स्वर्ग - यो के हो? स्वर्ग प्राप्त कसरी?

स्वर्ग ... विगतमा चाहनुभएको शब्द के हो र यो आधुनिक मानिस लागि अर्थमा बनाउँछ कि? के प्रमोदवनमा एक प्रतिनिधित्व छलफल गर्न सकिन्छ? यो विगतका remnants, वा भविष्यको लागि आकांक्षाओं साइन इन? कसले यसलाई योग्य छ र त्यहाँ प्राप्त गर्न सक्षम छ? सबै धर्म छन् स्वर्ग को एक अवधारणा हो? छोटकरीमा, हामी यी जटिल मुद्दाहरू बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्।

प्राचीन

केही वैज्ञानिकहरूले जो मृत्यु पछि आउँछ भावी जीवनको, को विचार को आदिम मान्छे मा अझै पनि भन्ने विश्वास गर्छन्। यो आफ्नो दफन धेरै द्वारा प्रमाणित छ। को चिहानहरू अक्सर मृत्यु पछि एक व्यक्ति आवश्यक हुन सक्छ, विश्वास थियो के राख्नु छन्। प्राचीन मानिसहरूका र युरोप मा प्राचीन जाति, पनि, एक यस्तो स्वर्ग थाह थियो। Champs Elysées आशिष् (वा Elysium) - जहाँ त्यहाँ वसन्त, सधैं एक समीर उड्ने र त्यहाँ कुनै दुःख छ ठाउँ। तर, सबै कुरा त्यहाँ छैन, तर केवल नायक र देवताहरूको व्यक्तिगत सम्बन्ध थियो गर्नेहरूलाई। मात्र लेट प्राचीन मा म समर्पित र धार्मिक मानिसहरू यो राम्रो ठाउँ मा प्राप्त गर्न सक्छन् विचार थियो।

polytheism को अनन्त जीवनको बारेमा विचार

स्कैंडिनेवियाई भलहल्ला - वारियर्स लागि स्वर्ग, युद्धमा सविक्रम गिर गर्ने। दिन को समयमा तिनीहरूले स्वर्गीय कोर्ट मा भोज, तर राति तिनीहरूले ईश्वरीय कन्याहरूले शान्त गर्नु। तर स्वर्ग को सबैभन्दा ज्वलन्त रंग पुरातन मिश्रीहरूले द्वारा वर्णन गरे। प्राण Osiris को अदालत मा हाम्रो सबै पापको लागि जिम्मेवार छ र अनन्त जीवन स्वीकारे गरिनेछ एक पटक, यो तथाकथित क्षेत्र Iaru प्रवेश गर्नेछ। तपाईं पुरातन मिश्री tombs मा frescoes हेर्न भने, हामी त विश्वासीहरूलाई छैन अस्तित्वको एक समाप्ति रूपमा, आशा मृत्यु देख्यो कि हेर्न, तर अर्को एउटा गेटवे, राम्रो जीवन रूपमा गर्न सक्नुहुन्छ। सुन्दर फूल र सुरुचिपूर्ण जवान पुरुष र महिला, ठूलो र धेरै खाना र आश्चर्यजनक उद्यान - यो सबै सिपालु पुरानो चित्रहरु मा देख्न सकिन्छ।

अदनको

त्यहाँ स्वर्ग छ भनेर यहूदी अर्को अवधारणा थियो। बाइबलीय मिथक को blissful को बताउन अदनको, को बगैचा पहिलो मानिसहरूलाई बस्नुहुन्थ्यो। तर आफ्नो आनन्दको मुख्य अवस्था अज्ञानता थियो। जो हामीलाई असल र खराब छुट्याउन अनुमति दिन्छ फल, स्वाद भएको, मान्छे प्राथमिक र निर्दोष हराएको छ। तिनीहरूले प्रमोदवनमा निकालिदिए, पाप र मृत्यु अधीनस्थ संसारमा बाँच्न बाध्य भए। यो अदनको यो ज्ञान संग एक व्यक्ति उपलब्ध छैन, फिर्ता जान असम्भव छ। यो एउटा हराएको स्वर्ग छ। आफ्नो अवधारणा दुवै पुरातन दार्शनिकहरू र Gnostics, यो स्वतन्त्रता consciously prohibitions पालन गर्न, र तपाईंले जे चाहनुहुन्छ छ भन्ने तथ्यलाई लेखे जो द्वारा आलोचना गरिएको छ। त्यसपछि यो एक स्वर्ग हुनेछ।

