अवधारणा छोटकरीमा को ऐतिहासिक विकास। समाज को विकास को ऐतिहासिक चरणमा

त्यहाँ लामो boggling मन छ कि बारहमासी मुद्दाहरू एक नम्बर हो। हामी को हुन्? जहाँ आउन? हामी कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ? यी बस जस्तै दर्शन रूपमा विशाल विषयों द्वारा सामना केही समस्याहरू छन्।

यस लेखमा हामी मानवजातिको धरती मा के गरिरहेको छ बुझ्न प्रयास गर्नेछ। अनुसन्धानकर्ताहरूले को विचार थाह गर्नुस्। एउटा बन्द चक्रीय प्रक्रिया रूपमा - तिनीहरूलाई केही अरूलाई, एक योजना विकास रूपमा कथा हेर्नुहोस्।

इतिहास को दर्शन

यो अनुशासन अध्ययनको लागि आधार दुनिया मा हाम्रो भूमिका को प्रश्न लाग्छ छ। त्यहाँ हुन सबै घटनाहरू कुनै पनि अर्थमा छ? हामी तिनीहरूलाई दस्तावेज, र त्यसपछि एक सिस्टम मा बाँध प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ।

तर जो protagonist वास्तवमा छ? मानिस मानिसहरूले चलाइएको प्रक्रिया वा घटना सिर्जना? यी र इतिहास को दर्शन समाधान गर्ने प्रयास धेरै अन्य समस्या।

अनुसन्धान समयमा यो अवधारणा को ऐतिहासिक विकास विनियोजन गरिएको थियो। अर्को, हामी तिनीहरूलाई अझ विस्तृत छलफल हुनेछ।

यो शब्द "इतिहास को दर्शन" पहिलो VOLTAIRE लेखोटहरूमा देखिने रोचक छ, तर यो एक जर्मन वैज्ञानिक Herder विकास गर्न थाले।

संसारको इतिहास सधैं इच्छुक मानिसजातिको छ। पुरातन समयमा समेत गर्ने रेकर्ड र घटनाहरू मनन गर्न प्रयास मानिसहरूलाई थिए। एउटा उदाहरण एउटा बहु काम Herodotus हुनेछ। तर त्यसपछि कुराहरू धेरै भएको "ईश्वरीय" मद्दत बताउँछन्।

त्यसैले, हामीलाई मानिसजातिको विकास गहिरो सुविधाहरूमा hearken गरौं। अधिक यति जस्तै त्यहाँ कारगर संस्करण मात्र एक जोडी छन्।

दृश्य को दुई अंक

पहिलो प्रकार चरणमा द्वारा एकात्मक को शिक्षा बुझाउँछ। यी शब्दहरू द्वारा के अर्थ छ? यो दृष्टिकोण को समर्थकहरूको, प्रक्रिया एक, रैखिक र निरन्तर प्रगति रूपमा देखिन्छ। त्यो अलग रूपमा प्रतिष्ठित छ संस्कृति को प्रकार, साथै तिनीहरूलाई एकतामा बाँध्ने जो एक पुरा, रूपमा मानव समाज को सबै।

तसर्थ, यो दृश्य अनुसार, हामी सबै विकास नै चरणमा मार्फत जानुहोस्। दुवै अरब र चिनियाँ र यूरोप, र Bushmen। मात्र यो बिन्दुमा हामी विभिन्न चरणमा छन्। तर अन्त मा सबै विकास समाज को एक आउनेछ। त्यसैले, आवश्यक छ वा प्रतीक्षा गर्न सिढी बाँकी आफ्नो विकास सार्न नगरेसम्म, वा यो तिनीहरूलाई मदत गर्न।

मा दोस्रो नजर मानव विकास चरणमा बहुलवादी भनिन्छ। दृश्य आफ्नो बिन्दु एकदम अघिल्लो एक फरक छ। अनन्त प्रगति को एकात्मक-stadial अवधारणा को प्रेरकों छलफल गरिएको छ भने, यो पक्कै मा pluralists।

आफ्नो सिद्धान्त अनुसार, संसारको इतिहास विकास आफ्नै बाटो चलाउन जो धेरै स्वतन्त्र संस्थाहरू, को हुन्छन्। यो जंगल मा एक mycelium जस्तै हो। यो नजिकैको खडा केही मशरूम बाहिर बढ्छ। तिनीहरूलाई प्रत्येक यसको आफ्नै तरिकामा बढ्न जारी, तर एउटै व्यवस्था हुनेछ। आउन wilting र मृत्यु फूल पछि। तर उहाँलाई नयाँ बिरूवा आउँछ प्रतिस्थापन गर्न।

