Malthusian सिद्धान्त छोटकरीमा। Malthus र जनसंख्याको आफ्नो सिद्धान्त

थोमस आर Malthus क्लासिकल एक प्रतिनिधि थियो आर्थिक स्कूल 18-19th शताब्दीयौंदेखि। आफ्नो प्रमुख काम 1798 र 1820 मा प्रकाशित भएको थियो। Malthus र आफ्नो "जनसंख्या सिद्धान्त" विज्ञान को विकास गर्न ठूलो योगदान गरे।

जीवनी

Malthus 14 फरवरी मा, 1766 मा जन्म भएको थियो। आफ्नो बुबा धेरै उल्लेखनीय व्यक्ति थियो। उहाँले, विज्ञान को रुचाउनु थियो Hume र रौस्सौ संग मैत्री सम्बन्ध कायम। 1788-एम मा Malthus येशूले कलेज, क्याम्ब्रिज विश्वविद्यालय स्नातक। अनुकूलन अनुसार, कान्छो छोराको रूपमा उहाँले आध्यात्मिक क्यारियर सुरु भएको थियो। कलेज पछि, Malthus नियुक्त गरिएको थियो। 1793 मा उहाँले एउटा Theological डिग्री प्राप्त। 1797 देखि 1803 को लागि, Malthus सुर्रे पेरिशेस मध्ये एक Vicar थियो। तर, आफ्नो युवा विज्ञान द्वारा मोहित। तसर्थ, सिकाउन Malthus थाले गर्दा। आफ्ना सबै मुक्त समय सम्बन्ध समस्या को अनुसन्धान मा लगे आर्थिक घटना को प्राकृतिक प्रक्रियाहरु संग। 1805 मा उनले पूर्व भारत कम्पनी को कलेज को आधुनिक इतिहास र राजनीतिक अर्थव्यवस्था को विभाग मा एक प्रोफेसर गर्न एउटा प्रस्ताव स्वीकार गरे। यहाँ, त्यो पनि पुजारीको रूपमा सेवा गरे।

Malthusian सिद्धान्त (छोटकरीमा)

यसलाई आफ्नो जीवनको मुख्य काम भएको छ। पहिलो संस्करण 1798 मा बेनामी प्रकाशित भएको थियो। Malthus र जनसंख्याको आफ्नो सिद्धान्त धेरै गर्दा आक्रमण कारण। यो भूमि छ र 1799 देखि 1802 सम्म उहाँले पहिलो युरोप मा केही देशहरूमा यात्रा सुरु भन्ने तथ्यलाई गर्न नेतृत्व गरेको छ। यस यात्राको दौडान उहाँले डाटा, तथ्याङ्क डाटा संकलन। यो जानकारी को सबै आफ्नो काम समायोजन तिनीहरूलाई द्वारा प्रयोग भएको थियो। 1803-एम मा यो भ्रमण आफ्नै नाम अन्तर्गत पहिले देखि नै छ पछि उहाँले पूरक पुस्तकको नयाँ संस्करण प्रकाशित। पछि काम पनि एकदम विस्तार र अद्यावधिक गरिएको छ। Malthusian सिद्धान्त, छोटो, एक विशाल treatise ऐतिहासिक पर्यटन, समावेश भएको छ को एक महत्वपूर्ण विश्लेषण अन्य लेखक को काम गर्दछ।

तयारी को विशेष

जनसंख्याको Malthus गरेको सिद्धान्त को पहिलो संस्करण देशहरूमा एक नम्बरको डेमोग्राफिक स्थिति मा आफ्नो थियोसिस संक्षिप्त। तर, निबंध को तयारी मा लेखक थिए पनि सरल तथ्याङ्क डाटा, मात्र अन्य देशहरूमा, तर बेलायत नै ज्ञात छैन। 7 लाख मान्छे - उदाहरणका लागि, उहाँले ब्रिटिश संख्या कि विश्वास गरे। को जनगणना यो रकम लगभग 11 लाख छ, 1801-एम सञ्चालन गरिएको छ। दोस्रो संस्करण तिनीहरूले खातामा मात्र होइन प्राप्त तथ्याङ्क जानकारी, तर पनि लेखा डाटा को चर्च थिए। साथै, Malthusian सिद्धान्त अन्य देशका जानकारी पूरक गरिएको छ। 6 संस्करणहरू आफ्नो जीवनकालमा जारी गरेका थिए। प्रत्येक समय Malthusian सिद्धान्त ठूलो परिमाणमा बाहिर सबै आए।

