समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व संरचना

समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व को संरचना को समस्या मा कुनै एक दृष्टिकोण छ। समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व को संरचना - सबैभन्दा contentious मुद्दाहरू एक। यसको विचार पर्याप्त ठूलो फर्क अलग छ।

त्यहाँ 3.Freyda अवधारणा, जो अनुसार समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व को संरचना तीन मुख्य तत्व हुन्छन् - यो यो (आईडी), म (अहम्), को superego (superego) छ। यो एक अवचेतन, wherein हावी प्रवृत्ति छ। आक्रमण र libido: यो दुई आवश्यकता जोड दिन्छ। म - त्यो किनभने "यो" समय समयमा बिच्छेद, अचेत जोडिएको जो छ चेतना, एक तत्व हो। सुपर अहम् समग्र comprises जो आन्तरिक सेन्सर छ नैतिक निर्देशन र नियमहरु। को superego द्वारा dictated प्रतिबन्धको साथ - चेतना द्वन्द्व अचेत प्रवृत्ति यसलाई मा मर्मज्ञ संग छ, र अर्कोतर्फ। को द्वन्द्व को संकल्प sublimation (विस्थापन) द्वारा मध्यस्थता छ।

केही समय मनोविश्लेषण गरेको विचार unscientific छलफल गरेका थिए। तर यो समाजशास्त्र आफ्नो व्यक्तित्व संरचना एक बहुमुखी रूपमा देख्न आए, र व्यक्तिको व्यवहार मा जैविक र सामाजिक सिद्धान्तहरू लडाई देखे छ।

स्मृति संस्कृति गतिविधि: समाजशास्त्र मा आधुनिक रूसी लेखक व्यक्तित्व संरचना तीन घटक संयोजन रूपमा देखेको। मान र - स्मृति परिचालन जानकारी र ज्ञान, संस्कृति समावेश सामाजिक मान्यता, गतिविधिहरु - आवश्यकता को बोध, कामनाहरु, ब्याज को एक व्यक्ति।

सामाजिक संरचना समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व को संस्कृति र विपरित प्रतिबिम्बित गरिएको छ। व्यक्तित्व को संरचना मा परम्परागत र आधुनिक सांस्कृतिक formations सम्बन्धित। एक संकट, मा प्रभावित माथिल्लो गर्दा सांस्कृतिक तह, तल्लो तह नै पारंपरिक द्वारा सक्रिय गर्न सकिन्छ। यो नैतिक र ideological मान्यता र मान तोडने को अवस्थामा हुन्छ। Characteristically सांस्कृतिक strata हटाउँदै र केही मानसिक रोगहरु मा layering जस्तै।

व्यक्तित्व को संरचना विश्लेषण को पाठ्यक्रम मा व्यक्तिगत र सामाजिक सिद्धान्तहरू सम्बन्ध विचार छैन असंभव छ। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय र अनुपम छ। अर्कोतर्फ, व्यक्ति एक सामाजिक हुँदा एक सामूहिक, यो collectivism मा निहित छ।

अब प्रश्न मा वैज्ञानिकहरूले बीच कुनै एकता छ सम्म, एक व्यक्ति प्रकृति एक individualist वा समूहवादी अर्थव्यवस्था छ। दुवै स्थितिहरु धेरै को समर्थकहरूको। यो मुद्दा समाधान सैद्धान्तिक महत्त्व को मात्र छ। यो शिक्षा को व्यवहार मा बाहिर मा निर्भर गर्दछ। सोभियत संघ मा धेरै वर्ष को लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण रूपमा collectivism खडा व्यक्तिगत गुणहरू। पश्चिमी, यो समय individualism मा खम्बा मा। अभ्यास शो रूपमा, आफ्नो शुद्ध रूप मा विकल्प कुनै पनि छैन सुरिलो छ।

विकास र व्यक्तित्व विकास र सामाजिक समुदाय को कामकाज को गठन को सम्बन्ध को अध्ययन केन्द्रित समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व सिद्धान्त, व्यक्ति र समाज, व्यक्तिगत समूह लिंक। समाजशास्त्र मा व्यक्तित्व सिद्धान्त को सबै भन्दा राम्रो-ज्ञात सिद्धान्त दर्पण "म", psychoanalytic सिद्धान्त, व्यक्तित्व र भूमिका सिद्धान्त हो मार्क्सवादी सिद्धान्त।

को दर्पण को सिद्धान्त "म" विकास र Dzh.Midom Ch.Kuli गरिएको छ। यो सिद्धान्त अनुसार एक व्यक्ति अन्य मानिसहरूको प्रतिक्रिया को एक प्रतिबिम्ब छ। यो मानव चेतना को सार परिभाषित।

Psychoanalytic सिद्धान्त नेतृत्व मनोविश्लेषण मानिसको भित्री संसारको विरोधाभास, मानव समाज र संचार को मनोवैज्ञानिक पक्षहरू को खुलासा मा केंद्रित।

भूमिका सिद्धान्त T.Parsonsonom, R.Mintonom र रबर्ट Merton उत्पन्न भएको थियो। उनको अनुसार सामाजिक व्यवहार "सामाजिक भूमिका" र "सामाजिक स्थिति": दुई आधारभूत अवधारणाहरु द्वारा वर्णन गरिएको छ। स्थिति सामाजिक प्रणाली मा एक व्यक्तिको स्थिति हो। भूमिका - एक निश्चित स्थिति को विशेषता छ जो कार्यहरू मान्छे प्रदर्शन कि, हो।

मार्क्सवादी सिद्धान्त व्यक्ति समाजमा व्यक्तिगत उत्पादन विकास रूपमा देख्नुहुन्छ।