यसरी, यो कुनै स्थिर विकास हो भनेर बाहिर जान्छ, र इतिहास नै दोहोरिन्छ। हामीलाई थाह छ कि सबै, एकचोटि यसको बिन्दु पुगेको र बेपत्ता जो अघिल्लो मानिसहरूले सम्पत्ति थियो।

Naturalistic अवधारणा

हामी यस्तो अवधारणा बारे कुरा गर्दै छन् "अवधारणा को ऐतिहासिक विकास।" Formational, सभ्यता वा naturalistic - यो कुरा छैन। मुख्य कुरा - वैज्ञानिकहरु एकल राय सँगै आएको। विकास को अर्थ, वास्तवमा, बहुलवाद पनि समर्थकहरूको अस्वीकार गर्दैन छ नै व्यवस्था र चरणमा अन्तर्गत विकास को मान्छे, तर एक सर्पिल मा छ।

कि स्टोन आयु मा एक मानिस खान चाहनुहुन्छ, त्यो शिकार भयो वा रूख देखि फल plucked छ। पहिलो कदम स्रोत को निकासी मा एक शक्तिशाली काम समावेश। वर्तमान तुलना गरौं। मासु तयार छ, तर यो पनि प्राप्त गर्न आवश्यक छ। हामी पैसा प्राप्त गर्न, काम गर्न जाने र त्यसपछि खाना लागि तिनीहरूलाई स्वाप छ। त्यसैले, प्रक्रिया मात्र थप जटिल बन्न, एउटै रहन्छ।

त्यसैले, naturalistic अवधारणा तिनीहरूले मानिसको अलग हेर्न किनभने, केवल सिद्धान्त मा राम्रो छ। प्रत्येक व्यक्ति समाज को बाहिर मूल्यांकन छ। यो सिद्धान्त को अर्थ नैतिकता नियम तथा सिद्धान्तहरू पहिले नै मूल मानिस मा राखिएको भन्ने तथ्यलाई मा निहित। भनेर हामी विकास छैन, तर केवल आफ्नो क्षमता प्रकट छ।

तर, यो दृष्टि धन्यवाद convincingly तरिका हुन सक्दैन सबै प्रक्रियाहरू संयोजन। त्यसैले, थप विवरण, हामी बाँकी दुई विकल्प केन्द्रित हुनेछ।

civilizational अवधारणा

दुई भन्दा साधारण संस्करण को पहिलो मानिसजातिको nonlinear विकास समावेश छ। यस्तो Danilevsky र Spengler रूपमा यसको प्रेरकों, इतिहास पृथक सभ्यताहरू को रूप मा चित्रण, त्यहाँ छुट्टै र शायद प्रत्येक अन्य अन्तरक्रिया कि मूल छ।

यो सिद्धान्त विकास समयमा, कानून केही समाज को विकास मा घटनाहरू मानकीकरण कुन र एकल वर्गीकरण तिनीहरूलाई संयोजन गर्न, फिर्ता लिया थिए।

ऐतिहासिक विकास Civilizational अवधारणा केही समुदाय केही अधिवेशनमा गर्न एकरूप implies। तिनीहरूले सांस्कृतिक-ऐतिहासिक व्यवस्था भनिन्छ।

ती सबै पाँच मिति प्रदर्शित। यसरी, सभ्यता मात्र निम्न सूचीबाट सबै वस्तुहरू भालु जो एक समाज, रूप मा मानन सकिन्छ:

1 साधारण भाषा वा भाषा त्यो समूह प्रत्येक अन्य कुराकानी गर्न सक्नुहुन्छ।
प्रगति को लागि एक ठाउँ सिर्जना अन्य शासक र विचारधाराबाट देखि 2 स्वतन्त्रता।
संस्कृति, परम्परा र धार्मिक विश्वास को 3. पहिचान।
परिमित को 4 प्रक्रिया। प्रत्येक सभ्यता जन्म, वृद्धि र गिरावट को अवधि छ, छ।

यसरी, ऐतिहासिक विकास प्रेरकों स्थानीय समूह को एक नम्बर पहिचान छ। चीन, भारत, मेसोपोटामिया, को Semitic संसार, मेक्सिको, ल्याटिन अमेरिका, ग्रीस, रोम र अरूलाई: तपाईं देश तिनीहरूलाई कल भने, तपाईँले पन्ध्र क्षेत्रहरु प्राप्त।