प्रकृति र भूमि भाडामा मा वृद्धि

यो जो Malthus सिर्जना अर्को व्यापक काम छ। यो 1815 मा प्रकाशित भएको थियो। देशमा देखि आय को प्राकृतिक वातावरण आधारित यो कागज, लेखक, मा, कम्पनी द्वारा जारी कुल उत्पादन को कार्यान्वयन मा भाडामा को मूल्य, सफाइ, यसको गठन र वृद्धि को तंत्र लेगी गर्न खोजे। तर आफ्नो अन्तिम इन्साफ पछि गरियो। 1820 मा उहाँले Malthus को आर्थिक सिद्धान्त रेकर्ड थियो जसमा आफ्नो दोस्रो महत्त्वपूर्ण काम प्रकाशित।

1798 मा अवधारणा को सार

थोमस Malthus र प्रारम्भिक उद्देश्य आफ्नो सिद्धान्त मानव जीवन सुधार गर्न छ। आफ्नो कागज मा, लेखक विभाग र अवधारणाहरु को एक किसिम प्रयोग गर्दछ। आफ्नो काम मा त्यहाँ धार्मिक अवधारणाहरु पनि मात्र आर्थिक, तर प्राकृतिक-दार्शनिक, सामाजिक, सौंदर्य र छन्। आफ्नो काम मा उहाँले छलफल गर्ने डेमोग्राफिक समस्या सामान्य कुनै पनि सामाजिक विकास बिना। जनसंख्या सिद्धान्त टी Malthus प्रकृति को एक, अनन्त immutable, प्राकृतिक र अपरिहार्य व्यवस्था रूपमा व्यक्त गरे। लेखक संख्या एक गणित प्रगति मा एक geometrical र धनसम्पत्ति मा बढ्ने दावी। टी Malthus को जनसंख्या अनुसार, दुई शताब्दीपछि, मान्छे र साधनहरूको संख्या बीच अनुपात 256 हुनेछ: 9, र पछि तीन - 4096: 13। 2000 साल मा, विभाग बीच अंतर immeasurable र असीम हुनेछ। यो सिद्धान्त टी Malthus पछि घट्दो माटो प्रजनन को व्यवस्था बोलाउन। , ग्रह को बासिन्दाहरूलाई संख्या दुगनी लेखक अनुसार, आधा द्वारा अस्वीकार भूमि मूल्य बराबर हुनेछ। अधिक मान्छे, प्रति व्यक्ति विकास भूमि कम रहनेछ। यस सन्दर्भमा, त्यहाँ झुकाव संचय ग्रह मा मान्छे को संख्या वृद्धि गरी खाद्य स्रोतको दायरा विस्तार हो। Malthusian सिद्धान्त कुनै पनि वास्तविक तथ्य द्वारा जायज छैन। बाट अनुमानको प्रत्ययनीय प्रमाण द्वारा समर्थित छैनन् लेखक मात्र आउँछ, प्रमाण कुनै पनि तरिका महत्वपूर्ण व्यावहारिक महत्त्व मा उपलब्ध छ।

