सोच त्यसैले अवस्थित। Rene Dekart: "म, लाग्छ त्यसैले म अवस्थित"

Descartes द्वारा प्रस्तावित विचार, "म, लाग्छ त्यसैले म अवस्थित" (Cogito ergo योगफल जस्तै मूल ध्वनि मा), - पहिलो थियो जो एक बयान फिर्ता 17 औं सताब्दी मा, लामो पहिले uttered। आज यो एक मानिन्छ दार्शनिक बयान, आधुनिक समयमा अधिक सही, पश्चिमी rationalism को विचार को एक मौलिक तत्त्व गठन। अनुमोदन भविष्यमा लोकप्रियता खुलिरहेको छ। आज, वाक्यांश जानते कुनै पनि शिक्षित व्यक्तिको "लाग्छ, त्यसैले अवस्थित"।

Descartes को विचार

Descartes साँचो प्रारम्भिक शुद्धता, जो doubted गर्न सकिन्छ, र यसैले जो एक "निर्माण" साँचो ज्ञान निर्माण गर्न सक्छन् रूपमा यो न्याय अघि बढे। यो तर्क कटौती फारम रूपमा लिएको हुनुपर्छ "सोच्छ अवस्थित गर्ने, मलाई लाग्छ, त्यसैले म अवस्थित एक।" को samodostovernosti मा विपरीत, यो सार, एक सोचाइ विषय रूपमा अस्तित्व को प्रमाण: विचार कुनै पनि कार्य (र व्यापक - किनभने सोचाइ cogito सीमित छैन चेतना को अनुभव, प्रतिनिधित्व,) एक चिन्तनशील नजर संग सोच, व्यायाम लगािन्छ। यो चेतना samoobnaruzhenie विषय को कार्य बुझाउँछ: मलाई लाग्यो र यसको सामग्री र प्रेरित पछि खडा, यो सोचाइ विचार पत्ता लगाउन, आफैलाई।

विकल्पहरू formuilirovok

हुनत यो को शब्द wrongly एक तर्कको रूपमा सन्दर्भ गरेर काम गर्न 1641 मा प्रयोग विकल्प Cogito ergo योगफल Descartes सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण काम मा ( «लाग्छ, त्यसैले अवस्थित"), प्रयोग गरिएको छ। Descartes तिनीहरूले पहिले काम निरूपण गर्न प्रयोग के उहाँले आफ्नो तर्क, व्याख्या मा प्रयोग जसमा सन्दर्भमा विभिन्न अनुमति दिन्छ लागि मानिसहरू डराउँदैनन्। वास्तवमा सत्य, आत्म-प्रस्ट को तत्काल विवेक चाहनुभएको रूपमा विशिष्ट inference व्याख्या को एक semblance सिर्जना टाढा प्राप्त गर्न खोजिरहेका, को "म, लाग्छ त्यसैले म अवस्थित" लेखक माथिको वाक्य को पहिलो भाग हटाउँदछ र पातहरु मात्र "म हुँ" ( "म हुँ" )। उहाँले हरेक समय, हामी तिनीहरूले मन द्वारा कथित छन् भन्न जब "म हुँ", "म हुँ", वा, न्याय यसलाई आवश्यकता को साँचो हुनेछ, (विचार द्वितीय) लेख्छन्।

अभिव्यक्ति, अहंकार cogito, ergo योगफल को सामान्य रूप - अर्थ जो अहिले छ, यसलाई "दर्शन को सिद्धान्तहरूले" हकदार 1644 मा एक तर्क, को रूपमा देखिन्छ (अनुवाद "म, लाग्छ त्यसैले म अवस्थित"), आशा छ कि तपाईं बुझे। यो ल्याटिन मा Descartes द्वारा लेखिएको छ। तर, यो "लाग्छ, त्यसैले अवस्थित।" छैन विचार मात्र भाषा हो त्यहाँ अरूलाई थिए।

Descartes, अगस्टिनको द्वारा Preceded

Descartes मात्र ", मलाई लाग्छ त्यसैले म अवस्थित।" तर्क आउन एउटै शब्द कसले भन्यो? जवाफ। लामो यो विचारक अघि प्रस्तावित तर्क यस्तो सेन्ट अगस्टिनको द्वारा को skeptics आफ्नो विवाद मा। यसलाई "परमेश्वरको शहर" (11 पुस्तक, 26) भनिन्छ दार्शनिक पुस्तकमा पाउन सकिन्छ। वाक्यांश त सुनिन्छ: सी fallor, योगफल ( «म गलत छु भने, त्यसैले म छु")।