यो एक क्रमिक प्रक्रिया र चक्रीय छ - यो सिद्धान्त आधारित यो कथा भनेर बाहिर जान्छ। र हाम्रो सभ्यता पनि गिरावट अपेक्षा र पूर्णतया नयाँ गठन द्वारा प्रतिस्थापन गरिनेछ।

formational अवधारणा

यो दृष्टिकोण को प्रेरकों विकास क्रमिक चरणमा को इतिहास मा हेर्नुहोस्। यी विचारहरू विकास वैज्ञानिकहरु बीच मार्क्स, फर्ग्यूसन, स्मिथ, Engels थिए।

यो दृष्टिकोण आधुनिक प्रकार गर्न सरल प्रकारका देखि एक रैखिक मानव विकास मान्छ। यो भौतिक संरचना लागू दुवै र प्राविधिक प्रगति गर्न।

आफ्नो सिद्धान्त को सार के हो? मानिसजातिको विकास आधार, तिनीहरूले उत्पादन प्रकारका परिवर्तन देखेको छ। अझ हामी थप छलफल हुनेछ, तर निम्नानुसार gist छ।
सुरुमा, मान्छे केहि सिर्जना गरेनन्, बस आफ्नो बाटो के आउँछ आनन्द। यसलाई व्यापक शिकार, भेला फल, माछा मार्ने थियो।

पछि नस्ल अनाज, तरकारी र फल को खेती domesticated जनावरहरूको विभिन्न प्रकारका थिए। अब तपाईं मामला र अघिल्लो चरण को भाग्य गर्न यसको विपरीत, राष्ट्र र मान्छे को स्थिति योजना गर्न सक्नुहुन्छ।

यसबाहेक, मानिसहरूले पनि अधिक प्रशस्त मात्रामा माल उत्पादन गर्न थाले। त्यहाँ एक व्यापार शिल्प थियो। त्यहाँ धनी र गरिब मा समाज को एक विभाजन गरिएको छ। त्यहाँ दास थिए।

यो गठन ठाउँमा feudal आउँछ मा, जो समयमा तिनीहरूले मानव श्रम विस्थापन गर्न डिजाइन तंत्र स्थापित गर्न थाले। तर तिनीहरूले श्रमिक साथ प्रयोग गरिन्छ। यसबाहेक, शक्ति उत्पादन, मान्छे मात्र समर्थन गर्ने भूमिका लिन जसमा, तर अझै पनि कारखानों मा कामदारहरूलाई बढी साधारण श्रम छन्।

यो नै चरण उत्पादन मात्र न्यूनतम मानव संलग्नता पनि समावेश छ। तपाईं आवश्यक सबै - को क्षति समाप्त हो र आवश्यक कार्यहरू तंत्र दिन छ।

तसर्थ, हामी formational अवधारणा कुरा भने, यो कदमले निम्न चरण को विभाजन स्वीकार कि यो भने हुनुपर्छ मानिसजातिको इतिहास। यसलाई आधार सामाग्री सामान को उत्पादन हुन्छ। हामीलाई विस्तार प्रत्येक अवधि हेरौं।

शिकारी र gatherers

ऐतिहासिक विकास आधारभूत अवधारणाहरु मान्छे, प्रत्येक कुलले अलग बस्ने गर्दा केही उत्पादन र बढ्न थिएन, र केवल प्रकृति को उपहार प्रयोग एक समय फेंकना।

यो मानवता को सुरुतिर मा भयो। पुरातत्व मा, यो अवधि ढुङ्गा उमेर वा paleolith पारस्परिक रहेको छ।

चरण को वैज्ञानिक नाम - आदिवासी वा आदिम। यस समयमा, मानिसहरू अझै पनि बिरुवाहरु र जनावर कसरी बढ्न थाहा थिएन, एक पशु domesticated छैन। मात्र अपेक्षाकृत हालै आगोले सहज भयो।

खाना र लुगा शिकार र भेला थिए प्राप्त गर्न मात्र तरिका हो। हतियार र यो अवधिको उपकरण को निर्माण धेरै चरणमा विभाजन गरिएको छ। लाठी, ढुङ्गा, हड्डी - सुरुमा हात मा हालतमा प्रयोग गरेर। पछि हामी दक्षता सुधार गर्न यी सामाग्री ह्यान्डल गर्न सिके।