इस्लाम

यो धर्ममा पनि, अनमोल गर्न अनन्त जीवन को एउटा विचार छ। जसले अल्लाह सबै नियमहरु र prohibitions संग गरिहाले ती, उहाँले विश्वासी र आज्ञाकारी थियो पर्खिरहेको। इस्लाम प्रमोदवनमा के हो? सुन्दर ponds संग सुन्दर उद्यान को यो सेट र व्यवहार को एक किसिम। इस्लाम को आलोचकहरु पनि शारीरिक को कुरान प्रमोदवनमा को चित्र, तर इस्लामी ब्रह्मविज्ञानियों, विशेष गरी आज, प्रस्तुति वर्णन भन्ने प्रतीक आनन्द भनेर अनुमानित मानव धारणा हो दावी भन्छन्। वास्तवमा, स्वर्गीय जीवनको साधारण शब्दमा छैन वर्णन गर्न सकिँदैन। स्वर्गको बासिन्दाहरू घर आनन्द - यो परमेश्वरको चिन्तन छ।

बौद्ध

अस्तित्वको छैन परम लक्ष्य, र उच्चतम ज्योति बाटो को चरण - धर्म को यो प्रमोदवनमा। यो बुद्ध पुनर्जन्म भनिन्छ जो सबै परम आनन्द खान कहाँ अनन्त आनन्द भूमि छ। विश्राम भएको, तिनीहरूले थप मास्टर पालना गर्न तयार हुनेछ। सबैभन्दा बौद्ध आन्दोलनहरु यस भूमि पश्चिम मा स्थित छ पहिचान। धार्मिक भाकल को संस्थापक Nirvana हासिल गर्न सम्म सबै जगतले यस ठाउँमा थिए, अन्तिम ज्योति गर्न हतार छैन। amidizm - स्वर्ग को प्रतिनिधित्व को उच्चतम वजन Mahayana बौद्ध को जापानी शाखा दिन्छ। दुवै ठूलो र माइनर रथ अन्य धाराहरु मुख्य रूप Nirvana कसरी प्राप्त गर्न सिकाउनुभयो, र तिनीहरूलाई थुप्रै धेरै यो मध्यवर्ती चरण ध्यान छैन। हृदय प्रमोदवनमा - इच्छा त्याग्न र जसबाट दुखाइ हटाउन छनोट गर्ने व्यक्ति सँगसँगै हुनुपर्छ भन्ने मुख्य कुरा।

"प्रतिज्ञा गरिएको स्वर्ग", वा प्रमोदवन पुनःप्राप्त

ख्रीष्टियन मुक्तिदाता मार्फत आएको छ जो अनन्त जीवन, को मानव आफूले पाएको नयाँ अवसर लागि प्रतिमान को अवधारणा द्वारा विशेषता छ। यो रूढिवादी मसीहीधर्म अवधारणाहरु अनुसार ... शुरुवात, छैन जहाँ सबै "धेरै राम्रो" छ ब्रह्माण्ड को सही एकता थियो कि स्वर्ग छ, उहाँले इच्छा को स्वतन्त्रता दुरुपयोग गरेको कारण, किनभने मानिसको पतन को नष्ट भएको थियो। परम्परागत Theological साहित्य मा, त्यहाँ स्वर्गमा नयाँ स्वर्ग छ। यशैया, दानियल, इजकिएल, सुसमाचारको दृष्टान्त - मसीही लेखकहरूले यसबारे बोलेको छु जो को बहुमत को लागि, अगमवक्ताहरूमा प्रेरणा दर्शन स्रोतको रूपमा सेवा गरे। तर स्वर्ग को विचार गठन जो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पाठ, "प्रकाश" Ioanna Bogoslova छ। स्वर्गीय यरूशलेम, कुनै रोग, कुनै दुःख, कुनै आँसु हुनेछ जहाँ छवि, मुख्य मसीही प्रतीक भयो। उहाँ स्वर्गमा स्थान भयो।

