हो?

त्यहाँ राज्य को जन्म र विकास प्रक्रिया प्रकट कि सिद्धान्त धेरै छन्। तिनीहरूलाई प्रत्येक नै कुरा फरक दृष्टिकोण को दृष्टिकोणबाट, मानिन्छ। को सामाजिक-राजनीतिक गठन छ, तर प्रत्येक सिद्धान्त, यो समाज सामेल विभिन्न तरिकामा प्रस्तुत - कुनै पनि सिद्धान्त राज्य भनेर प्रमाणित गर्छ। यो परिष्कृत संयन्त्र मानिसजाति र यसको चेतना को विकास को उत्पादन हो।

हामी विचार जो भित्र एउटा साधारण ढांचे छ - यो राज्य, पितृसत्तात्मक वा अन्य कुनै पनि को मूल को कुनै पनि सिद्धान्त भनेर निम्नानुसार कारक को विकास छ राज्य - समाज।

राज्य को मूल को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त को गठन को इतिहास

जब मानिसजातिको नयाँ युग मा संक्रमण को कगार मा थियो XVIII शताब्दीपछि, - लगभग सबै राज्य को सिद्धान्त को मूल प्रदान गर्ने अवधारणाहरु, को XVII देखि Originate। तैपनि, पुरातन ग्रीस र रोममा उत्पत्ति पितृसत्तात्मक आधार जो राज्य, को मूल को एक सिद्धान्त छ। ती दिनमा उनको लोकप्रियता कि समाजमा अस्तित्व प्रचलन कारण थियो। रोमी र ग्रीक समाजमा रूपमा, एक पुरुष आंकडा प्रमुख थियो। एक मानिस र पूर्ण नागरिक छलफल मानिस। यस्तो paternalistic विकासक्रम को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त को उद्भव गर्न पुगे। अगाडि एक बिट हेर्दै, यो पितृसत्तात्मक सिद्धान्त एकजुट गर्न समाज को एक मनोवैज्ञानिक predisposition implies बताए गर्नुपर्छ। यो अर्थमा, बुबा र राज्य पिता र आफ्नो परिवारका साथ चिनाए। धर्मले पितृसत्तात्मक सिद्धान्त को विकास मा एक महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका। धार्मिक विश्वास हदसम्म विशेष गरी मध्य युग मा, यो सिद्धान्त व्याख्या गर्न। राज्य को मूल को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त को प्रतिनिधिहरु मूल, परमेश्वरले आदम शाही शक्ति, जसबाट यो Pater (घरेलू को टाउको) बनाउने दिनुभयो भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए।

राज्य को मूल को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त को सार

परिवारमा बाबुको अख्तियारको - सम्पूर्ण अवधारणा र तथ्यलाई मा राज्य एक ठूलो परिवार बाट देखा कि विश्वास र सार्वभौम, राजा वा राजाको शक्ति आधारित छ।

यो एकीकरण को आवश्यकता मा एक प्राणी हो - सबै मान्छे प्रकृति द्वारा छन् भन्ने विचार मा बनाए। परिवार सिर्जना गर्न इच्छा - यो अर्को शब्दमा आफ्नो प्राकृतिक झुकेको, वंशानुगत तत्त्व हो। राज्य को मूल को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त, जो को लेखक अरस्तू द्वारा मानिन्छ, मानवता निरन्तर पछि राज्य मा वृद्धि कि परिवार बनाएको छ भन्ने तथ्यलाई बताउँछन्। यो विकास कारण परिवार को ठूलो संख्यामा देखा परेको छ। को मा साधारण पिता को शक्ति को एक राम्रो व्यवस्थापन र नियन्त्रण सुनिश्चित गर्न विकसित सरकारको फारम।

शासक र सार्वजनिक सम्बन्ध को पितृसत्तात्मक सिद्धान्त अनुसार को सिद्धान्त आधारित हुनुपर्छ "परिवार -। पिता" यस मामला मा, हामी सम्राट वा राजाको व्यक्तिगत शक्ति बारे, र एक सम्पूर्ण रूपमा नियन्त्रण एकाइ को मात्र होइन कुरा गर्दै छन्। आखिर, पनि पुरातन रोमी को समयमा त्यहाँ लोकतान्त्रिक शक्ति नियन्त्रण प्रणाली थियो।

paternalistic सिद्धान्त

राज्य को मूल सिद्धान्त, जो को पितृसत्तात्मक सार समय कडा, एक नयाँ अवधारणा विकसित - एक paternalistic। उत्तरार्द्ध को सार यो सीधा राज्य र परिवार सम्बन्धित छ भन्ने तथ्यलाई मा हुन्छन्। यो कुनै पनि विचलन, मुख्य अवधारणा अनुमति छैन। राज्य को टाउको, राजनीतिक प्रणाली र सरकारको फारम, सधैं पिता धेरै शक्ति बिना - देश। यस्तो सिद्धान्त कन्फ्युसियस गरेर अगाडि राख्नु भएको थियो। उहाँलाई अनुसार, राज्य व्यवस्थापन निम्न सद्गुण आधारित हुनुपर्छ:

- छोटहरुको हेरचाह;

- जवान एल्डरहरूको आदर;

धेरै paternalistic सिद्धान्त रूसी साम्राज्यको अस्तित्व समयमा पुष्टि गरेका थिए। राज्य मा सम्बन्ध भएको "पुजारी-राजा" मा विश्वास आधारित थियो।

पितृसत्तात्मक सिद्धान्त - फाइदा र बेफाइदा

निस्सन्देह, यो पितृसत्तात्मक संरचना "बुबा - सात" को सार सिर्जना जो राज्य, को मूल को सिद्धान्त, राज्य को उपस्थिति को तथ्यलाई मा धेरै हल्का शेड। सुरुमा देखि यो अवधारणा को ऐतिहासिक प्रमाण अवस्थित सामाजिक प्रणाली आदिवासी समुदाय को कगार मा थियो। तर, यो सीधा आन्तरिक प्रक्रियाहरू रूपमा, बिजुली र अन्य राज्य संरचना को उपकरण एक साधारण परिवारमा भन्दा धेरै जटिल छ, एउटा सामान्य परिवारका साथ आधुनिक राज्य पहिचान गर्न असम्भव छ।

तसर्थ, पितृसत्तात्मक सिद्धान्त मूल को राज्य को तथ्यलाई एक विस्तृत विवरण दिन्छ, तर मानव विकास को पाठ्यक्रम मा एक प्रमुख भएनन् छ। हामी यसलाई त्यहाँ सत्यको अन्न छ, तर सामान्य मा आधारभूत छैन भन्न सकिन्छ, मौलिक गलत छ भनेर भन्न सक्दैन।