Josaphat को उपत्यका (Vinnytsia क्षेत्र, क्रिमीआ) फोटो, वर्णन

पुरातन समयका भएकोले एक्स शताब्दीमा देखि लगभग, को क्राइमन Karaites इलाका बस्ने - एउटा सानो जातीय समूह, यहूदी professing। Karaites को एक ठूलो दफन स्थान - अहिले यो ठाउँमा त्यहाँ यहोशापात को घाटी, र यो अर्को छ। यो पवित्र स्थानमा अर्को नाम थियो - यो Karaim भाषामा अनुवाद जो Balta Tiymez, अर्थ "बन्चरो स्पर्श छैन।" पौराणिक कथा अनुसार, चिहान को साइट यो एक बाक्लो जंगल थियो जब। यहाँ बढ्न कि रूखहरू, पवित्र मानिन्छ। नाम (Josaphat को उपत्यका) मात्र 18 औं शताब्दीमा देखा पर्नुभयो।

घटना को इतिहास

यो 18 औं शताब्दीको दोस्रो आधा, यी मुलुकमा तुर्क द्वारा जफत थिए ज्ञात छ। कैद र विदेशी enslavement देखि उम्कन गर्न, किसान स्थानीय विहारको गए र त्यहाँ आश्रय खोजे। पौराणिक कथा अनुसार, एक पटक भिक्षुहरूले परमेश्वरको आमा को दर्शन थियो, त्यो तिनीहरूलाई यहाँ बाहिर प्राप्त र पूर्व सार्न आदेश दिए। मान्छे त गरेका छन्। तीन दिनको लागि तिनीहरूले राम्रो तरिकाले देखे र रात को लागि छाडेनन् सम्म, किरण तिर हिंडे। त्यही रात, भिक्षुहरूले फेरि एक दृष्टि, जिल्ला आशिष् थियो, र तिनीहरूलाई थियो जो परमेश्वरको आमा। को fugitives कहीं जान छैन निर्णय र पवित्र स्रोत निकट बसे। पवित्र राम्रो को छिमेकी Golinchintsy भनिन्छ। यो नाम भिक्षुहरूको चरम गरिबी संग सम्बन्धित र Janissaries देखि भाग्ने मान्छे राख्नु भएको थियो। बिस्तारै, मान्छे घरहरू निर्माण गर्न थाले, र राम्रो तरिकाले आशिष् वरिपरि अन्ततः चार गाउँ देखियो। राम्रो तरिकाले नजिकै स्थानीय भेला र प्रार्थना गर्न थाले। हामी त्यस स्थान यहोशापात को घाटी भनिन्छ। आफूलाई Karaites, लामो छिमेकी Inhabited छ, शाब्दिक रूपमा अनुवाद जो उपत्यका Imek Iehoshafat, भनिन्छ "जो परमेश्वरको न्याय हुनेछ उपत्यका।" Karaites यो स्थान पुरानो नियममा उल्लेख गरिएको छ कि निश्चित थिए। नाम जहाँ परम्परा र न्यायको दिन मा आयोजित गरिनेछ यरूशलेम, मा नै प्रतिध्वनिहरु। यी दुई ठूलो चिहानहरू बीच अक्सर एक analogy आकर्षित।

"निम्ति ख्रीष्ट, पार राख्नु धन्यवाद दिनुहोस्!"

धेरै वर्ष देखि मान्छे यहाँ मा गाउँलेहरू एक अर्को दृष्टि descended छैन एक दिन सम्म, बस्ने पारित गरेको छ। तातो गर्मी दिन उहाँले गाई tending थियो र पवित्र वसन्त मा वसन्त पानी र स्नान पिउन राम्रो तरिकाले गए। तल झुकन उहाँले तिनलाई काखमा बच्चालाई परमेश्वरको आमा को प्रतिबिम्ब देखे। पछि, गोठालो बस डराउने रूपमा सम्झना। त्यसको विपरीत, उहाँले ती क्षणमा अद्भुत सौहार्द descended। अर्को के पनि गोठालो को प्रश्न प्रतिक्रिया, परमेश्वरको आमा यसो भने: "ख्रीष्ट धन्यवाद दिनुहोस्, राख्न जान्छ।" गोठालो तुरुन्तै तिनीहरूले देखे के बताउन, मानिसहरूलाई भाग्यो। त्यसपछि पहिलो क्रस पवित्र तरिकाले नजिकै ओक देखियो। यो चमत्कारी दर्शनको समाचार चाँडै सबै गाउँमा मार्फत फैलाउन, र त्यो सबैतिर बाट Lay मान्छे सयौं बेसी आए र Crosses लगे हो। चाँडै यहोशापात सम्पूर्ण उपत्यका Crosses संग littered थियो।