द्वन्द्व

Malthus गरेको सिद्धान्त, तथापि, एक तथ्य समावेश गर्दछ। तर उहाँले मात्र होइन आफ्नो अनुमानको मिलाउँछ, तर त्यसको विपरीत, एक वैज्ञानिक रूपमा आफ्नो बेइमानी बारेमा बताइएको छ। लेखक एक चौथाई शताब्दीमा उत्तर अमेरिका को जनसंख्या दुगनी आफ्नो विचार मा उल्लेख गरिएको छ। उहाँले यो वास्तवमा प्रगति ज्यामितीय मानिसहरूको संख्या मा वृद्धि कि धारणा पुष्टि गर्छ कि भन्ने विश्वास गर्छ। तर वास्तविकता मा, एक विचारक रूपमा उहाँले बासिन्दा संख्या वृद्धि खुलेर उत्पन्न गर्दैन टिप्पणी। लेखक दोहरीकरण सन्दर्भमा थियोसिस ठाउँ लिन्छ कि टिप्पणी। यो एक हजार वर्षको लागि फरक मामला मा कि गणना गर्न सजिलो छ, मान्छे को संख्या 240 पटक पुगेको थियो। यसको मतलब यदि 1001 मा ई.पू.। ई। 2 मानिसहरूलाई बस्ने, 2001 मा त उनि 2 x 1012 हुनेछ (वा $ 2 ट्रिलियन मान्छे।)। यो रकम बारे 300 पटक आज वास्तविक मूल्य भन्दा सानो छ।

अवधारणा समस्याहरू

मा प्रजनन प्रगति ज्यामितीय मात्र केही विशिष्ट अवस्थामा, लेखक अनुसार हुन सक्छ। वास्तविकता मा, मानिस निरन्तर अवरोध सबै प्रकारका सामना छ। यी Malthus निम्न समस्या श्रेय:

1. नैतिक curb। लेखक हरेक मानिसको कर्तव्य तपाईं विवाह गर्ने निर्णय गर्नु अघि, यो आफ्नो सन्तान को धनसम्पत्ति सुनिश्चित गर्न सक्षम हुनेछ जसमा एक राज्य हासिल गर्न आवश्यक छ भन्ने तथ्यलाई मा निहित छ कि विश्वास गर्दछन्। पारिवारिक जीवन यो प्रवृत्ति संग धन इच्छित स्तर हासिल गर्न व्यक्तिगत celibate प्रतिबद्धता कठिन मा ऊर्जा र Awakening कायम गर्न आफ्नो शक्ति राख्ने गर्नुपर्छ।
2. भरिएको। यी Malthus अस्वाभाविक जडान, promiscuity, एक परिवार ओछ्यानमा को desecration श्रेय, विभिन्न चाल को perverse लिंक ढाकछोप गर्न लिइएको छ।
3. दुख। तिनीहरूले लेखक भोक, युद्ध, विपत्ति, महामारी, विभिन्न excesses, छोराछोरी, अत्यधिक मेहनत, खतरनाक गतिविधिहरु र यति मा को गरिब पोषण विश्वास गरे।

यो तथापि, भन्नुभयो गर्नुपर्छ समाज को विकास को एक निश्चित चरण मा वास्तव लिएको स्थानको संख्या को दोहरीकरण छ। तर यो बरु प्राकृतिक वृद्धि द्वारा भन्दा, माइग्रेसन फलस्वरूप भयो।

गरिबी मान्छे

Malthus को सिद्धान्त अनुसार, गरिबी को मुख्य कारण छैन समाजमा सामाजिक संगठन को समस्या हो। गरिब धनी देखि केहि माग गर्ने अधिकार छैन। लेखक अनुसार, उत्तरार्द्ध छैन पहिलो असफलता को दोषी छन्। गरिबी को Malthus सिद्धान्त गरिबी एउटा सानो हदसम्म छ वा सबै सरकारको फारम वा धन को unequal वितरण निर्भर छैन भन्ने तथ्यलाई मा आधारित छ। धनी गरिब, र काम गर्न खाद्य उद्धार गर्न सक्षम छैनन्। यस सन्दर्भमा, गरिब, वास्तवमा कुराहरू खाना वा गतिविधिहरु माग हकदार छैनन्। यसरी, Malthus को जनसंख्या सिद्धान्त अनुसार, गरिबी को मुख्य कारण प्रकृति को अपरिहार्य कानून हो।