वैज्ञानिकहरूले एक समानता ब्लेड गठन, काठ वा सिङ टुक्रा सँगै संयुक्त थिए सिलिकन वेफर cleaved छन्। यो पहिलो चक्कु जस्तो। यसबाहेक, मानिसहरूले डार्ट्स र भाला बनाउन सिकेका, धनुष र तीर आविष्कार।

कुलको खुवाउन, यो ठूलो जनावर ड्राइव सँगै काम गर्न आवश्यक थियो। यो समयमा, विकास संचार। सुरुमा लागि यो इशाराहरू र ध्वनि प्रयोग गर्दछ, त्यसपछि सुसंगत भाषण गठन।

आफूलाई खुवाउन दोस्रो तरिका भेला थिए। परीक्षण र त्रुटि मार्फत, खाद्य फल, जडीबुटी, जरा फेला। पछि यो बागवानी विकास गरे।

दासत्व

समय (यसरी सम्झन्छन् हामी ऐतिहासिक विकास आधारभूत अवधारणाहरु बारे कुरा गर्दै छन् भनेर) भन्दा, कम्पनी को स्थिति र सम्पत्ति साझेदारी गर्न थाले। गठन पत्रहरू, वा तिनीहरूले भनिन्छ, जाति।

सबैभन्दा revered आदेश र सबै बीउ नै लागि जिम्मेवारी लिन सक्छ जसले व्यक्तिहरूलाई थिए। तिनीहरूले नेताहरूले, शासक, अधिकार भयो।

दोस्रो इस्पात तह पूजाहारीहरूको। कसरी उपचार गर्न थाह यी समावेश मान्छे कुरा केही रहस्य थाह र सबै भन्दा पनि थाहा छैन कि सुविधाहरू पत्ता। पछि तिनीहरूले शिक्षा र संस्थाहरू को धार्मिक अधिकारीहरूले प्राप्त गरेका (चर्च, धार्मिक आदेश र यति मा।)।

कुलको इलाका मा encroachments, मान सुरक्षित हुनुपर्छ। त्यसैले सिपाहीहरूले एक वर्ग गठन।

जनसंख्याको तल्लो strata - सबै भन्दा ठूलो गुट साधारण कालिगढहरु, किसान, pastoralists थिए।

तर, यो अवधिमा मानिसहरूले प्रयोग गरेका छन् र दास श्रम। यस्तो disempowered श्रमिक लागि कारण विभिन्न कारण आफ्नो संख्या मा आउनुभएका सबै श्रेय। यसलाई उदाहरणका लागि, ऋण दासत्वबाट मा प्राप्त गर्न सम्भव थियो। त्यो पैसा दिन छैन, तर काम गर्न छ। अन्य जाति बाट धनी कैदीहरूलाई को सेवा मा पनि बेचे।

दास यो अवधिमा मुख्य श्रम शक्ति थिए। मिश्र वा चीन को महान पर्खाल मा पिरामिड हेर - यी स्मारक दास को बस हात erected थिए।

Feudalism को युग

तर मानवता विकसित र विज्ञान को उत्सव सैन्य विस्तार को वृद्धि आए प्रतिस्थापित छ। शासक र योद्धाहरू को Stratum थप शक्तिशाली जाति, पूजाहारीहरू द्वारा शह, आफ्नो भूमि र imposing आदर नहट्ने एकै समयमा, आफ्नो worldview छिमेकी राष्ट्रका आयातित गर्न थाले।

यो किसान संग सक्छ खडा नगर्ने disenfranchised दास, र धेरै गाउँमा सम्पत्तिको लिन लाभप्रद थियो। तिनीहरूले आफ्नो परिवारको खुवाउन खेतहरुमा काम गरे, र स्थानीय राज्यपाल सुरक्षा तिनीहरूलाई प्रदान। कि लागि उहाँले बाली काट्ने र हुर्किसकेका गाई को एक भाग दिए।

अवधारणा को ऐतिहासिक विकास छोटकरीमा यंत्रीकृत उत्पादन गर्न मार्गदर्शन देखि एक संक्रमण समाज रूपमा यो अवधि वर्णन। Feudalism को युग मूलतः मध्य युग र नयाँ समय संग नै छ।

