Participles देखि क्रिया र विशेषण को संकेत - नियम

प्रदर्शन morphological विश्लेषण, तपाईंलाई क्रिया र विशेषण को संकेत जान्नु आवश्यक सहभागिता। यो विषय छैटौं-सातौं ग्रेड मा स्कूल पाठ्यक्रम अध्ययन गरिएको छ। हराएको कसरी छैन प्राप्त मा, सहभागिता विश्लेषण, तपाईं थप बताउनुहोस्।

बोलीको कठिन भाग

पहिलो हामी sacrament के हो बुझ्न आवश्यक छ। त्यहाँ अवस्थित छैन यस विषयमा कुनै सहमति छ। राय भाषाविद् विभाजित थिए। यसको मुख्य मूल्य - यो कार्य हो किनभने केही, यो मौखिक फारम भन्ने विश्वास गर्छन्। तर यो अकाट्य छ र विशेषण आफ्नो नजिक समानता। तिनीहरूले नै प्रश्न प्रतिक्रिया दिनुहोस्, एक साधारण inducement सिस्टम यस्तै छ व्यक्तिगत अन्त। तसर्थ, हामी सुरक्षित सहभागिता को संकेत क्रिया र विशेषण छ भनेर भन्न सकिन्छ।

अन्य भाषाविद् संकेत को एक नम्बर को उपस्थिति बोलीको एउटा स्वतन्त्र भाग उहाँलाई कल गर्ने अधिकार दिन्छ भन्ने। र आफ्नो सही ती र अरूलाई। साँच्चै, Eucharist विवाद धेरै छ। उदाहरणका लागि, प्रवेश गर्न सक्ने क्षमता participial आफ्नो स्वतन्त्रता वार्ता। तर यो क्रिया को एक प्रत्यक्ष सम्बन्ध भएको fullest यो आत्म कल गर्दैन छ।

participles देखि क्रिया को लक्षण र विशेषण

नियमहरूमा परिचालक यो फारम को के सुविधाहरू, बोली को अन्य भागहरु सरल बाट लिएको छ।

थाहा पहिलो कुरा sacrament को मूल छ। ऐतिहासिक, यसलाई फिर्ता क्रिया जान्छ, र उसलाई साधारण सुविधाहरू एक नम्बर छ। तिनीहरूले धेरै नजिकबाट लिङ्क छन्। पढ्नुहोस् (sov.v.) - उदाहरणका लागि, imperfective क्रिया हामी एउटै प्रकारको मात्र सहभागिता फारम गर्न सक्छन् ((sov.v.) पढ्नुहोस्।

को क्रिया महिलासँगविभिन्नसंयोजनहरूहुन्छन् श्रेणी को सबै भन्दा पक्षबाट कुनै। तथापि, यो धेरै निर्भर छ। उदाहरणका लागि, हिज्जे participle निर्भर प्रत्यय। क्रिया पहिलो conjugation उपज र -usch -yusch प्रत्यय :) रन (संदर्भ 1 -। चलिरहेको गठन (2 संदर्भ न) - निर्माण।

निष्क्रिय participles सन्दर्भमा, त्यहाँ लेखिएको हुनेछ - औं (यो) 1 संदर्भ देखि। : कोर्नुहोस् - द्वारा आएको, कब्जा - कब्जा। क्रिया 2 संदर्भ देखि। गठन प्रत्यय -im: निर्भर - निर्भर।

तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ रूपमा, बोलीको यी दुई सँगसँगै भागहरु, र यसैले बीच जडान क्रिया को विशेष फारम रूपमा सहभागिता छलफल।

एक विशेषण को संकेत पनि, छैन अनदेखी गर्न सकिन्छ। पहिले, यो उपस्थिति पनि त्यस्तै छ। छलफल भन्दा साधारण गल्ती विद्यार्थी एक अन्य देखि भेद गर्न उपस्थिति को नसक्नुको हुन। मुख्य कुरा हो - को sacrament सधैं मात्र क्रिया बाट गठन गरिएको छ कि सम्झना, तर बाहिरी खोल को im.pril लाग्छ।

दोश्रो, तिनीहरू दुवै प्रश्नको जवाफ "के?" अनि लगभग एउटै समाप्त छ। - पढ्नुहोस्, पहेलो - मुद्रण सुन्दर: उदाहरणका लागि।

तेस्रो, तिनीहरूले एक साधारण syntactic भूमिका छ - दुवै जो प्रायजसो परिभाषाहरू छन्।

दृश्य

हामी पत्ता लगाउन सहभागिता मा क्रिया र विशेषण को विशेषताहरु के व्यवस्थित। थप तिनीहरूलाई प्रत्येक देख लायक छ।

सहभागिता को सम्बन्ध प्रकार क्रिया जस्तै तरिकामा आउँछन्।

सही र त्रुटिपूर्ण: रूसी भाषामा दुई प्रजातिहरू छन्। तिनीहरूलाई पहिचान गर्न सजिलो छ। एक मात्र धेरै सहभागिता वा उनीहरूले गठन जो देखि क्रिया गर्न अनुरोध छ।

उदाहरणका लागि: पौडी खेल्न - के? (Nes.v.) - अस्थायी - के? (Nes.v.); कुरा - के? (Sov.v.) - टक - के गर्ने? (Sov.v.)