नियुक्ति अवधारणा

यो लेखक को धेरै तर्क मा नै प्रकट गर्छ। Malthusian सिद्धान्त कामदारहरूको को वर्ग संघर्ष को पक्षाघात केन्द्रित छ, बेकार र groundless दावी प्रमाण को proletariat को bourgeoisie बनाउँछ कि। लेखक विशेष गरी कि परिचय जोड र पाठ्यक्रम, यो सत्तारूढ वर्गको लाभप्रद थियो जो, को काम जनता, एक अनुकूल प्रभाव हुनेछ गरिब बीचमा आफ्नो विचार फैलियो। Malthus को proletariat को माटो संघर्ष वंचित गर्न हरेक प्रयास गरे। एकै समयमा उहाँले cynically र खुल्लमखुल्ला न्याय को प्राथमिक आवश्यकताहरू को कार्यान्वयन, श्रमिक अधिकार लागि अत्यावश्यक विरोध गर्नुभयो। लेखक अगाडी proletariat नै यसको असफलता लागि दोष कि परिकल्पना राखे। आफ्नो गरिबी proletariat मात्र जन्म दर कम गरेर कम गर्न सकिन्छ। श्रम, रोग, युद्ध, pestilence, अनिकाल थकित दयनीय विवाह देखि abstaining, उहाँले नैतिक curb छलफल मान्छे, दुःख संख्या मा वृद्धि लड्न उपाय। उहाँले यो "superfluous मानिसहरू" नष्ट गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ कि मात्र प्रभावकारी र प्राकृतिक उपचार रूपमा देखे।

"तेस्रो दल" को सिद्धान्त Malthus

लेखक रेकर्डो को मूल्य को अवधारणा को एक कोटिगत प्रतिद्वन्द्वीको रूपमा सेवा गरे। Malthus श्रम सिद्धान्त को पछि विकास पूंजीवाद को समस्या को जोखिम निम्त्याउन सक्छ सुझाव। साथै, रेकर्डो गरेको विचार आधारित उहाँले भूमि देखि आय को परजीवी प्रकृति पत्ता। गैर-प्रदर्शन उपभोक्ता - त्यो साथ उन्नत उत्पादक शक्तिहरू "तेस्रो दल" को एक निश्चित संख्या उपस्थित देश को लागि, राष्ट्रको समृद्धि लागि आवश्यक छ कि तर्क। तिनीहरूलाई बीच, आफ्नो राय मा, उत्पादन, पूंजीपतियों को लाभ को भाग भाग बेच्न हुनेछ। त्यसैले आय वितरण को समस्या हल गरिनेछ।

प्रभाव

लगत्तै प्रजनन को Malthus 'सिद्धान्त को प्रकाशन सार्वजनिक अधिकारीहरु, विद्वान बीचमा बहस को विषय बन्न र सर्कलमा मान्छे राख्नु भएको छ। अवधारणा को वाहेक अनुयायीहरूलाई र अवस्था विरोधीको थिए। केही आलोचकहरु पर्याप्त रचनात्मक तर्क उन्नत छन्। काममा Malthus पछि विविध वैज्ञानिक क्षेत्रहरू देखि विशेषज्ञहरु उद्धृत। आफ्नो काम डार्विन गरेको अवधारणा विकास मा एक प्रमुख प्रभाव थियो।

मार्क्सवादी आलोचना

शास्त्रीय स्कूल प्रतिनिधिको जनसंख्या सिद्धान्त को reactionary भूमिका disclosed छन्। अवधारणा को सार पूंजीवाद "अनन्त र immutable" प्राकृतिक postulates को विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था को प्रतिस्थापन मा आधारित छ कि मार्क्स देखाए। मार्क्स जनसंख्या को सिद्धान्त सबै छैन भनेर साबित भयो। प्रत्येक सामाजिक गठन लागि विशेष व्यवस्था निहित छ स्वामित्व। निरपेक्ष overpopulation छैन र सक्दैन। जनसंख्या वृद्धि - एक नातेदार घटना। यो संग्रह को व्यवस्था को प्रभाव अन्तर्गत arising, को पूंजीपति सिस्टम को एक विशिष्ट सुविधा रूपमा कार्य। यसलाई बरु कारण proletariat को गरिबी प्रकृति को नियम भन्दा, यो छ। मुख्य "तर्क" Malthus लाभ diminishing को unscientific व्यवस्था गरेको छ। Marxists कडा यो अवधारणा आलोचना गरेका छन्। तिनीहरूले लेखक र आफ्नो समर्थकहरूको खातामा उत्पादक शक्तिहरू र प्राविधिक प्रगति मा वृद्धि लिन छैन भनेर तर्क। को proletariat - लेनिन, को सिद्धान्त, त्यहाँ मात्र समाज को एक विशेष वर्ग को लागि समस्या खाना र जीविका प्राप्त कुनै सामान्य कठिनाई छ भन्दै आलोचना। यो कठिनाई विशिष्ट पूंजीपति, छैन प्राकृतिक नियमहरू निर्धारण गरिन्छ।