नरसंहार

सोभियत विरोधी-धार्मिक यस्तो घटनाहरू को समयमा ट्रेस नछोडी पारित गर्न सकिएन। र त, नोभेम्बर 1923 मा कार्यकारी समिति मा एक रिपोर्ट उपत्यकाका, मात्र अब धेरै Crosses थिए, तर मानिन्छ गम्भीर रोग निको पार्न गर्न प्राप्त, र नै ठाउँलाई पवित्र मानिन्छ, र मान्छे जताततै बाट यहाँ आउन। यो आयोग, कि रिपोर्ट, पूर्ण Crosses नामेट र घटनाहरू सबै सहभागीहरू दण्ड निर्णय तथ्यलाई द्वारा सिर्जना गरियो। घोडा प्रहरी तीर्थयात्रीहरू को भीडलाई dispersed र Crosses dug र दाउरा को एक काटन थिए। तिनीहरूको विश्वास त्याग्न इन्कार गरे जो 50 तीर्थयात्रीहरू को नरसंहार को परिणाम स्वरूप, brutally कुटपिट र पक्राउ परेका थिए। जीवित bitten आफ्नो मुसा को कोठामा मा - पक्राउ ती मध्ये एक शहीद भए। गिरफ्तार को केरकार सडक मा बाहिर kicked पछि, र तिनीहरूले रक्तपातपूर्ण र खुला छन्, आफ्नो घर गर्न पैदल यात्रा।

परीक्षण

तिनीहरूले यहोशापात को घाटी आए गर्दा, शहीदहरूको आश्चर्य के थियो! खाली ठाउँ मा नरसंहार पछि नयाँ Crosses थिए। त्यहाँ 15 भन्दा बढी हजार थिए। यी Crosses सबैभन्दा टाढाको कुनामा लिइएका कि बाहिर गरियो। जहाँ बाट अझै स्थानीय मान्छे र तीर्थयात्रीहरू को क्रूर सजाय सिक्न समय थियो गरेको छैन। लगभग तुरुन्त, पवित्र उपत्यकाका घोडा प्रहरी जो Crosses dug र तिनीहरूलाई sawed reappeared। जो तिनीहरूलाई बन्द गर्न खोज्दा ती, अचाक्ली कुटपिट। यो एक नयाँ अनुसन्धान सुरु गरिएको थियो, र उत्तेजित यो वास्तवमा मा आपराधिक मामला। डकमा 9 पुजारीहरू र 20 laymen थिए। यो उच्च-प्रोफाइल मामला मा छानबिन धेरै लामो थियो। को प्रतिवादी गर्न आरोपबाट छन् ती वस्तुहरू मा दोषी को कुनै प्रमाण तापनि अनुसन्धानकर्ताहरूका तिनीहरूलाई जसरी श्रम विभिन्न सर्तहरू सुनाइसकेको फेला थिएन। बेसी barbarously नष्ट भएको थियो यहोशापात पार।

कसले Josaphat को उपत्यकाका घटना बारे दुनिया भन्नुभयो

यहोशापात को घाटी मा समय मा भयो, र हाम्रो समय पुग्न सक्ने सबै घटनाहरू मा जानकारी। इवान Artemovich Zaletsky - जो मानिस, धन्यवाद हामी तीर्थयात्रीहरू र गाउँलेहरू भयानक नरसंहार को सबै विवरण थाहा छ। इवान Artemovich अझै पनि एक बच्चा थियो जब, आफ्नो आमा Josaphat को उपत्यका देखि एक पुजारी को एक टर्मिनली बिरामी विधवा हेरविचार गर्नुभयो। रंग मा मरिरहेका महिला तिनीहरूले विश्वास को नाम मा सहन थियो कि सास्ती वर्णन गरे। यो कथा बच्चा को छोराछोरीको जागरूकता मा एक स्थायी छाप गरे। एक वयस्क को रूप, Zaletsky ती भयानक घटनाहरू बारेमा सारा संसार बताउन प्रयास: तिनले समाचार पत्र मा पुस्तकहरु र लेख लेखे रेडियो र टेलिभिजनमा देखियो। Josaphat को इवान Zaletsky उपत्यका (Vinnytsia क्षेत्र), फोटो जो तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ, धन्यवाद संसारभरि चिनिन्छ।

पवित्रता पुनरुद्धार

समय संग सोभियत विरोधी-धार्मिक सरकार स्थायी यो पवित्र स्थान हटाउन आउट गर्न सबै गरे। तथापि, मानिसहरूको स्मृति indomitable मसीही संस्कृति को धार्मिक स्मारक लागि विश्वास र आदर राम्रो काम गरेका छन्। आज यो स्थान युक्रेनमा पुनर्जन्म, र हरेक वर्ष थप र थप तीर्थयात्रीहरू बटोरता छ। Josaphat को उपत्यका बाटो मा सेन्ट Demetrius को चर्च खडा छ, र यो नजिकै पार, ऊन तौलिया संग सजाया। यो पार - पवित्र स्थान असंख्य को जहाँ Crosses गर्न सूचक एक प्रकारको। Josaphat को उपत्यका जहाँ छ, र अब, शायद हरेक विश्वासीले युक्रेन र छिमेकी देशहरूको एक निवासी छ थाह छ। Crosses हजारौं, यहाँ स्थापित - साँचो विश्वास हत्या गर्न सक्नुहुन्छ के हुन को जीवित सम्झाउने।

