फिलासो को सुक्रेट

यो व्यक्ति मानिसजातिको इतिहासमा सबैभन्दा ठूलो दार्शनिकहरू मध्ये एक हो । समाजका दर्शन भनेको हो कि यसबाट विभिन्न उमेरका महान व्यक्तिले उनीहरूको प्रतिबिम्बमा धक्का दिए। उत्सव यो तथ्य हो कि सुक्रेट आफैले पछि लिखित कामहरू छोड्नुभएन - तिनका विचारहरू सधैं मौलिक रूपमा विद्यार्थीहरूलाई सम्बोधन गरिन्थ्यो। पछिल्ला विद्यार्थीहरूले यी विचारहरू लेखे। त्यहाँ विश्वास गर्ने कारणहरू छन् कि उनीहरूको धेरै कथनहरू गुमाएका छन्, र हामी विकृत रूपमा अरुको अर्थको अर्थ। समाजका दर्शन मुख्यतः अरिस्टोले, प्लेटो र पनि जेनोफोनको लागि धन्यवाद।

दार्शनिकको तर्कमा विशेष स्थान स्वभाव हो, मानिसको अभिन्न जीवन, उनको आत्मा, चेतना। आफ्नो पूर्ववर्तीहरूको विपरीत, सुक्रेटले संसारको भागको रूपमा ब्रह्माण्ड र मानिसको अन्वेषण गर्ने समय बर्बाद गर्दैन। यो एसोसिएट थियो जसले प्लेप्टो र अरिस्टोले हेरेको आधारको आधार बनायो।

हामीलाई ध्यान दिनुहोस् कि त्यो समाजमा व्यक्तिको व्यक्तित्वको स्थितिको बारेमा सोध्न सुरु गर्ने पहिलो थियो। उनले नैतिकतामा धेरै ध्यान दिए । सुक्रेटको नैतिक दर्शनले मानदण्ड र व्यवहारको नियमहरू समावेश गर्दछ, जसको अनुसार, उनले विश्वास गरे, हरेक व्यक्ति बाँच्न पर्छ। उनको सामु, दार्शनिकहरूले व्यावहारिक रूपमा यस्तो प्रश्नहरू गरेनन्। साथै सुक्रेटले न्यायको सत्य प्रमाणित वा बेवास्ता गर्ने तरिकाहरूमा धेरै ध्यान दिए।

समाजका दर्शन दुई सिद्धान्तहरूमा आधारित छ। पहिलोलाई आफैले जान्नु आवश्यक छ, र दोस्रो हो कि केवल एक मूर्खले सबै कुरा जान्छ भन्ने सोच्न सक्छ।

यी सिद्धान्तहरू, पहिलो स्थानमा, उहाँले सोफिस्टको सामना गर्न प्रयोग गर्नुभयो - सुक्रेट र सोफिस्टहरू कहिल्यै भेटिएनन्, तिनीहरूका विचारहरू धेरै भिन्न थिए। दार्शनिकले उनीहरूको शिक्षाको अभावको आलोचना गरे, किनभने तिनीहरूले सत्यको ज्ञानलाई आफ्नो दावी व्यक्त गरे। साथै, यी सिद्धान्तहरूलाई दार्शनिकद्वारा प्रयोग गरिएको थियो ताकि मानिसहरूलाई सत्य खोज्न बाध्य पार्छ। आफ्नो काममा कसैलाई चासो लिन, उनले आफ्नो विवेक को मान्यता मार्फत उनीहरूको विफलता प्रयोग गरे।

आफैको ज्ञानको तहत, उहाँले ज्ञान र सद्गुणको खोजी बुझ्नुभयो। उहाँले प्रायः यी दुई अवधारणाहरू पहिचान गर्नुभयो। उहाँले हामीलाई आश्वासन दिनुभयो कि मानिसहरु को मुख्य अज्ञानता तथ्य मा छ कि तिनीहरूले ज्ञान र गुणलाई अलग देखिन्छन्, तिनीहरूले विश्वास गर्छन् कि उनि मान्छे को व्यवहार को प्रभावित गर्दैन । अर्को शब्दमा, उनले तर्क दिए कि प्रायः मान्छेले ज्ञानको आधारमा काम गर्दछ, भावनाहरू। यो सबैको सम्बन्धमा हामीले अन्त्यको नैतिक दर्शन नैतिकतामा आधारित हुँदैन भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्दछ, अर्थात् अनगिन्तिलाई पराजित गर्न, यसलाई बाट संक्रमणमा संक्रमणमा।

सुक्रेटका दर्शनका अन्य महत्त्वपूर्ण भागहरू छन्। यसमा समावेशी तर्क समावेश छ। यहाँ सबै कुरा तथ्यमा आधारित छ कि अवधारणा मार्फत व्यक्तिगत निर्णय वा चीजहरूको विश्लेषणको प्रक्रियामा, एक सामान्य छलफल गर्न सक्छ। प्रेरणात्मक तर्क उद्देश्य को चीज व्यक्त गर्न सक्छन् अवधारणाहरु लाई परिभाषित गर्न को लागी हो। यो मानिन्छ कि यो त्यो सामान्य अवधारणाहरु को उद्भव मा थियो।

सिएटले डेलिटिक्सको विकासमा ठूलो योगदान दिए। Aristotle ले भन्यो कि उहाँले मात्र विकसित गरेन, तर यसलाई पनि सिर्जना गर्नुभयो। दार्शनिकले भने कि सत्यको ज्ञानको लागि यो सबै अवधारणाहरू हटाउन आवश्यक छ। समाजका डायलिकेटहरूले विरोधाभासहरू, तिनीहरूको आक्रोश र गैर-प्रवेशको इन्कार भन्दा बढी केही होइन। यो महत्त्वपूर्ण छ कि संज्ञानात्मक विचारहरु र साथ नै डायटिटेक्टिक्स को विचारहरु लाई पनि धेरै निकटता को धर्मशास्त्र संग intertwined छ।

शुरुमा पहिले नै उल्लेख गरिएको रूपमा, सुक्रेटले दर्शनको विकास र विकासको लागि ठूलो योगदान दिए। यो पुरातन ग्रीक दर्शन को प्राकृतिक-दार्शनिक अवधि समाप्त भयो, उनको लागि धन्यवाद यो विकास यस विज्ञान को एकदम नयाँ चरण प्राप्त गर्यो। यो उनको विचारबाट थियो कि प्लेटो र अरिस्टोले उनीहरूको काममा तिरस्कार गरे।