राय Mises

यो लेखक औदार्य सिद्धान्त को Malthus गरेको अवधारणा को प्रभाव जोड दिए। Mises सुझाव कि औदार्य सामाजिक सिद्धान्त रूपमा कार्य विश्वास गरे। यो विचार को कोर रूपमा उहाँले श्रम को विभाजन को सिद्धान्त भनिन्छ। मात्र यो अवधारणा घनिष्ठ सम्बन्ध जब Malthusian सिद्धान्त सामाजिक अवस्था व्याख्या गर्न साँचो हुन सक्छ। समाज अस्तित्वको प्राकृतिक कारक को राम्रो प्रयोग गर्न मानिसहरूको संघ रूपमा देखिन्छ। वास्तवमा, समाज - म्युचुअल उन्मूलन मा प्रतिबंध। एक समाजमा, बरु लड को आपसी प्रयोग। यसलाई आफ्नो सदस्यहरु को व्यवहार को लागि मुख्य प्रेरणा खेल्छ। समाज भित्र कुनै संघर्ष हुनुपर्छ, त्यहाँ मात्र वर्तमान विश्व छ। कुनै पनि टकराव भन्ने बित्तिकै सामाजिक सहयोग धीमा। Mises Malthus को निष्कर्ष आफ्नो व्याख्या दिन्छ। को विनियामक सिद्धान्त - उहाँले उत्पादन को माध्यम को निजी स्वामित्व भन्छन्। यो उपभोक्ताहरु को एक वृद्धि नम्बर बीचको सन्तुलन प्रदान गर्दछ र स्रोतहरू कम गर्छ। यो सिद्धान्त आर्थिक उत्पादन श्रम कारक र सम्पत्ति मा सुरक्षित छ देखि प्रत्येक व्यक्तिगत कोटा सम्बन्ध खेल्छ। यो जन्म दर समाज, समाज को superfluous सदस्यहरूको उन्मूलन को प्रभाव अन्तर्गत तरकारी वा पशु दुनिया analogy द्वारा कम मा पाता अभिव्यक्ति। मानव जनसंख्याको समारोह अस्तित्व लागि संघर्ष को एहसास हुन्छ "नैतिक अवरोध सन्तानका सीमित।"

सुरक्षा अवधारणा

Mises, अन्य कुराहरु, Malthus क्रूरता र misanthropy गरेर अगाडि डाल अभियोग अस्वीकार। लेखक गलत निष्कर्ष विरुद्ध पाठकहरूलाई यस्तो चेतावनी दिन्छ। उहाँले एक समाजमा त्यहाँ बचाउको लागि सङ्घर्ष हुन सक्दैन भनेर भन्छन्। घोर त्रुटि - Mises कि Malthus को सिद्धान्त आधारित यस्तो बर्बर तर्क गर्न विश्वास गरे। उहाँले दावी: बयान सन्दर्भ बाहिर लिएको र कारण पहिलो संस्करणको अपर्याप्त र अपूर्ण काम गर्न, misinterpretation प्रयोग। शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था को विचार गठन अघि मूल संस्करण संकलित थियो।