Descartes र अगस्टिनको को विचार भिन्नता

Descartes र अगस्टिनको बीच मौलिक भिन्नता तथापि, परिणाम, उद्देश्य र सन्दर्भ तर्क "त्यसैले लाग्छ अवस्थित" छ।

अगस्टिनको तपाईँको आफ्नै प्राण हेर्दै मान्छे, परमेश्वरको छवि आफूलाई मा, हामी अवस्थित देखि पहिचान भएको दाबी उहाँको विचार सुरु, र हामी यो बारेमा थाहा छ, र हामी हाम्रो ज्ञान र हुनुको प्रेम। यो दार्शनिक विचार परमेश्वरको तथाकथित threefold प्रकृति पारस्परिक रहेको छ। अगस्टिनको उहाँले सोध्नु गर्ने "तपाईं झूठ भने के" विचारक कि यो विद्यमान यो कारणले भन्नुहुन्छ सक्छ विभिन्न शैक्षिक को भाग मा माथि सत्य बारेमा कुनै आपत्ति डराएका छैन भन्दै, आफ्नो विचार विकसित। किनभने यो कसैले द्वारा छल्न सक्ने अवस्थित छैन।

आफ्नो प्राण विश्वास संग देख, यो तर्क को प्रयोगमा अगस्टिनको परमेश्वरको आउँछ। Descartes पक्कै संग देखिन्छ र चेतना, विषय, सोच आधारभूत आवश्यकता भएको distinctiveness र स्पष्टता छ जो पदार्थ, गर्न आउँछ। त्यो cogito छ पहिलो बदलन परमेश्वरको मा सबै pacifies। दोस्रो - अरू सबै कुरा problematize। किनभने, पछि आफ्नै मानव अस्तित्वको सत्य मा हासिल, वास्तविकता को विजय, "म" लगातार distinctness र स्पष्टता यो मामला मा खोजिरहेको छ फरक उल्लेख गर्नुपर्छ।

Descartes आफूलाई आफ्नो जवाफ Andreas Colva मा अगस्टिनको को आफ्नै तर्क र भनाइ बीच मतभेद औंल्याए।

हिन्दु समानान्तर "यसकारण म अवस्थित, लाग्छ"

जो यस्तो विचार र विचार मात्र पश्चिमी rationalism को विशेषता थिए भने? पूर्व मा पनि यस्तै निष्कर्षमा आए। एस वी Lobanova अनुसार, रूसी Indology Descartes यो विचार छ भारतीय दर्शन monistic प्रणाली को मौलिक सिद्धान्त को एक को - Sankara गरेको Advaita Vedanta र कश्मीर Shaivism, वा Para-Advaita, सबै भन्दा प्रसिद्ध प्रतिनिधि Abhinavagupta छ। बैज्ञानिक यो आरोप जो वरिपरि प्राथमिक विश्वसनीयता रूपमा अगाडि राख्नु जो, बारी मा, महत्वपूर्ण छ ज्ञान, निर्माण गर्न छ विश्वास गर्दछन्।

यो कथन महत्त्व

यो कथन "म, त्यसैले लाग्छ अवस्थित" Descartes पर्छ। उसलाई पछि, सबै भन्दा दार्शनिकहरू ठूलो महत्व ज्ञान को सिद्धान्त दिनुभयो, र तिनीहरूले राम्रो यो धेरै लागि उहाँलाई ऋणी छन्। यो कथन पनि फरक भन्दा हाम्रो चेतना थप विश्वसनीय गर्छ। र, विशेष मा, एक मन हाम्रो लागि अरूको सोचाइ भन्दा बढी प्रामाणिक छ। Descartes द्वारा थालेका कुनै पनि दर्शन ( "लाग्छ, त्यसैले अवस्थित") मा उपस्थित आत्मपुरक र ज्ञात गर्न सकिन्छ कि एक वस्तुको रूपमा विचार को लागि एक कुरा गर्न गर्छन छ। पहिले नै मन को प्रकृति बारेमा हामीलाई थाह छ के को उत्पादन प्रयोग गर्न भने सबै सम्भव।

को 17 औं सताब्दी को यो वैज्ञानिक, implicitly मात्र भविष्यमा चेतना रूपमा thinkers द्वारा मार्क गरिनेछ भन्ने तथ्यलाई समावेश गर्दा "सोच" शब्द। तर दार्शनिक बादल मडारिरहेको यो भविष्यमा सिद्धान्त को विषय देखिन्छ। Descartes कार्य गर्न सचेत को स्पष्टीकरण को प्रकाश मा सोच को एक पहिचान प्रतिनिधित्व छ।