Hermeneutics - दर्शन वा समझ को कला?

परम्परागत रूपमा, हर्मेन्युटिक्स 18 औं शताब्दी (जी। मेयेर, एच। वुल्फ, इत्यादि) बाट ग्रंथ र ऐतिहासिक र दर्शन विज्ञानको विज्ञानको रुपमा व्याख्या गर्ने व्याख्या र अभ्यास हो। त्यसपछि यो एक अधिक सार्वभौमिक चरित्र प्राप्त गर्न थाल्नुभयो। फ्रिड्रिच श्लेमीमेमार्केकरले यसलाई व्याख्याको सामान्य सिद्धान्तको रूपमा विकास गर्यो, र विल्लम डल्टे मानविकीको ज्ञानको आधारमा। तथापि, यदि Schleiermacher परंपरागत, व्याकरणीय भाषाई व्याख्या, मा Dilthey को लागि जोर दिए, हर्ममेटिक विधि सबै भन्दा माथि, बुझ को कला।

बीसौं शताब्दीमा, पाठहरूको व्याख्याको तरिकाबाट , हर्मेनटाइटिक्स एक दर्शनमा परिणत भयो, मुख्यतया हैरेलका घटनाहरु र मार्टिन हेइडिगगरको कार्यका लागि धन्यवाद। यदि हरिर्लले "आत्मा" वा "कुरा" लाई संज्ञामा प्राथमिक वास्तविकताको रूपमा विचार गर्दैन, त्यसपछि हेराइगेलले हिसरलका शिक्षणहरू प्रयोग गरेर यो कुरा गर्न थाले कि इतिहास र संस्कृतिको लागि यस्तो अत्यावश्यक संसारले ठूलो र भाषाको रूपमा हो। उनको पछिका कार्यहरूमा हेइजिगरले यस्तो लेखे कि भाषा भनेको उद्देश्य बोल्नु हो कि हामी भाषा बोल्दैनौं तर बरु यसले हाम्रो सहयोग संग बोल्छ। Dilthey को परंपरा जारी राखें, हेइग्रिगरले परिभाषित गरे कि दार्शनिक हर्ममेटुटिक्स हो। यो भाषाको हेमनेटेटिक्स हो, किनकि यो तथ्य समावेश गर्दछ जुन बुझ्न सम्भव छ, जुन, बारीमा, "एक सत्यता, जीवन र सोचाइको सफलता।"

यो सबै हर्मेन्युटिक्स जस्तै यस्तो घटना को अगाडी विकास को निर्धारित गर्दछ। यस दर्शनमा परिवर्तन भएको यो दर्शनले विश्वको सम्भावनालाई कसरी सम्भव पार्ने प्रक्रियाको प्रश्नलाई देखाएको छ, यस प्रक्रियामा कुन स्थान "भइरहेको सत्य को खोज" हो। यो शानदार ढंगले यसको प्रमुख प्रतिनिधि हान्स-गजेड ग्याडेमरले गरेको थियो। इतिहास को इतिहास र अस्तित्व को व्याख्या गर्दै , हर्मेन्युटिक्क्स एक दर्शन को स्थान को दावा गर्न को लागी शुरू भयो जो जीवन, कला र इतिहास को अर्थ को वर्णन गर्दछ, व्यक्तिगत, समाज, परंपरा को अनुभव को गले र यसको साथ तोडने। यदि पी। रिकरको लागि व्याख्या र समझको विनाशकारी डायलिकन हाम्रो वरपर संसारको व्याख्या गर्ने दार्शनिक कला हो, यहा हबर्मस - समाजको परिवर्तनको तरिका, ग्याडेमरका लागि हाम्रो समयको सबैभन्दा विश्वव्यापी दर्शन।

ग्याडेमरको सबैभन्दा लोकप्रिय काम - "सत्य र विधि" - यसको शीर्षकमा ह्यामनेटुटिक्स भनेको आधारभूत आधार लुकाउने देखिन्छ। समझ को दर्शन यस काम मा प्रस्तुत गरिएको एक हात मा प्राकृतिक र गणितीय विज्ञान को व्याख्या को बीच आवश्यक अंतर साबित गर्दछ, र सामाजिक र मानवीय व्यक्ति, अर्को मा। प्राकृतिक र गणितीय विज्ञान को सैद्धांतिक अवधारणाहरु प्रेरण र कटौती, सम्मोहन र सत्यापन, आवर्ती पैटर्न को अध्ययन को आधार मा एक औपचारिक पद्धति मा आधारित हुन्छन्। मानवअधिकार विज्ञानहरू सत्यको खोजीमा केन्द्रित छन्, र विधिविषयमा ध्यान केन्द्रित हुँदैन। र सत्य एक सिद्धान्त होइन, जीवनको सत्य हो - जहाँ जीवित व्यक्तिहरूले काम गर्छन्।