को अवधारणा प्रयोग

जनसंख्याको वैज्ञानिक सिद्धान्त तमाम असफलता बावजुद, यो बुर्जुआ सर्कलमा ठूलो सफलता थियो। यो कारणले गर्दा समाज को यो वर्ग को अनुरोध अत्यधिक उपायहरु सन्तुष्ट थिए भन्ने तथ्यलाई थियो। अवधारणा सबैभन्दा अशुभ भाग यस समयमा टिप्पणी। नियो-Malthusianism विभिन्न व्याख्याहरु मा विचार को सक्रिय dissemination (ज्यादातर विकासशील देशहरुमा) जनसंख्यामा तीव्र वृद्धि भएको। यो प्रवृत्ति पर्यावरण समस्या, देशमा बीच प्रगति को स्तर मा बढ्दै खाली को वृद्घि सँगसँगै छ।

रोम को क्लब

यसले अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा एक गैर-सरकारी संगठन हो। यो संसारमा देशहरू एक किसिम बाट, सामाजिक राजनीतिक र वैज्ञानिक तथ्याङ्कले एकताबद्ध। रोम को क्लब मध्य-20 औं शताब्दीमा मानवजातिले सीमित ठाउँ भित्र घाताङ्कीय वृद्धि सीमाहरु पुगेको छ कि थियोसिस अगाडि राख्नु भएको छ। यो 1972 मा पहिलो रिपोर्ट मा प्रस्तुत गरिएको थियो। 1974 मा, वैश्विक समस्या सुलझाने को मोडेल को एक सीमित वृद्धि विमान मा ग्लोबल प्रणाली सुधार को अवधारणा साबित भएको छ। उत्तरार्द्ध एकदम undifferentiated मा विशुद्ध मात्रात्मक वृद्धि फरक छ जो संरचनात्मक भिन्नता, को प्रक्रिया बुझाउँछ। लेखक वैश्विक सिस्टम को वृद्धि को सम्बन्ध मा यस अवधारणा आफ्नो आपसी निर्भरता एक जीव, जसमा टिप्पणीहरू र विभिन्न तत्व को विशेषज्ञता र कार्यक्षमता विकास गर्न यस्तै छ प्रयोग गर्नुहोस्। , यस्तो दृष्टिकोण लागू गर्न आवश्यकता सहभागीहरू अनुसार, संकट को interdependence कारण छ। यी विशेष मा, डेमोग्राफिक, कच्चा सामाग्री, ऊर्जा, खाद्य, पर्यावरण र अन्य समस्या समावेश समावेश।

निष्कर्षमा

आक्रामक ग्रह को लगभग सबै बासिन्दाहरू अर्को शताब्दीमा अंतर-योजना प्रसार भने, र यस्तो प्रतिबन्ध प्रति विवाह 2.2-2.5 बच्चाहरु को स्तर मा अवस्थित भने, त्यहाँ विश्वास गर्न कारणहरू छन् कि 21 औं शताब्दीमा को अन्त, मानिसहरू को संख्या धरती मा 11-12 अर्ब मानिसहरूलाई अटल छ। मानव जनसंख्या वृद्धि को विनियमन को समस्या को समाधान मा सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण पूर्वापेक्षा रूपमा ग्रह मा मानिसहरूले जीवित को सांस्कृतिक र भौतिक मानक हुर्काउन, गहिरो आध्यात्मिक र सामाजिक परिवर्तन हो। यस मामला मा, अनिवार्य जन्म नियन्त्रण प्रश्न रहेको छैन Malthus द्वारा उन्नत को सिद्धान्त अनुसार। समस्या-समाधान को सार जानबूझकर कार्यहरू एक नम्बर को विकास र कार्यान्वयन हो। मात्र केही देशहरूमा र क्षेत्रहरु मा एक यस्तो दृष्टिकोण मार्फत बासिन्दाहरू को वृद्धि नम्बर त्वरित गर्नुपर्छ, र अरूलाई मा - सुस्त गर्न सुरु गर्न। एक उद्देश्य लागि पर्यावरण imperative आवश्यकता द्वारा Dictated, consciously जनसंख्या वृद्धि नव-Malthusian गर्न अवधारणा recourse necessitates सीमित। सम्बन्ध यो द्विपक्षीय छ कारकों। Malthus काम आर्थिक विकास विज्ञान मा डेमोग्राफिक रुझान थप सुधार आधार राखे।