वास्तवमा, हामी एक सरल चाल सम्झना हुनु पर्छ: क्रिया वा participle गर्न प्रश्न पत्र "सी" सँग सुरू हुन्छ भने, दृश्य सिद्ध छ।

recoverability

को क्रिया बाट सहभागिता लिए कि अर्को सुविधा, आवर्तक छ। यसलाई निर्धारण गर्न सजिलो छ। शब्द एक प्रत्यय वा -sya -S embodiment, को आकार फिर्ती कल छ भने। उदाहरणका लागि: को हाँसेको - अस्थायी लाभ जो - nevozvr।

अब, हामी sacrament को क्रिया र विशेषण को सुविधाहरू छ कि सम्झना गर्दा, यो वर्ग एक सामान्य नियम रूपमा परिवर्तन गर्न भने गर्नुपर्छ। को क्रिया reflexive छ भने, त्यसपछि यो सुविधा को आकार राख्ने आवश्यक छ। उहाँले प्रत्यय Xia, को सहभागिता हुनेछ छैन र यदि उहाँले प्रकट गरेनन्। यदि यो नियम पालन छ, त्यसपछि अन्यथा ठीक फारम शिक्षित प्राप्त। , सहमत wheeled र wheeled शब्दहरू पूर्ण बिभिन्न अर्थ छ। पूर्व मामला वाहेक सहभागिता आवश्यक मा, उदाहरणका लागि, कसैले (केहि) wheeled। आफै मा फिर्ता दोस्रो कार्य, त्यसैले यसलाई आफ्नै एक व्यक्ति executes।

Xia ऐतिहासिक भएको सर्वनाम नै देखि व्युत्पन्न छ भनेर नबिर्सनुहोस्। त्यसैले, यो मूल्य सबै सहभागिता आवर्तक भनिन्छ।

समय

हामी राम्ररी सहभागिता मा क्रिया र विशेषण को केही सुविधाहरू विश्लेषण गर्न व्यवस्थित, तर सबै होइन। अर्को हामी समय को श्रेणी विचार गर्नुहोस्।

एक क्रिया रूपमा सहभागिता, यो धेरै प्रकारका छन्। वर्तमान र विगतका काल परिभाषित गर्न सकिन्छ अर्थ र विषय, साथै प्रत्यय मात्र छैन।

हामी -usch, -yusch, -asch, -yasch, औं, -em, -im, यो कार्य क्षणमा भइरहेको छ पहुंचाता को प्रत्यय संग सहभागिता छ भने। उदाहरणका लागि: कुरा, आएको दोहोर्याउन मिल्ने, संचालित गाइरहेका। यो शब्द समर्थन तिनीहरूलाई प्रत्येक लागि स्थानापन्न गर्न सकिन्छ "अब।"

जब हामी तिनीहरूले भूत काल एक श्रेणी छ जो मामला मा प्रत्यय -vsh, -w, -enn, -m, HH, संग सहभागिता हेर्नुहोस्। उदाहरणका लागि: ल्याए वृद्धि गर्ने एक खेल, milled।

भविष्यमा काल क्रिया फारम को श्रेणी, यो छैन।

यो निरन्तर (अर्थात्, परिवर्तन गर्न सकिन्छ कि भन्ने) संकेत सहभागिता अन्त मा क्रिया र विशेषण मा। हामीलाई अन्य बारी गरौं।

अनियमित संकेत

को क्रिया "दिनुभयो" भनेर आफ्नो रूप सबै - सहभागिता, हामी समीक्षा गरेका छन्। अब यो यो विशेषण देखि पायो गर्नेहरूलाई बारेमा भने गर्नुपर्छ। यी विभाग लिङ्ग, नम्बर र मामला हो। यी लक्षण चल र परिवर्तन गर्न विषय हो।

अन्त्यमा निर्धारण गर्न रोड सहभागिता सजिलो। , कटा फल्स: यो औं (हरू) छ भने, त्यसपछि शब्द लोग्नेमान्छेको छ।

शब्द -S समाप्त हुँदा, यो स्त्री छ: आ।

तदनुसार, को inflexion संग सहभागिता हुनेछ -S तटस्थ: उपहार।

श्रेणी संख्या पनि कठिनाइ उत्पन्न छैन। कार्य एक व्यक्ति हामीलाई अगाडि Singular लिन्छ भने, तर यदि केही - बहुसंख्यक। उदाहरणका लागि: देखेको भएको - देखेका थिए।

im.pril जस्तै, मामला सहभागिता।, यो प्रयोग गरिन्छ जो संग शब्द अनुसार निर्धारित पर्दैन।

उदाहरणका लागि: एक उडान बल - im.p., जल ज्वाला - tvor.p.

नमूना विश्लेषण

अब सहभागिता मा विशेषण र क्रिया को morphological विशेषताहरु अध्ययन गर्ने, हामी कसरी खोल्ने गर्न देखाउँछ।

हामी निर्माण अन्तर्गत घर आउँछन्।

1. Nach.forma - अन्तर्गत निर्माण (कार्य को एक चिन्ह)
2. यो प्रत्यय -yasch थपेर निर्माण गर्ने क्रिया बाट गठन गरिएको छ।
3. स्थायी संकेत:

• Nesov.vid
• हाल (suf.-crate)
• Breakout (suf। Xia)।

4 साना वा कुनै संकेत को:

• Muzh.rod
• singular
• Dat.padezh।

5 गर्नुभएको प्रस्ताव परिभाषा छ।