को बुद्ध को अनुहार मा spat मानिस: एक दार्शनिक दृष्टान्त

बुद्धि विभिन्न धार्मिक धार्मिक शिक्षाले मा विशेष मा निस्केको सेट अधिकता incarnation छ। पुरातन समयका देखि मानिसहरूलाई चासो को प्रमुख मुद्दाहरू एक, आफ्नै रिस curbing कहिलेकाहीं हामी प्रत्येक प्राण overflowing को समस्या छ। प्रयास छ जो व्यक्ति चोट गर्न भने के गर्ने? उहाँलाई एक rebuff दिन वा धैर्य यो शोक बोक्न कि? ख्रीष्टियन सिकाउँछ "गालामा विकल्प।" आदेश रूपमा रिस बौद्ध को क्षणमा व्यवहार गर्ने?

यस्तो कठिन प्रश्न सबैका आफ्नै निर्णय र, फेरि, यो सबै स्थिति मा निर्भर गर्दछ। बौद्ध दृष्टिकोण तल दृष्टान्त देखाउँछ। रोगी पाठक यो कथा संग आफूलाई familiarize, जो को मूल स्रोत अज्ञात रहनेछ।

द्वन्द्व

एक मानिस बुद्ध insulted। उहाँले यो भन्दा अपमानजनक तरिका गरे।

सबैले यसलाई अपमान पनि ठूलो थियो, र धेरै तरिका महसुस होला बस कायर व्यवहार, उजुरी बिना यस्तो अपमान पूरा गर्न सक्षम हुनेछ। त्यसैले सरल न्याय छैन, सायद त्यहाँ यसरी व्यवहार गर्न तर्कसंगत कारण छ।

यो जस्तै थियो: एक बुद्ध को फैलाउने रूखमुनि आफ्ना चेलाहरूसित बसिरहेका थिए दिन, र आफ्नो सिद्धान्त प्रचार, र शायद बस तिनीहरूलाई कुरा। यो बिन्दुमा म पराई नजिक र अचानक शिक्षक को अनुहार मा spat। सबै वर्तमान, बोधो पनि अचानक थिए र inexplicable यो कार्य थियो। केवल बुद्ध धैर्य गुमाउनु थिएन, उहाँले शान्तपूर्वक सखाप र पराई सोधे: "के अर्को छ? तपाईं के भन्न खोजिरहेका गर्छन्? "

उहाँले निराश थियो यो बिन्दुमा यो अपमानजनक र अपमानजनक कार्य प्रतिबद्ध मानिस। उहाँले सबै केहि अपेक्षा - छैन शपथ ग्रहण, मार, तर निश्चित शान्त प्रश्न। उहाँलाई अघि, स्पष्ट, कहिल्यै मान्छे अपमान र तिनीहरूको प्रतिक्रिया आषा थियो - कायर र weaklings उहाँलाई शान्त गर्नु गर्न प्रयास, मुस्कुराया र बलियो भएको Fray मा चढेका। यो बुद्ध, हेर्न भएन डराउने उहाँको वरिपरि बसिरहेका विद्यार्थीहरू को क्रोध शिक्षकहरू लागि खडा गर्न इच्छुक एक बराबरीको देखाए र उनको टीम offender सजाय लागि मात्र प्रतीक्षा थियो। र बुद्ध मात्र, सोध्न "के अर्को छ?"

विद्यार्थी संग कुरा

अजनबी बाँकी हुँदा, योग्य के शिक्षक reproachfully तिनीहरूलाई यसो भन्दै आफ्नो व्यवहार उसलाई यो मानिसको कार्यहरू भन्दा धेरै चोट छ कि, चेलाहरूलाई सम्बोधन पायो कहिल्यै। "छैन त, उहाँले तपाईं जस्तै मलाई चोट। उहाँले मलाई अपरिचित छ, र शायद मलाई मानिसहरूलाई केही सुनेको। शायद म झूट र सही बाटो, क्रान्तिकारी वा घूस-लेने वाला अरूलाई बहकाउने, आपराधिक, एक नास्तिक, एक साहस कर्म गर्ने व्यक्ति भनिन्छ। उहाँले मेरो बारेमा केही विचार गठन गरेको छ संभावना छ। उहाँले मलाई थुक्नु थिएन, तर बाटो मा, आफ्नै illusions मा, उहाँले भएन किनभने म थाहा छ।

मलाई आफ्नो विचार संग गर्न केही छ, र त म के वास्तवमा, गरिब मानिस भन्न छ सोधे - आफ्नो spittle पनि केही भन्न एक तरिका हो। प्रार्थना, गहिरो प्रेम र ठूलो रिसाएर: त्यहाँ पटक मानिसहरू भाषा impotent छ भन्ने महसुस हुँदा हुन्। त्यहाँ तरिका कार्य गर्न आवश्यक छ जबकि, जब सबैभन्दा ज्वलन्त भाषण शक्तिहीन समय हो। म उसलाई बुझ्न सक्छौं। उहाँले स्पष्ट कुरा भन्न चाहन्थे, त्यसैले म अर्को छ, के उहाँलाई सोधे?

थप बुद्ध चेलाहरू - - धेरै वर्ष को लागि, तपाईं मेरो शिक्षाको सार बुझे छैन "तर तपाईं म चोट लाग्छ।

यसैबीच, यस offender ...

गडबड र भ्रमित, मानिस घर गए। उहाँले सबै रात सुते थिएनन्। फेरि फेरि उहाँले घटनाको अनुभव उहाँलाई एक विवरण फेला। कहिल्यै अघि उहाँले यस्तो व्यक्ति भेट कहिल्यै थियो थियो।

बिहान उहाँले फिर्ता रूख गए र बुद्ध खुट्टा मा गिर, र उहाँले फेरि उहाँलाई सोधे "के अर्को छ? आफ्नो धनु - पनि तरिका शब्दहरू हालिदिए छैन भन्ने कुरा भन्न। "

मानिस आँसु भरिएको बुद्ध आँखा देख्यो, र भन्नुभयो: "। म हिजो गरे के को लागि माफ"

बुद्ध जवाफ

"म दु: खी छु? तर म तपाईंलाई wronged व्यक्ति होइन। गंगा प्रवाह जारी छ, र यो सधैं अन्य Ganges छ। प्रत्येक व्यक्ति एक नदी जस्तै हो। कुनै थप, जसलाई तपाईं मतलब छैन। म उसलाई मन, तर म अर्को एउटा छ! म पनि त्यहाँ मलाई कुनै रिसले छ किनभने म, तपाईं क्षमा गर्न सक्नुहुन्छ छैन। र, पनि नयाँ। म हिजो आए मानिस हुनुहुन्न भनेर उहाँले रिस र थूकना थियो किनभने हेर्न, र मेरा खुट्टा तपाईं bow। त्यसैले गरेको पनि बारेमा नबिर्सौं यो। नजिक आऊ। का अरू केही कुरा गरौं। "