स्वर्गको राज्य

यो परम्परागत मसीही समझ मा मृत्यु पछि आउने सुखी जीवन सँग सम्बन्धित छ। यो धार्मिक अन्तिम शरणस्थान हुनुहुन्छ। यस मामला मा, त्यहाँ के स्वर्गको राज्य छ को प्रकार बारे धेरै विचार गर्दै छन्। उदाहरणका लागि, यो जहाँ, पवित्र धार्मिक र स्थान को प्रकारको वर्णन एक तत्वज्ञान र दार्शनिक अवधारणा हो स्वर्गदूतीय बाँध्न परमेश्वर र उहाँको उपस्थितिको चिन्तन आनन्द। धर्मशास्त्र यो Visio beatifica भनिन्छ। त्यो परम आनन्द दिन्छ कि दृष्टि छ। तर मा साहित्य, लोकगीत र स्वर्ग को पौराणिक कथाहरु रत्नहरू र emeralds छापिएको सडक संग सजाया पर्खालहरु संग एक बगैचा को छवि संरक्षित। भने स्वर्गीय यरूशलेमको छवि हराएको अदनको र नयाँ अनन्त जीवनको नोस्टाल्जिया जोडती। सबै पुरानो जीवन, मृत्यु र दुःख को डर भरिएको, नष्ट हुनेछ जब यो अवस्थित हुनेछ। स्वर्ग को राज्य - धार्मिक को र पश्चात्ताप पापी, ख्रीष्टमा विश्वासीहरूको परम आनन्द को एक ठाउँ।

स्वर्ग को प्रतिनिधित्व मा फर्क

दुवै प्राचीन र मध्य युग मा, त्यहाँ विशिष्टीकरण र स्वर्ग को वैचारिक धारणा मा अर्थोडक्स ख्रीष्टियन भिन्न कि दृश्य थिए। उदाहरणका लागि, जस्तै Cathars धेरै धार्मिक dissidents, यो छ जो यस संसारको छैन स्वर्ग को राज्य छ, कि विश्वास गरे। तिनीहरूले स्वर्गमा कुनै शारीरिक भौगोलिक सीमा छ विश्वास। हामी देख्न कि आकाश, एक रिपोजिटरी हुन सक्दैन। यो सायद अर्को संसारको अस्तित्व, सिर्जना साँचो परमेश्वरको रिमाइन्डर हुन सक्छ। तिनीहरूले भन्ने देखिने आकाश, पृथ्वी जस्तै अर्को को शुरुवात सिर्जना विश्वास गरे। त्यसैले, आफ्नो दृश्य मा, इंजीलवादी यूहन्ना र एक मानिस संसारको प्रेम गर्दछ भने, यो परमेश्वरको शत्रु हो भनेर भन्छन्। तिनीहरू यो नयाँ पृथ्वी र नयाँ स्वर्गमा, धार्मिकता बास कहाँ हुनेछ भन्ने भने सेन्ट पीटर को Epistle, अनुसार, स्वर्गीय यरूशलेममा थिए। मानिसको गिरावट, आफ्नो विचारमा किनभने ठगी वा शैतानको दुरुपयोग को यो संसारमा स्वर्ग आफ्नो प्रस्थान गर्न, सम्बन्धित थियो। त्यसैले, मान्छे साँचो परमेश्वरको सृष्टि फर्कन पर्छ। यो रूढिवादी र पाषंड ख्रीष्टियन बीच मुख्य फरक छ। को dissident समझ स्वर्ग - यो जहाँ हामी एक पटक निकालिदिए ठाउँ छ, तर हामी कहाँ फर्कन सक्नुहुन्छ हाम्रो "स्वर्गीय मातृभूमि"। एउटा दूत - यो Cathars मानिस प्रकृति एक हो कि विश्वास गरे। स्वर्ग - यो निवास आफ्नो स्थान छ। उहाँले यो थाह बिना यो संसारमा जीवित। तर ख्रीष्ट उहाँलाई मुक्तिको बाटो देखाए। को आज्ञा तिनीहरूलाई निम्न र प्रदर्शन, यो अनन्त जीवन र स्वर्ग जाने मौका छ।

धार्मिक को blissful अस्तित्व बारे आधुनिक धार्मिक विचारहरू अक्सर ठोस भन्दा बढी प्रतीकात्मक छ। केही प्रोटेस्टेन्ट संप्रदाय साधारण स्वर्ग र को धारणा अस्वीकार , को afterlife अरूलाई स्वर्गमा एक homecoming रूपमा कथित मा Catharism नजिक गर्दा।