तिर्थयात्रा पुनरुद्धार

गतिविधिहरु मार्फत Josaphat को Ivana Artemovicha Zaletskogo उपत्यका अझै पनि हाम्रो दिनमा जीवित छ। मान्छे मात्र थाहा छैन र स्थानको इतिहास श्रद्धा, तर पनि पवित्र तरिकाले एक तिर्थयात्रा गर्न खुसी, धेरै धार्मिक processions भाग र प्राण मुक्तिका लागि प्रार्थना।

हाम्रो समय मा यहोशापात को घाटी

Josaphat को उपत्यका र आज मान्छे मा आफू र आफ्नो परिवारको स्वास्थ्य परमेश्वरको सोध्न प्रार्थना जानुहोस्। हाल सम्म, सबै युक्रेनमा यो पवित्र स्थान अस्तित्व बारेमा थाहा छैन, अहिलेसम्म बेसी मा Diocesan procession संगठित थिएन अगस्ट 15, 2006। यो सबै मानिसहरू युक्रेन भन्दा र विदेश 15 भन्दा बढी हजार उपस्थित भएको थियो।। तीर्थयात्रीहरू बेसी बायाँ थिए कि Crosses बोक्न। को procession सबै सहभागीहरू आफ्नो बगालको बिशप शिमोन अपील सुने, ईश्वरीय Liturgy भाग लिए, र जानु अगाडि एक राम्रो र पूल मा एक स्नान हालै निर्माण देखि पवित्र पानी सङ्कलन गर्न मौका पाएका थिए। साथै, आयोजकहरु तिनीहरूले धार्मिक पुस्तकहरू, प्रतीक, मोमबत्ती र Crosses बेचिएको जहाँ एक निष्पक्ष प्रबन्ध मिलाए। प्रतिमा "को Josaphat उपत्यकाका अनमोल भर्जिन घटना को चमत्कार" एउटै वर्ष लेखिएको थियो। त्यो दिन देखि, यहोशापात को घाटी गर्न procession - राम्रो वार्षिक परम्परा मानिसहरूले उहाँको प्रार्थनामा परमेश्वरको बारी गर्न चाहने हजारौं आकर्षित छ। जमीनमा, त्यहाँ परमेश्वरको आमा थियो अद्भुत दर्शनमा मात्र केही ठाउँ हुन्। Crimea मा Josaphat को उपत्यका - तिनीहरूलाई एक।

चमत्कारी निको पार्ने

Josaphat को उपत्यका जसको इतिहास समय mists मा सुरु, पवित्र पानी राम्रो मा भइरहेको छन् भनेर अद्भुत कुराहरू लागि प्रसिद्ध छ। को Vinnytsya क्षेत्रमा एक तिर्थयात्रा गरेका छन् जो मानिसहरू चमत्कारी निको पार्ने को बताउनुहोस्। यहाँ तिनीहरूलाई केही मात्र हो।

• मा भएको Khmelnitsky क्षेत्र म डाक्टर निको भविष्यवाणी जो एक बच्चा, थियो। यसको शैशवकालदेखि मा हस्तान्तरण सञ्चालन, पछि, केटा, डाक्टर अनुसार, उहाँले कहिल्यै हिंड्न सकेको छ। आमा निराश छैन गरे, र परमेश्वरको मदत गर्ने निर्णय गरे। तीन वर्ष, त्यो कहाँ पवित्र पानी बच्चा गरेको खुट्टा मा भिजेको र प्रार्थना राखिएको Josaphat, को उपत्यकाका पवित्र स्रोतमा बच्चा लिन प्रयोग। परमेश्वरले उनको छोरा को निको लागि आमाको अनुरोध सुने भएको छ, र बच्चा भयो।
• ओडेसा को एक निवासी crutches मा Josaphat को उपत्यका आए। तीन दिनको लागि त्यो पवित्र पानी मा एक उपत्यका भिजेको खुट्टा मा रात बिताए र प्रार्थना गरे। तेस्रो दिन, त्यो crutches को सहायता बिना उनको खुट्टा पायो।
• वरपरको गाउँमा मानिसहरूलाई Josaphat को उपत्यका देखि पानी मा खाना तयार छन्। धेरै त gastritis देखि ठीक।