कुराको गुण छानबीन र मानव सम्भावनाहरू - नयाँ भूमि, र आन्तरिक पत्ता - यो शताब्दीमा, मान्छे बाहिरी ठाउँ कसरी महारत। अमेरिका, भारत, सिल्क रोड र अन्य घटनाहरूको खोज यो चरण मा मानव विकास चिनारी।

देशमा स्वामित्व जो feudal प्रभु, यो गर्ने किसान संग interacted को गवर्नर्स, थियो। यसरी उहाँले मेरो समय स्वतन्त्र र, मजा लागि यो पकड शिकार वा युद्ध लूटने मा लगे सक्षम थियो।

तर प्रगति अझै पनि खडा छैन। वैज्ञानिक विचार सामाजिक सम्बन्ध रूपमा अगाडि गए।

औद्योगिक समाज

अवधारणा को ऐतिहासिक विकास एउटा नयाँ चरण अघिल्लो व्यक्तिहरूलाई तुलना, ठूलो स्वतन्त्रता, एक व्यक्ति द्वारा विशेषता छ। सबै मान्छे को समानता को विचार उत्पन्न गर्न सुरु, बरु ठहराव र निराशजनक श्रम भन्दा, मर्यादा बस्न सबैको अधिकार।

साथै, त्यहाँ उत्पादन सजिलो र छिटो बनाउन पहिलो तंत्र छन्। अब के हप्तामा एक गर्दै एक शिल्पी थियो, यो घण्टा एक जोडी सिर्जना गर्न सम्भव थियो, र व्यावसायिक आकर्षित गर्न र उहाँलाई कुनै पनि पैसा नतिरी छैन।

गिल्ड पसलहरूमा को साइट मा पहिलो कारखानों र बिरुवाहरु छन्। निस्सन्देह, तिनीहरूले आधुनिक तुलना छैन, तर अवधिको लागि तिनीहरू केवल शीर्ष थिए।
ऐतिहासिक विकास आधुनिक अवधारणाहरु आफ्नो मनोवैज्ञानिक र बौद्धिक विकास संग श्रम देखि मानवता को मुक्ति correlate। कुनै आश्चर्य यस समयमा त्यहाँ दर्शन सम्पूर्ण विद्यालय, प्राकृतिक विज्ञान शोधकर्ताओं र अन्य वैज्ञानिकहरू जसको विचार कदर गर्दै आज छन्।

कसले Kant, मनोविश्लेषण वा Nietzsche सुनेका गरेको छैन? फ्रान्सेली क्रान्ति पछि मानिसजाति मानव समानता को, तर पनि संसारको इतिहासको प्रत्येक को भूमिका बारे मात्र होइन बोल्न थाले। यो मानिस, भन्दा फरक देवताहरूको प्रयोग प्रयासले प्राप्त सबै अघिल्लो उपलब्धिहरू कि बाहिर जान्छ।

पोस्ट-औद्योगिक चरण

आज हामी ऐतिहासिक हेर्न भने, सबैभन्दा ठूलो उपलब्धि को एक समयमा बाँचिरहेका छौं चरण समाज को विकास को। मानिस कक्षहरू क्लोन गर्न सिकेका छ, चंद्र सतह मा खुट्टा सेट पृथ्वीको लगभग सबै कुनामा खोज्नुभयो।

जानकारी - हाम्रो समय केही कि अवधिको दोस्रो नाम लागि, अवसर को एक inexhaustible फोहरा दिन्छ। अब एक दिन तपाईंले पहिले र वर्ष छैन जस्तै धेरै नयाँ जानकारी छ। हामी अब यो धारा लागि समय छ।

साथै, यदि तपाईं उत्पादन देखो, लगभग सबै व्यवस्था बनाउन। मानवता सेवा र मनोरञ्जन थप मगनी छ।

यसरी, ऐतिहासिक विकास एक रैखिक अवधारणा आधारित मानिसहरू भित्री संसार थाह गर्न वातावरण बुझ्न बाट जानुहोस्। यसलाई अर्को चरण पहिले मात्र utopias वर्णन एक समाज सिर्जना आधारित हुनेछ भनेर विश्वास छ।

त्यसैले, हामी ऐतिहासिक विकास आधुनिक अवधारणा मानिन्छ। यो पनि मा थप गहिरो बुझ्ने गरिन्छ गठन दृष्टिकोण। अब तपाईं वर्तमान दिनको आदिम समाज देखि समाज को विकास बारे आधारभूत परिकल्पना थाहा छ।