Heidegger को शब्दावली को प्रयोग गरेर, गैडियामर ले मानवता को प्रश्न को उत्तर दि्छ र उनको विशिष्टता के हो। उहाँ परम्पराको अवधारणामा ठूलो भूमिका खेल्नुहुन्छ। यो उनको लागि प्राधिकरण हो, किनकि कसैले पनि आफ्नो पूर्ववर्ती मद्दत बिना केहि पनि थाहा पाउन सक्दैनन्। तर परम्परा बिना भाषाको अवस्थित हुन सक्दैन। यो मार्फत प्रसारण गरिएको छ। यसबाहेक, भाषा प्रयोग गरी व्यक्तिको अनुभव बनाउनु, यसलाई व्यक्त र व्यक्त गर्नुहोस्। भाषाको उपस्थितिले ज्ञान पनि परिस्थितिमा छ। ग्याडेमरको विस्तारमा, हेमनेटेटिक्स - समझको दर्शनले साबित गर्दछ कि यो भाषाको अयोग्य सम्पत्ति हो। तर यसको अस्पष्टताले यस तथ्यलाई निम्त्याउँछ कि पाठहरू उनको विस्मरणीय रूपमा व्याख्या गर्नुपर्छ, ताकि तिनीहरूका सबै अर्थ बुझ्नका लागि।

ग्याडेमरको दर्शनमा एक भाषा हो, अझ पनि आधारभूत श्रेणी हो, भाषा एक खेल हो। यो मानव अस्तित्वको गहन मार्गको आधारमा छ र सम्भवतः प्रक्रियाको सम्भावना हुन्छ। यसको अतिरिक्त, जस्तै भाषा र समझ जस्तै खेलमा आधारित छन्। सबै पछि, उनी, ग्याडेमरको रूपमा विश्वास गर्छन्, व्यक्तिको व्युत्पन्न होइन, र यसमा कुनै चासो छैन - यो "चीज-इन" को रूपमा स्वतन्त्र र आत्म-पर्याप्त छ। खेल एक वास्तविक विषय हो - यो खेलाडीहरूमा आकर्षित हुन्छ, उनीहरूको अवतारमा पुग्छ। कुनै आश्चर्य छैन कि खेलहरू "रोमाञ्चक" भनिन्छ - तिनीहरूले वास्तवमा सहभागिताहरू खिच्छन्।

यस्तो खेल प्रक्रिया कलाको कार्यको सौंदर्य समृद्धि हो, पुस्तक पढ्न, इतिहास बुझ्न। "सौंदर्य अनुभव, क्याथारिस, ऐतिहासिक अनुसन्धान," ग्याडेमरलाई जोड दिन्छन्, "विशेष आनन्दको प्रतिज्ञा, व्यावहारिक रुचिबाट बञ्चित।"

हामी हर्मेन्युटिक्स, दर्शन र मानवता मा ज्ञान को सिद्धान्त भन्न सक्छौं, यो खेल को समझाने को समझ मा, तपाईंलाई सत्य को नजिक गर्न को लागि अनुमति दि्छ। कला र धर्मको अनुभव जस्तै हेमनेटेटिक्स को अनुभव, अन्तर्वार्ता मा, बौद्धिक अवधारणा मा धेरै मामलाहरुमा आधारित छ। समझ को हेरविचार कला, अन्तराष्ट्रियता द्वारा निर्देशित, हामीलाई यस्तो पाठ को अर्थ बुझ्न को लागी अनुमति दि्छ। र न केवल लेखक के भन्न चाहन्थे कि खातामा लिइएको छ, तर कुन सन्दर्भमा पाठ सिर्जना गरिन्छ, र यसले के गर्छ। र यो सम्भव छ कि यस प्रकारको कोटिहरू सामान्य अर्थ, व्यक्तिगत अनुभव, आन्तरिक तार्किक खोज को एक प्रकारको पुनर्जन्म मार्फत, "संवाद" मार्फत पाठ को लागी धन्यवाद। यो ज्ञान "भित्रबाट" हामीलाई समाज र संस्कृति दुवै घटना बुझ्न र मानव अस्तित्वको समस्या बुझ्न अनुमति दिन्छ।