तीर्थयात्रीहरू यी चमत्कारी उपायहरु हजारौं धन्यवाद यसलाई Vinnitsa क्षेत्र आकर्षित गर्छ। Josaphat को उपत्यका, यहाँ स्थित, साँचो निको पवित्र वसन्त संग एक अद्भुत ठाउँ छ।

Josaphat को उपत्यका प्राप्त गर्न कसरी

Josaphat को उपत्यका Bakhchisaray को शहर देखि बस दुई किलोमिटर स्थित छ। उसले तीर्थयात्रीहरूका लागि मुख्य सन्दर्भ विन्दु हो। को Bakhchisarai नजिकै स्थित, "गुफा शहर" Chufut-केल। पक्कै पनि यहोशापात को घाटी को बाङ्गो कट्टर मा आफैलाई पाउनुहुनेछ पुरातन अन्त्येष्टि processions को मार्ग सार्न यो देखि भने। एक पटक एक समय मा यो चिहान Caretaker गरेको लजको गर्न प्रवेश थियो sazu। त्यसपछि, मान्छे ठाउँ छोडेर शहर र सहज गाउँ सार्न थाले पछि, कुनै एक प्राचीन चिहान मा चिहानहरू हेरचाह थियो। अब यहाँ मात्र तीर्थयात्रीहरू र पर्यटकहरु छन्। चिहान footpath पूर्व गर्न पश्चिम बाट मृत शहर मार्फत बित्दै। Tombstones संग उनको पुरातन चिहानहरू को या त पक्षमा। हिब्रू मा inscriptions - सबै प्लेट मा। अब चिहान सबै घाँस संग overgrown छ, Tombstones बोटहरू लट। यो बावजुद Josaphat पार को उपत्यका तीर्थयात्रीहरू शान्ति र शान्त दिन्छ, र विश्वासीहरूको हरेक वर्ष सयौं यहाँ बटोरता।

Karaite चिहान

Josaphat को उपत्यकाका पुरातन Karaite चिहान अझै पनि पूर्णतया बुझे छैन। एक पटक त्यहाँ बाक्लो जंगल उभिए, र यो मा रूखहरू inviolable छलफल गरेका थिए। Karaites तिनीहरूलाई तल कटौती हुनबाट ध्यान सुरक्षित। पुरातन दिग्गज सरल व्याख्या यस उपासनाको। लामो समय को लागि अग्लो रूखहरू सूचक एक प्रकारको छलफल गरिएको। पेड अक्सर आफ्नो मृत नातेदार गाडे छन्। यो मृत्यु पछि 40 दिन भित्रमा मृतक को प्राण रूख छ भनेर विश्वास थियो। अर्को शब्दमा, आफ्नो जरा संग, आफ्नो पुर्खाहरूको सम्पर्कमा गुमाउने चाहनुभएको रूख नाश। ईश्वरीय रूख, परमेश्वरको उपस्थितिको प्रमाण - साथै, धर्मशास्त्र अनुसार, जसमा Karaites, ओक बस्थे। मिति गर्न, Karaite चिहान बिल्कुल कुनै धेरै शताब्दीयौंदेखि पहिले, एक थियो के को निशान बाक्लो जंगल।

इतिहासकारहरूले अध्ययन

को Karaites क्रनिकल एक प्रकारको यस दिन आफ्नो चिहानहरू हाम्रो पटक Tombstones तल आएको विवाद महत इतिहासकारहरूले धेरै हुन्छ। यो Tombstones को पनि सही नम्बर स्थापना गर्न असम्भव छ - यो आंकडा 10 हजार 5 देखि भिन्न यो Karaite को चिहानहरू मा स्मारक अलग्गै, त्यहाँ अझै पनि बाटोमा मृत्यु यात्री लागि राखिएका छन् जो प्लेट, धेरै छ, भन्ने तथ्यलाई कारण छ .. धेरै tombs लामो जमीन मुनि लुकेको छ, त्यसैले अझै पनि खुला गाडे Karaites संख्या को प्रश्न। समय मा, Karaite लेखक र पुरातत्वविद् Firkovich अब्राहाम Samuilovich एक महत्वपूर्ण भाग भेला चिहान माथि लेखिएको ढुङगा inscriptions को र तिनीहरूलाई प्रकाशित। यी प्रकाशनहरू इतिहासकारहरूले र archaeologists बीचमा बहस धेरै पछि थियो, आधारभूत gist जो पहिलो चिहानहरू को डेटिंग तल उसिनेर। हाल अनुसन्धान पुरातत्वविद् Babalikashvili अनुसार, सबैभन्दा पुरानो Tombstones फिर्ता वर्ष 956 गर्न मिति। यो Josaphat को उपत्यका (Shargorodskii जिल्ला), अर्थात् यो चिहान Karaite, अधिक विस्तृत अध्ययन आवश्यक मात्र भन्छन्।