गठनविज्ञान

जातीय संस्कृति

जातीय र राष्ट्रिय संस्कृति - अवधारणा फरक छ। दोस्रो संरचना को पहिलो भाग। एक वा धेरै nationalities यसलाई गठन गर्ने (राष्ट्र) को संस्कृति - अर्को शब्दमा मा, संस्कृति विकसित राष्ट्र सधैं जातीय घटक समावेश छ। यो घटक अनुसार यी climatic अवस्था संग जीवन र उपकरणहरूको व्यवस्थापन र खेती को शताब्दीयौंको पुरानो अनुभव झल्काउँछ।

जातीय संस्कृति लोकगीत, भोजन, को सुविधाहरूमा प्रकट भएको छ वस्त्र, लोक चिकित्सा र कला र जीवनका अन्य क्षेत्रहरूमा। एक ठूलो हद सम्म शहर मा भन्दा गाउँमा यसको सुविधाहरू संरक्षित। जातीय संस्कृति - सबैभन्दा पुरानो छ सांस्कृतिक तह। जसले आफ्नो पुर्खाहरूको सबै परम्परा भालु त्यो थियो।

जातीय संस्कृति पछिल्लो संलग्न बचत केन्द्रित छ, यो निरन्तरता र conservatism संग endowed छ। यसको तत्व केही मान्छे को पहिचान गर्न दर्शाउन। उदाहरणका लागि, यस्तो प्रतीक समावेश sundress र samovar रूसी इटालेलीहरू लागि स्पेगेटी, kilt - को स्कट्स, भूत र दलिया बारेमा दन्त्यकथा - ब्रिटिश। यी सुविधाहरू सबै देशहरूमा मानिसहरूलाई मा उपस्थित छन्।

यो एक कि उल्लेख गर्नुपर्छ राष्ट्रिय संस्कृति राष्ट्रिय छैन कम गर्न सकिन्छ। उत्तरार्द्ध मा शिक्षा, साहित्य र दर्शन, विज्ञान र कला, साहित्य, प्राविधिक र आधारित छ को सामाजिक-राजनीतिक विकास मानिसहरू। यसरी राष्ट्रिय संस्कृति को प्राप्ति आत्म-शिक्षा हालतमा बाहिर छ। यो बौद्धिक प्रयासको विशेष ज्ञान आवश्यक छ।

जातीय संस्कृति, बारी मा, विकास को लागि आधार छ। यो साहित्यिक विषयवस्तुहरू र चित्र, स्रोत हुन्छ, यो ल्याउनुभयो गठन वास्तु शैलीहरू, सांगीतिक rhythms। शताब्दीयौंको परम्परा भन्दा यो तह पुरा रूपमा राष्ट्रको विशिष्टताको र originality प्रभावित।

एकै समयमा, अलग गर्न tending, विगतका प्रतिबद्धता Remnants, जातीय संस्कृति अक्सर आधुनिक जीवन स्तर पूरा छैन। त्यो परिवर्तन यसको originality राखन, केहि नौलो र नौलो लाग्न गर्दैन थाहा छैन। एकै समयमा राष्ट्रिय संस्कृति स्थिर परिवर्तन, नवीनता द्वारा विशेषता। यसलाई अन्य जातिका को उपलब्धिहरू अवशोषित।

कथाहरू यस्तो फर्क अवधि समयमा engendered मामला बीच अंतर व्यावहारिक सांस्कृतिक तह गठन जनसंख्या र "lows" विकास गर्दा - adherents नस्ल। उदाहरणका लागि, रूस मा साधारण मान्छे (किसान) र आचरण बीच 18-19 शताब्दीयौंदेखि मा वास्तविक सांस्कृतिक खाली गठन थाहा। अक्सर रूसी nobleman सजिलै आफ्नो serf भन्दा विदेशीले बुझ्न सकिएन। एकै समयमा, यस "उच्च" समाजमा लगभग सबै aristocrats, फ्रान्सेली पोख्त, मा रूसी ठूलो कठिनाई संग कुरा गर्नुभयो।

, मान्छे को भाग थिए राष्ट्रिय आत्मा को बुद्धिजीवियों - यो "भाग" को हटाउन मा निकै को रूसी साहित्य (Pushkin, आफ्नो कविता भव्य शिक्षा र सरल लोक सुरु, अन्य कवि र लेखकहरू मा संयोजन गर्न व्यवस्थित गर्ने), को Slavophiles को प्रतिभा प्रभावित भएको थियो, सरोष रूसी ethnos को सुरक्षा को लागि अधिवक्ताओं ।

को पुनर्जीवित गर्न आवश्यकता बारेमा आज धेरै कुरा "primordially रूसी संस्कृति।" तर, भूमिका र जातीय समूहहरू ठाउँमा बुझ्न, यो स्पष्ट यो सारा रूपमा राष्ट्रको सांस्कृतिक विकासमा गिरावट गर्न सक्छ भनेर हो। पुरातन समयका देखि, मानिसहरूको जीवन संकेत झन् नयाँ प्रविधिहरू छन् गाउँमा जीवनको भाग हो। जातीय संस्कृति झन् संग्रहालयमा पुनः स्थापित भइरहेका छन्।

निस्सन्देह, थाहा र राष्ट्रको लोक गुण अध्ययन गर्न, यो आवश्यक छ। तर, हामी आज को संस्कृति मा बाँचिरहेका छौं।

राष्ट्रिय प्रगति सधैं एक ठोस खरिद र विजय रूपमा मानिन्छ छैन। संगै अग्रिम र विरोधाभास उत्पन्न, र हानि।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.unansea.com. Theme powered by WordPress.